エピクロスの80の最高のフレーズ
古代の偉大な思考の天才の一人として知られるサモスのエピクロス、彼の作品 快楽主義と原子論の研究を発展させ、それが彼を 彼にちなんで名付けられた学校の父：「エピクロス主義」。 彼のアイデアは、人生を楽しむための最良の方法など、単純な行為による永遠の喜びの追求に焦点を当てています。
しかし、彼がおそらく物議を醸すキャラクターと見なされている逸話は、無料で入場できるようにするためのものです 女性と奴隷 彼の教えから学ぶために彼の学校に、当時のマイルストーン。
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エピクロスからの素晴らしい引用とフレーズ
彼の人生観とすべての人を教育する権利への情熱への賛辞として、この偉大な快楽主義哲学者の最高のフレーズをまとめました。
1. 彼らがあなたについて言う悪いことが本当なら、あなた自身を正してください。 嘘なら笑って。
他の人が嫌うものではなく、あなたに本当に影響を与えるものを変えることを心配してください。
2. 楽しみ方を知っている方のためのグッズです。
物質的なものは幸福をもたらさないが、賢く楽しむことができる。
3. すべてが終わったと思う時が来るでしょう。 それが始まりです。
すべての終わりは、新しい始まりにすぎません。 生きる新しい機会。
4. それは彼らの助けの自信ほど私たちの友人の助けではありません。
友情について最も重要なことは、状況に関係なく、いつでも友達の助けを頼りにできるという確信を持つことです。
5. あなたは金持ちになりたいですか？ まあ、あなたの富を増やすために努力するのではなく、あなたの欲を減らすために努力してください。
貪欲は、満足のいく目的を持たずに、ますます欲しくなるだけです。
6. 熟練した船乗りは嵐や暴風雨から評判を得ます。
人々は彼らが紛争に対処する方法のために成功しています。
7. 過度の怒りは狂気を生みます。
怒りは、私たちが一生後悔することをするように私たちを導くことができます。
8. 死はキメラです。私が存在している間、死は存在しないからです。 そして死が存在するとき、私はもはや存在しません。
私たちが生きている限り、死は単なる幻想であり、私たちが死んだときにのみ現実になります。
9. 賢い人が最も豊富な食べ物を選ぶのではなく、最もおいしいものを選ぶのと同じように、彼は最長の人生を望んでいませんが、最も激しいものを望んでいます。
道がいつ終わるかわからないので、人生は毎日激しく生きなければなりません。
10. 自立の最大の成果は自由です。
私たちが自由に選択できない場合、私たちは自分自身を自給自足と呼ぶことはできません。
11. 特にあなたが会社を必要とするとき、あなた自身の中で撤退してください。
最高の会社は私たちの存在であるべきです。
12. よく生きる芸術とよく死ぬ芸術は一つです。
それは重要な目標でなければなりません。
13. 自分が最大の富を持っていることを考えない人は、たとえ自分が世界を所有していても、不幸です。
私たちは自分たちが持っているものを所有しているので金持ちなので、それを評価することが重要です。
14. 彼は希少性に精通しているので、その男は金持ちです。
人は希少性の意味を知ったとき、そこから抜け出す方法を探し始めました。
15. 適度な中間点もあり、それを見つけられない人は、堕落によってそれをやり過ぎた人と同様のエラーの犠牲者です。
不器用に陥らないように、私たちが行うすべてのことは慎重に行わなければなりません。
16. 神々？ 多分あります。 私はそれを知っていないし、知る手段もないので、私はそれを肯定も否定もしません。 しかし、私は人生が私にこれを毎日教えている理由を知っています。彼らが存在する場合、彼らは私たちの世話も私たちの世話もしません。
私たち自身が私たちの決定と私たちの生き方に責任があります。
17. 悪を見たとき、だれもそれを選びませんが、それがより悪い悪と比較して良いものであるかのようにそれによってだまされます。
人々が悪を選ぶ唯一の理由は、彼らがそれから得ることができる「利益」のためです。
18. すべての友情はそれ自体が望ましいものです。
たとえ少数であっても、素晴らしい友達を持つことはかけがえのない宝です。
19. 明日を最も必要としないのは、それに向かって最も進んで前進する人です。
やむを得ず行うことは、必ずしも良い動機とは限りません。
20. 飽くなきものは、一般の人々が主張するように腹ではなく、腹が無限に満たされる必要があるという誤った信念です。
私たちは生きるために食べる必要があり、もはやできなくなるまで満足することはありません。
21. 若い男は幸せではなく、美しい人生を送ってきた老人です。
希望の人生が生きてきたことを知ることは、最大の喜びです。
22. 十分な人が少ない人は、十分ではありません。
欠如は人を貪欲なモンスターに変えることができます。
23. 誰もが生まれたばかりのように人生を去ります。
私たちが死ぬとき、私たちが持っているものは何もありません。 すべてがここにとどまります。
24. 一人で食べることはライオンやオオカミの生活を送っているので、私たちは食べたり飲んだりするものを探す前に、一緒に食べたり飲んだりする人を見つけなければなりません。
他の人と共有することで、私たちはより人間的になり、孤独が少なくなります。
25. 未来は私たちのものではありませんが、私たちのものではないとは言えません。
未来は私たちが現在の経験で築く夢です。
26. 隠されたライブ。
シンプルさは、静けさの中で人生を楽しむための最良の方法です。
27. 喜びは幸せな人生の始まりと終わりです。
喜びはどんな目標の目標でもあります。
28. 少し満足していない彼は何にも満足していません。
あなたが少しに満足していないなら、あなたは何にも満足していません。
29. 無秩序な行動は、短命の冬の急流に似ています。
無秩序に生きることはあなたを速く引きずる流れの中で泳ぐことを含みます。
30. 正義は社会人の復讐であり、復讐は野生人の正義です。
正義と復讐は非常に似た意味を持つ異なる概念です。
31. 彼が若い間、誰も哲学に躊躇しないでください、そして、彼が年をとったとき、哲学に飽きてはいけません。 なぜなら、魂の健康を達成するために、あなたは決して年を取りすぎたり、若すぎたりすることはないからです。
精神を若く保つために、あなたは常に瞑想し、熟考しなければなりません。 私たちが何歳かは関係ありません。
32. 神々を抑圧する者ではなく、神々を人間の意見に従わせる者である。
懐疑的な人とは、より高い存在を信じない人ではなく、他人の意見が自分の見方を変えることを許す人です。
33. 魂の健康を達成するために、あなたは決して年を取りすぎたり、若すぎたりすることはありません。
年齢は活力の妨げにはなりません。
34. 哲学は、スピーチと推論で幸せな生活を求める活動です。
哲学のおかげで、私たちは私たちが知らなかった人生のことを見ることができます。
35. ですから、私たちは幸せをもたらすものについて瞑想しなければなりません。なぜなら、私たちがそれを楽しむなら、私たちはすべてを持っており、私たちがそれを欠いている場合、私たちはそれを得るために可能な限りすべてをするからです。
完全に幸せになるためには、私たちは生きたすべての瞬間に感謝し、最も単純なことを楽しむ必要があります。
36. 賢く、よく、そして公正に生きることなくして、快適な生活を送ることは不可能です。 そして、快適な生活を送ることなしに、賢く、よく、そして公正に生きることは不可能です。
幸せな生活は、尊厳と偉大な知恵を持って生きることの反映です。
37. 必要性は悪であり、必要性の支配の下で生きる必要はありません。
惨めさは私たちが私たちの生活を支配させてはならない状況です。
38. 愚か者の人生は感謝と恐れに満ちています。
愚かな人々は物事を評価したり、改善するためにリスクを冒したりすることができません。
39. もしそうなら、人生を諦めませんか？ あなたがそれについてよく考えたならば、それはあなたの権利です。 それどころか、それが冗談であるならば、彼はそれを必要としない事柄で軽薄です。
私たちが誠実に話すとき、私たちはそれぞれの言葉を瞑想した後にそうしますが、私たちが何かをからかうならば、私たちは表面的な存在として残ります。
40. 過去に楽しんだ品物を忘れた彼は、今日ではもう年をとっています。
過去の良いことは喜びで思い出されます。
41. 人は状況の子ではありませんが、状況は人の生き物です。
状況は私たちの意思決定能力に対応しています。
42. 喜びは最初に良いです。 それはすべての好き嫌いの始まりです。 それは、体に痛みがなく、魂に落ち着きがないことです。
喜びは私たちが行うすべてのことに含まれ、多くの人に受け入れられ、他の人に嫌われています。
43. 正義の最大の実は魂の静けさです。
穏やかにそして穏やかに生きることに勝るものはありません。
44. 知恵が私たちを完全に幸せにするために提供するすべてのものの中で、最大のものは友情の所有です。
友情は私たちの成長を助けます。
45. 私たちにとってより大きな喜びが達成されるので、私たちは喜びよりも多くの痛みをよりよく判断します。
他人を判断することは、自分自身がそれに反映されているのを見るので、多くの人にとって楽しいことです。
46. 自分で調達できないものを神々に求めるのはばかげている。
一人一人が私たちが改善するために取る機会に責任があります。
47. 肉体は、恋愛において、魂の不可欠な部分です。
体は精神の本質の一部であり、逆もまた同様です。 一方は他方なしでは存在できません。
48. 幸せで不合理であるよりも、惨めで合理的である方が良いです。
無知で幸せな人もいますが、それは孤独な幸せです。
49. 富は多くの所有物を持つことではなく、欠陥が少ないことから成り立っています。
不足と貧困は同じではありません。
50. すべての善とすべての悪は感覚の中にあり、正確には死は感覚を奪われることにあるので、私たちの死は何もないと考えることに慣れてください。
死は多くの人々にとってタブーの主題であり、死が人生そのものの一部であるとき、それについて考えるだけで彼らは苦悩と恐怖の感情を引き起こします。
51. 多くの人にとって、富を得たことは彼らの悲惨さの終わりではなく、むしろいくつかの悲惨さを他のものと交換することでした。
お金はニーズを破壊する可能性がありますが、他の不幸ももたらします。
52. あなたが持っていないものを欲しがってあなたが持っているものを台無しにしないでください。 あなたが今持っているものはかつてあなたがただ欲しかったものだったことを思い出してください。
それはあなたがかつて夢見ていたものの実であるため、あなたはあなたが持っているものに感謝しなければなりません。
53. 賢い人が最も豊富な食べ物を選ぶのではなく、最もおいしいものを選ぶのと同じように、彼は最長の人生を望んでいませんが、最も激しいものを望んでいます。
彼らは好ましい結果をもたらすことができるので、挑戦を恐れる必要はありません。
54. あなたは毎日の個人的な関係で幸せになることによって勇気を発達させません。 あなたは困難な時代を乗り越え、逆境に立ち向かうことによってそれを発展させます。
困難は私たちの性格を形作り、良いものを楽しむことができるようにします。
55. 隠されたままでいることは罪人には役に立たない。 まあ、良い隠れ場所を見つけられたとしても、自信がない。
私たちが自分自身を見つけるその暗い場所から抜け出すために、私たちは大きな飛躍を遂げるために自分自身を信頼する必要があるだけです。
56. 神は悪を防ごうとしていますが、できませんか？ したがって、それは全能ではありません。 たとえできたとしても、あなたは悪を防ぐことを望まないのですか？ だからそれは邪悪です。 あなたはそれを防ぐことができますか、そしてまたあなたはそれをすることができますか？ もしそうなら、なぜ世界に悪があるのですか？ それはあなたがそれを防ぐ気がないということでしょうか、またあなたはそうすることができませんか？ では、なぜそれを神と呼ぶのでしょうか。
世界の悪行は男性によって引き起こされ、男性だけがそれらを解決することができます。
57. 他の悪に対する安全を提供することは可能ですが、死ぬことになると、私たち男性は壁のない都市に住んでいます。
私たちは安全を保ち、私たちを傷つける出来事から保護することができますが、死からは保護できません。
58. 真の自由を持つためには、哲学の奴隷でなければなりません。
忍耐、知恵、熟考、静けさは、完全な自由を達成するために必要なツールです。
59. 愚か者は、他の悪の中でも、これを持っています：彼はいつも自分の人生を始めようとします。
自分の過ちを認識できない彼は、常に最初からやり直したいと思っています。
60. それは私たちが持っているものではなく、私たちが楽しんでいるものが私たちの豊かさを構成しています。
私たちの人生のあらゆる瞬間を楽しむことは私たちの最大の栄光です。
61. よく生きる芸術とよく死ぬ芸術は一つです。
他の人に私たちのために決めさせてはいけません。彼らが私たちが望まないことを決めるからです。
62. 自由と無秩序は、自給自足の最大の成果です。
独立は自律性と混乱をもたらします。
63. すべてが必然的に起こると言う彼は、すべてが必然的に起こることを否定する人に反対することができます。これはまさにそれが必然的に起こることを断言するからです。
何かを持つ必要性は私たちの生活の中に常に存在します。
64. 金色のソファと問題に満ちた豊富なテーブルを用意するよりも、パレットの上に横たわる恐れがない方がよいでしょう。
恐れや恐れなしに生きることは、私たち全員が望んでいる富です。
65. 隠されたままでいることは罪人には役に立たない。 まあ、良い隠れ場所を見つけられたとしても、自信がない。
悪い行為は常に良心を圧迫します。
66. 賢者の不幸は愚か者の繁栄よりもましです。
一部の人々の不幸は、他の人々が達成した空虚な成功よりも現実的です。
67. 困難が大きければ大きいほど、それを克服することの栄光は大きくなります。
たとえすべてが私たちに反対していても、私たちはあきらめてはなりません。最終的にはすべてが良くなるからです。
68. 困っている生活を送るのは悪いことです。 しかし、そこに住む必要はありません。
悲惨な状況に陥ることなく、あらゆるニーズに応え、前進することができます。
69. 常に、あらゆる種類の問題について話すマニアは、無知と無礼の証拠であり、人道的な扱いの大きな惨劇の1つです。
何が話されているのかを知らずに話すことは、まったく愚かな行為です。
70. 賢い人は修辞学の芸術を習得しようと努力せず、政治に介入したり、王になりたいとは思わないでしょう。
賢い人は彼の本質を変えることができる事柄に干渉しない人です。
71. ですから、私たちは幸せをもたらすものについて瞑想しなければなりません。なぜなら、私たちがそれを楽しむなら、私たちはすべてを持っており、私たちがそれを欠いている場合、私たちはそれを得るために可能な限りすべてをするからです。
単純なことは幸福につながるものであり、私たちは通常それらなしで行います。
72. もし神が人間の祈りに耳を傾けていたら、彼らはいつも他の人の悪のために祈っているので、すべてはすぐに死んでいたでしょう。
祈りがこたえられないので、神は存在しないと思う人がいます。
73. 友達なしで食べたり飲んだりすることは、ライオンやオオカミのようにむさぼり食うようなものです。
友達は私たちの生活に意味を与えます。
74. まだその時が来ていない、あるいは自分の年齢が過ぎていると主張する人は誰でも、幸福のためにその瞬間はまだ来ていない、あるいはすでにそれを置き去りにしていると言っているかのようです。
年齢を問わず、心を込めれば幸せになれます。
75. 喜びの素晴らしさの限界は、すべての痛みを取り除くことです。 喜びがあるところでは、それが続く限り、痛みも悲しみも、両方の混合もありません。
喜びがあるところには、痛みも悲しみも入り口がありません。
76. 慎重さはすべての商品の中で最高です。
慎重さは、いつ行動するかを教えてくれるので、バランスを保ちます。
77. 食べて飲もう、明日は死ぬ。
私たちはそれが唯一のものであるかのように毎日生きなければなりません。
78. 賢く、よく、そして公正に生きることなくして、快適な生活を送ることは不可能です。 そして、快適な生活を送ることなしに、賢く、よく、そして公正に生きることは不可能です。
知恵を持っていることで、私たちは穏やかで威厳のある生活を送ることができます。
79. 死を恐れることを告白するのは、それが起こった瞬間に彼を引き起こすかもしれない痛みのためではなく、 それについて考えると、彼は痛みを感じます。その存在が私たちを邪魔しないので、その間に私たちを苦しめることは賢明ではありません 待っています。
人々は、それが何であるかではなく、彼らがそれについて想像することのために、死を恐れます。
80. 痛みが続かない喜びを求めてください。
人生の素晴らしいことは苦痛である必要はありません。
