ヒエロニムスボス：アーティストの基本的な作品を発見する

時々幻想的で宗教的な現実を描いた彼のテンポの前の画家は、umに投資します 非常に詳細な作品で、これは世俗の絵画をマークするオランダのヒエロニムスボッシュでした XV。

ボッシュの生地で主演したキャラクターは、モンスター、ハイブリッドクリーチャー、宗教上の人物、動物、即興の夕食で下品な家畜でした。 彼の挑発的で珍しい作品は、何世紀も後にオランダを発見したり、それに取り組んだりするシュールレアリストに影響を与えるでしょう。

現在のヒエロニムスボッシュを発見し、彼の主な生地を発見してください。

1. またはJardimdasDelíciasTerrenas

オランダの芸術家の最も複雑で強烈で神秘的な絵画と見なされているOJardimdasDelíciasTerrenasは、幻想的なマイクロポートレートを含む同じキャンバス内にいくつかのキャンバスを提示します。

3つのpainéisには、不合理な要素（エキセントリックな謎）と、世界の絵画と創造の中心的なテーマがあり、楽園と地獄のハイライトがあります。

Naプロットは、身体が快楽と休息を見つけるパラディシアカルな聖書のフィールドを見るエスケルダに仕事を与えます。 動物に囲まれた牧歌的な緑の芝生には、3人の主な人物（Adão、Eva、Deus）がいます。

テラ・ド・メイオは、当分の間、悪いと思われるか、または発見されます。 この画像は非常に人気があり、マカ、楽園でのアダムとイブの誘惑のエンブレムなどの象徴的な要素をほのめかしています。 Jáha、画像のnessaプロット、pavãohairで表されるmençãoàvaidade。 人間と動物は逆さまの位置で描かれており、世界の無秩序を示しています。

直接位置する絵画は、またはインフェルノを表しており、音楽への多くの言及があります。 Na imagem、目に見えて暗い夜、私たちは一連の存在が奇妙な生き物によって拷問されて食べられているのを見ます。 火事、揚げ物、嘔吐、重い夕食があります。 ボッシュのイラストはどのようにして2つの夢を生み出しますか？

OJardimdasDelíciasTerrenasから直接、ボッシュteriaがその表現を慎重に投影した非常に重要なjulgamのパネルはありません。

日付が付けられたとき、またはJardimdasDelíciasTerrenasは、世界の創造の3日目を表す絵画を示しています。 たくさんのシンザで描かれた地球儀のイラストで、植物や鉱夫がいるだけです。

OJardimdasDelíciasTerrenasは、1517年にブリュッセル宮殿に展示されました。 1593年に私はスペイン国王フィリップ2世に買収されました。 吊るされるチェグーのイメージは4番目ではなく、エスコリアルでもありません。 Oモステイロは、オランダの画家の芸術の2人の主要な愛好家であるフィリップ2世によって買収されたボッシュのすべての新作をまとめました。

1936年以来、ボッシュの最も有名な絵画は、マドリードのプラド美術館で発見されています。

2. 聖アントニウスのテンタソン

ボッシュの芸術は通常、伝統的なもの（一般的な方法で修道院、モステイロス、キリスト教の環境を占めるように育てられたもの）と非伝統的なものの2つのグループに分けられます。

非伝統的な作品は僧侶やフライドポテトのように見えるので、彼らは嫌な態度を持っているか、それが反教権主義の論争につながります。 しかし、画家が崇拝のページを表現することを意図していたため、宗教的な要素を備えた、より邪魔なキャンバスも不可能でした。 私たちにとって同じ記録は儀式の儀式の図であり、ボッシュはこれらの司祭と儀式の過剰を批判しています。

ナクロス私たちが支援するTentaçãodeSantoAntão、またはサントが彼の過去の人生のために包囲される。 私たちは、彼らの宗教を見つけることから彼らの人生を変えることを決意する誘惑またはホームムを試みようとするsolidãoと欲望を見ます。

私たちは、主人公が悪魔の毛や邪悪な生き物に誘惑されるのを助けます。同時に、私たちは、ベムの道を見つけたテステムンハモスまたは聖なるインドです。 この作品は、宇宙の4つの中心的な要素であるo ceu、agua、terra e ofogoをまとめています。

TentaçãodeSantoAntãoは、大きな寸法のカルヴァリョ材（または側面に131.5 x 119cmと131.5x 53 cmの中央パネル）のオイルです。

日付が付けられたとき、それは三連祭壇画です。ATentaçãodeSantoAntãoは以下の2つの外装絵画を提示します。

TentaçãodeSantoAntãoは、1910年から国立古美術館に属しています。 ネセシダーデス宮殿の王室コレクションの一部を離れる前。 versãocorrenteは、布がヒューマニストのダミアンデゴワ（1502-1574）のマスターであることを確認しています。

カトリックではないという告発についての異端審問に脅迫されたとき、ダミアンテリアは、ボッシュによる「AsTentaçõesdeSantoAntão」と呼ばれる痛みを持っていることの議論または証拠として自分自身を弁護しました。

3. Extraçãodapedradaloucura

Extraçãodapedradaloucuraはリアルなコンテンツの作品と見なされ、画家の最初のフェーズに属しています。 ボッシュの最初の作品（1475年から1480年の間に頻繁に描かれた）のいくつかがあると思いますが、一部の批評家の間では、絵画の信憑性について非常に鈍いようです。

布はその名前の年に中心的な夕食をとります、次の碑文は精巧な書道で作られています：Meester snijit die Keije rasMijne名前はLubbertDasです。 ポルトガル語に翻訳されたテキストは、「Mestre、tira-me depressa essa pedra、meunomeéLubberDas」を意味します。

または、quadroは、4人を取り囲み、画家を擁するヒューマニスト社会を表しています。 緑の砂漠地帯へのルークラとフェイタ・アオ・アル・リヴルの石を取り除く手術。

または彼は、それが帽子の化石であり、多くの批評家によってcharlatãoと見なされているので、cirurgiãocarregaumfunilnacabeçaを想定しました。 ボッシュは彼を夕食に連れて行き、アルヘイアの創意工夫を利用した人々を非難しました。

批判はイグレハにも及ぶだろう。彼が醜いという手続きを批准しているように見える父親の存在のイメージを見ることができる。 同じく宗教的な女性は、自由な頭を動かし、またはカンポネスがだまされているように見える反応や手順を表現するのを手伝います。

美術史の研究者であるクリスチャン・ルーベは、セギンテ・マネイラのクアドロを説明します。

「円形の小宇宙、手術（科学）、僧侶、そして宗教（宗教）が、脳からペドラ・ダ・ルークラを取り除くという口実で不幸な患者を調査しました。 彼は、2人の仲間（じょうご、年代物の本、性別の表など）の真の疎外感の偽りと明白なスキャンに直面して私たちを怖がらせました：彼はCura daloucuraです。」

背景の風景では、ボッシュの発祥の地を指しているようです。これは、サンジョアン大聖堂とこの地域の特徴的な平原を備えた同様の教会を示しているためです。

Extraçãodapedradaloucuraéoボッシュが保存した最古の作品。 プラド美術館にある作品は、48cm×45cmの木に油彩を塗ったものです。

4. または放蕩息子

批評家は、キャンバスO FilhoProdigalがヒエロニムスボッシュによって描かれた最後の作品であると断言します。 1516年のペサは放蕩息子の寓話と呼ばれ、ルカによるものではない現在の聖書の物語です（15：11-32）。

オリジナルの物語は、世界を知りたいと願う非常に裕福な家庭の主人公またはフィリョとして持っています。 国は近づいており、エンボラに行き、人生の2つのつかの間の大騒ぎを楽しむために、隣接する土地の区画を見つけることができるようになります。 または、パイはその考えに反して、譲歩または要求します。

あなたは人生が提供することを恐れていたすべてのものを離れて利用しなければなりません、さもなければ、若い貪欲な人はソジンホとセムの資源であると見られ、許しを求めるかパイに戻ることを余儀なくされます。 彼が家に戻ったとき、彼は大規模な党、または国または期間および/または遺産を受け取り、再構成されました。

ボッシュの絵は、若い男が国の家に戻った瞬間を正確に示しています。jásemdinheiroは疲れていて、控えめでぼろぼろのスーツを着て、体毛のあるマゼラを持っています。 背景に表示される家は、劣化したクォントまたはペルソナジェムとして表示されます。または、teto tem umの巨大なバスルームとして表示されるため、janelasが落下しています。

O Filho Prodigalは、直径0.715の木材に油を塗ったもので、マドリードにあるプラド美術館にも属しています。

5. あなたは罪の首都を設定します

Os sete sins capitaisは1485年頃にボッシュによって描かれたと推測されており、彼の絵の特徴となる最初のハイブリッド生物を観察することはできません。

巨大な存在はかなり控えめな方法で表示されますが、ボッシュのファブリックで2年間永続化され続けます。 ネッセは、絵画を通して良いか正しいと考えられる知識を伝達することへの教育学的関心を特別に移転することに取り組んでいます。

私たちは、私たちの家庭環境における日常生活、社会生活の肖像画の中心的なイラストを目にします。 中央にある画像は、貪欲、酸味、貪欲、性欲、性欲、虚栄心、怒りを表しています。

骸骨の上部の円はなく、死にかけている男性を観察し、おそらく極端な結合を受けています。 その隣の円は、青い空と宗教的実体としての楽園の表現を示していません。 詳細を観察したり、追跡したりするのは興味深いことです。テラの表現が私たちに描かれているように見えます。

骸骨の円ではなく、布の下側に、暗くて暗いトンの地獄の表現があり、人間が罪のために拷問されているのを目撃しています。

Na imagemは次のように書かれています：大食い、酸っぱい、傲慢、貪欲、怒り、怒り、そして贅沢。 下の円は、当分の間、最終的な判断の肖像画を直接示しています。

この作品は、11世紀の終わりから12世紀の初めにかけて制作されたキリスト教芸術であるタペストリー・デ・ジローナに触発されたという兆候があります。 Tapeçariaeoquadropartilhamum同じテーマのCristãoと非常によく似た構造。 14世紀から宗教的な図像学まで、彼は特に教育学的拡散の形として、多くの、または2つの7つの大罪をテーマにした。

6. またはフェノの車

O Carro de Fenoは1510年に考案されたものであり、OJardimdasDelíciasTerrenasに次ぐボッシュの最高の作品と見なされています。 どちらの作品も三連祭壇画であり、キリスト教の道徳的指導を望んでいます。 あなたの筆遣い、または読者を通して、あなた自身に指示することは別として、あなたは警告されます：二つの罪についていく。

O Bosch quadroは、彼の時代の古代のフラメンコダンサーに由来しているようで、「Omundoéumcarde feno、それぞれが取るか引っ張ることができます」と断言しました。

広場の概略図には、アダム、イブ、デウスがあなたを楽園のセアに非難する夕食があります。 緑と空の牧歌的な庭はありません。コブラの表現は、誘惑したり、家に帰ったりするハイブリッドな存在（人間の目標と動物の目標）として見られます。

クアドロの中心ではなく、多くのホーメンが一連の罪を犯しているのを目にします：コビサ、ヴァイダーデ、ルクスリア、イラ、プレギサ、アバレザ、インベジャ。 または、フェノの車は、彼らが試した人間に囲まれています。一部はフェラメンタスの助けを借りて、撤退するか、最大のフェノを手に入れます。 不利な点、旅団、暗殺は、フェノをめぐる競争の結果です。

作品の直接の部分では、火が見つかった、生き物としてのインフェルノの表現を見つけます 悪魔のような、未完成の構造（それは破壊されましたか？）アレムの罪人は髪を拷問されています capeta。

O Carro de Fenoは、マドリードのプラド美術館の常設コレクションに属しています。

ヒエロニムスボッシュとは何かを発見する

ヒエロニムスボッシュは、またはpseudônimoescolhidoオランダの髪のJheronimus vanAkenでした。 1450年から1455年頃、オランダの北ブラバント州で生まれた、または絵画のように、これは家族ではありませんでした。ボッシュはフィリョ、イルマン、姪、きちんとした画家でした。

ヒエロニムスボッシュは、親戚、分割、または同じアトリエと一緒に、この地域への最初の一歩を踏み出しました-絵画と課税-。 画家は地元の宗教的権力として多くの物資と密接な関係を持つ家族と一緒に住んでいました。

この地域の2つのハイライトであったサンジョアン大聖堂には、画家の家族に委託されたいくつかの作品がありました。 ボッシュの国が1444年にアフレスコナイグレハを描くようになったとさえ思います。

芸術的なニックネームのボッシュは、故郷のセルトーヘンボスに敬意を表して名付けられました。セルトーヘンボスは、デンボッシュのような地元の髪の住人と非公式に呼ばれていました。

絵画のためのEmborajátivesseboas条件、または毎日のseu de trabalho melhorou ainda mais depois de ter se 1478年に、ヴィジンハ市の商人の家族の出身地域からの若い豊かな国として結婚しました。 オイルスコート。 妻のAleytGoijaert van den Mervenneは、ボッシュにアーティストが必要とするすべての構造といくつかの重要な連絡先を提供しました。 O casalficoutogetheratéofinaldavidaenãotevefilhos。

オランダの画家の私生活やAleytとの結婚についてはほとんど知られていません。 それどころか、ボッシュという2人の画家は、私的な世界からニュースを発表した日刊紙、通信文、または文書を記録しませんでした。

この作品は、イダ中期の終わりからルネッサンスの始まりの間に制作されました。つまり、XV世紀の最中または終わり、そしてXVI世紀の初めです。

ヨーロッパでは、16世紀の初めではなく、強い文化的沸騰の時代が続いていました。 あなたはあなたの国や海外、特にスペイン、オーストリア、そして イタリア。

1567年、またはフィレンツェの歴史家グイチャルディーニが言及した、またはオランダの画家の作品はありません。

「ジェローム・ボッシュ・ド・ボワスレダック、幻想的で奇妙なものの非常に高貴で立派な発明者...」

数年後のデゼッセテ、または絵画、彫刻、建築の芸術に関する論文の著者である知的ロマッツォは、次のようにコメントしています。

「あるいは、奇妙な外見と恐ろしくて恐ろしい夢を表現したフラメンゴ・ジロラモ・ボッシュは、ユニークで本当に神聖でした。」

彼の作品はサイケデリックス、悪魔的、または幻想的な人物であることがわかりますが、聖書の一節の複製にも参加しています。 イルマンダード・デ・ノッサ・セニョーラに所属する画家の女性であり、パイ・ド・アーティストのアントニウス・ファン・アケンは、イルマンダード自身の芸術評議員でした。

1486年から1487年の間に、ボッシュは彼の妻と彼の妻、聖母マリアを崇拝したコンフラリアクリスタンと一緒に参加しました。 ボッシュが特に悪魔の絵に興味を持っていたのは不思議です。 1567年、オランダの歴史家Mark van Vaernewijcは、次のようなボッシュの特徴を強調しています。

「または、悪魔を描く芸術のライバルではないと見なされている、悪魔の狂信者。」

O rei espanhol Filipe IIは、ボッシュ絵画の2人の偉大な愛好家であり、2人の偉大な人気者でした。 fascíniodoreiのアイデアで仕上げるために、Filipe IIは、彼のプライベートコレクションにあるボッシュの36の生地をチェグーします。 リフティング-ボッシュが40枚近くの写真を残したと言われましたが、スペイン語よりも多くの生地がまだ残っているのは怖いことです。

ボッシュのスタイルは、当時制作された他の2つの写真とは異なりました。特に、私がそのスタイルを尊重しているとは言えません。 大アントニオスのサントアンタンを保護する国立古美術館の前にあるシーブラカルヴァリョは、オランダの画家の芸術についてのインタビューで次のように述べています。

「これは非常に道徳的な絵です。 ボッシュのumを検討してください アウトサイダー éumerro：é-oは芸術的な意味ではありません。 彼は別の方法で、他の人が描くものを描きます。 彼女は妄想的であると言えますが、彼女の時代の想像力の一部です。」

O画家は、1516年8月9日ではなく、オランダ（より正確にはセルトーヘンボス）で死ぬのを見ました。

ボッシュeまたはシュルレアリスム

ボッシュは、異端者であると非難される人もいましたが、彼自身の時代には、奇妙で、ばかげていて、空想的で、サイケデリックスであると考えられていた画像の作者でした。

多くの場合、現実から切り離され、不均衡であるか、平行宇宙をほのめかしています。ボッシュによって描かれた多くの画像は、深刻な同時代人の間で論争を引き起こします。

君は シュールダリとマックス・エルンストの間で、彼らはオランダの画家から多くの作品を飲みます。 2016年にBBCに与えられたインタビューで、北ブラバント美術館の館長でボッシュのスペシャリストであるチャールズ・ド・ムーイは次のように述べています。

「シュルレアリスムは、ボッシュが最初の「現代」アーティストであることを証明します。 サルバドール・ダリはボッシュの仕事を研究し、彼の前任者として彼に再び加わりました。」

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