マシャードデアシスの3つの詩がコメントしました

マシャードデアシス（1838-1908）、または彼が呼ばれたブルクソドコスメヴェーリョは、主に彼の深刻な物語と現実的なロマンスで尊敬されています。 一方、作者は小規模な詩的な作品も持っています。

彼の詩は美しい作品になり得る 蛹 (1864), ファレーヌ (1870), アメリカン (1875), 西洋 （1880）e 完全な詩 (1901).

1. 慈善団体へ

Ela tinhanorostoumaexpressãotãocalm
私が無実で最初の魂に聞こえる方法
afastouaindaまたはolhardeDeusがない場合。
Umaserenagraça、umagraçadoscéus* *、
彼は純潔であるか、ブランドであるか、または歩くのが繊細でした、
ハンドルでそれは波にそよ風iam-lheを与えます
繊細なトランサとしての面白いコロ。

Levavapelamãoduasgentiscrianças。
私は歩く。 一方には、魔術師のプラントがあります。
パロウ。 E na anxiedadeaindaまたは同じ魅力
Descia-lheàsfeições。 私は試した。 ナカルサダ
Àchuva、ao ar、ao sol、dismiss、abandoned
涙の子供時代、無力な子供時代へ、
Pedialeitoepão、避難所、愛、隠れ家。

E tu、またはCaridade、またはvirgem do Senhor、
あなたが取ったcriançasのようにseioを愛していない、
Eentrebeijos--sóteus--oprantolhes secaste
与える-lhesleitoepão、laireamor。

OpoememquestãointegraまたはMachadodeAssisによる最初の詩集 蛹 1864年に公開されました。

ネレ、または著者は、umからcaridadeの表現を作成します 視点クリスチャン.

または、「expressãocalm」の女性と「graçadoscéus」の2人の子供を連れて夕食に出かける詩は、深刻なものです。

彼女はそれから別の子供が見捨てられて憤慨しているのを見ます。 ハンサムな女の子は、聖母マリアと比較して、スープアルヘイオとして同情し、助けを貸します。

ここでは、カトリック文化への賛辞を見ると同時に、残酷に不平等な現実を非難します。

2. 悪循環

arを踊らず、落ち着きのないvaga-lumeを嘆きます：

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「Quemderame that fosse that loura estrela、
それは永遠のろうそくのように永遠の青ではなく燃えます！」
もっとスターに、luaにフィットし、com ciume：

「ルームをコピーまたは透明にすることができます。
それは、ゴシックジャネラにグレガコルナを与えます、
あなたは、ため息をつき、最愛の美しい正面を考えました！」
もっとルア、フィタリまたは太陽、com azedume：

「ミセラ！ tivesse euその巨大な、それ
不滅の明晰さ、それはすべて光に要約されます！」
マソソル、ルティラ・カペラにお辞儀をする：
「ペサミーこの華麗なヌメのハロー...
この青くて過度の散形花序を私に迷惑をかけます...
なぜnãonascieuuumsimples vaga-lume？」

最初に投稿されたem 西洋 （1880）、または詩 悪循環 後で動作するように統合 完全な詩 (1901).

Machado criou nesseの叙情的なテキストは、嫉妬のような感情の擬人化として、トレースまたはバガリューム、星、ルアエソルをたどる小さな物語です。

作家がどうやって描写したのか不思議です 人間の個人的な不満 天の星の小さな昆虫として、正しい自然の要素に「声」を与える年。

または、物理学は、私たちには常に他の2人がいて、自分よりも優れていることを考えると、自分を大切にする必要があると考えるようになることを学びました。

3. リンダイア

Vem、vemdasÁguas、惨めなMoema、
ここに座ってください。 哀れな声として
Troca pelas楽しいカンティガ、
Ao pe da 12 e paleCoema。
あなた、イグアスとイラセマの影、
Trazeinasmãos、trazeiはバラを着色しませんでした
ボタンを外したフェズビソサが大好きなもの
Nas laudas de um poem e outropoem。
Chegai、folgai、cantai。 これだ、これだ
柔らかな声と強みを持つリンドーイアから
楽しいパーティー、vatecelebrateをしてください。
Alémdoamavel、優雅なベアリング、
Vedeまたはmime、私が残した優しさに。
「そんなに多くのインダエベラは死に直面していません！」

またはテキストがで公開されました アメリカン （1875）、作家がロマン主義運動として関与した段階を提示する作品。

ですから、私が読んでいない詩がたくさんあります。 インディアニストキャラクター、ou seja、em queoトピックはéo先住民に対処しました。 これは問題の詩の場合です。

ここで、または著者が人物を挿入するLindoiaは、livroを実行します またはウルグアイ、バジーリオ・ダ・ガマによる、イラセマやモエマなどの文学からのさまざまな先住民女性の代表として。

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