ブラジルのモダニズム：運動の特徴、段階、歴史的背景

Oブラジルのモダニズムは、特に文学や造形芸術の分野で、国の文化に大きな影響を与えた文化的および芸術的な運動でした。

いくつかの2つの主要な道筋は、社会を創造し、直面するための考え方を大きく改革し、将来の世代に影響を与えます。

ブラジルのモダニズム：要約

ブラジルのモダニズムは20世紀の最初の目標で出現し、国のシーンに革命をもたらした芸術的および文化的な流れを形成しました。

エコダスを通じたブラジル領土へのチェグー運動 ヨーロッパの前衛、好きまたは未来派、またはキュービズムおよびまたは シュルレアリスム. 前世代の伝統とモデルに挑戦し、それに反して、運動は自由と革新を求めています。

世界の他の地域のようにアシム、またはブラジルのモダニズムが探していた 新しいアイデアとフォーム 繁殖します。 ここでは、それほど多くはありません、または動きはよりアレムでした、ハはその中のフェーズと一致しましたまたは 国はそのアイデンティティを求めます.

アーティストや作家がヨーロッパの参考文献を複製したりインポートしたりすることはほとんどないDepoisde seculos、またはモダニズムが注目を集めているか、国内のみです。 うまが存在するようになりました 文化とブラジルのpovoのより高い価値化：あなたの失敗の仕方、あなたの現実、あなたの問題。

当初、モダニストに対する批判は激しく、彼らの提案と芸術的概念のために、彼らがルーコスであるとほのめかそうとしました。 同時に、それは私たちの文学、芸術、文化に大きな影響を与えます。

またはについてもっと知る モダニズム：特徴と歴史的背景.

ブラジルのモダニズムの特徴

伝統の破裂

芸術的創造のためのモデル、技術、制限されたテーマを保存する以前の学校や伝統、またはモダニズムが欲しかったのとは対照的に regrasとしてのsubverter. たとえば、文学では、モダニストは固定形式と押韻構成を放棄していました。

実験主義的スタンス

前衛的な流れの影響を受けて、またはモダニズムを求めて 人間の精神を探求する他の方法、知って提起する他の方法論と実践。 issoにとって、私は常に革新し、実験し、新しい技術を危険にさらすことをいとわなかった。

日常生活の価値化

このように、動きは1年前のものであるだけでなく、美学を形作るだけでなく、文学や造形芸術で扱われるテーマも形作ります。 クリアソンはたまたま開いて小さな子供たちを紹介します 日常生活の詳細、それらはまだ切り下げられています。

アイデンティティの検索と再構築

あるいは、モダニズムは、国民的アイデンティティの探求と再構築、ポルトガルの支配のリポジトリ、そしてヨーロッパの影響の単なる再現の原動力でもありました。 これらの伝統に反するモダニズムの芸術と文学に、 私はブラジルの主題ではなく、焦点を合わせるのを知っています.

アシム、試してみてください あなたの文化、衣装、言語を反映する、他の国の特徴の中で。 それはまた、領域がなく、いくつかの「ブレシス」が可能であることを複数かつ多様性を示しています。

文化と先住民の遺産の再評価

アイデンティティ、またはブラジルのモダニズムの探求は、現時点でオフにされ、軽視されてきた何か、広大な先住民文化に焦点を当てています。 アシム、モダニストは彼の作品を探求することを決定します。

たとえば、の写真を撮りましょう タルシラ・ド・アマラル、um dos principais nomes daブラジルのモダニスト絵画：

またはについてもっと知る Quadro Abaporu、タルシラ・ド・アマラル作.

文学におけるブラジルのモダニズムの段階

3つのフェーズに分けられます。つまり、ブラジルのモダニズムは、はるか昔に2回、いくつかの側面と特徴を想定しています。

Emtraçosgerais、それは伝統としての破裂の観念と区別され、自由詩として、または自由詩として新しい構造を確立します。 よりシンプルな言葉を反映し、口頭の記録の隣にある毎日の注意もあります。

第1フェーズ：フェーズ ヒロイック (1922 — 1930)

リノベーション

最初のフェーズでは、 ヒロイック、そしてすべての中で最も過激なものとしてのアポンタド、すべての慣習を主張または放棄したジャ、そして合計 パラダイムの更新.

不遜で偶像破壊的なこの世代は、オリジナルで真にブラジル的なものを探し始めて、すべてのモデルを破壊することにしました。 このプロセスはまた、先住民の文化の再評価を経るため、多くの場合、バックグラウンドに追いやられます。

ナショナリズム

Oナショナリズムは、正反対の輪郭を仮定して、この段階の2つの印象的な痕跡でした。 一方には、ブラジルの現実に対する暴力を非難した批判的なナショナリズムがあります。 彼らの悪化した愛国心と極端な考えのように、私たちは誇らしげでした。

雑誌とマニフェスト

当時の出版物の中で、際立っていた Klaxon Magazine （1922年-1923年）、または マニフェストダポエシアポー-ブラジル （1924-1925）e a 人類学雑誌 (1928 — 1929).

またはについてもっと知る マニフェストマニフェストオスヴァルド・デ・アンドラーデ著。

第2フェーズ：フェーズda 統合 ou 30の世代 (1930 —1945)

前のものよりも重みがあり、これは連続性の世代であり、自由詩と口語として、22のモダニズムのいくつかの基本原則を維持しています。

オルハーの社会政治

モダニズムの第二の波は、第一段階の破壊によって完成します。 主に詩とロマンスに捧げられ、 30の世代 約debruçarになるcomeçou 社会政治的探求 そして哲学的。 より厳粛で意識的な姿勢を取り、世界の故郷を探し、ブラジルの都市を振り返ります。

地域主義

国のさまざまな場所で、さまざまな国の現実に注意を払い、統合のこの段階では、ブラジルに存在する不平等を認識し始めました。

アシム、または地域主義の時代（主に北東部ではないことを強調） 彼はコロネリズモスなどの慣行を非難した、escravidãoの結果として、trabalhadoraを探索し、2人の退職者の不安定さなどに。

主題のテーマとは別に、文学はそれ自身の現地の言語に注意を払い始め、地域の表現やジリアを再現します。

1928年は、地域主義のロマンス、comの台頭をマークしました バガセイラへ、JoséAméricodeAlmeida、および Macunaímaマリオヂアンドラーデ作。

第3フェーズ：フェーズ ポストモダニスト ou 45の世代 (1945 — 1960)

に 45の世代 私はまた知られていました ポストモダニスト彼女は、とりわけ形式的な自由や風刺など、初期段階の美的パラメーターに反対しているためです。

この期間の終わりについていくつかの物議を醸すものがあります。 1960年に、一部の批評家はそれが1980年代に延長されたと認めています。

親密

文学はその優位性から詩にまでさかのぼります。 政治的動揺の影響 国内および国際。 世界は冷戦、つまり米国とソビエト連邦の間の一連の間接的な紛争（1945年から1991年）を揺るがすでしょう。

この期間中、ブラジルはヴァルガス時代の終わりに直面したか、ポピュリズムと独裁政権を樹立する準備をしていた運動に直面しました。 この段階で生み出される詩は、 真面目で真面目で反省に焦点を当てている e個人ではありません。

セルトンに焦点を当てた地域主義

しかし、散文では、それは地域主義の伝統に保たれ、今回はセルタネージャの現実に注意を払っています。 古典的なブラジル文学の2つの主要な例 大きいセルトン：パス （1956）、GuimarãesRosaによる。

ブラジルのモダニズム：主な著者と作品

ブラジルではなく、モダニズムをやらないとき オスヴァルドデアンドラーデ （1890年-1954年）そして避けられない。 著者は国土での運動の先駆者であり、アギタチェス・ダ・セマナ・デ・アルテ・モデルナを率いていました。

何 詩のマニフェストポーブラジル、私は国の文脈と大衆文化を中心とした詩的なフェイザーを主張し、「ブラジルの再発見」を提案します。

番号 マニフェストマニフェスト （1928）、ブラジル人がヨーロッパの影響を「飲み込み」、それらを「消化」し、別の文脈でそれらを再現することを提案します。

Quemはまた、移動も開始もせず、foiを際立たせていました マリオヂアンドラーデ （1893-1945）それは、1928年にpublicou Macunaíma、私たちの文学のいくつかの主要な作品。

インドのマクナイマの誕生以来の歴史を語る、または著者がブラジルの文化とその起源について行っていた研究から自由に浮かび上がった。

1969年、ロマンスはジョアキンペドロデアンドラーデによって映画に採用されましたが、グランデオセロは主役ではありませんでした。

カルロスドラモンドデアンドラーデ （1902年-1987年）、2人の偉大な国民詩人の1人は、ブラジルの第2世代のモダニズムの偉大な代表でもありました。

これらの聖句は、当時の偉大な社会政治的問題に焦点を当てており、世界における個人の位置を反映するために離れることはありません。

日常生活の口頭やテーマの隣の言語として、または詩人は読者のいくつかの世代を征服し、広く影響を与えたり、ブラジルの詩人を熱狂させたりします。

最後に、一緒に ギマランエスローザ （1908-1967）、地域主義とブラジルのモダニストロマンスを表す： グラシリアーノラモス (1892 — 1953).

ドライライフ （1938）は彼の最初の作品であると考えられており、セルトンではなく人生経験の贈り物として肖像画を描いています。 O livroは貧困を示し、生き残ろうとする北東部の家族の日々の闘争を助長します。

他の著名な作家

• マヌエルバンデイラ (1886 — 1968)
• カッシアーノリカルド (1894 — 1974)
• プリニオサルガード (1895 — 1975)
• メノッティデルピッキア (1892 — 1988)
• ギリェルメデアルメイダ (1890 — 1969)
• ヴィニシウス・デ・モライス (1913 — 1980)
• セシリア・メイレレス (1901 — 1964)
• ムリロ・メンデス (1901— 1975)
• クラリッセリスペクター (1920 — 1977)
• レイチェル・デ・ケイロス (1910 — 2003)
• Jose Lins do Rego (1901—1957
• リギア・ファガンデス・テレス (1923)

歴史的背景：ブラジルにおけるモダニズムの起源

常に当時の社会的および政治的文脈に関連しているか、1914年から1918年の間に起こった第一次世界大戦の結果としてブラジルのモダニズムが発生します。

国民の不満を感じさせていたインフレの増加を示す国土や期間もありませんでした。

ブラジルでは以前にモダニズムの表現があったり、特定の年に永遠に関連する架空の運動があったりするという事実にもかかわらず、1922年。

それとも1922年のモダンアートウィークは何でしたか？

に モダンアートウィーク それはブラジルのモダニズムの最初の枠組みとして任命されていますが、他の流れからのブリーダーの参加もありました。

または、イベントは2月13、15、17日に、市立劇場ではなくサンパウロで開催されます。 1922.

oを保持したNaデータ ブラジル独立100周年モダニストは、芸術、音楽、文学を通じて国とその文化的パノラマを再構築しようとしました。

信頼 モダンアートウィークについてのtudo あなた モダンアートウィークの重要なアーティスト.

モダニズムはどのようにして生まれましたか？

または、モダニズムは、によって特徴付けられた時代の文化的および芸術的運動として構成されました 大きな対立と変化：または第一次世界大戦（1914年-1918年）と第二次世界大戦（1939年-1945年）を分離した一時的な期間。

このテンポは、次のような迅速なプロセスによっても定義されました。 工業化、 これは進歩と革新の探求に変換されます。

1890年、ジークフリートビングはロハをオープンしました アール・ヌーボー、 パリでは、現在制作中の作品を集め、一定の美学を踏襲しました。 今日の時点で、それはそれ自体または「モダニズム」のラベルを確立し始めています。

ヨーロッパでは、この運動は、シュルレアリスム、未来派、表現主義など、全世界に響く無数の前衛的な流れの中で倍増していました。

コンヘサも

• モダニズムの特徴
• 現代美術：ブラジルと世界の運動と芸術家