OsLusíadas、LuísdeCamões著：要約と完全な分析

1572年に発行されたolivro ルシアード、Camões著、ポルトガル文学の古典。 10曲、または長い叙事詩とポルトガルの人々への大きな賞賛に分けてください。

要約します

カモンの叙事詩または客観的であり、国に、ポルトガルの歴史に歌うこと。 カモニアンの詩は、「有名な人々のフェイトス」ポルトガル語（歌I）を祝い、「輝かしいルシタニアのペイト」（歌I）を称賛しています。 海事拡大の航海は、ポルトガルの過去のすべての歴史が歌われる口実になります。

「OsLusíadasの集合的不死化の目的があります」。

エルデルマセド

ルシアード それはまた、時間を示し、ヨーロッパ、より具体的にはポルトガル人が自分自身をアウトロとして特定することを知ることができないことを示しています。 オリエンテの文化を理解することができないヨーロッパの帝国では、詩は観察されていません。

カモンは、彼の叙事詩、さまざまな箇所のフリサ、またはあなたを歌いたいという願望ではなく、真実を伝えることへの懸念を常に示しています 完全に透明で真に透明なイベント：「verdadeque eu conto、nua e crua、/すべてを克服して壮大な執筆」（歌 V）

歌Iから撤回された詩の最初の詩を見つけてください：

武器およびBarõesassinaladosとして
Ocidental praiaLusitanaを与えるもの
海でこれまで航海したことはありません
PassaramaindaalémdaTaprobana、
苦しんでいるペリゴと戦争で
それ以上に人間の力に約束された、
そして遠隔地の人々の間で彼らは構築します
新王国、それだけのサブリマラム。
そしてまた輝かしい思い出
Daqueles Reisは、そのフォーラムを拡張します
信仰へ、またはインペリオは、悪質な土地です
アフリカとアジアから、彼らは壊滅的になります、
E勇気ある仕事をする人
SevãodaleidaMorteリリース、
どこでもespalierを歌って、
私は私やエンジェニョと芸術を助ける方法を知っています。

叙事詩の最初の行として、彼は素晴らしいナビゲーションのコースを発表し、叙事詩が取り上げられると噂されていました。 詩は、前進するためにペリゴと戦争を克服する人々、またはImpérioeaFéを称えるまたはpovoポルトガル語に捧げられています。

新しい王国の征服を語るだけでなく、Camõesjánasは最初に歴史を語ることに着手し、「engenhoearte」のサイズを実現できます。 アレムは、ポルトガルの系譜、海外での征服、または高貴な詩、ソブレトゥド、またはpovoportuguêsに語りかけます。

構造

または叙事詩を歌に分けます。 合計1,102のスタンザはなく、それぞれが小さな詩であり、すべてが英雄的です。

物語のスタイル

物語のコメサ メディアスレス （meiodaaçãoの一部で、ナレーションに戻ります）、Vasco daGamaによるmeiodaviagemはありません。 ポルトガルの歴史は、ヴァスコダガマアオレイデメリンデによって年代順に語られています。 インドへの旅行は、すべてのポルトガルの航海の換喩です。

construçãodopoememsiéは非常に描写され、反復的です。 O英雄の戦士であり、特定の神々によって保護され、彼のおかげで他の人によって迫害された 勇気、勇気、粘り強さは、アルマディラを超えて、彼が新たに見つけた遠くの土地に到達するようになります 王国。

主なイニミゴ2人のポルトガル人、バッカスは、判決を下し、嫉妬し、直接的または間接的にあらゆる種類の責任を負っています。

O Velho doResteloエピソード

エンボラ ルシアード それは素晴らしいナビゲーションへの賛辞です、詩の中で反対の声として現れる歌IVではなくエピソードがあります。

O velho do Resteloは、大企業の2つのホームで、試合後にフィカムをした人々を代表する、nausの最初から最後の不調和なインスタンシアに質問するものです。

重い声で少し持ち上げて、
はっきり見えなかったこと、
フェイト体験しか知らないごっくん、
Tais words tirou do Expert peito：
-«Ó栄光を指揮する、またはvãcobiça
これが私たちが名声と呼んでいるものです！
または詐欺的なゴスト、それはatiçaです
なんて人気のあるオーラ、なんて名誉なことでしょう！
どのような罰のサイズとどのような正当性
Fazesはあなたをそれほど愛しているわけではありません！
何が死ぬか、何がペリゴか、何が嵐か、
あなたが経験するどんなネレの残酷さ！

またはIlhadosAmoresのエピソード

詩の中とIlhadosAmoresの存在下でのアウトラの矛盾。 私はIXを歌いません、神秘的な場所は、恋人たちに囲まれて、戦士が打ち出しようとしている壊れた場所の真ん中に起こります。 louvaoimpériodaFééが次のようなストレッチの存在に屈服する詩の中で：

ああ、森の中のなんて美しい家族、
そして、そのかわいい羊毛のようなものそのsoava！
なんてやわらかい気持ち！ なんて正直な怒り
彼はなんて楽しいリシニョになったのでしょう。
または、そのmaispassamnamanhãenasesta、
その金星comは炎上し、
Milhoréexprimentá-loquejulgá-lo;
しかし、より多くのjulgue-oquemnãopodesprimentá-lo。

検閲について

あなたの詩 ルシアード forampouquíssimoは検閲されました。 エンボラは、イエズス会が統治していた時代に支払われた肉欲的な愛とカルトへの、ドミニカの検閲官の仕事へのほのめかしをほのめかしています。 Frei Bartolomeu Ferreiraは、賞賛、作者、賞として、大幅な削減や変更を要求しませんでした。 Camõespassouは、あなたの検閲官から賞賛の15,000レイスグラサスの年間テンサを受け取ります。

第2版​​は1584年に発行され、検閲が行われました。

そうではなく、1840年にスペインで、全文の2つの翻訳がありました。

作品の構成に対する好奇心

あなたはredaçãodeを知っていました ルシアード durou mais de uma duzia de anos？

特にイリアスとオデュッセイアから、作者が叙事詩のジャンルの深い影響を受けているので、カモンが詩を読んでいる間は明らかです。

西洋の叙事詩はもともと、ポボ征服者の勝利である偉大なフェイトを歌いました。 戦争の旅、あなたはまだの形で組織されていない領土空間の偉大な英雄 都市文明。

レイア ルシアード な全体

またはクラシック ルシアード 検索-PDF形式で無料でダウンロードできます。

ルシアード emオーディオブック

Uma outra maneira de conhecer o classic camoniano and ouvindo os seus verses、or epic poem available at all：

小さなメロールや詩人ルイス・デ・カモンを知ってみませんか？

1524年または1525年に生まれ、おそらく元々はガリシアの家族から生まれました。彼は同時にリスボンの貴族の中心地とボエミオサーキットを頻繁に訪れたことがあると思います。 いずれにせよ、2人の弁護士はサークルから外れ、混乱に包まれ、投獄され、堕落しました。

カメスの最初の伝記作家、または詩人である2番目のマヌエルセヴェリムデファリアは、1556年にインドの知事によってゴアに投獄されました。 その後のロゴは中国に追放されました。 私はXを歌わない ルシアード 「不正なコマンド」への参照または「不正なコマンド」があります。

ネッサの機会に、カモンがいた場所に難破船がないことを知って、作家が救ったか、彼の原稿が泳いでいることをレンダに祈ってください。 カモンは1569年にポルトガルに戻った。

Em 1571、終了 ルシアード E oは、D。Sebastianに、印象を与えることを許可する、またはalvaráを提供します（特別なライセンスを条件としているため、作品は異端審問の評価に合格します）。 Em 1572、 ルシアード と印刷されます。

ポルトガル語で書かれた、または最大の叙事詩であるアレム・デ・テル、カモン・タンベム・クリウの有名な愛の詩。 たとえば、Édesu autoria、または詩 愛は燃える火です、私は見ることができます.

コンヘサも

• あなたがdeixardelerすることができない世界文学の古典
• ミゲル・デ・セルバンテスのリブロ・ドン・キホーテ
• フェルナンドペソアの基本的な詩
• ペロヴァスデカミーニャからの手紙
• バロック詩を理解するための詩