ミゲル・デ・セルバンテスによるドン・キホーテ：完全な要約と分析

ラ・マンチャのドン・キホーテ (ラ・マンチャの独創的な紳士ドン・キホーテ、オリジナルではありません）は、スペインの作家ミゲル・デ・セルバンテスの作品で、2部構成で出版されています。 最初は1605年に発生し、その後10年後の1615年に発生しました。

それが英語とフランス語に翻訳されたとき、それは突然の成功を収め、さまざまな起源からの読者を捕らえました。

スペイン文学の最大の作品であり、歴史の2番目に大きい本と見なされており、西洋の計り知れない文化への貢献者です。 ドン・キホーテ éapontadoaso 最初の現代のロマンス、私はフォローされる著者のいくつかの世代に影響を与えました。

したがって、彼らのキャラクターは、さまざまな手段（絵画、詩、映画、音楽など）で表現され、現代の想像力に自由であるように見えます。

要約します

この作品は、騎兵の多くのロマンスを誤ったcavaleiro depois delerになることを決意した私の人生の故郷であるDomQuixoteの冒険と不幸を物語っています。 彼は掘りと鎧を提供し、架空の女性であるドゥルシネーア・デ・トボソへの愛を証明するために戦うことを決意しました。 彼に同行することを決心した従者のSanchoPançaも手に入れて、彼が報われることを証明してください。

Quixoteはファンタジーと現実をミックスし、騎兵隊のロマンスで期待されるように動作します。 バナナの障害物（風車やオベルハなど）を巨人やイニミゴのエクセルシトに変えましょう。

彼は何度も敗北し、「カヴァレイロ・ダ・フラカ・フィグラ」として殴打されてきましたが、常に回復し、目的を主張しています。

彼は別の騎兵隊に戦闘で殴打され、騎兵隊を放棄せざるを得なくなったときだけ家に帰った。 Longe da estrada、fica doente、そして結局死にます。 私たちはあなたの瞬間を終わらせます、彼は意識に回復し、彼の友人や家族を失いました。

絡み合いは仕事を与える

最初の部分

主人公は騎兵のロマンスを読むことに専念したメイアイダーデの故郷です。 ファンタジーと現実を混同し、お互いを真似て冒険を求めて出発することを決意します。 何と戦うかという名目で最愛の人が必要なので、若者のコミュニティに触発された偉大な女性、ドゥルシネーア。

彼は、カステロと混同しているシンプルなホステルを見つけました。 それを考えて、またはそれを注文することをいとわないdonoéumcavaleiroは、夜中に保存または配置することを決心します。 農民のバンドが近づくと、彼はあなたを攻撃していると思い、打撲傷を負います。 あなたはdeunfalsesagraçãoを寄付するか、避難所を寄付するか、エンボラを送って、jáécavaleiroと言います。 エンボラ・フェリド、キホーテは幸せな家になりました。

彼はサンチョ・パンサに分隊として航海に参加するよう説得し、お金と栄光を約束します。 主人公の姪は彼の精神的健康を心配していて、彼をルーコと診断する父を助けることができます。 彼は問題を解決するために彼の本を燃やすことに決めました、しかし彼はそれが彼のイニミゴfeiticeiroであるFrestãoの仕事であると思いました。

彼はヴィンガンサを探し始め、彼の想像力が敵に変わる日常の物を食べる準備をします。 アシム、彼は彼らが巨人であると考えて風のモイニョと戦い、彼が彼らに流されたとき、彼は私たちがフレスタンに魅了されていると宣言します。

聖人の像を持った二人の僧侶のそばを通りかかった彼は、二人のフェイティセイロが王女を隔離し、彼らを攻撃しようと決心していると思います。 「カヴァレイロ・ダ・フラカ・フィグラ」のサンチョまたはバティザはこのエピソードの間にあります。

それから彼はルーバのために現れる20人のホーメンに直面しようとします-彼らと両方とも散らばってしまいます。 彼らが回復したとき、彼らは反対方向に歩いて渡る準備ができている2つの群れを見つけました。 Quixoteは、2人の対戦相手のエクセルシトがいると想像し、より多くのfracoに参加することにしました。 サンチョはチャマールやアモアの理由を誘惑しますが、彼は戦うことを拒否し、羊飼いとして戦って歯を失うことになります。

デポアは、強制労働キャンプに導かれている警備員によって護衛された囚人のグループに会います。 私は彼らが追い詰められていることを売りにしています、彼らは彼らの深刻な犯罪について地元の人々に尋ねます、そして彼らはすべて無害に見えます（例えば、愛、音楽、そして魔女）。 彼らを救い、警備員を攻撃し、彼らの流れを故郷から取り除く必要があると判断します。 Eles、entantoなし、またはagridem eassaltam。

悲しいことに、キホーテはダルシネアへのラブレターを書き、サンチョを配達した。 私は歩いたり、父やバルベイロのように身を隠したりしません。 または、「Cavaleiro da Fraca Figura」は家のために育てられますが、彼の騎兵隊の空想を持ち続けています。

第二部

Logo Quixoteが通りに戻り、歩いている俳優のグループを見て、彼らが悪魔やモンスターを待っていると思い、あなたを攻撃します。 夕食と中断されたpelachegada de outro homem、またはCavaleiro dos Espelhosは、彼の最愛の人が最も美しく、そのディスサーまたは反対を傷つけることをいとわないと断言します。

ドゥルシネーアの名誉を守るために、敵対者と向き合い、勝つか戦う。 Cavaleiro dos Espelhosは、決して彼を思いとどまらせようとしていた友人のSansãoCarrascoであり、彼に騎兵隊の命を与えていることを発見しました。

Mais adiante、Quixote、Sanchoは、神秘的な家、またはDuque e aDuquesaをまとめています。 彼らは、地域を循環する光を通して自分たちの小さなことを知っていることを明らかにしました。 私は彼を受け入れることを決意します-カヴァレイロにふさわしいすべての名誉を食べて、私は彼の幻想を表現します。 また、SanchoPançaにpeçaを依頼し、povoadoの知事の地位を指名または従います。

職務のすべてを果たそうとして疲れ果てたサンチョは、休息して人生を楽しむことができず、恐怖や中毒のためにフォスを通過しなければなりません。 一週間後、権力を放棄し、従者に戻ることを決意します。 新たに再会した彼らは、2人の公爵を去り、バルセロナへの道を去りました。 ここでカヴァレイロ・ダルア・ブランカが生まれ、彼の最愛の人の美しさと優越性を確認します。

ドゥルシネーア、または主人公の愛のために、それは騎兵隊を去り、道に迷うために家に帰ることに同意して、カヴァレイロ・ダルアのように痛いです。 キホーテはマルチチュードの前に敗北しました。 Oの敵は、もう一度、彼の空想から彼を救うために飛行機を設置したSansãoCarrascoでした。 謙虚に、彼は家に帰りますが、落ち込んで落ち込んでいると感じてしまいます。 それは致命的ではありません、彼は意識に回復し、最後のため息をつき続けている妹のサンチョ・パンサを失いました。

登場人物

ドン・キホーテ

主人公はメイアイダードのフィダルゴであり、夢想家であり理想主義者であり、騎兵とソナーのロマンスを英雄的なフェイトとして読み、理性を失った。 彼はウォーキングカヴァレイロであると確信し、ダルシネアのために彼の国での彼の価値を証明するために冒険と決闘を求めて生きています。

サンチョパンサ

ええと、ホームムはポボです、サンチョは野心的で、お金と力を求めてキホーテに加わります。 現実的には、あなたはあなたの主人の幻想を見て、彼が現実に直面するのを助けようとしますが、彼は結局彼の混乱に身を包みます。 キホーテのすべての欠点にもかかわらず、私は彼を尊敬し、カヴァレイロの髪のアミザードと忠誠心は最後に付けられたままでした。

ドゥルシネーアデトボソ

キホーテの想像力の果実であるドゥルシネーアは、美しさと名誉において比類のない、高度な社会の女性です。 チャンピオンのアルドンザロレンツォ、彼の若者の愛、キホーテの最愛の人、そして騎兵隊のロマンスに代表される女性のプロジェクトに触発されました。 私は愛のために戦いたい、または主人公はその人物とプラトニックで破壊不可能な絆を築きます。

父とバルベイロ

ドロレスの懸念のために、キホーテの姪に、これらの2人は介入して助けたり友達になったりすることを決心します。 彼らは、どちらの家も彼の他の読書によって破壊されたであろうと確信しています、たとえ彼の図書館を破壊したとしても、彼は治療法を得ることができません。

SansãoCarrasco

救うために、私の友人、サンサンは彼に有利にルークラを使う必要があります。 アシム、そして何とか問題を解決する騎兵隊を通して。 issoの場合、彼はみんなの前で、変装してキホーテを倒す必要があります。

作業を分析する

ラ・マンチャのドン・キホーテ 私は自由に分かれています 126章. この作品は、異なる影響を反映して2つの部分に分けて出版されました。最初はマネイリストのスタイルに近いもので、2番目はバロックです。

芸術と文字を超えた理想主義ではなく、使われなくなった騎兵隊のロマンスに触発されて、 ドン・キホーテ é、同時に、風刺と賛辞。

悲劇と喜劇を混ぜ合わせ、人気のある学術的な言語学の記録を組み合わせた、これは非常に豊かな作品です。 彼の構造に、彼はその複雑さに大きく貢献し、互いに対話するいくつかの物語の層を作成しました。

最初の部分で、ナレーターはこれがアラビア語の原稿の翻訳であり、その著者はシデ・ハメーテ・ベネンゲリと呼ばれる人物であると述べています。 続けて、それは翻訳に限定されません：それは頻繁にコメントと訂正を持っています。

次のパート、または主人公と彼のチームは、無料のチャマドの存在を発見しました O Engenhoso Fidalgo Dom Quixote da Mancha、 彼の小さな醜いものが語られたところ。 私は、彼の冒険の読者であった公爵と公爵夫人もキャラクターになっているのを見つけました。

騎兵隊と架空の愛のロマンス

または主人公、彼の本当の名前はアロンソ・キホーノであり、彼は騎兵隊のロマンスを読むことによって「汚染された」という精神を持った故郷です。 さらに、読書は非常に強力な活動として任命されており、個人の行動を変えたり、自分自身を執着したり、堕落させたりすることができます。

魅力的な髪の価値観は、ネサスの物語（栄光、名誉、勇気）を伝え、Quixote trocaまたはtédioは、ブルジョアの人生のペラの冒険を騎兵隊に与えます。 あなたのヒーローを模倣しようとすると、あなたはあなたの最愛の名誉を守るために戦う必要があり、あなたの心を征服するためにすべての崖を走ります。 品種、そして、 ドゥルシネーアデトボソ。

この架空の愛を通して、Quixoteはやる気を維持し、週に1回再活性化する意欲を持っていました。 ペトラルチャン姿勢を採用（サービスのような愛情のこもった気持ち）、あなたの行動を正当化する：

（...）o愛のネムは敬意を払い、ネムは理性や彼のスピーチの限界を守ります、そして同じ condiçãoqueamorte、謙虚なchoçasdosのように、両方のalcaçaresdosreisが攻撃します 牧師; そして、彼が魂の興味を引くとき、一見、その顔をして投げます-彼または恐れと恥」

パート2、チャプターLVIII

このように、それを説明します paixãoは許可されたルークラの一種ですすべての人が理由で失ったことに感謝します。 彼のプラトニックな感覚は、それが実現せず、したがって、テンポとしても劣化しないため、長続きするようです。

ドン・キホーテとサンチョ・パンサ

2人の読者の注目を最も集める2つの要素は、ドン・キホーテとサンチョ・パンサの関係と、それらの間に形成される奇妙な共生です。 プレゼンテーション 世界の反対意見 （スピリチュアリスト/イデオロギーと唯物論/現実主義）、対照的なキャラクターは同時に互いに補完し合い、素晴らしい友情を生み出します。

「vozdareason」への物語の大部分の間にエンボラは、すべての出来事に良識とリアリズムで立ち向かおうとして、loucura do seuamoに感染し始めました。 当初はディンヘイロに動機付けられていた彼は、家族を離れてカヴァレイロのせん妄を追いかけました。

これは、仲間同士の決定的な違いの1つです。キホーテはブルジョアの家であり、私たちが散歩したり冒険したりできる財政状態にありました。 反対の髪のサンチョは主婦で、家族を支え、未来を保証することを心配していました。

野心的で、彼はカヴァレイロの約束を信じて、キホーテによって征服された王国の知事になることを望んでいます。

彼の髪への賞賛と尊敬は高まり、サンチョも夢想家になってしまいます。

Esse meu mestre、千のシナイのために、私は狂人として見られました、そしてまた背中のためのfiqueiではありません、pois sou maisは彼、haそれまたは私が続けるか私が仕えることを蹴ります...

パート2、チャプターXX

あるいは、この願いは、デュオの冒険と願望について語られた公爵と公爵夫人がサンチョにペサを頼むことを決意したときに実現することになります。 バラタリア島を飾るイベントは、私たちが分隊と知事の時代に参加するフィクションの中の一種のフィクションです。

キホーテが彼の責任と抑制できない行動を維持することの重要性に関して彼の友人に与える2人の評議員の合理性に注意することは興味深いです。

または、それがブリンカデイラであるべきだということは、結局は機能し、サンチョは自分が公正で有能であることを明らかにします。 しかし、不幸で疲れ果てて、一週間後にあきらめます。 フジツボ、それでは、どのディニーロと力があなたの家族の幸福と聖人と同義ではないか、戻ってくることを決心します。

変貌するレンズとしての想像力

ドン・キホーテ 主人公のオルハーを通して、混合物と対応するファンタジーと現実。 平凡で単調な生活からの避難所としての騎兵の本、またはcavaleiroに直面している 想像力を使って世界を再発明する それまたはロデイア。 日常の物からイニミゴや障害物を持ち上げ、現実の反撃を無視します。

架空の敵との決闘の中で、彼は際立っています ディナー2モイーニョスデヴェント：イメージは、理想主義者や夢想家にとって、不可能な原因の象徴になっています。 ルーコとしてすべての人が直面しているキホーテは、2つの深刻な夢を追い返すことをいとわないホームムとしてはほとんど見られません。

真のウォーキングカヴァレイロ、または作品の主人公になることは不可能ですが、彼は自分自身のために作成したファンタジーと冒険を通して、彼のユートピアを生きています。

または、「Cavaleiro da Fraca Figura」は長くなり、旅行中に同行する人々の現実も形作り、変化させます。 一生は、彼の最大の共犯者であるサンチョ・パンサを公爵と公爵夫人として、また作品の自身の読者としても起こります。

彼が始めなかった場合、私たちは彼が単なるルーコであると言いました、数年私たちは彼の知恵、彼の価値観の素晴らしさ、そして世界の他の地域に直面している彼の奇妙な明晰さを修復しています。

仕事の意味

彼が決闘を失って騎兵隊を去ることを余儀なくされたとき、または主人公が落ち込んで落ち込んだとき、物語は終わりません。 ネッセの瞬間、彼は意識を取り戻したようで、彼は決して歩くカヴァレイロではなかったことに気づきました。 あなたは家族や友人、特にサンチョ、またはあなたの側で命を危険にさらした忠実な仲間を失う可能性があります。

働くために、のためではなく、去るか、質問する： キホーテが本当にルーコだったのでしょうか？ 「カヴァレイロ・ダ・フラカ・フィグラ」は、より幸せになり、喜びと熱意を見いだすために、彼が望んでいたことを生き、彼の現実​​を変えていたと言えます。

他の方法では生きられない冒険のその想定されたルークラの可能性、明らかにエピタフではない何か：

私はたくさんのpoucoにすべてを持っていました/私はumloucoのように住んでいるので

または、現実の厳しさとは対照的に、主人公の理想主義は、ガルガルハダを引き起こし、同時に、読者の共感を征服します。 キホーテのさまざまな旅と敗北を通して、ミゲル・デ・セルバンテスはウマに直面します 政治的および社会的現実への批判 あなたの国から。

フェリペ2世の絶対主義政権の流れの中で、スペインは軍事的および膨張主義的支出によって引き起こされた貧困の段階に直面しています。 長い年月の仕事であり、私とルーバムを騙して生き残るために2人のさまざまな個人を惨めにすることで悪名高い。

また、主人公の明らかに三次元の行動は、次のように解釈することができます 抗議の一形態、社会的批判の、失われた、または時代遅れのように見える価値観を求めて。

キホーテは、私たちが決して自分自身に適応して不正を無視してはならないと信じて、彼の読者に、世界のために同等のクエレムバイバーと戦うように促します。

夢想家と理想主義者の象徴長い2つのセキュラ、またはペルソナジェムは importânciadaliberdade（考える、ある、生きる） とりわけ：

自由のサンチョでは、あなたの故郷が2つのceusを受け取ったよりも2つの貴重な贈り物があります。 平準化することはできないので、私たちは地球がそのネムまたは銅の海を囲んでいることを大切にしています。 それは名誉を剥がすとしても、自由を剥がします、人は人生に挑戦することができ、そしてしなければなりません...

パート2、チャプターLVIII

ドン・キホーテ現代の想像上のものはありません

ミゲル・デ・セルバンテスがドン・キホーテとサンチョ・パンサを現代の想像力に駆り立てるなど、数え切れないほどのロマンスに大きな影響を与えました。 ずっと前に、数字はより多様な分野からの芸術家に影響を与えました。

ゴヤ、ホガース、ダリ、ピカソなどの偉大な画家はセルバンテスの作品を代表しており、セルバンテスはいくつかの文学や演劇の適応にも影響を与えました。

Naポルトガル語、 「quixotic」 それは、言語学者、夢想家、そして高貴な目的に起因する形容詞になりました。 Em 1956、またはブラジルの画家 カンディド・ポルティナリ 作品の重要な箇所を描いた一連のヴィンテージと彫刻を発表します。

Em 1972、 カルロスドラモンドデアンドラーデ 「DisquisiçãodaInsônia」の埠頭の中で、Portinariのイラストに基づいたpublicou um livreto com vinte e um poemsは、次のように際立っています。

Disquisiçãonainsônia

ルークラとは何ですか。 歩くカヴァレイロになる
ああ、私は従者としてそれに従いましたか？
Denósdois、quem o louco verdadeiro？
それとも、同意した、ソーニャドイリー？
またはそれ、同じ包帯、
Vêorealee segue o sonho
De um doido pelas bruxas奥さまは魔女？
Eis-me、多分、またはマルコだけ、
そして、そのようなことを知って、semgrãodesiso、
Sou-quedoideira-umloucodejuízo。

Em 2003、バンド Engenheiros do Hawaii 彼は「DomQuixote」音楽を始め、キャラクターのユーモラスなキャラクターを取り戻しました。 彼は社会で完全に制御不能であり、「失われた大義の愛のために」夢を見て戦い続けています。

ドン・キホーテ

Muito prazer、meunomeéotário
私は他のテンポから来ていますが、いつも時間ではありません
Peixeforad'água、borboletasnotaquário
Muito prazer、meunomeéotário
ナポンタ2つのヘルメットとフォーラムドパレオ
純粋なsangue、puxandoCarroça

毎回もっと珍しい
空力num戦争タンク
テラウムの日が食べなければならないVaidades
スペードのエース・フォラ・ド・バラリョ
大企業、中小企業の所有者
Muito prazer、mechamamdeotário

失われた原因の愛のために
Tudo bem、atéは
あなたがドラッグすることsejammoinhos de vento
Tudo bem、seja o que for
失われた原因の愛のために

最近、 テリー・ギリアム 映画の適応を監督し、作成しました。 または、ファンタジー、コメディ、アドベンチャー映画のタイトル O Homem Que Matou Dom Quixote 2018年3月19日にカンヌ映画祭で上映されました。

ミゲル・デ・セルバンテス：ドン・キホーテの作者

ミゲル・デ・セルバンテス・イ・サーヴェドラ（1547年9月29日-1616年4月22日）は、スペインのロマン主義者、詩人、劇作家でした。 文学とスペイン語自体への貢献は、これが何度も「セルバンテスの言語」と題されていることに衝撃を与えました。

フォイも兵士であり、彼の腕への愛情は彼の最も有名なロマンスのいくつかの箇所で生じているようです、 ラ・マンチャのドン・キホーテ. Publicouも 模範的な小説 (1613), パルナッサスのビアジェン （1614）e 大糸コメディーと大糸は、これまで表現されたことのないノボを魅了します (1615). Depois de sua morteは、動作するように公開されました PersilesとSigismundaの作品 (1617).

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