北東の文字列：conheça8つの重要な詩

または北東コードéuma 人気の表現 これは詩の朗読が特徴です。 これらの韻を踏んだテキストは、フォレトスに印刷され、文字列に掛けられています-あなたはコルデルです！ -そして自由貿易ショーで販売されました。

このタイプのアートは、社会的な探求とは別に、地域のテーマ、地元の人々、民俗伝説をカスタマイズします。

通常、sãotextsum little longos、issoの場合は ストレッチと小さな文字列の詩. São8は ブラジルを代表する （主にまたは北東）、あなたの性格、状況または質問によって選択してください。

1. Opoetdaroça --PatativadoAssaré

Sou fio das mata、cantôdamãogrosa
私はnaroça、冬と夏に働きます
ミンハチュパナは泥まみれ
私はパイアデミオ葉巻を吸うだけです
Sou poeta das brenha、nãofaçoopapé
argummenestrêから、ou wanderingsang
彼のビオラでさまようのを見たこと
歌う、パコラ、àpercuradeamô
わからない、勉強したことはない
かろうじてeuseioomeunomeassiná
ムパイ、コイタディーニョ！ 生きたsem銅
E o fio dopoor私は勉強できません
Meuラスタロ詩、singeloesemgraça
金持ちのサラオではなく、プラサに入らないでください
Meuverseはフィールドdaroçaと2つのeitoにのみ入りません
E回、幸せなモシダードを思い出す
meupeitoに宿るソダードを歌います

O詩emquestãoはoを描写します 労働者ダロサ、または単純なhomemdoフィールド。 または、1909年にCearáで生まれたPatativadoAssaréによって設立された著者、AntônioGonçalvesdaSilva。

Filho de Camponeses、Patativaは常にtrabalhou na lida do campo e 私は学校で数年間勉強しました、または読み書きができるほど十分です。 コメソウは2つの12年間弦の詩を作り、reconhecimentoと同じように、地面で働くために決して去りませんでした。

ネッセコーデル、パタティバエンタンは、多くのブラジル人の生活と平行して、生き方を説明します。 homens emulheresfilhosdosertão と地方の労働者。

2. Ai sesesse- ゼ・ダ・ルス

Seumdianóssegostasse
Seumdianóssequeresse
Se dois se parasse
Setogethernósdoisvivesse
Sejuntinnósdoismorasse
Sejuntinnósdoisdurmisse
Sejuntinnósdoismorresse
procéunosasubisseになります

SãoPedronãoabrisseでさらに多くの取り壊しが発生しました
ポルタドセウエフォッセテダイザークォーカートリス
E seeuは私を引き寄せます
そしてあなたはEUが私を解決することをEUが主張するのが好きです
E a minha faca puxasse
Eobuchodocéufurasse
多分あなたは私たちにフィカスを与えます
多分あなたは私たちに秋を与える
Eocéufuradoarriasseeas virgem all fugisse

エム Ai se sesse、 または詩人ゼ・ダ・ルスは ファンタジーとロマンチックなディナー 一生を一緒に過ごす恋人たちの家から、仲間でありながらも死ぬ。

または、著者は、あなたがaocéu、またはcasalteriaumadiscussãocomSãoPedroをchegasseするときを想像してください。 またはhomem、com raiva、puxaria uma faca、「furando」または大空とそれを生きる幻想的な存在を解放します。

この詩の物語を、創造的で驚くべきものと組み合わせて観察するのは興味深いことです。 地域の言語 文法的には「間違っている」と考えられていました。 詩はまた、「言語的先入観」と呼ばれるものが存在する理由がないことの模範でもあります。

この詩は2001年に北東部のバンドによって演奏されました エンチャントされているコーデルドフォゴ. 歌手のリリーナが朗読しているオーディオとして、以下のビデオをチェックしてください-o。

3. エポックのミシリーズとして -レアンドロ・ゴメス・デ・バロス

この世界がeusoubesseです
それはとても壊れていました
Eu tinha feito uma greve
ポレムナンティーニャ生まれ
Minhamãenão教えて
君主制は残っています
EUが生まれ、私はだまされました
Pra viver neste mundo
リーン、trapilho、corcundo、
Alémdetudoselado。
Assimmesmomeuavô
彼が私を殴ったとき、
Eledizianão雑用
O tempo vaimelhorar。
Eu detoloクレジット
無実のために私は待った
アインダ私は私の王位に座る
彼は私をそらすために戻ってきました
Dizia tempo ha de vir
なんて恐ろしいことでしょう。

レアンドロ・ゴメス・デ・バロスは1860年にパライバで生まれ、30年間執筆を開始し、現在はさまざまな職務に従事しています。

Leandro foi um クリティカルホーム、権力の乱用を非難し、政治、宗教などの問題、およびカヌードス戦争やハレー彗星などの当時の重要な出来事に対処します。

ネッセの詩 時代の悲惨さとして、または著者は、2つの強力な不正に直面して困難な人間の状態に不満を示しています。 同時に、それは特定の欲求不満と組み合わされた、melhores日の期待に関連しています。

4. 北東部であること -ベッサ油圧

Souogibãodovaqueiro、sou cuscuz sourapadura
あなたの人生は困難で困難です
北東ブラジルスー
Sou cantador violeiro、sou alegria ao chover
Sou doutor sem sabre ler、sou rich sem ser granfino
どれだけ北東に、もっと誇りに思うか
Daminhacabeçachata、do meusotaqueドラッグ
私たちは縞模様の、デッサのボロボロの人々だけです
Quaseは常に不当であり、soflerに使用されます
Mais mesmo nesseは、子供の頃からeusou幸せに苦しんでいます
どれだけ北東に、もっと誇りに思うべきか
Terra de cultura viva、ChicoAnísio、GonzagãobyRenatoAragão
アリアーノエパタティバ。 ボア人、創造性
Issoは私にprazerとhojemore uma vez eu querodizerを与えるだけです
Muito obrigado ao目的地、quanto maissou北東部
Mais私は誇りに思っています。

1985年生まれのCearáの詩人BráulioBessaは、最近多くの成功を収めています。 インターネット上のビデオを使用して、Bráulioは何千人もの人々を引き付け、文学とdeclamaçãodecordéisの芸術を広めることができました。

ネスのテキスト、彼はについて同意しません 北東部であることの名誉 また、難しさと先入観のあるesse povosofreについても。 著者は、参考のためにPatativadoAssaréを含むブラジル地域で生まれた重要な人物を引用しています。

上記の詩人の朗読または詩のビデオをご覧ください。

5. 悲惨な2つのバグ -SeverinoMilanêsdaSilva

大洪水のずっと前に
それはまたは別の世界でした、
あなたはすべてのファラバムをバグします
melhor do que muita people
e passavam boa vida、
正直に働いています。

O2つのCorreiosのディレクター
ジャボティだった、またはダウター。
または沿岸検察官
だったまたはマトレイロシリー、
補助剤として何がありますか
または凶悪犯Quaty。

ノメアドだったのにO
税関長の場合、
ファゼンドムイタ「モアンバ」
たくさんのお金を稼いで、
com Camundongoが注文し、
マリンヘイロドレス。

またはカブは歌手でした、
ゴスタバセレナーデ、
andavaたくさんのテープ、
コレテとグラバタから、
passava a noite na rua
mais o Besouro e aBarata。

その詩の作者は、1906年に生まれたペルナンブコ出身のSeverinoMilanêsdaSilvaです。 悔い改め、ライマー、人気作家として知られるフィクー。

セヴェリーノは、歴史的な参照と夢のようなファンタジーの生き物の宇宙を混ぜ合わせた作品を作りました。

ネッセの詩（作品の一部を展示）、または著者apresenta um クリエイティブなdevaneio em queanimaisは人間の立場を想定しています。

また、虫の種類ごとに社会の中で機能があり、仕事の世界の人々の状態についての興味深い物語を可能にします。

6. またはロマンスは神秘的なpavãoを行います -ホセカメロデメロレゼンデ

Euvouが物語を語る
不思議なパヴァンの
あなたがvôonaGréciaを育てたこと
勇気ある猛禽として
コンデッサを誘拐する
誇らしげな数のフィラ。

トルコの住居
資本家の男やもめ
Pai de dois filhos solteiros
OmaisvelhoJoãoBatista
Entãoまたはfilhomais novo
彼女はエヴァンジェリスタと呼ばれていました。

またはトルコのvelhoはドノでした
ドゥーマ繊維工場
長い特性を持つ
Dinheiroebensposuídos
herançaからseusfilhosまで
彼らが団結したので（...）

JoséCamelodeMeloResendeは、ブラジルの2人の偉大なローププレーヤーの1人と見なされています。 1885年にペルナンブコで生まれた彼は、コードの2つの主要なイベント、またはfolhetoの著者でした。 またはロマンスは神秘的なpavãoを行います.

この作品は長い間、支持されているJoãoMelquíadesによるものでした。 デポアは、実際にはホセ・カメロのものであることを発見しました。

この作品は、最初の3つのスタンザとして示されていますが、 ラブストーリー 若いシャマドエヴァンジェリスタとコンデッサクレウサの間。

Em 1974、または歌手兼作曲家のエドナルドが音楽を始めました ミステリアスなパヴァン、 baseadanesse有名な麻ひもロマンス。

7. Cartilha dopovo-ライムンドサンタヘレナ

（...）nãoécrimeに答える
民主主義はどこにありますか
Sóaocidadãoが所属
あなたの主権に
強制力なし
イエスは破壊的でした
専制政治のNaバージョン。

Eu sou dono do meu passe
Façoartesempatrão
Sóquemtemcapacidade
反対でなければならない
なぜ髪と戦うのですか？
Étatearusburacos
Na密度の高い排水。

レイムンドサンタヘレナは、北東部のローププレーヤーのチャマダ第2世代に属しています。 詩人は、パライバ州ではなく、1926年に世界を見ました。

Raimundoémuitoの文学作品があなたに向けられました 社会的な質問や苦情 das mazelas do povo、sobretudoまたはnordestino。

ここで、著者は、反逆の例としてイエス・キリストを引用して、民主主義と擁護または大衆の力に疑問を投げかけます。 ライムンドは、彼の芸術と鳥の贈り物、または長年の愛顧として次に配置されます。 詩人はまた、ある方法で、抑圧された人々との戦いで団結するために他の人々を召喚します。

8. ペレハ・ド・セゴ・アデラルドとゼ・プレティニョ-フィルミーノ・テイシェイラ・ド・アマラル

感謝します、私の読者、
ウマフォルテディスカッション、
ZéPretinhoについてどう思いますか、
ええと、カンタドールはセルトンをします、
O qual、tanger do versoではなく、
ヴェンシアどんな質問でも。
ある日、私は決心しました
sairdoQuixadá
Uma das belas cidades
セアラ州。
私はアテまたはピアウイでした、
ラの歌手を参照してください。
ピメンテイラに泊まる
Depois em Alagoinha;
カンテイのカンポ・マイオル、
Angico e naBaixinhaはありません。
De la eu tive um convite
naVarzinhaを歌うこと。
[…]”

1896年にピアウイで生まれたフィルミーノテイシェイラドアマラルは、この有名な弦の作者です。 ネッサヒストリア（少しだけ紹介します）、フィルミーノはセゴアデラルド（もう1つの重要な北東部のローププレーヤー）をキャラクターとして配置します。

Naの歴史、そしてCegoAderaldoとZéPretinhoの間の議論を語りました。 O fatoは多くの人々によって疑問視されており、そのような「peleja」が発生した場合はdúvidaから差し引かれます。 その間、それがされていることは非常に明白です 発明 著者を行います。

このテキストは、1964年にNaraLeãoとJoãodoValeによってディスクに記録されました。 意見.

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