7アフリカのコントがコメントしました

アフリカ大陸の文学は非常に豊富で非常に多様であり、geraçãoemgeraçãoから伝えられてきた神話や伝統的な伝説への言及がたくさんあります。

このコンテンツでは、物語の宇宙の一部であるいくつかの有名な物語を選択します人気のあるアフリカ人であり、これらの文化、彼らの伝統、そしてシンボル体系：

ナマラソサと呼ばれるオメム
ペレのミュートコブラだから
誰もが口に依存している
あなたはゴンダールを笑う
Coração-Sozinho
なぜoSol e a Lua foram dwell no ceu
マバタバタを爆発させた日

1. ナマラソサと呼ばれるオメム

ナマラソサと呼ばれるHaviaumhomem。彼は貧しく、いつもぼろきれを着ていました。ある日、それはカサでした。アオチェガーアオマト、彼は死んだインパラを見つけました。

彼が動物の肉を暗殺する準備をしていたとき、彼が言ったパッサリーニョが現れました：

-ナマラソサ、あの肉を食べてはいけません。それ以上の追加を続けるか、それがラになるでしょう。

または、homemは肉に残して歩き続けました。もう少しアディアンテがガゼラモルタを見つけました。 Tentava、novamente、assar a carneは、彼が広めた別のpassarinhoが出現したとき：

-ナマラソサ、あの肉を食べてはいけません。私はいつもあなたが何かmelhordo queissoを見つけるだろうと歩きます。

彼は従い、私が道路の隣に家を見るまで歩き続けました。パロウとチャモウオの家の隣にいた女性ですが、私は半分近づいています、あなたはとても痩せていました。

-ここのチェガ、私はマルハーを主張した。

ナマラソサが近づいた。

-入って、エラを広めなさい。

彼は貧しかったので入りたくなかった。マルハーはさらに主張し、ナマラソサはついに参入した。

-あなたはこれらの服を洗って着ます、とマルハーは言います。 E ele lavou-seecalcasnovasとしてのドレッシング。それから私はMulherに宣言しました：

-この瞬間から、この家はあなたのものです。あなたはまたは私の夫であり、あなたはあなたが指揮するためにあなたになります。

Eナマラソサ・フィクー、貧しさをやめた。ある日、ティナムが行くパーティーがありました。フェスタに向けて出発する前に、ナマラソサにマラーを配ります。

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-ナフェスタ、私たちがやろうとしていること、あなたが踊るとき、あなたは引き返すべきではありません。

ナマラソサコンコルドゥとフォーラムイェドイス。ナフェスタはキャッサバのファリーナビールをたくさん飲み、酔う。バトゥクのリズムに合わせて踊るコメソウ。ある高さで、音楽はアニメーション化されて、最終的には回転するようになりました。

彼が女性の家に帰る前のように自分自身を変えたときは決してありませんでした：貧しくてぼろぼろでした。

エドゥアルド・メデイロス、モカンビカン・ポピュラー・コントス（1997）

この物語はモザンビークの口承の伝統に端を発し、国の北部の衣装に基づいています。私たちが結婚すると、女性の家族の核に加わるのが普通です。アシム、歴史のサブリーニャ 結婚の重要性 真の富の代名詞としてのナケラの文化と家族。

または絡み合いは、大人の家庭が仲間を見つけて結婚を構成するために存在する報道を示しています。ナマラソサは、ホームレスの男性と女性を代表するもので、当時は象徴的でした 知恵2つは先入観.

旅全体を通して主人公に助言することにより、彼がロマンチックなまたは禁止されたロマンスに巻き込まれることを避けてください。ここでは、彼が見つけた死んだ動物の毛を比喩します。

どのようにあなたは亡くなりますか、またはhomemは妻と幸せな生活を軽蔑することになります。しかし、女性の唯一の要求に応じることを拒否すると、彼は征服したすべてのものを失い、最初に戻ります。

2. ペレのミュートコブラだから

死の始まりは存在しませんでした。死ぬと彼はデウスと一緒に住んでいました、そしてデウスは彼が死んで世界に入ることを望んでいませんでした。しかし、あまりにも多くのペディウを死ぬために、デウスは去ることに同意することになった。 Ao same tempo fez Deus uma promessa ao homem：死にもかかわらず、私は世界、またはHomemnãomorreriaに入る許可を得ました。さらに、デウスはホームマンにpeles novasを送ることを約束し、彼の家族は彼らの体が包み込むときに服を着ることができるでしょう。

PôsDeusは、novas numバスケットをペレスし、子犬を頼んで家族の家に連れて行きます。私は歩きません、または子犬のcomeçouは名声を感じます。幸いなことに、私はパーティーをしている他の動物を見つけました。あなたの幸運に非常に満足しています、私はまた、名声を殺すことができます。きちんと食べた後、日陰に行き、43デイトウセで休憩します。 Entãoは彼がそれについて告発するesperta、彼は言い、perguntouまたは彼はバスケットを持っていなかったと言います。または子犬は、彼がバスケットを持っていなかった、またはなぜまたは彼が持ち上げていたのか、または家に帰っていたのか。ポアや子犬のカイウの分は鳴りませんでした。 Entãoコブラは、部分的にespreitá-lo、apanhou、またはpelesnovasとfugiuのバスケットに向かって静かに森に向かいます。

アオが目を覚ますと、私はそれを売って、ルーバラやペレスのバスケット、子犬の走り、ホームメとコントゥール、または何が起こるかを請求します。または、homemはDeusに行き、彼に連絡して、彼に返済するように強制するよう要求しました。デウス、ポレムは、彼はペレス・ダ・コブラとは見なさず、イッソまたはホメム・パッソウによって致命的なオディオ・ア・コブラを殺そうとし、常に彼女を殺そうとしていると答えた。担当は、あなたの番で、常に避けたり、ホームメをしたり、常にソジンハに住んでいます。そして、デウスによって供給されたainda possuiまたはペレのバスケットとして、彼はペレvelhaを別の新星と交換することができます。

マーガレット・キャリー、コントス・エ・レンダス・ダ・アフリカ（1981）、トランス。 AntôniodePáduaDanesi

これは西アフリカのセラレオネで出現した伝統的な物語であり、 トラザーの説明 いくつかの要素については、それは自然を与えます。

または彼は、それが神の死ではないのと同じように、惑星の死と人間が不死を失う方法についての誤謬を話しました。レンダに次ぐ、あなたがtrocariam de peleをコブラするとき、teriam roubadoは人間である力であり、 周期的に更新されます.

生き物の自然な太陽は、多くの場合、希望と悪意に関連付けられており、一部の人間に引き起こされる否定的な感情を正当化する方法になります。

3. 誰もが口に依存している

ある日、口で、食べて無駄に、perguntou：

--Emboraまたはcorposejaumsó、どちらが最も重要な組織ですか？

私たちは応答します：

-私たちがnósである最も重要な器官：私たちは観察するか、何が起こるか、そして私たちはそのようなものを見ます。
-私たちはnósです、なぜなら私たちは-disseram osouvidosだったからです。
-だまされています。私たちはこのように把握しているので、私たちがより重要であると信じています。

Masocoraçãoも一言。

--Entãoeeu？私にとって重要なこと：すべてまたは体が機能します！
-食べ物を飲みます！ -彼は腹に介入した。
-オルハ！重要なのは、私たちのようなすべてのものや体を、ペルナ、ファゼモなどにアグエンターすることです。

mulherがマッサ、chamando-osを食べる準備ができました。それからあなたはマッサ、または感情的な心をolhos viramし、腹はficar fartaを待ちます、あなたはouvidos squtavamです、それでもっと噛み付くことができます、足は歩きます... しかし、口から彼は食べることを拒否しました。 Eは断り続けた。

issoの場合、私たちの体はすべてficarsemforçasに来ます... それから口で私は尋ねます：

-最後に、体ではなく、最も重要な組織はどれですか？
-それはあなたの口です、誰もが合唱で応答します。あなたはそうであるかどうか！

AldónioGomes、Eu conto、tu contas、ele conta..。アフリカンエストリアス（1999）

モザンビークの人気のある物語は、 コンペ. 人体の器官が協力して、どちらが最も重要であるか、または最も重要であるかを決定し始めると、私たち全員が、2人の深刻な「敵」を切り下げたり役割を果たしたりしてそれらを征服し始めます。

最終的ではありませんが、論争は素晴らしい結果をもたらします。誰もが食べて、ますます多くのフラコになります。したがって、組合で働く必要性についての物語は失敗し、 um bemcomumのために協力する.

ここで強調されているもう1つの質問は、食品の価値です。食べ物は人間の生命を維持するために不可欠であるため、口からそれは議論に勝つことになります。最後に、私たちがいつもここで言うように、「sacovazionãoparaempé」。

4. あなたはゴンダールを笑う

アウトロラみたいな一日でした... そして貧しいカンポネ、あなたはほとんどオッソと戦う必要がない貧しい男といくつかのグラオスをciscavamする3つのガリーナ私たちがペラテラポエイレンタを見つけるテフの、彼はすべての映画のように彼のベルハカバナの入り口に座っていました午後。突然、カサドールが取り付けられているのが見えました。 Ocaçadorが近づき、降車し、褒め言葉を述べた：

-山で迷子になり、ゴンダールの街に行こうとしています。
-ゴンダール？ Fica2日間のdaqui-レスポンダーまたはカンポネス。
--Osoljáestaが近づいてきており、それはもっと賢明なことです。ここで夜を過ごし、manhãcedoに参加します。

Ocamponêspegouumadassuastrêsgalinhas、matou-a、cozinhou-anofogãoalenhaand preparou um bom jantar、これはoカサドールを提供します。あなたはたくさんのファラーと一緒に2つを食べるべきです、さもなければ、camponêsはあなたのベッドを火のそばではなくカサドールとフォイの睡眠に提供します。翌日、いつ、またはカサドール・アコルドゥ、またはカンポネスがゴンダールに行く方法を説明したのか、私は頼みません。

-森の中で冷えて川が見つかるのではないかと心配しているので、鞄の大部分を通り過ぎないように注意深く掘り進んでいく必要があります。私は絶壁の端への道を続けなければなりませんでした、私はより長い道に到達しました...

Ocaçador、queouviacomatenção、disse：

-ああ、あなたは私を新たに失うでしょう。私はこの地域を知りません... ゴンダールに同行してくれませんか？私は乗ることができました、それを掘らないでください、na minhagarupa。
-それは確かです-disseocamponês-、もっと条件として。人々がチェックするとき、私は知りたい、または笑いたい、私は見たことがない、または見たことがない。
-あなたはそれを見に行くでしょう、私は約束します。

または、porta da su hut、montounagarupadocaçadorecomeçaramotrajetoと日付が付けられたカンポネス。彼らは何時間も山や森を渡るのに何時間も費やします、そしてほとんどの時間。私が日陰の道にいるとき、またはカンポネスがその大きな避難所を開いたとき-chuva preto、そしてあなたは太陽から保護されました。ゴンダールの地平線の街へのfimviramによるEquando、またはcamponêsperguntouaocaçador：

-そして、それはどのように認識されますか？
-心配しないでください。とても簡単です。全員が同じ顔をしているとき、または別の顔をしているときに笑うときは、別の方法で行います。 bemをpessoasàsuavoltaevocêoreconheráとして観察します。ドアから人の山があり、偽って話をしていました、私は付け加えました、ああ、あなたが掘るために家に帰るのを見てください、それは運ぶのが悪化し、それは彼らの通路で見られます。または、カンポネスは何も理解していませんでした。カサドールを除いて、私たちは皆、カバロであることに執着していました。
-彼はどこにいますか、それとも笑いましたか？ --perguntouまたはcamponês。 -売っていません！
--Agoraはpalácioevocêに行かないでください。さもないと、保証されます！

そして、あなたは二人の故郷が宮殿を掘り下げます。または農民は落ち着きがありませんでした。憧れから人や警備員の列を経由して、入り口であなたを待っている掘り出し物まで。あなたが彼らの前を通り過ぎるとき、あなたは降り続け、あなたに掘り続けるように服従させます。または神経質な農民への農民começou：

-みんなが同じことに直面すると... もっと彼はどこにいますか、それとも笑いますか？
-忍耐！ Youjávaireconhecê-lo！彼は、誰もが同じことに直面したとき、またはレイが別のことに直面したとき、それを知っています。

あなたは2人の家畜が掘り出し物を解体し、パラシオの巨大な部屋に入ります。あなたのすべてのノブレス、あなたはconselheiros本物のティララムまたはchapéuaovê-losに礼儀正しいです。私たち全員がsemchapéu、excetoocaçador、またはcamponêsでした。Tampoucoは、パラシオ内でchapéuを歩くことがなぜ有用であるかを理解していました。

Ocamponêschegoupertodocaçadoremurmurou：

-売っていません！
-焦ってはいけません、あなたは非難することになります-o！私と一緒に座ってください。

2つの家に大きなソファが設置され、とても快適です。みんなficouempéàsuavolta。 Ocamponêsはますます落ち着きがなくなった。 bem tudo o que via、approximaou-sedocaçadoreperguntouを観察します。

-Queméまたはrei？ Vocêoueu？

Ocaçadorcomeçouariredisse：

--Eu sou o rei、しかしvocêtambéméumrei、あなたは見知らぬ人のやり方を知っているからです！

Eocaçadoreocamponêsficaramの友人は何年もの間。

アンナソレルポン、恐ろしい王子と他のアフリカの輪郭（2009）

または私は次のようなトピックでエチオピアファラから来ました amizade e parceria、生命と人間の幸福のための基本的な成分。

ユーモアたっぷりで、私たちは、ホームムドフィールドが彼のアイデンティティを認識したり不信感を抱いたりすることなく、コンパネイロドレイデゴンダールに変わるような方法で支援します。あなたがそれに行くか、それをキャストするとき、何かを理解し続けて、あなた自身に尋ねるか、笑ってください、結局、それは彼です。

ありがとうàsua 寛大さ、またはcamponêsajudouaquelecaçador、彼の食べ物を共有し、彼を導くためだけに2日間旅行します。いずれにせよ、私はその過程で本当の友達を見つけ、彼に報酬を与えることに決めました。

5. Coração-Sozinho

OLeãoeaLeoativeramtrêsfilhos; um deu a si own onomedeCoração-Sozinho、または別のescolheuまたはCoração-com-a-Mãeeまたは3番目またはCoração-com-o-Pai。

Coração-Sozinhoはポルコとapanhou-oを見つけましたが、Coração-Sozinhoではなかったので、私は火傷したり助けたりしたことはありませんでした。

Coração-com-a-Mãeは、動物を殺すのに役立つ豚、apanhou-oとそのmãeveioのロゴを見つけました。コメラム-両方ではありません。

Coração-com-o-Paiapanhoutambémumporco。 OヘルプのOpaiveioロゴ。 Mataramまたはporcoeeatram-あきらめません。 Coração-Sozinhoは別のブタ、apanhouを見つけました-そうでなければ彼は殺すことができませんでした。

ヘルプが見つかりませんでした。 Coração-Sozinhoは、そのカサダ、semajudadeninguémを続けています。コメソウ・ア・エマグレサー、エマグレサー、私はあのある日モレウを結びました。

他の人々は、引き続きcheiosdesaúdepornãoteremumcoraçãosozinhoになります。

リカルド・ラモス、コントス・モカンビカノス（1979）

伝統的なモカンビカの物語は、家族からの紙の上または紙の上で失敗する悲しい物語と魔法瓶の緊急性です 私たちの世話をする誰か、私たちと私たちの側のこの場所を保護するために。

Coração-Sozinhotraçouまたはあなたが私を護衛または所有している目的地のロゴ。私が知っているか、少しのleãotivesseが私が何も必要としないと宣言したように、私は永遠に孤独になるでしょう。

テンポとして進化するパイ・エ・ダ・マエの教えを受け取るとすぐに、スタバは水痘になりませんでした。 Assim、またはleãozinhoは後でそれを学びます 他に2つ必要です この世界で生き残るために。

6. なぜoSol e a Lua foram dwell no ceu

Hámuitotempo、o sol e aguaは素晴らしい友達で、Terraで一緒に暮らしていました。通常、太陽が水を訪れましたが、このジャマイは彼に親切にくれました。最後に、または私は彼の無関心の理由または理由を知りたいと思いました、そして彼は太陽の家が大きくないか、またはネラ・クーベセムが彼女の生き方をすべて理解し、そのために現れたので、彼女自身のそれをクリアすることになります。家。

-私に実際に訪問したり訪問したりしたい場合は、現時点で恐れているよりも高い家のベムを建てる必要がありますが、 ja fiqueから、それは本当に非常に大きなものになるだろうと警告しました、pois omeupovoébemはたくさんあり、たくさんを占めていますスペース。

または、太陽は私が彼を訪ねることができることを保証します、私は怖いです、あなたは彼女と彼に同行するすべての人にとってそれが快適であると戻るか、それを見つけるために必要なすべての準備をすることを試みることができます。家にいるチェガンド、または太陽の下で、あなたは彼、あなたの妻、あなた、または彼が求めるものを伝えます、そして彼らは両方ともあなたの訪問を含む巨大な家を建てるために多大な努力を捧げます。

誰もがすぐに来たとき、彼らは彼らを訪問するために水を招待しました。

Chegando、aguaaindafoiamáveleperguntou：

-本当に入ることができると思いますか？
「確かに、水の友達」と太陽は答えた。

アウォーターは、すべてのペイクスと、さらに不条理で何とも言えないほど大量の、計り知れないほどの水生生物を伴って、入り、入り、入りました。水を飲むまでの少しの時間で、私たちはジョエリョスを見つけました。

-誰でも入場できると思いますか？ -私は心配していると主張した。
-お願いします、水の友達-私はルアを主張しました。

その宿主の主張の間、水はその人々を太陽の家に追いやり続けました。あなたがhomemの高さに達したときにvoltouを心配すること。

-アインダポッソ入りますか？ -私は主張します-フィカンド・チェイオ・デマイスであるオルハ..。
-私は入っています、私の友人、私は入っています-または太陽はあなたの訪問に本当にとても満足していました。

deram pela coisa、または太陽とluaviramがtelhadoに登るかaltodo telhadoに登ることを余儀なくされたとき、水はあらゆる方向に流入して移動し続けました。

-ああ、やめようとしています... —心配して水に言いなさい。
-またはそれは何ですか、minhaágua？ -怖い、または晴れている、教育を受けている以上に、私は特定の懸念を隠しています。

彼は水中で働き続け、中のポボを浄化し、大きな家の快適なものをすべて占領し、すべてを氾濫させました、 fimの場合、fazendo as o sol e a lua、sem ter more praどこに行くか、避難するか、subissemparaocéu、どこにありますかブラウズ。

JúlioEmílioBraz、Sukulume e outros contos africanos（2008）

古代の神話、ナイジェリアで生まれた歴史に触発され、正当化するために見る 2つの非ceu星があります、 数えるか、彼らがノーストップを止めるためにどのようにフォーラムするか。

O solは私の友人のdasÁguasでしたが、その巨大なサイズのために家でそれらを受け取ることができませんでした。したがって、彼らは彼らの生活形態のすべてが彼らの内部空間を占めるであろうと警告するでしょう、しかし彼らは訪問を主張し続けます。

同じことは、訪問者が自宅のアカウントを取っていることを認識することです。さもないと、彼はこの事実を攻撃から無視し、宇宙に対して拘束される傾向があります。物語は私たちができないことを読者に見ます 自分を犠牲にする 他の人を喜ばせるために。

7. マバタバタを爆発させた日

突然、またはboiexplodiu。 Rebentousemummúúú。 em volta choveramの部分とfatias、grãoefolhas deboiをcapimしないでください。肉eramjáborboletasvermelhas。オッソスはモエダスの背中でした。あなたはficaramnum qualquerブーケ、balouçandoをchifresして、目に見えないのではなく、人生を模倣します。

または恐怖はアザリア、または小さな羊飼いに適合しません。マバタバタと呼ばれる崇拝者または大きな悪い男の子がいた瞬間がありました。または、preguiçaよりも曖昧なpastavaバグ。それは群れの先輩であり、チフラリアの支配者であり、ラウルおじさんのオオカミ、donodacriaçãoの誓約として意図されていました。アザリアスは、彼が孤児になったときから彼のために働いています。最初の数時間は食事やカシンボができるように、光が当たる前に離陸してください。

Olhouadesgraça：o boi poeirado、沈黙の響き、何の影もない。「それは稲妻に違いない」と彼は考えた。これ以上の稲妻はできませんでした。またはそれは滑らかで、青く染みがありました。どこからサイラまたはライオ？ Ou foi a terra que relampejou？

木の上のInterrogouまたは地平線。多分またはndlati、ave do lightning、aindarodasseoscéus。 Apontou os olhos namontanhaが正面にあります。 ndlatiがアリだった住居で、私たち全員がnascerem da mesma vontade daaguaに集まります。 O ndlatiは、4つの隠れたコアに住んでおり、新しいコアがrouquidãodocéuで咆哮するときにのみ明らかになります。 Éentãoqueondlatiover aos ceus、maddened。高所で彼はショールに身を包み、地球の存在に打ち上げられるか、燃え尽きました。時々atira-senochão、buracando-o。 Fica na cova e a deita a suurina。

かつて、その子供を発掘し、酸の堆積物を取り除くために、velhofeiticeiroの科学を揺るがす必要がありました。おそらく、またはマバタバタは、ndlatiの悪性のレトリックを踏むでしょう。もっと彼は何を信用できますか？ああ、いや。彼は、少なくとも災害に見舞われるために、見たい、または亡くなったくなければなりませんでした。 Jáconheciaboisリラックス：ficavamはコーポを燃やし、シンザはlembrarまたはコーポにしわを寄せました。 O fogo mastiga、一度は巻き込まないでください。

Reparou em volta：os outros bois、怖がって、と殺された。 O medo escorregou2つのolhosは小さな羊飼いをします。

-sem um boi、Azariasは表示されません。私は言うだけです：émelhornemが現れます。

ameaçadotiosoprava-lheosouvidosに。その苦悩はすべてを食べました。何ができますか？思考は影のように走りますが、サイダは見つかりません。唯一の解決策がありました：それは私が他に何も知らなかった途中であなたを誘惑するために逃げることでした。ある場所からのFugire morrerと、壊れたカルチェのように、saco velho a tiracolo、どのサウダージdeixava？ 2つのボアの後ろにあるMaustratos。 Filhos two outros tinham direito daescola。 Elenão、nãoはfilhoでした。サービスが開始された-または私がベッドをあきらめて戻った-または彼の中に子供時代の残りがなかったときのソノ。ジャンプはあなたが応援するのと同じでした。ボレイア・ド・ラボ・ド・マバタ・バタで泳いだり川を泳いだり、ブリガス・ドス・マイス・フォルテに賭けたりしてください。家で、または叔父、何を推測するか、または将来：

-これは、繁殖が持っているように混合された生活を与える-牛のように結婚すること。

彼らは皆笑いました、私は彼の小さな魂、2つの深刻な虐待された夢について知りたいと思いました。 issoの場合、私が残したフィールドに恥をかかせます。計算するか、袋の中に入れてください：刺し傷、ジャンバラウの果実、病弱なカニベテ。 Tãopouconãopodedeixarサウダージ。 Partiunadireçãodorio。私は逃げ出していないように感じました：私はただ始めるか行くつもりでした。チェグアオ川を渡ったとき、水辺を越えました。 Naoutramargemparouàwaitingnemは何を知っていました。

AofimはavóCarolinaEsperavaRaulporta decasaに遅れています。あなたが苦痛でショットをchegouするとき：

-それらの時間とAzariasaindanãochegoucomosbois。
- または何？ Esse malandro vai apanhar muito bem、quandochegar。
-どうしたんだ、ラウル？天保メド、これらの盗賊..。
--Aconteceu brincadeiras dele、mais nada

Sentaram na esteira ejantaram。 Falaram das coisasはロボロ、結婚の準備をします。突然、誰かがバテウポルタ。ラウルは立ち上がった-あなたにolhosdaavóCarolinaに質問した。 Abriu a porta：私たちは兵士でした。

-ボアノイテ、何か必要ですか？
-ボアノイテ。コミュニケーションやイベントを見ました：今日の午後、rebentou umamina。 Foi um boi quepisou。アゴラ、エッセボイダキ所属。

別のAcrescentou兵士：

-私たちはあなたがどこにいるのか、あなたがどこにいるのか知りたいのです。
-私たちが待っている牧師よ-ラウルは答えました。 E vociferou：
-くそーサイド！
-チェックしたいときは、どういう経緯で起こったのか知りたい。 Ebomninguémsairnapartdamontanha。盗賊は彼らの側で地雷を支援します。

退出させる。 Raul ficou、rollingàvoltadassuasperguntas。 Esse sacana do Azarias onde foi？あなたは後ろを歩き回っている他の男の子ですか？

-Avó：eunãopossoficarassim。私はこの凶悪犯がどこにいるのか見に行かなければなりません。多分あなたは群れを逃げるままにしておくに違いありません。そして、私はbois enquantoに参加しなければならず、私はあきらめます。
-できません、ラウル。オルハあなたの兵士またはそのdisseram。 Éperigoso。

More ele desouviu e meteu-se pelanoite。マトテム郊外？ Tem：ondeまたはAzarias conduzia youanimais。ラウルはミカヤを引き裂き、ミウドの科学に油を注いだ。誰もその土地の知識と競争しませんでした。私は小さな羊飼いが避難するだろうと思います-それは価値がありません。

Chegou aoは笑って、大きな石を登りました。より高い声で、彼は注文しました：

-アザリアス、ボルタ。アザリアス！

ソリオは彼の声の走りを掘り起こし、答えた。すべてのボルタには何もありません。しかし、彼は甥の隠された存在を推測します。

-どうやら、あなたはメドを持っていません。 Nãovou-tebater、誓います。

ジュラバは嘘をつきます。 Nãoiabater：ia kill-lhe de porrada、boisに参加したばかりのとき。私はescolheuを座らせることはしません、暗い像。暗闇に慣れているあなたは、別のマージムに降ります。突然、私はパソを殺しませんでした。フィクーアラート。

-アザリア？

そうではありませんでした。カロライナの声でChegou-lhe。

--Soueu。ラウル

くそーVelha、何Vinha Ali Fazer？ Trapalharのみ。 Ainda pisava na mina、rebentava-se e、pior、estoiravacomeltambém。

-家に帰って、avó！
--O Azarias vai negar de ouvir quandochamares。 mim、ha-deouvir。

そして、あなたの信頼、チャマンドまたは牧師を適用してください。影を通して、あなたの外観のシルエット。

-それはあなたです、アザリアス。食べます、家に帰りましょう。
-私はしたくない、あなたは逃げるでしょう。

または、ラウルは降りてきて、子猫で、ジャンプして甥のゴエラをつかむ準備ができていました。

-逃げるつもりですか、meu filho？
--Nãotenhoonde、avó。
--Esseセグメントvaivoltar nem que eu lhechamboqueieはsplit-se2バイトに結び付けられています-急いで-ラウルの声に合わせてください。
-カラテ、ラウル。あなたが知っているNatua vidanemは悲惨さを与えます。

そして向きを変える-彼は牧師に立っています：

--meu filhoに来て、私と一緒に来てください。あなたは自分がしていることに罪を犯していません。助けに行くか、おじさんがあなたを元気づけてください。
-正確ではありません。あなたたちはここにいます、私はあなたと一緒に行きます。

Raul ergueu-se、不信。またはcoraçãobatucava-lheまたはpeito。

- 何？そこにいますか？
-シム、これだ。

Enroscou-seまたは沈黙。オティオは本当のアザリアを確信していませんでした。

-ソブリーニョ：自分を祝う？集まった？

fim das brigas daqueles osdoisではないと考えているavósorria。彼は賞品を約束し、私の夫にエスコルヘッセするように頼みました。

-またはあなたのおじは非常に満足しています。エスコーレ。あなたはあなたの要求を尊重しなければなりません。

Raul achou melhorは、com tudo、naquelemomentに同意します。 Depois、illusõesとしてのemendariaは、obrigaçõesがserviçodaspastagensを行うようにrapazevoluntariamを行います。
-ファララまたはあなたの要求。
-おじさん：来年は学校に行きますか？

ハ、何だと思う？ネムは思う。学校を認可することはあなたのためのガイドに署名することでした。多かれ少なかれ、彼はふりをしたり、費用をかけたり考えたりすることを求めました。

-あなたが行く、あなたが行く。
-本当ですか？
-最後に、いくつの口がありますか？
-ポッソは私たちのボアを助け続けています。私たちは午後だけ学校に通います。
- それは本当です。しかし、すべてのissofalamosdepois。さあ、ダキ。

小さなサイウ羊飼いは日陰とコリューオエリアオンデオリオダバパッセージを与えます。突然、それはクララオを爆破しました、それは夜の半日であるように見えました。すべてのvermelhoの小さな羊飼いengoliu：それは火のestourandoのまたは叫びでした。

Nas migalhas da noite viu descer o ndlati、ave dolightning。あなたは叫びたかった：

--Vens pousar quem、ndlati？

しかし、何も失敗しませんでした。彼の言葉を加えるのは川ではありませんでした：それはouvidos、doresとcoresの果物でした。 Em volta tudo dateva、sameまたはsuicidal river sua water、またはembrulhavaworldまたはchãonosfumosbrancos。

--pousaravó、coiada、tãoboaに来ますか？あなたは男を好まない、あなたが数える一日の終わりに、後悔して有望であるか、またはpai verdadeiro que morreu-me？

そして、鳥がfogoをする前に、Azariasは走って抱きしめることに決めます-viagem da suchama。

ミア・コウト、ダークボイス（1987）

現代のモカンビカン文学の2人の最高の作家の1人と見なされているミア・コウトは、世界中の読者に地元の信念と衣装を提示する責任があります。

暴力的な雰囲気の中で、2匹の動物を連れて家族を助けるために働くことを余儀なくされている少年の主人公。ある日、またはmaior boi da flock pisa numa mina、perigoso 戦争の兆候 naqueleterritório、そしてnahourを爆発させます。

無実のアザリアスは、爆発が「ndlati」の髪の毛を引き起こしたと認めています。 有名な神話の人物 それは稲妻を投げる巨大なパスのように発生します。この関係を幻想的な世界として確立することに加えて、この作品は、子供時代を欠き、学校に通うことを妨げられた、男性の過酷な生活条件を非難します。

私たちも信頼してくださいミア・コウトによるmelhoresの詩.

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