他律的な道徳：それが何であるか、子供時代の特徴と機能

男の子と女の子は私たちと同じように判断しません。これは明らかなことですが、何が正しく何が間違っているかをどのように考えているのでしょうか。 彼らはそれについて本当に考えません、彼らはそれを学びます。 社会的規範が彼らに浸透していて、彼らは彼らが彼らに従わなければならないことを受け入れます。

9歳になる前は、子供たちは他律的な道徳の観点から考えていますつまり、彼らの道徳性は、彼らがそれを考慮している外部の規範の受け入れに基づいています。 何らかの理由でそれらを侵害することは、間違いなくそれをもたらすべき行為です 結果。

いくつかの紹介文で他律的な道徳がどれほど興味深いかを要約しようとすると、やや複雑になるため、それをより完全に理解するために読み続けることをお勧めします。

• 関連記事： 「道徳の二者択一理論：カート・グレイによるこのモデルへの鍵」

他律的な道徳とは何ですか？

他律的な道徳は、子供たちの倫理が人生の最初の年の間に取る形です。 この道徳は、あたかも絶対的であるかのように外部規範を受け入れることに基づいています、彼らの意見や経験に基づいて独自の行動規範を確立する代わりに、彼らの発展のより成熟した段階で採用される特徴があります。

9歳未満の少年少女は、外部から課せられた規則を問題なく遵守しなければならないと考えています。 彼らは、ルールを神聖で不変であり、内容に関係なく従うべきものと見なしています。

このタイプの道徳では、それを明示する子供たち 彼らはその背後にある性質や倫理のためではなく、大人の権威に従う必要性のために行為を評価します. この種の道徳を持った被験者は、彼らが命じられたものは良く、禁止されたものは悪いと考えるので、大人によって課された規範に従わなければなりません。 要するに、他律的な道徳は、特定の権威から来る規範に疑問を持たない個人に発生する道徳です。

他律的な道徳はスイスの心理学者によって最初に研究されました ジャン・ピアジェ、なぜ子供たちが彼らのように振る舞うのかを発見することに興味を持っていた。 この研究対象の中で、子供たちが規範をどのように理解しているか疑問に思って、彼らが道徳を理解する方法への彼らの興味も見つかりました、 彼らが個人の責任についてどう思うか、そして彼らが持っていた正義の概念は何か.

哲学者、心理学者、および他の研究者は、道徳の発達に特に興味を持っています。 私たちの道徳がどのように発達し、それがどこから来るのかを理解することによって、子供たちが成長するにつれてそれがどのように変化するかを理解することによって、 彼らは私たちが私たち自身の倫理と私たちが大人になると社会に道徳的規範が現れる方法を理解するのを助けることができます。

• あなたは興味があるかもしれません： 「ローレンス・コールバーグの道徳的発達の理論」

この種の道徳はどのように発生しますか？

他律的な道徳は、子供たちが世界の機能について考え始めるときに子供たちの心に生じるものです、および約9年まで維持されますが、通常は6〜8年で消失します。

その年齢に達する前に、子供たちは両親から受け継いだ規範や社会的ルールの妥当性や公平性に疑問を抱くことはありませんが、盲目的に受け入れます。

それは道徳的実在論に関連しており、実際、このタイプの道徳から派生した思考パターンと見なされています。 子供たちは、人の義務と価値観は規範によって決定されると信じています、コンテキストや関係する可能性のある意図などの要因に関係なく ある種の違反または違反を伴う場合でも、特定の行為を実行する ルール。

何が道徳的で何が正しいかを理解するこの方法は、私たちがまだ行っていないという事実と関係があります 他人の代わりに自分自身を置く能力（メンタリズム）を発達させたので、 子供 人がいくつかの規則を破った原因が何であるか理解できません. 彼の考えでは、基準を満たしていない人は何か間違ったことをした人であり、それは議論の余地がありません。

これに加えて、現時点では、彼らは批判的な感覚を持っておらず、両親の言葉や他の参考文献に疑問を呈することはできません。 これはに変換されます 彼らは大人が言うことはすべて正しいと考えています、尊重されなければならず、そうしないことは常に否定的な結果を伴う必要があります。 彼らは、高齢者は間違いないと信じているので、言われたことを盲目的に受け入れます。 彼らは、父親、母親、教師、祖父母と同じくらい重要な大人の人が誤りを犯す可能性があるという考えを考えていません。

9歳未満の子供たちのこれらすべての特徴が鍵となるのです 他律的な道徳が生じる理由を理解する、その名前が「外部から来る」ことを示唆する道徳は、 導入されました。

しかし、彼らが10歳に達すると、思考の構造に変化が起こり始め、子供は規則を柔軟性がなく絶対的なものと見なすのをやめます。 したがって、 思春期前の若者と思春期の若者は、規則が絶対的な真実ではなく社会的強制であることを理解して、規範に疑問を投げかけます、これは自律的な道徳の誕生です。

• 関連記事： 「10種類の価値観：私たちの生活を支配する原則」

他律的な道徳の特徴

他律的な道徳は自律的な道徳とは大きく異なります。最初は9〜10歳より前の自分自身であり、2番目はその後の道徳です。 私たちが強調できる道徳的実在主義のいくつかの特徴があります。

1. 外部規格の受け入れ

他律的な道徳の最も特徴的な特徴は、 子供たちは彼らに課せられたすべての規範と信念を自動的に受け入れます特に、両親、教師、法定後見人、またはその他の参照の成人によって植え付けられた場合。

これは、 子供時代 私たちは両親を真の権威、決して間違ったことはなく、子供たちに対して自然な力を持っている人々と見なしています。 彼の言葉は疑う余地がなく、このため、大人が言うことはすべて絶対的で疑う余地のない規則と見なされます。

• あなたは興味があるかもしれません： 「9つの最も重要なタイプの標準」

2. 犯罪の結果としての罰

それを所有する人が行動が倫理的に正当であるかどうかにもっと関心がある自律的な道徳とは異なり 他律的な道徳を持っている子供たちでは、通常のことは、どんな犠牲を払っても罰を避けるために従うことを心配することです。 これらの年齢で、子供たちは規則を破ったり、彼らが間違っていると言われたことをすることは常に否定的な結果を意味すると解釈します。

罰が厳しくなるほど、彼らが間違っていると言われた行動は悪化します。. このタイプの考え方は、人が犯罪を犯した原因となる可能性のある理由を考慮に入れていませんが、むしろ彼らがその犯罪を犯したという事実を考慮に入れています。

他律的な道徳の段階では、罰は自動的で自然なものと見なされます。 子供たちは正義を一種の復讐として理解します。これは「目には目を」などの最も基本的な報復の原則に基づいたものです。

したがって、誰かが犯罪を犯した場合、他律的な道徳の観点から考える人 あなたは、否定的な結果を取り除く可能性を決して考慮せずに、必然的に罰せられなければならないと信じるでしょう。.

• あなたは興味があるかもしれません： 「心理学における罰とは何ですか、そしてそれはどのように使われますか？」

3. 志向性との関連性はほとんどない

他律的な道徳を持つ子供 特定の犯罪の実行の背後にある可能性のある意図性を適切にとらえないでください. 違反がどれほど間違っていたかの重大度の主な尺度は、その違反自体がどれほど損害を与えたかです。 つまり、攻撃が大きければ大きいほど、道徳的に非難されるようになります。

私たちが理解するように：8歳の男の子は彼の弟が皿を壊したことがどれほど悪いかを見るでしょう 祖母の陶磁器は、彼女の他の兄弟が皿を取り、それを壊したということではありません 役職。 8歳の子供は志向性を気にしません。重要なのは壊れた皿がいくつあるかです。

事故だったかどうかを認めないというこの考え方は、まだ相手の立場に立つことができないからです。 あなたはあなたの意図やあなたがしていることにあなたが持っている重みを評価することはできません。

他律的な道徳的段階にある子供たち 罰は生じた損害に比例するべきであると考えてください、志向性があったかどうかに関係なく。 しかし、数年後、自律的な道徳の段階に入った後、志向性はそれに関してより重要になります 他人の行動を判断するため、罰が適切かどうかを検討する際の重要な要素と見なされます か否か。