功利主義：幸福を中心とした哲学

哲学者は、現実と私たちが使用するアイデアについて過度に理論化したことで批判されることがあります それらを定義し、私たちを本当に幸せにするものの性質を調査することにほとんど注意を払わないでください。

これは2つの理由で見当違いの告発です。 1つ目は、大勢の人々を幸せにすることに貢献できる習慣を研究することは哲学者の仕事ではないということです。 それが科学者の役割です。 2つ目は、関心のある分野の中心に幸福を置く哲学的な流れが少なくとも1つあるということです。 その名前は功利主義です.

功利主義とは何ですか？

快楽主義と密接に関連している功利主義は、哲学の倫理的枝の理論であり、道徳的に良い行動とは、その結果が幸福を生み出す行動であるというものです。 したがって、功利主義を定義する2つの基本的な要素があります：個人の幸福に善を関連付ける方法と 帰結主義.

この最後の特性は、演技に関して誰かが持っている善意で善を識別するいくつかの哲学的教義で起こることとは反対に、 功利主義は、行動の結果を、行動が良いか悪いかを判断するときに検討しなければならない側面として特定します.

ベンサムの幸福の計算

私たちの意図に焦点を当てて行動の良し悪しを調べることは、私たちが道徳的に良いかどうかを評価するときに簡単に思えるかもしれません。 結局のところ、私たちの行動が誰かに危害を加えることを目的としているのか、それとも誰かに利益をもたらすことを目的としているのかを自問する必要があります。

しかし、功利主義の観点からは、私たちが善と悪のどちらに固執するかを確認することはそれほど簡単ではありません。 私たちの意図である明確な参照を失います、私たち一人一人が私たちの唯一の領域です 判定。 私たちは、自分の行動が生み出す幸福を「測定」する方法を開発する必要性を持ち始めています。 この事業は、功利主義の父の一人である英国の哲学者によって最も文字通りの形で行われた。 ジェレミー・ベンサム、時間と空間で識別できる要素で行われるのと同じように、効用を定量的に評価できると信じていた。

この快楽主義的な計算は、客観的にレベルを確立する体系的な方法を作成するための努力でした 私たちの行動から生じる幸福、したがって哲学に完全に準拠 功利主義者。 それは、経験された前向きで心地よい感覚の持続時間と強さを比較検討し、痛みを伴う経験で同じことをするための特定の手段を含んでいました。 しかし、客体化する主張は 

幸福度 アクションのは簡単に質問することができます。 結局のところ、幸福のレベルの各「変数」に与えられる重要性の程度について、単一の疑う余地のない基準はありません。 一部の人々はこれらの期間にもっと興味を持ち、他の人々はその強さ、他の人々はそれがより楽しい結果につながる可能性の程度などに興味を持つでしょう。

ジョン・スチュアート・ミルと功利主義

ジョンスチュアートミル 自由主義の理論的発展において最も影響力のある思想家の一人と見なされており、功利主義の熱狂的な擁護者でもありました。 スチュアートミルは、特定の問題を解決することに関心を持っていました。それは、個人の利益が他の人々の利益と衝突して幸せを追求する方法です。 この種の葛藤は、それに伴う幸福と喜びが 個人的に経験し、社会的には経験していませんが、同時に人間は社会に住んでいる必要があります サバイバル。

それがスチュアートミルが理由です 幸福の概念を正義の概念に関連付ける. 正義は、それぞれが健全な関係の枠組みを維持するシステムとして理解できるので、彼がこのようにしたことは理にかなっています 個人は、自分自身を追求する自由を享受しながら、特定の攻撃（犯罪に変わる）に対する保護が保証されています 目的。

幸福の種類

ベンサムにとって幸福が基本的に量の問題だったとしたら、 ジョン・スチュアート・ミルは、さまざまなタイプの幸福の間に質的な違いを確立しました.

したがって、彼によれば、知的性質の幸福は、感覚の刺激によって生み出される満足に基づく幸福よりも優れています。 しかし、心理学者や神経科学者が数年後に見るように、これらの2種類の喜びを区切ることは容易ではありません。

最大の幸福の原則

ジョン・スチュアート・ミルは、彼が接触した功利主義のためにもっと多くのことをしました ベンサム：このアプローチから追求されるべき幸福のタイプに定義を追加しました 倫理的。 このように、それまで功利主義が行動の結果である幸福の追求であると理解されていれば、 スチュアートミルは、誰がその幸せを体験するかというテーマを指定しました：できるだけ多くの人々.

このアイデアは、いわゆる 最大の幸福の原則：私たちの行動が最大の数で最大の幸福を生み出すように行動しなければなりません できるだけ多くの人々、何十年も前に提案された道徳的モデルにいくぶん似ている考え 哲学者 イマヌエル・カント.

人生観としての功利主義

功利主義は、私たちの生き方を構築するための哲学的参照として役立ちますか？ この質問に対する簡単な答えは、これを発見することは、自分自身と、この形式の倫理の実施が私たちに生み出す幸福の程度に依存するということです。

しかし、一般化可能な哲学として功利主義に認めることができる何かがあります。 今日では、関連する生活習慣についての研究を進んで実施することをいとわない研究者が増えています。 幸福、つまり、この哲学的理論は、100よりもいくらか明確な行動パターンを提供する可能性があることを意味します 年。