「Ohomeméolobodohomem」：フレーズの分析と歴史

トマス・ホッブズ（1588-1679）、古典作家 Leviatãは、「Ohomeméolobodo homem」という有名なフレーズを広めることに責任を負っていましたが、それほど有名ではありませんでした。

エンタントではなく、ラテン語で「ホモーホミニループス"、ローマの劇作家プラウトゥス（紀元前254年から184年）に属しています。 C.）。

比喩的な祈りは、それを言いたい、または自分の種を愛する動物を家に帰したいと思っています。 または、最大のサブリーニャまでは、自分自身に対する人間の破壊的な能力です。

「Ohomeméolobodohomem」の意味

このフレーズは、動物の行動として比喩的な言語、issoé、fazumacomparaçãoを使用して、著者が一般的な方法で人間であると認定していることを示しています。

本質的に探検家、儲かるドス・マイス・フラコス、または本能または衝動によって皇位簒化するホームテリア アウトロを行い、さらに2つを配置し、最大の優先順位として、または個別に、または逆にする傾向があります。 集団。

私たちは、ホームメまたは彼自身のイニミゴのいずれかが血なまぐさい戦いを引き起こし、多くの場合、彼のsemelhantsを殺すという考えに統合されたフレーズを見る。

フレーズの意味を理解するために、それを取り戻すか、それが撤回された場所の文脈を理解する必要があります。 ホッブズは認定されました（そしてdeixouはこの考えを Leviatã）人間は規則や規制に支配された社会で一緒に暮らす必要があること。 社会契約のチャモウ作者は人間の生存ポアにとって不可欠でしたが、そうでなければ、私たちは野蛮の極端な状況に行きます。

英国の哲学者は絶対主義とアチャバに長けていて、大勢の人々が走ったり、動物の性質を家に残したりしないように王によって支配されるべきであると述べました。 ホッブズ・ジュルガヴァは、あなたが主権者によって指揮されるように任せられた場合にのみ、集団的平和が存在するだろうと述べました。

イギリスの哲学者に最も人気のある彼には、たとえば「ohomeméolobodo ownhomem」e「またはhomeméumloboparaosseussemelhantes」などのバリエーションがあります。

祈りの初登場

格言「Ohomeméolobodohomem」の最初の作者は、ローマの劇作家Titus Maccius Plautus（紀元前254〜184年）でした。 C.）、イタリア中部の北東ではなく、生まれたと思われる人（2番目または文法家のフェストゥス）。 プラウトゥスは、oraçãoemquestãoemumadassuascomédiasというタイトルのoraçãoemquestãoemumadassuascomédiasを挿入しました

アシナリア.

完全な文は次のようになります。 Lupus est homo homini、nãohomo、quomqualisはノビットではありません。 ポルトガル語の翻訳は、「彼がどんな種類かわからないとき、別の人のためのホームムであり、オオカミのようであり、ホームムではない」というジャンルの何かを与えるでしょう。

peçatambémficouconhecidoas 2つのロバコメディ ou コメディアドアスノ. 物語は、お金を稼ぐために金持ちの自分の女性とあらゆる面で遊びたいと思っていた貪欲な上院議員、デメネトを中心に展開しています。

Titus Maccius Plautusは、ラテン語で真にローマのドラマを確立するための2つの大きな責任でした。 彼は群生するペサにかなりの影響力を持っており、私はほとんど適応していないテラスで何度も非難されてきました。

プラウトゥスは、4世紀の終わりと3世紀の初めに、ギリシャの劇作家の深刻な絡み合いを事実上すべて奪ったと思われます。 C.、彼の好きな作家はメナンドロとフィレモンでした。

劇作家として知られているものはほとんどありません（または、生年月日や後の学者の憶測ではそうではありません）。 また、彼のペサについては具体的に何も知られていませんでした（ アシナリア）2つの原稿の多くが失われたり、破損したり、不完全になったりするためです。

フレーズの開示

作者はプラトゥスに帰せられた、または文の普及に真の責任を負ったのは、自由でさえなかった英国の哲学者、トーマス・ホッブズでした。 Leviatã、1651年に出版され、そこで彼は理想的な社会であると考えたものを行使しました。

作品の構成に対する彼の最大のインスピレーションは、まさに共和政ローマでした。

ホッブズは、種を特徴付ける暴力の状態に戻らないために、人間は一連の法律と規範によって支配される必要があるという君主制とアチャバを激しく擁護しました。 エム Leviatã 絶対主義政府のためのこれらの考えは、完全な明快さと確信をもって再現されているように見えます。

ホッブズによれば、本質的に、または「彼自身の故郷のオオカミ」、ou sejaによると、彼は自分の種を端に置くことができます。

自己保存と利己主義の本能によって、人間は彼自身のirmãosをameaçariamする紛争と戦争に入る傾向があります。

イギリスの哲学者によると：

「すべての家庭の一般的な傾向として、[ha]権力とより多くの権力に対する永続的で報われない欲求は、あなたが死ぬとすぐに止まります」

ホッブズとは何ですか？

起源が乏しいため、哲学者のトーマス・ホッブズは1588年4月5日ではなく、ウェストポート（イングランド）で生まれたと推測されています。

指導を受けるために、ホッブズは彼の貴族によって提供された財政的支援を受けました。 著者は、2つの自由主義者の存在下で権力または権力が成長していると見られる歴史的時代の絶対主義の強力な擁護者でした。

ホッブズの作品は、2人の哲学者ルネデカルト、ガリレオガリレイとフランシスベーコンの作品と、西洋文化の2つの偉大な枠組みに大きく影響されました。

哲学者、または思想家であり、数学者および政治理論家でもありました。

ホッブズは1679年12月4日に91歳で亡くなりました。

コンヘサも

• フレーズだと思います、ロゴはあります
• フレーズOsfins justificam os meios
• フレーズO状態soueu
• フレーズOhomeméum政治動物

リオデジャネイロのポンティフィカルカトリック大学で文学を形成（2010）、リオデジャネイロ連邦大学で文学修士 （2013）およびリオデジャネイロのポンティフィカルカトリック大学とリスボンのポルトガルカトリック大学の文化研究における博士号 (2018).