人生を理解するためのダライラマの100フレーズ
ダライラマはチベット仏教の最高の宗教的権威です または仏教の生まれ変わりと見なされるラマイズム。 このタイトルの現在の14番目の所有者であり、その出生名はTenzin Gyatsoであり、常に 解決策を模索する手段として、平和と相互尊重の探求に取り組む 競合します。 彼は1989年にノーベル平和賞を受賞しました。
彼の人生の軌跡を通して、彼は私たちが人生のさまざまな側面と周囲の現実について考えることを可能にすることができる多くの反省をしました。 したがって、この記事全体を通して私は編集しました その概念から人生を理解するためのダライラマの100のフレーズ.
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ダライラマの最も記憶に残る有名なフレーズ
以下に、ダライ・ラマの思想と哲学を理解するのに役立つ、ダライ・ラマのいくつかの考察とフレーズを示します。
1. 毎日目を覚ますと、「今日は生きていてラッキーだと感じています。大切な人間の命があります。無駄にするつもりはありません」と考えてください。
この言葉は、私たちの人生を同時に生き、私たちが持っている時間を利用したいという意志を反映しています。 人生は素晴らしいことができます そしてそれを楽しむことができて幸運だと感じるはずです。
2. 幸福はプレハブのものではありません。 それはあなた自身の行動から来ています
それが外部の物体であるかのように追求して達成する幸福はありませんが、むしろそれは自分自身の行動によって起こるものです。
3. 目には目を...そして私たちは皆盲目になります
復讐はどこにも通じません。 それは、復讐をする人が、その復讐を受け取る人の復讐の対象となるだけです。
4. この人生における私たちの主な目的は、他の人を助けることです。 そして、あなたが彼らを助けることができないならば、少なくとも彼らを傷つけないでください
他人を助け、世界をより良い場所にすることは不可欠であり、私たちがそれができない場合でも、少なくとも彼らを傷つけないように努めるべきです。
5. どんな困難を乗り越えても、それが本当の惨事であるという希望を失ったら、どんなに辛い経験になるでしょう。
このフレーズは私たちを絶望させないように、 続行する理由を見つける 何が起こっても-
6. 怒り、プライド、競争は私たちの真の敵です
これらの3つの要素は、私たちが自分自身を理解しようとするのを防ぎ、私たちが確立する関係がポジティブではなく破壊的であるように助けます。
7. チベットのことわざがあります：悲劇は力の源として使われるべきです
人生には大きな悲劇と多くの痛みと苦しみの瞬間が起こる可能性があります。 しかし、私たちの苦しみが私たちを強くし、何が本質的であるかを視覚化し、何が起こったのかを学び、それが二度と起こらないようにすることを試みなければなりません。
8. 間違いや不完全さを指摘し、悪を叱責する良き友人は、隠された財宝の秘密が明かされたかのように尊重されなければなりません。
私たちの過ちを強調するのは楽しいことではないかもしれませんが、本当の友達とは、私たちが間違いを正すのを手伝うために私たちを傷つける危険を冒すことができる人です。
9. 私たちが自分自身と平和になるまで、外の世界で平和を手に入れることはできません。
これらの気持ちを海外に伝えたいのなら、自分を愛し、尊重しなければなりません。 私たちが自分自身と平和でなければ、世界の平和を達成することを望むことはできません。
10. 信者も不信者も人間です。 私たちはお互いに大きな敬意を払う必要があります
信仰や異なる信念、あるいはそれらの欠如はしばしば人々に直面しましたが、私たちはお互いを尊重し愛しなければならないのと同じようにすべての人間であることをやめません。
11. あなたの愛する人に飛ぶための翼、戻るためのルーツ、そして滞在する理由を与えてください
真の絆は自由に確立され、制限や強制はなく、他の人を頼りにすることができます。
12. 苦情、問題、悲惨な話、恐れ、他人の判断を共有するためだけに来る人々を手放します。 誰かがゴミを捨てるためのバケツを探しているなら、あなたの心にしないようにしてください
人生のネガティブなことを共有することは悪いことではありませんが、不平を言い、犠牲者と見なされたいだけの人は、ネガティブで私たちを満たそうとしているだけです。
13. 寛容と忍耐は、単なる無関心よりもはるかに深く、より効果的です
無関心を通して 私たちは現実に何の変化も生み出しません代わりに、私たちは単に事実を無視し、いかなる方法でも参加しません。 しかし、他人に対して寛容を示すことは、状況や人を認めることを意味し、それらに明確な改善をもたらすことができます。
14. 内なる平和を通して、あなたは世界平和を達成することができます。 ここでは、平和の雰囲気は自分の中に作られなければならず、それが家族の中で、そして後に地域社会の中で作られるので、個人の責任は非常に明確です。
平和を達成するために、私たちは自分自身と仲良くしなければなりません。 これにより、真の理解を生み出し、外側に投影することができます。
15. 人々は幸福を求めてさまざまな道を歩みます。 彼らがあなたの邪魔をしていないからといって、それは彼らがそれを失ったという意味ではありません。
私たちは皆、異なる視点を持っており、非常に異なることから幸せになることができます。 私たちは幸せになるための単一の手段を持っていませんが、これは個人、瞬間、状況によって異なります。
16. 友情は、相互尊重の発展を通して、そして誠実さの精神の中でのみ起こることができました。
真の友情とは、両者の関係における敬意と誠実さを意味します。
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17. 誰かの行動があなたの答えを決定するべきではありません。
それぞれが自分の行動や考えに責任を負わなければなりません。 私たちの行動は、他の人が何をするか、何をしないかではなく、私たちの信念に依存する必要があります。
18. 平和は紛争がないことを意味するものではありません。 違いは常にあります。 平和とは、平和的な手段によるこれらの違いの解決を意味します。 対話、教育、知識を通じて; そして人道的な方法で
対立は人々の間に違いが存在することを意味し、それらは否定的である必要はない正常なものです。 あり得ることはそれらを解決する方法であり、それは私たちが暴力を避けるために取り組まなければならないことです。
19. すべての善のルーツは、善そのものを評価することにあります。
善を望み、それが必要であると考え、それを追求することはそれを達成するために不可欠です。
20. さまざまな宗教がありますが、文化が異なるため、重要なことは、それらすべてが主な目的で一致していることです。つまり、良い人になり、他の人を助けることです。
あなたが持っている宗教や信念が何であれ、主なことはあなた自身と他の人のために善を行おうとすることです。
21. あなたがそれを得るために諦めなければならなかったことによってあなたの成功を判断してください
成功は努力によってのみ達成されます。 私たちが努力しなければならないほど、私たちの目標を達成することはより満足のいくものになるでしょう。
22. あなたの知識を共有してください。 それは不死を得る方法です
ある時点で私たちは死ぬつもりです。 しかし、私たちの知識、つまり私たちが生きてきて学んだことは、それを他の人に伝えれば存続することができます。
23. 一般的に言って、人間が怒りを示さないのであれば、脳内で何か悪いことが起こっています。
私たちは皆怒り、他人を傷つけないように、または特定の文脈でそれを表現することは不適切であると考えられるために、それを隠そうとすることがあります。 だが 怒りを表現しなければ、それを蓄積することで様々な問題を抱えることになります 欲求不満や不安など。
24. 思いやりがあるだけでは十分ではありません、私たちは行動しなければなりません
他人への良い気持ちや願いを持っているだけでは十分ではありません。私たちがそれらを実践しなければ、効果はありません。
25. 私は最も暗い日に希望を見つけ、最も明るい日に焦点を合わせます。 私は宇宙を判断しません
私たちの生活の中で、私たちは良い時も悪い時も経験するでしょう。 私たちは最初のものを楽しんで、2番目のもので心を失うことはありません。
26. 何もできない日は1年に2日しかありません。 1つは昨日と呼ばれ、もう1つは明日と呼ばれます。 今日は愛し、成長し、そして何よりも生きるのにふさわしい日です
この言葉は私たちに現在に生きるよう促します。それは私たちが生きている唯一の瞬間であり、私たちがコントロールできる唯一の瞬間です。
27. 古い友達が消え、新しい友達が現れます。 まるで日々のようです。 日が経ち、新しい日がやってくる。 重要なことは、それが意味のあることです：意味のある日または意味のある友人
遅かれ早かれ、すべてが終わります。 しかし、何かが終わるということは、それが始まるべきではないという意味ではありません。 重要なのは、私たちがそれぞれに与える価値であり、それを最大限に活用することです。
28. 大きな愛と大きな成果にも大きなリスクがあると仮定します
私たちが愛する人々や私たちが最も望んでいるものは私たちに与えられませんが、私たちは彼らのために戦い、それらを達成または維持するためにリスクを冒さなければなりません。 同様に、私たちは誰が、または何が欲しいのかが私たちに害を及ぼす可能性があるというリスクを冒しています。
29. 基本的な人間の問題は思いやりの欠如です。 この問題が続く間、他の問題は続くでしょう。 それがうまくいけば、私たちはより甘い日を楽しみにすることができます
私たちが他人の代わりに自分自身を置くことができず、彼らの善を望み、彼らの不快感を感じることができないという事実は、次のような問題の存在を引き起こす原因です 暴力.
30. 間違いに気づいたら、すぐに修正してください
多くの人は、自分が間違いを犯したことに気付いても何もしません。それは通常、問題を維持したり悪化させたりすることになります。 私たちは自分の行動に責任を持ち、必要に応じてそれらを修正する必要があります。
31. 私たちがよく死にたいのなら、私たちはよく生きることを学ばなければなりません
このフレーズは、私たちが正しく前向きな方法で生きるために戦うことを奨励します。これは、他の人や私たち自身、そして私たちの幸福をもたらすものです。 威厳のある、意味のある、良い生活につながります.
32. 最高の権威は常にその人自身の理由と批判的分析にあるべきです
私たちの行動は、他の人が何を指示するかに関係なく、どの理由が指示するかによって導かれなければなりません。
33. 他人への思いやりと理解を育むことによってのみ、私たちは私たちが探している平和と幸福をもたらすことができます。
ダライラマは、これらの要素の中で、私たちを幸せな生活に導くことができるコミュニティ、愛情、愛情の感情の基礎を確立します。
34. 最良の関係は、それぞれの愛が他の必要性を超える関係であることを忘れないでください
愛は私たちを団結させる力です. しかし、愛は依存を意味するものではありません。 私たちが良い関係を築きたいのなら、私たちはそれを必要性ではなく最初のものに基づいていなければなりません。
35. 繁栄するためには、最初は一生懸命働かなければならないので、多くの自由時間を犠牲にしなければなりません。
このフレーズは、私たちの目標を達成するための努力と忍耐の価値を反映しています。
36. 私はただの人間です
私たちは私たちのようであり、彼らが私たちを考慮しているように私たちを考慮します、私たちは私たちの美徳に加えて、私たちの欠陥や制限で人間であることをやめません。
37. 私たちはこの惑星の訪問者です。 私たちはせいぜい100年間ここにいます。 その間、私たちは自分たちの生活に役立つ何か良いことをしようとしなければなりません。
この言葉は、私たちの人生に意味を与え、時間とともに何かを達成するために戦うことを私たちに促します。
38. 思いやりを育むには、まず、あなたと他の人の間で、他の人がはるかに多いので、他の人がより重要であることを理解することが重要です。
思いやりを持つためには、一人一人の大切さや、自分以外にもたくさんの人がいることを考えることが大切です。
39. 変化するために腕を開いてください、しかしあなたの価値観を脇に置いてはいけません
私たちは柔軟であり、私たちの視点が変わる可能性を受け入れる必要がありますが、私たちを支配する価値を失うほどではありません。
40. 感情が私たちに侵入し、私たちを悪い行動に導くとき、私たちは間違いを犯します
私たちの感情は良いだけでなく、それらを表現しています. しかし、私たちが彼らに支配されることを許せば、私たちは他の世界を考慮せずに非合理的に行動することができ、それは私たちを嫌悪的で否定的な方法で行動させる可能性があります。
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41. 私は自分の場所から男性間の真の兄弟愛を強調しようとしています
ダライ・ラマは、私たち全員が平等であり、尊敬と愛に値することを私たちに見せるために戦い、私たちを調和させようとするという彼の目標を設定します。
42. 可能な限り、良い態度、良い心を生み出すことが非常に重要です。 これから、あなたや他の人に短期的および長期的な幸福がもたらされます。
幸福、積極性、愛情に基づいて、他者や世界との関係や考え方を維持しようとすると、通常は幸福につながります。
43. 最も困難な時期は、決意と内なる強さを構築する時期です。
それは悪い時代です 私たちは克服し、強くなることを学びます.
44. 幸福は必ずしも目的から来るとは限りません。 時々それは私達がそれを期待するときに来る
私たちが幸せを感じることができる理由はたくさんありますが、それは必ずしも私たちがしたことから、または目標を達成または追求することから来る必要はありません。 時々、私たちは、起こったり、私たちが知覚したりすることによって、単純に、突然、そして予期せずに幸せになることができます。
45. 可能な限り良いことをしてください。 それは常に可能です
ダライ・ラマは、何が起こっても、私たちに善良な人々になろうと迫っています。
46. 誰かが銃を持っていてあなたを殺そうとした場合、あなた自身の銃で撃つことは合理的でしょう
私たちは暴力を避けなければなりませんが 平和的な解決策を試す、攻撃から身を守ることは合法です。
47. 寛容を実践するときは、敵があなたの最高の教師であることを忘れないでください。
寛容になるのがより難しいのは、敵や嫌悪感のない人たちです。 このため、私たちがこの品質を練習してテストすることを許可しようとしているのは彼らです。
48. 私たちは宗教と瞑想なしで生きることはできますが、人間の愛情なしでは生き残れません。
接触と愛情は本質的ではなく、それなしでは完全に発展することができない要素です。
49. 沈黙は時々最良の答えです
特定の質問に直面した場合、どのような答えでも否定的な結果につながる可能性があります。 したがって、時には沈黙が最良の答えです。
50. 感謝の気持ちを実践するとき、他人への敬意があります
誰かに感謝するということは、彼があなたのために何かをしてくれたこと、そしてその行為の中で彼がある程度の尊敬と認識を目覚めさせたことを感謝することを意味します。
51. 肉体的な安らぎは精神的な苦しみを和らげることはできません。よく見ると、多くの所有物を持っている人は必ずしも幸せではないことがわかります。 実際、金持ちであることはしばしばより多くの不安につながります。
ザ・ 苦悩、不安、恐れ、苦しみは物質的な要素に基づいて解決することはできません。 幸福は富から生まれるものではありませんが、実際にはそれによってしばしば傷つけられます。
52. 時々あなたが望むものを手に入れられないことは素晴らしい運のストロークであることを覚えておいてください。
なんらかの理由で願いが叶わないことがあり、それを発見してしまうこともあります。 私たちはそれが私たちが望んでいたものではなかったか、それを達成しなかったという事実が私たちをまだ何かに導いたことを望んでいました ベスト。
53. 怒りは、世界が今日直面している最も深刻な問題の1つです。
怒りと怒りは、ほとんどの紛争、暴力の解き放ち、そして他者の受け入れの欠如を生み出す、または関与する要素です。
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54. 愛と思いやりは私の本当の宗教です。 しかし、それらを開発するために、あなたはどんな宗教も信じる必要はありません
私たちは皆、愛し、思いやりを持つことができます. 私たちは皆、良い人になることができます。私たちは自分が信じていることを信じています。たとえ何も信じていなくても。 宗教を持っていてもいなくても、それは変わりません。
55. 清楚な心と温かい気持ちを伴う良い心が最も重要です。 心が前向きで高揚した考えに向かわなければ、私たちは幸せを見つけることができません
幸福、理解、愛情の両方に向けられた理性と感情の結合は、私たちが幸せを達成することを可能にします。
56. 内なる平和を創造するために最も重要なことは、あらゆる形態の生命に対する思いやりと愛、理解と尊重の実践です。
私たちが自分自身と平和になることを可能にするのは、他者への敬意と愛情です。
57. 小さすぎて違いがないと思う場合は、蚊と一緒に寝てみてください
どんなに小さなことでも違いを生むことができます。 私たちは皆重要であり、世界に大きな影響を与えています。 私たちは皆重要です。
58. 前向きな行動を取るために、私たちは前向きなビジョンを開発する必要があります
良いことをするためには、それをやりたいと思って、前向きに物事を見ることができなければなりません。
59. 私たちが謙遜な態度をとると、私たちの資質は成長します
謙遜は美徳です それは私たちが他の人よりも自分自身を信じないように導き、そうでなければ私たちが不必要またはすでに十分に発達していると考えるさまざまな側面に取り組むことができます。
60. 宗教は人々に利益をもたらす試みであり、敵対行為や暴力の根拠として決して使用されるべきではありません。
ダライ・ラマからのこのフレーズは、信仰が紛争の原因として決して使用されるべきではないことを示しています。なぜなら、これは平和と希望を提供するという本来の目的に反するからです。
61. 人生の本当の目的は幸せを求めることです
他の人にとっても私たち自身にとっても、幸せのちからは私たちの行動と重要な目標の主な推進力の1つです。 私たちは幸せを求め、周りの人を幸せにするために生まれました。
62. 人が宗教を試してみたいと思うなら、彼はそのアドバイスを実践するべきです。 だからあなたはその真の価値を発見することができます
あなたがそれを理解し、それらについて何かを口述する能力を持ちたいのであれば、それぞれの信念の根拠が何を意味するかを考慮することが必要です。
63. 愛は判断力の欠如です
愛とは、相手を判断するのではなく、美徳と欠点を無条件に受け入れ、前向きな気持ちと、それにもかかわらず彼を閉じたいという願望を目覚めさせることを意味します。
64. 私は人間の決意を信じています。 歴史を通して、人間の意志は武器よりも強力であることが証明されています
私たちの意志と決意は、私たちを素晴らしい偉業を達成し、あらゆる種類の障害を克服するように駆り立てました。 それは私たちの世界を変えることができ、それを改善するために使用できる力です。
65. 私たちが何であるかは、愛情のおかげです。 私たちの存在の日々は愛情のおかげで起こります
愛情は不可欠な要素です 社会での生活は私たちを可能にします。 私たちの仲間や環境との相互作用は、私たちがどのように発展してきたかに大きな影響を及ぼします。 たとえば、私たちの両親の絆は私たちの概念につながり、両親が私たちに惜しみなく与えたケアは私たちが生き残り成長することを可能にしました。
66. 間違った人々は宗教を間違って使用します。 その結果、宗教はより大きな闘争とより大きな分裂に貢献しています。
ザ・ 宗教 それらは、より大きな協力、団結、平和および相互尊重の達成に基づいています。 しかし、多くの人々はそれらを武器として使用し、彼らの目的や教訓に反し、彼らの利益のためにそして平和に反対してそれらを解釈します。
67. 人々は世界中で軍縮について話しますが、特定の種類の内部軍縮が優先事項です
武力紛争の数は他の歴史的期間と比較して減少しましたが、 それらを本当に抑制するために、最初にすべきことは、敵意、不信、憎しみを減らすことです。 それらは生成します。
68. 未来がどうなるかはわかりませんが、常に他人のために何かをしなければなりません
何が起こっても、私たちは常に他人の生活を改善するために進んで行動しなければなりません。
69. 愛と思いやりは必需品であり、贅沢ではありません。 それらがなければ、人類は生き残ることができません
特定の問題を解決するために、値を2番目に残しておく必要があると考えられる場合があります。 ただし、これはまったく逆です。より複雑になる可能性はありますが、これらは不可欠な要素であり、それなしでは真の解決策は達成されません。
70. 怒りは恐れから生まれ、弱さや劣等感への恐れから生まれます
ダライラマは、怒りと怒りが最終的には 劣等感から生まれる恐怖の産物.
71. 私たちは平和について多くのことを話しますが、それは環境が助長するときにのみ存在することができます。 私たちはこの雰囲気を作り、そうするために正しい態度をとらなければなりません。 平和は、基本的に、私たち自身の中で生まれなければなりません
真の平和を達成するということは、私たちが最初に物事をその方向に集中させ、それを可能にする気候を作り出すことができなければならないことを意味します。
72. 問題の解決策がない場合でも、心配する時間を無駄にしないでください。 問題の解決策があれば、心配する時間を無駄にしないでください
言い換えれば、過度に心配することは、私たちの時間を無駄にする以外に私たちをどこにも連れて行かないのです。
73. 他人の心を変える方法は、憎しみではなく愛を通してです
憎しみは発生せず、破壊するだけです。 私たちが世界や他の人を変えたいのなら、私たちは理解と愛から始めなければなりません。
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74. 私たちはそれが良い態度であるため、正しく行動することを目指しています。 良い果実を生み出します。 主な理由は、人は幸福を求め、苦しみを望まないということです。これに基づいて、人は良い行動をとり、悪い行動を避けます。
この文の中で、ダライ・ラマは、なぜ私たちが善良な人々になりたいと思う傾向があるのかを説明しています。
75. 知恵は矢のようなものです。 穏やかな心はそれを撃つ弧です
この比喩は、その知恵が達成されるだけであることをほのめかします 静けさと受容を通して.
76. 父方の愛情、肉体的な接触、すべての生き物に対する愛情のこもった優しさ、責任 特権の少ない人々への社会的および特別な注意は、これらすべての概念を理解するのがとても簡単です。 では、なぜ彼らの練習は私たちにそんなに費用がかかるように見えるのですか？
私たちがよく理解していて、愛情と相互受容と同じくらい必要なことを実践することの難しさについての考察。
77. どんなに長くても、一定の年数を超えて生きることはできないので、この人生に専念するのは意味がありません。 だからこそ、私たちがこの人生でどれだけの富や資源を蓄積するかは問題ではありません。 その時、彼らは私たちには役に立たないでしょう
遅かれ早かれ私たちは死ぬので、物を蓄積し、それらに過度に執着することは私たちを助けません。 私たちは自分の死を受け入れ、私たちの人生を可能な限り意味のあるものにするために利用しなければなりません。
78. 規律ある精神は幸福につながり、規律のない精神は苦しみにつながります
規律を身につける能力を持つことで、私たちは一定で一貫性があり、私たちが望むもののために戦うことができ、損失を克服することができます。
79. 私たちが誇りを持っているなら、私たちは嫉妬と怒りの餌食になり、他の人を軽蔑して見るでしょう。したがって、私たちが達成する唯一のことは、不幸が支配するということです
このフレーズ プライドに対して警告します、私たちが他人を評価するのをやめるように導くことができる要素であること。
80. 怒りと憎しみは漁師のフックのようなものです-私たちがそれに夢中にならないようにすることは非常に重要です
特定の機会に怒りや憎しみを体験して表現するのは自然なことかもしれませんが、私たちは彼らに夢中になったり、彼らが私たちにインストールされたままであってはならないことを心に留めておく必要があります。
81. 透明性の欠如は、不信感と深い不安感をもたらします
嘘と隠蔽は、信頼と愛情の確立を妨げる難読化と障壁の作成を生み出すだけです。
82. 私たちは皆、この地球を共有しているので、お互いに、そして自然と調和し、平和に暮らすことを学ぶ必要があります。 これは単なる夢ではなく、必需品です
ダライ・ラマは、この文の中で、私たち全員が一緒に暮らす世界に平和を確立する必要があることを示しています。 意味のある深い存在になりたいのなら、お互いを理解し、学び合う必要があります。
83. 批判したり破壊したりするよりも、友達を作り、お互いを理解し、人類に奉仕する努力をする方がはるかに良いのです。
前の文と同じように、これは、憎しみからよりも愛情から力を合わせて絆を結ぶことがより有用で、効率的で、前向きであることを反映しています。
84. 家はあなたが家に座っている場所であり、彼らはあなたをよく扱います
家は建物でも場所でもありません。 それはあなたが自分がどこに属していると感じるか、あなたが愛され、拾われ、受け入れられ、そして安全であると感じさせる一連の状況についてです。
85. 死は私たち全員を平等にします。 金持ちも野生動物も同じです
社会や生活全般に明らかな違いがあるにもかかわらず、結局私たちは皆同じであり、同じ目的を共有しています。
86. 誰が自分自身を変え、世界を変える
自分を変えることは複雑なプロセスになる可能性があります、しかしこれは私たちの世界との関係を変えることを可能にし、そして今度は私たちはそれを変えることができます。
87. 見た目は絶対ですが、現実はそうではありません。 すべてが相互に依存しており、絶対的なものではありません
物事は私たちには具体的で安定しているように見えるかもしれませんが、実際には、物事は見た目どおりではなく、複数の視点や解釈の対象となっていることがわかります。 さらに、発生するすべてのものには、このように介入する複数の要因、順番に他の人から影響を受ける要因などがあります。
88. 自分の存在を疑うときは自分をつまむ
現実は複雑で疑わしいかもしれませんが、真実は私たちがここにいて、行動し、人生を生きなければならないということです。
89. 物理的な障害があっても、とても幸せになれます
幸福は物事を簡単にすることに依存しません、健康でさえありません。 どんなに複雑な状況でも、私たちは何が起こっても幸せになることができます。
90. あなたが見返りに何かを受け取ったり、良い評判を得たり、受け入れられたりする意図で寛大であるとき、あなたは悟りを開いた存在のように行動していません。
利己的な寛大さは真の寛大さではありません。なぜなら、基本的に利己的または必要性から行動しているからです。
91. 無知が私たちの先生であるところでは、本当の平和の可能性はありません
真の平和は、他者を理解することによって確立されます。 無知は、無知とそれが生み出す恐れのために、私たちが他者を完全に受け入れることを妨げ、その結果、敵意が生じる可能性があります。
92. 成功と失敗は知恵と知性に依存しますが、怒りの影響下では正しく機能することはできません。
私たちの行動の結果は、私たちが状況をどのように管理するかに依存し、怒りの影響下でそれを行うのは複雑です。
93. 動物でさえ、あなたが本物の愛情を示すならば、徐々に自信を築きます。 あなたがいつも悪い顔を見せているなら、どうやって友情を育むことができますか？
この言葉は、私たちの愛情を示すことの重要性を教えてくれます。なぜなら、それは良い絆と友情さえも育むことを可能にするからです。
94. 時間は自由に過ぎます。 間違えると、時計を戻してまた戻ることはできません。 私たちにできることは、現在をうまく使うことだけです
間違いを犯すことは普通であり、可能な限り解決しなければなりませんが、過去は過去であり、それに集中することは無意味です。 私たちは今に生きることになっています。
95. 彼らがあなたに期待された笑顔を与えないなら、寛大になってあなたに与えてください。 他の人に微笑む方法を知らない人ほど笑顔を必要とする人はいないからです
彼らの反応の欠如は通常苦しみが原因であるため、このフレーズは、そうでない人に対しても小さなジェスチャーをしようとすることを私たちに促します。
96. 私は常に現代の教育システムについてこの見方をしてきました。私たちは脳の発達に注意を払っていますが、人間の温かさの発達は当然のことと考えています。
教育は知識の伝達に過度に焦点を合わせている. 価値観などの問題は対処され、取り組まれ始めていますが、影響力の発達は取り組まれておらず、当然のことと見なされていることがよくあります。
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97. 笑顔は人間ならではの何かだと思います。 笑顔も力強いコミュニケーションです。 誠実な笑顔は、人間の愛と思いやりの完璧な表現です。
私たちの笑顔は、それが誠実であるとき、他の人への私たちの気持ちと他の人への愛を効果的に表現します。
98. 負けてもレッスンは負けません
私たちが望むものを手に入れられないことは、私たちが学ぶのに役立つので、悪くはありません。
99. 人は、苦しみに意味を見いだすことができる限り、どんな苦しみにも耐える用意があります。
人間は喜んで苦しむかもしれませんが、この苦しみは彼がそれに意味を与えることができる場合にのみ意味があります。
100. 私は自分のエネルギーをすべて使って自分自身を成長させ、自分の心を他の人に広げていきます。 すべての存在の利益のために悟りを達成するために。 私は他人に対して良い考えを持ち、他人に腹を立てたり、ひどく考えたりすることはありません。 私はできる限り他の人に利益をもたらします
ダライラマは、他の人を助けるだけでなく、この意志を他の人に伝えるという彼の意志を表明しています。