文化の盗用：oqueée概念を理解するための6つの例

または文化の盗用とは何ですか？

かなり単純で要約された方法で、文化の盗用は、 文化に属する個人は、異なる文化の特定の要素をつかみます、一部に面していない。

これらの要素は、いくつかの例を強調するために、衣服、髪型、宗教的シンボル、伝統、ダンス、音楽、行動など、非常に異なる性質のものである可能性があります。

この小さなうぬぼれは池ではありません。 それどころか、それは多くの理論家や活動家によって考えられ、問題にされてきました。 いくつかの観点がありますが、多様性や尊重などの価値観を促進するためにいくつかの概念が基本的であるように思われます。

この種の流用と文化財の生産方法には、制御できない2つの側面があります。 2つの深刻な元のコンテキストを撤回 まったく異なる状況で再現されました。

Sem nenhumタイプの参照またはクレジットであり、これらの要素は単に美的または遊び心のあるものとして扱われます。

Apropriaçãoとappreciação：またはどのような違いがありますか？

アイテムが複数の著者によって承認されているため、または文化の盗用の概念を「感謝」や「交換」、またはfatordaなどの他の概念から分離している場合 優勢. 覇権的または支配的文化に属する誰かの適切な一部。

この支配的なグループは、集合的かつ構造的に、他のマイノリティグループの個人を差別すると同時に、いくつかの2つの深刻な文化的製品を採用しています。

ブラジルの哲学者ジャミラ・リベイロは、質問をテキストなしで明示します 文化の盗用と個人ではなくシステムの問題、2016年に雑誌に掲載 AzMine：

なぜそれが問題なのですか？ それは、商業化の目的としての文化の意味を回避すると同時に、それが生み出されたものを排除して見えなくするからです。 この皮肉な文化の盗用は、日常の慣習に対する敬意と直接性の点で変化していません。

マイノリティに関連するこれらの表現文化が彼らの文脈から撤回されるとき、 その歴史のシャットダウン. 彼らは支配的な文化の一部（そして財産）として見られるようになり、それは信じられなかった何かの功績を認められます。

Ou seja、または権力の座にあるように見える人は、グループが適切に役立つ2つの埠頭を特権として与えられます その伝統に属さない何かを主張する ecrenças。

Djamilaは終了しますが、上記と同じテキストではありません。

文化の盗用に失敗するということは、常に劣っていた消光を含む質問をすることを意味し、別の主人公として、より大きな割合を獲得することによってその文化を見ています。

文化の盗用の6つの例が説明されました

文化の盗用のいくつかのケースはより微妙または認識が難しいですが、非常に明白で代表的な他の多くのケースがあります。 複数の質問の複雑さを理解するために、いくつかの例を選択しませんでした。

1. ブラックフェイス eスープショー

もう2つの例conhecidoséo ブラックフェイス、19世紀に非常に人気があった慣習。 メネストレルのチャマドスショーの間に、um ator branco pintavaまたはrostocomcarvão、私は黒人の個人を代表するつもりなので。

コミック理論家、またはメネストレルであると主張したNasapresentações 再現された人種差別的なステレオタイプ comまたはintuitodefazerまたは大衆の笑い。

この想定される永続的な娯楽が先入観を永続させ、黒人集団に関連する憎悪の言説の無知を養うことを認識することが重要です。

2. ネイティブアメリカン私たち極西映画

文化の流用とより多くの表現のもう一つの素晴らしい例は、極西の北アメリカ人からの映画で見つけることができます。

このタイプの映画では、ネイティブアメリカンは常に次のように一般に公開されていました 悪役、図ameaçadoras、perigosas、および「selvagens」、quaisとして注意する必要がありました。

常に先入観のある髪と中程度の髪でマークされているそれらの物語は、増加します 不満と暴力 ネイティブアメリカンの個人に直面します。

3. の真の起源として ロックンロール

映画のように、音楽もまた、さまざまな流用の事例によって特徴づけられる領域でした。 アメリカ合衆国、50年代に出現するo ロックンロール、 あなたが世界中のみんなと一緒に取った音楽ジャンル。

「パイ・ド・ロック」として出演し続けているエルビス・プレスリーのようなミュージシャンを通して、 アフリカ系アメリカ人の文化に端を発するリズムが同化する 髪の支配的なグループ。

Atéentãoは、黒人アーティストによって演奏され歌われたため、軽蔑されたり、下品と見なされたりしました。 プレスリーのような一部のアーティストは最終的に assumindoまたは主人公の場所 背景には、チャック・ベリーまたはリトル・リチャード・フィカラムのように、movimento、enquantonomesを実行します。

4. ファンタジーとしての文化

カーニバル時代に永続するブラジルの文化の盗用の2つの例、または ファンタジーとしてのアイデンティティや文化の使用.

ここでは、多くの人がお祝いのジャンプや賛辞がどのように行われたかを見ることができ、非常に不快な人物として直面し、ポボを単なる似顔絵に減らしました。 Na verdade、そのようなファンタジーは翻訳されてしまう 先入観とステレオタイプの表現.

5. 製品またはファッションとしての文化

美容業界にも非常に一般的であり、文脈から削除された文化的要素の流用にファッションを与えるものと その歴史を参考に、大量に複製 nemàstradiçõesdasquaissurgiram。

世界中のいくつかのブランドは、経済的利益を得るための単なる製品として、私たちが愛する文化的表現を豊かにしたり再現したりしています。 たとえば、先住民や先住民の常連客nassuaspeçasを模倣して任命された有名なスタイリスト、jáforamは、彼らのことをよく知っているか、あまり意味がありません。

6. 付け合わせとしての宗教的なシンボル

この種の状況も非常に一般的であり、全世界で論争を引き起こしています。 ここでは、文化の盗用はあなたが まだ差別されている文化の宗教的シンボル sãoadotados髪優勢グループ。

宗教的信念や他の文化的表現に関連するシンボルは、最終的には 美的要素として直面、装飾的。

儀式や儀式で何度も使用される土着の羽のアーティファクトを単純な装飾品として使用する際に引き続き見られる例。 または ビンディ （上の画像）ヒンドゥー教の象徴であり、本当の意味を知らない様々な人々の構成にも具現化されています。

ブラジルでも同様のことが残っています。 ドレッドヘア 彼らの歴史的および文化的文脈を知らない個人によるターバンのou。

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