イソップと彼の最も有名な寓話
Quemnãoouviu、私が子供の頃、寝る前にいくつかの寓話？ それらの短い物語、それに続く道徳的なリソン、集合的なイメージの一部は、私たちが葉の日に達した何世紀にもわたって横断しました。
私たちは今、または寓話の最大のカウンターであるイソップと最も有名な物語のいくつかを知るつもりです。
猟犬とタルタルガ
続くように言われる物語は、寓話の普及のもう一つの偉大なプロモーターであるラフォンテーヌによって語られたイソップによる古典です。 lebre e a tartarugaは典型的な寓話です：いつ、またはイベントが渡されるかは不明です、nem onde、e os 人間の特徴を備えた動物センター-têmsentimentos、falam、possuem 意識。
-ごめんなさい-今度は男がタルタルガを持っています：-海岸であなたの家と一緒に歩くことを余儀なくされ、あなたは歩いたり、走ったり、ジャンプしたり、あなたのイニミゴを取り除くことはできません。
-あなたのためにあなたの同情を保ちなさい-タルタルガを広めなさい-スーのように重く、そしてあなたがしようとしたようにあなたの軽い、それが私たちが達成することを提案するどんな目標に対してもあなたをする最初のことであるに違いない。
--Váfeito、lebreを広めます：アポスタに油を塗ったpelagraçaだけ。
ゴールに合わせて、pôs-setartarugaa caminho; そのようにホバリングするには、重い、漕ぎ乾かして、迷子のように笑ってください。 ジャンプしたり、楽しんだりするためのepôs-se。 e a tartaruga ia-seadiantando。
-波！ 同志、disse-lhe a lebre、疲れないassim！ それは何のギャロップですか？ あなたがumpouquinhoを眠ろうとしているOlha。
E se bemまたはdisse、melhorまたはfez; da tartaruga、deitou-seをあざけり、眠っているふりをして、「常にhei dechegarのテンポ」と言います。 突然olha; 遅刻しました。 タルタルガに彼はゴールにあり、勝者は深刻な借金を返済しました：
-なんて恥ずかしい！ タルタルガはグレイハウンドを軽快に打ち負かしました！
MORALDAHISTÓRIA：実行する価値のあるものはありません。 私は時間内に出発し始めました、そして私は私の髪を楽しんでいません。
蝉とアリ
おそらく、蝉とイソップの歴史は、イソップの最も有名で広まった寓話です。 たった1つか2つの段落の短い物語で、彼は2つの敵対的な動物を登場人物として描いた。 仕事と献身の象徴であるアリ、そしてプレギサとダを代表するセミ 無関心。 フォルミガに関しては、蝉、イメディアティスタ、パッソウ、ヴェランが歌うので、冬の間は仕事をする時間がないか、冬に供給される予定です。私たちはどの駅をたどるかを考えています。
各belaestaçãoで、formigaincansávelはあなたの家により豊富な食物をもたらします：chegouまたは冬のとき、それはfartaです。 すべてまたはverãoが歌う蝉、achou-seentãonamaiormiséria。 名声で死ぬのをやめ、私はこれを見て、もっと多くの郵便局が、彼が残した少しのローンを形成するように頼み、彼が望んでいたと誓うように支払うことを約束した。 私は起業家ではないアリ。 perguntou-lhe、pois、またはそのfizeraは、彼が予防策を講じていないことを認識しません。
--verão、cantei、またはheat no deixou medabalharはありません。
-歌った！ formigaに戻りました。 poisagoradançai。
MORALDAHISTÓRIA：私たちは蝉の嘆願を取り除くために働きます、そして私たちはzombariadasformigasを攻撃しません。
また、信頼する A Cigarra e aFormigaの完全な分析.
O読んで
コミュニティでの寛大さと人生の価値のサイクルについて教えたり読んだりしながら、読んだり行ったりする寓話。 助けたり、読んだり、行ったりする必要があるとき、またはしばらくの間、フォローする時間があるとき、時々読んだり困っているとき、またはしばらくの間、すぐに利用できるか、保護することができます。 寓話は、私たちがいつか私たちが助けることができ、続く日がないことを私たちに実践または教えることを奨励しています。
たくさんの狩猟にうんざりしていたウム・レオンは、ボアの木陰で眠りました。 彼とアコードゥの上を散歩する瞬間があります。
ええと、それを除いて誰もが逃げることができるか、脚の横領を読むことができます。 あまりにも多くのことを私は尋ね、私または私がエンボラを化したdesistiudeesmagá-loとdeixouを読んだことを懇願しました。
Algum tempo depois、または一部のハンターのネットワークに投獄されたleãoficou。 彼は手放すことができず、狂犬病のウロスを持ってトレマーの中の森に行きました。
Nisso、appearuまたはratinho。 その強い歯で、cordasesoltoouleãoとしてのroeu。
MORALDAHISTÓRIA：Umaboaaçãoganhaoutra。
読書と時間の寓話はアニメーションデザインに適合しており、合計7分間の長さで完全に利用できます。
O wolf e o cordeiro
Aesopの寓話、またはcordeiroやオオカミのケースは反対の位置を占めていません。 Enquanto o cordeiroは無実と謙虚さを表しており、常に彼が提示した問題を正当化して概説しようとしています。または、オオカミは残酷さと悪の象徴です。
オオカミが私のリベイロと一緒に水を飲むつもりだったとき、彼は同じ水をもう少し下に飲んだコーデイロを見ました。 悪いviuまたはcordeiro、またはオオカミはあなたの歯を固定して、顔で食べられました。
-どこで飲むのか、水に変わってからどうやって一日を過ごしたのですか？
私は謙虚に返信または返信します：
-もっとアバイクソを飲むつもりです。そのため、水を入れたくありません。
-あなたが答えるアインダ、横柄！ -Retoquiuまたはwolfaindaはよりコレリックです。 --Jáは6か月またはteupaifezまたは同じです。
回答またはcordeiro：
--Nesse tempo、Senhor、ainda euは生まれませんでした、私は責任を負いません。
-シム、数十-答えた、またはオオカミ-、あなたはすべてを破壊したか、私の畑を放牧しました。
--Masissonãopodeser--disseo cordeiro-、なぜならainda no tenhodentesだからです。
または、オオカミ、sem mais uma word、ロゴまたはdegolou ecemouにジャンプしました。
MORALDAHISTÓRIA：jádecideiucommitê-loを回避するか、ひどくダケリングしようとするのですか？ あなたのテンポを失います！
その他の記事については、以下をお読みください。 動物の寓話.
ランエオボイ
historinhadarãedoboiは、inveja、iraeacobiçaなどの頻繁な人間の感情に対応しています。 セレムアニマイスダフォレストであるにもかかわらず、寓話は人間の愛情を生き物、そして多くの場合無生物に帰します。 この場合、あなたはすぐにあなたのサイズについてのボイとして競争しようとする典型的な自己陶酔的なスタンスを持ちます。 または悲劇的な最終結果ですが、物語は寓話的な方法で、論争の感情を養わないように警告として機能します。
Umarãthisvanomeadowolhando um boiと私は、大きくするために膨らみ始めたほどの大きさの嫉妬を感じました。
Então、outrarãchegoueperguntou se o boi era o maior dosdois。
最初、彼はそれ以上膨らませる努力をしなかったと答えました。
デポア、私は質問で繰り返します：
-ホ長調のアゴラ？
別のrãに答えた：
-おぼい。
怒り狂って暫定的なフィカーがどんどん膨らみ、私は怒っていると付け加えた。
MORALDAHISTÓRIA：彼が怒っているよりも年上に見えるのは魅力的です。
raposa e o corvo
キツネは、イソップ寓話のもう2つの習慣的な動物です。 その凶悪な性質を特徴とし、それはしばしばそれが望むものを得るために従来の手段を通して解決策を見つけます。 キツネとコルボの歴史の事例はありませんが、キツネが彼のmalandragem、rouba、またはcorvo（同時に、すでにroubado um queijoを持っていた）を通してどのようになっているのかがわかります。 歴史は私たちにvaidadeのペリゴを教えてくれ、素晴らしいものを与えてくれます。 Pego pela armadilha pregada pela raposa、または曲がった、確信した、何のティーニャと多くのdesejavaを失います。
Um corvo roubou um queijo、e com ele not bico foi pousar em umaarvore。 ウマラポサ、魅了されたチェイロ、私は食べたか文句を言いたかった。 もっと好き！ 木は背が高く、私にはカーブがあり、彼女は飛ぶ方法を知っています。 Tourpoisaraposaàssuasmanhas：
--Bons dias、meu amo、disse; quanto folgo de o verassimbeloenédio。 特定のbetweenまたはpovoligeroは、燃焼していないか、同等ではありません。 私はそれが歌うので、ルーキシノールかそれ以上のどちらかだと言います。 pois euは、Vを確認します。 Exa。 歌いたくないので歌わない。 そうであろうとなかろうと、私はあなた方全員をルーキシノアの席から外します。
たくさんの正義に感謝されていることを誇りに思いました。あるいは、自分が開いたロゴ、bico、caiu-lhe、queijoも歌ったことを示したかったのです。 raposaまたはapanhou、e、safa、disse：
--Adeus、Corvo氏は、adulaçõesを信用しないことを学びます。そうすれば、liçãopelopreçodessequeijoに直面することはありません。
MORALDAHISTÓRIA：あなたがとても幸せなとき、私は不信感を抱きます。 お世辞はあなたが信用を嘲笑し、あなたがあなたの良い賞賛のために支払う準備をします。
Aesopが語った寓話はアニメーションに適合しました。 以下のConfiraまたはcurtametragem：
イソップの最も有名な寓話
寓話がAesopnalongínquaGréciaによって効果的に語られたように、一度そのボアがあったので、quaisforamを保証することは困難です 償還されたが適切に暗殺されなかったものの一部は、その後に授与されました ele。 ここでは、最大の寓話カウンターに起因する最も有名な寓話のいくつかを集めます。
ブドウとしてのラポサe
Conheçaまたは寓話に関する完全な記事 ブドウとしてのラポサe.
タルタルガとルブレ
O wolf e o cordeiro
アリまたはescaravelho
またはロバは塩を積んでいます
O wolf e as ovelhas
Ocervoeoleão
または日陰で
Owolfeocão
O cervo、o lobo e a ovelha
O wolf e a cegonha
アンドリーナと他の鳥として
オオカミとガルサ
raposa e o corvo
Oleão、牛、山羊、そしてovelha
Oasseoleão
ランエオトウロ
E odigeoleão
ポルカエオロボ
raposaeoleão
Owhileearã
またはgaloe a vixen
Ocãoeaovelha
raposa e o corvo
lebreseasrãs
ポルカとロバ
O wolf e o kid
または日陰で
O読んで
gralhaeospavões
Aesopとは何ですか？
彼の存在のため、Aesopについてはほとんど知られていません。 作家への最初の言及は、物語の語り手が書かれたという事実についてコメントしたヘロドトスによって発見されました。
おそらく私はVIを知らない生まれです。 C。 ou VIIa。 C.、小アジアでは、イソップは奴隷として働くために捕らえられてギリシャに育てられた広大な文化の歴史的な会計士でした。
イソップはギリシャで大成功を収めたため、彫刻家のリシペスは彼に敬意を表して彫像を建てました。 または、あなたが犯さなかった犯罪で死刑を宣告されて、悲劇的な人生の終わりを迎えた寓話カウンター。
アレクサンドリア時代の賢明なヘラクレイデス・ド・ポントは、イソップの死刑判決についてコメントを書いた。 おそらく、または寓話の反論として、彼は神聖な物を助長し、死ぬまでそれは完全な罰でした。
Artistófanesはまた、ヘラクレイデスの同じ記事と彼の過去の詳細を確認しました：イソップ、デルファイを訪問する、 私は住民を挑発し、彼らは働いておらず、献身的な供物やデウスの供物を何日も生きていたと主張しました アポロ。 猛烈な勢いで、住民はイソップのマラに聖なる杯を植えます。 彼が発見されたとき、またはフルトになったとき、イソップは致命的な罰を受けました：彼はロケドで撃たれました。
私たちは、AesopgraçasaogregoDemétriodeFalero（280a。 C.）、そのreuniu、私はIVを知りませんa。 C、物語が語ったように。 またはビザンチンの僧侶Planúdioも再会しました、私はXIV、他の非常に多くの物語を知りません。
または寓話とは何ですか？
寓話のveioはcontoを行います、そしてそれは会計士が明示的なnelaumaliçãodemoralを作るのでそれとは異なります。 したがって、寓話はしばしばキャラクターとしてのアニメーションがほとんどありません。 人間の特徴はこれらの動物に起因します。
そのような寓話は東部で育ち、世界中に広まりました。 コースはインドから中国、そしてチベット、そしてペルシャへのデポアであったことを私は知っています。
寓話の起源はギリシャにあるとよく言われます。なぜなら、歴史は私たちがページで知っている輪郭を私たちに与えるからです。
最初に記録された寓話として、sãodoseculo VIIIa。 C。 または最初のボリュームが見つかりました（パンチャタントラ）はサンスクリット語で書かれ、depoisはアラビア語に翻訳されました。
Aesopは2人の最も有名な会計士の1人でした-私はこのジャンルの発明者ではありませんでしたが、彼が含む歴史を失いました-そして彼は広がりやジャンルを持っていることで有名です。
どれだけの歴史を作成しなければならないのか、長い間発見された一連の原稿は確かではありません。著者であることを保証することは不可能です。 Aesopの制作の主な専門家は、フランスのエミルシャンブリー教授（1864-1938）でした。
寓話を全部読んだ
ある日校長 イソップ寓話 PDF形式で無料でダウンロードできます。
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