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あなたの存在を再考するためのカール・ユングによる80のフレーズ

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カール・ユングはフロイトの弟子の一人であり、後に彼と意見が一致せず、さまざまな「学校」の治療法を開発しました。 明確な、 今日、深層心理学または分析心理学と呼ばれるものを設立しました.

このタイプの心理学は、 集合的無意識 そこからさまざまな継承され伝達された原型が出発し、無意識も 対象者自身の経験にふさわしい葛藤が残る個人的な葛藤 繁雑。 これらすべては、対象が彼のアイデンティティ、彼の自己性を構築するような方法で進化します。

ユングにとって、象徴的で代表的な 夢や芸術的表現のように それらは非常に重要であり、意識における無意識の内容と、精神的(彼が大きな価値を与えた人の次元)を明らかにすることを可能にします。

あなたの人生と精神のビジョンをよりよく理解するために、 この記事では、CarlJungによる80の引用を見つけることができます.

カール・グスタフ・ユングの80のフレーズと反射

ユングの人間の精神に対する見方と私たちを人間として構成するさまざまな側面 マークされた象徴的で精神的な色合いを持っています. ユングの作品をよりよく理解するために、著者による以下の考察を確認することができます。

1. 二人の出会いは、二つの化学物質の接触のようなものです。反応があると、両方が変化します。

この文では、ユングは他の人に反応を引き起こす人間の能力を反映しています 開発、変化と変革のプロセスにおける人間の接触の重要性 重要。

2. すべての理論を知っています。 すべてのテクニックをマスターしますが、人間の魂に触れるとき、それは単なる別の人間の魂です

この言い回しは、私たちの知識やスキルに関係なく、私たちは他の人間と接する人間であるという事実を指します。 冷たく遠い扱いは有害である可能性があり、理解と無条件の受け入れに基づく信頼関係の確立が不可欠です。

3. 光を空想することによってではなく、闇を意識させることによって悟りに達するのではありません...意識させられないものは私たちの生活の中で運命として現れます

ユングはこのフレーズで私たちに、私たちの無意識の側面を手放し、恐れや恐れから彼らを抑圧することなく、本能の表現を可能にするように促します。

4. 夢の主な機能は、私たちの心理的バランスを取り戻そうとすることです

この文では、ユングにとって、夢が私たちの良心を明らかにしようとする要素であることがわかります。

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5. 生きていない人生はあなたが死ぬことができる病気です

抑圧と抑制 私たち自身の存在は、私たちが本当に望んでいる、または導く必要のある人生を送ることを困難にし、深い欲求不満と苦しみを引き起こします。

6. あなたはあなたがやろうとしていることではなく、あなたがやろうとしていることです

このフレーズは、私たちに、それをすることを約束したり考えたりする代わりに行動するように促します。

7. どんなに馬鹿げていても、自分の魂と向き合うことを避けるために、人々はどんな場合でもします。

自分自身への恐れ、彼らが言うこと、または高いレベルの道徳的硬直性は、私たちが自分自身を受け入れずに、私たちの時間を占有しようとする行動、または私たち自身の本質を否定しようとする行動を引き起こします。

8. ある男性に合う靴が別の男性を引き締めます。 すべての場合に機能する人生のレシピはありません

ある人に役立つことは、別の人に害を及ぼす可能性があります。 これは、心理的治療のレベルから特定の葛藤に対処する方法まで、人生の複数の領域に適用できます。

9. あなたが才能のある人であるならば、それはあなたがすでに何かを受け取っているという意味ではありません。 それはあなたが何かを与えることができることを意味します

この言い回しは、私たちが自分自身と私たちの能力を最大限に発揮し、与え、善を求めることを奨励します。 才能は世界に提供する贈り物です。

10. 優れた才能は、人類の木で最も魅力的で、しばしば最も危険な果物です。 彼らは最も細くて最も壊れやすい枝にぶら下がっています

才能は主に努力から生まれますが、それを達成するためには注意と対策を講じる必要があります。 さらに、才能は一般的に育成され、育成されなければなりません、さもなければそれは衰退するかもしれません。

11. 混沌とした人生の流れの間を移動する限り、誰も問題がないわけではありません

生きることとは、目標を達成するために克服しなければならない変遷や困難に直面し、障害に直面することを意味します。 何の問題もない人生は存在しないか、生きることなく生き残ることに限定されています。

12. 私は私に起こったことではありません。 私は私が選択したものです

私たちの過去は、さまざまな方法で私たちをマークし、特定の方法で行動する素因を与える可能性があります。 ただし、次に何をするか、どのように続行するかはいつでも選択できます。 過去はすでに起こっています、私たちは現在そして将来何をすべきかを選ばなければなりません。

13. 人生の特権はあなたが本当の自分になることです

あなたらしくいなさい。 私たちの対立のバランスを見つける それに従って生きることによって私たちのアイデンティティを発展させます。

14. あなたが自分の心を調べることができるときだけ、あなたのビジョンはより明確になります。 外を見る人、夢。 中を見て目を覚ます人

ユングはそれを提唱している 私たちの性質の自己認識と知識 私たち自身を理解し、それと調和するバランスと目的を達成できるようにするために必要です。

15. 創造のすべては本質的に主観的であり、夢は夢想家が同時に舞台、俳優、マネージャー、作家、観客、批評家である劇場です。

この文では、私たちの精神の表現の要素としての主観性と夢について説明されています。

16. 睡眠は、魂の最も深く最も親密な聖域に隠された小さな扉です

繰り返しますが、著者は私たちの欲望の表現に関連して夢の価値を示しています。

17. 生命力の宇宙意識の不快な事実から何も学ばない人は 起こったことのドラマが何を教えているかを学ぶために、彼に必要な回数だけそれらを再現させてください。 あなたが否定するものはあなたを提出します。 あなたが受け入れるものはあなたを変えます

苦しみは、どんなに苦痛であっても、人生のさまざまな側面を学ぶことを可能にします。 それを受け入れないということは、同じ行動パターンが繰り返される傾向があることを意味しますが、そうすることで私たちはそれを克服することに近づきます。

18. 孤独はあなたの周りに人がいないことからではなく、 あなたにとって重要であるように思われる、または他の人が考える特定の視点を保持することによって 許容されない

ユング 孤独を感じることの意味を振り返る、物理的に存在することとは異なる何か。

19. 何らかの形で、私たちは単一の包括的な精神、単一の偉大な人間の一部です。

私たちは皆、お互いにつながっています。 このフレーズは、原型などの要素を伝達する集合的無意識の存在という考えとも関連しています。

20. 日と同じくらい多くの夜があり、それぞれが翌日と同じように続きます。 ほんの少しの暗闇がなければ、最も幸せな人生でさえ測定することはできません。そして、悲しみとバランスが取れていなければ、幸せという言葉はすべての意味を失います。

私たちは幸せとは何かを知ることができます 私たちがそうでない時があるので、それは私たちがそれを評価することを可能にします。 私たちが生きる人生は、反対のバランスです。

21. 私に正気の人を見せてください、そして私はあなたのために彼を癒します

私たちは皆、問題を抱えています。 精神病理学を示さない人々でさえ、生涯を通じてさまざまな状況に苦しみ、苦しみ、助けを必要とするかもしれません。

22. 子供に変えたいことがある場合は、まずそれを調べて、自分で変えたほうがよいものではないかどうかを確認する必要があります。

一人一人が彼自身であり、世界を見る独自の方法を持っています。 他人の特性を変えようとする前に、それらがどこから来たのかを考慮する必要があります。なぜなら、私たち自身がこれらの特性を引き起こすことがあるからです。 また、変更が必要なのは、気になる機能ではなく、気になる機能かもしれません。

23. 暗闇から光へ、そして無関心から無感情な動きへの変化はあり得ません

感情は、私たちの行動を説明するときに考慮に入れるべき主要な要素です。 行動レベルだけで作業することは、そうする動機がなければ、本当の変化をもたらさないかもしれません。

24. 狂信は疑いの過剰補償です

過激派の立場を取ることは、過度の修正方法を通じて不確実性と疑いと戦う試みからユングのために来ます。

25. 私は単に、人間の自己または魂の一部が空間と時間の法則の対象ではないと信じています

ユングの精神的な側面は、この文で明らかになります。

26. 彼の情熱の地獄を通過していない男は決してそれらを克服したことがありません

何かを克服することはそれに直面することを意味します 痛みにもかかわらず、それは私たちを引き起こす可能性があります。

27. 一番怖いのは自分を完全に受け入れることです

私たちが表現するものと抑圧するものの両方である私たちの人と私たちの影の両方を受け入れることは、非常に複雑なことです。 私たちは皆、良い面と暗い面を持っています。

28. 自分の闇を知ることは、他の人の闇に対処するための最良の方法です。

自分の性質の全体を認識することは、同様の要素の存在を理解するのに役立ちます 他の人では、表現されたものと隠されたものの両方で、そして彼らが自分自身を理解し、彼らの人生を生きるのを助けます 満足です。

29. あなたが抵抗するものは持続します

何かに抵抗することは、それが私たちの心に残り、将来再び現れるための1つの方法にすぎません。

30. 自分を完全にコントロールしていると思うようになります。 しかし、友人は私たちが知らなかった私たちのことを簡単に教えてくれます。

自分よりよく知っている人はいないと思うことがよくありますが、気づいていないことを表現することもあります。 他の人は私たちが知らなかった自分自身についてのことを私たちに教えることができます。

31. 群衆が大きければ大きいほど、その人は取るに足らないものになります

私たちが群衆の中にいるとき、人間は部分的に溶解する傾向があります。

32. 意識は存在の条件です

意識することは、私たちが誰であるかを知ることの基本的な部分です。 意識がなければ、自己はあり得ません。

33. 親の生きていない生活ほど、あなたの環境、特にあなたの子供に強い心理的影響を与えるものはありません。

私たちが生きていることや抑圧していることは、私たち自身に影響を与えるだけでなく、私たちの行動を通じて、それを環境や周囲の人々に伝えます。

34. 時間は子供のように遊ぶ子供です。 私は一人ですが、私は自分自身に反対しています私は同時に老いも若きも

この文の中で、ユングは自己意識について語っています。 開発を通じてさまざまな側面が変化する可能性がありますが、年齢に関係なく、私たちはすべての人生を歩んでいます。

35. 人間の作品はすべて、創造的なファンタジーに端を発しています。 それでは、想像力の償却に対してどのような権利がありますか?

アートと表現 それらは、ファンタジーと創造性、私たちの感情、私たちの性質と衝動に関連する側面の能力に起源があります。 この考えは、芸術的および文化的表現の作品を分析することにユングが重点を置いていることと多くの関係があります。 原型を認識することができた.

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36. 無意識は聞く方法を知っている耳のために本質的なメッセージを予約することができます

内省は、あなた自身の無意識の側面を見つけるためのメカニズムとして役立ちます。 同様に、専門的で熟練した人々は、他人に閉じ込められた無意識の要素を明らかにするのを助けることができます。

37. 愛が標準であるとき、力への意志はありません、そして力が課されているところでは、愛は欠けています

愛するということは、相手を支配したくない、愛する人や物との優越関係や劣等感を確立しないことを意味します。 これが現実に起こった場合、本当の愛はありません。

38. 近づきたい人は来ないので、遠ざかる人を抑えないでください。

この言葉の意味は、物事を流し、過去の生活をやめさせてしまうことにつながります。さもないと、大きなチャンスを逃してしまう可能性があります。

39. アートは、人間をつかみ、彼を楽器に変える一種の生来の団結です。 アーティストは、自分の利益を追求する自由意志に恵まれた人ではなく、彼を通して彼の目的を実現することを可能にする芸術です

ユングは芸術の意味とその非合理性についての彼の意見を反映しています。

40. 他人について私たちを苛立たせるものはすべて、私たち自身の理解につながります

この文章では、何かが私たちを苛立たせているという事実は、私たちがどのようなものであり、なぜそれが私たちを苛立たせているのかを発見することを可能にすることができると言われています。

41. 私たち全員がオリジナルを生まれ、コピーを死にます。

このフレーズは、私たちが成長するにつれて私たちの経験と私たちの性質の抑圧によって制約されている間、私たちは子供時代には本物で純粋であるという考えを反映しています。 私たちは行動の多数派モデルを採用する傾向があります.

42. 無意識は太古の昔からの人類の歴史です

このフレーズは、時間と世代を通して知識と情報を伝達することを可能にする集合的無意識のユングの概念を部分的に反映しています。

43. 精神的な価値は、強度が同等の別のものに置き換えられずに消えることはありません

私たちの感情、感情、信念、価値観は消えるだけでなく、変化します。

44. あなたは彼の神々を男から奪うことができますが、それは他の人に見返りを与えるためだけです

このフレーズは、前のフレーズと同じ側面を指します。 私たちが信じていること、私たちが大切にしていること、考えていること、感じていることは、単に消えることはできませんが、変えることしかできません。

45. 健康な人は他人を拷問しません、通常、拷問者になるのは拷問された人です

この文では、一般的に他人を傷つける人は、以前に傷つけられたことが原因であることが確立されています( 関係が逆転するわけではないことに注意することが重要です。つまり、拷問されたすべての人が 拷問者)。

46. 人間の精神は身体と不溶性の結合で生きているので、生物学の前提から心理学を分離することは純粋に人工的なものです。

深く精神的であるにもかかわらず、ユングは信じていました その体と心は団結し、お互いに影響を及ぼします.

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47. 知性だけで世界を理解しているふりをしてはいけません。 知性の判断は真実の一部にすぎません

感覚と直感は、世界を説明するのに役立つ重要な部分です。 ロジックのみを使用すると、私たちの視点が制限されます。

48. 子供たちは、彼の言うことではなく、偉大な人がすることによって教育されます。

言葉は重要かもしれませんが、私たちが子供の頃から私たちの記憶に刻んでいるのは、私たちの指示対象がすることです。

49. 麻薬がアルコール、モルヒネ、または理想主義であるかどうかに関係なく、すべての形態の中毒は悪いです

私たちの生活の1つの側面だけに基づいて行動する私たちの方法を制限することは、有害であり、損害を与えます。

50. 最も激しい紛争が克服されると、彼らは簡単に邪魔されない安心感と静けさを残します。 永続的で価値のある結果を生み出すために必要なのは、これらの激しい紛争とその大火だけです。

私たちにとって重要な対立の解決は基本的であり、修正するために必要です 私たちの人生の見方と行動の仕方、その決意は私たちに満足と ウェルネス。

51. あなたが他の人を理解していない場合、あなたは彼を狂ったと見なす傾向があります

理解の欠如が対立につながるものであり、これは他の要因と一緒になって、批判につながる可能性があり、他の人が間違っている、あるいはメンタルヘルスが良くないと考えることさえあります。

52. 複合体は、意識的な精神の制御の外にある精神的な内容です。 彼らは意識から分裂し、無意識の中に別の存在を導き、常に意識的な意図を妨害または強化する準備ができています。

ユングのために、精神の抑圧された要素との複合体は、 行動する時間。一般的に、ストレス、痛み、外傷性の出来事の経験によって引き起こされます。 これらの内容は、それらが生成する痛みのために意識的な精神から分離されています。

53. 無意識は本質的に悪いものではなく、幸福の源でもあります。 闇だけでなく光も、獣と悪魔だけでなく、精神的で神聖なものでもあります

しばしば 無意識、本能、そして衝動は残忍なものとして理解されています それは否定的な意味合いを持っていますが、それはまた、情熱、芸術、表現、善または愛の誕生を前提としています。

54. 信念という言葉は私にとって難しいことです。 信じられない。 ある仮説には理由があります。 私は一つのことを知っていて、それから私は信じる必要がないことを知っています

信念とは何ですか? それはどこから来たのですか? ユングは、彼らの背後には、彼らを単なる信念以上のものにする特定の理由があると考えました。

55. 心の振り子は、善と悪の間ではなく、意味とナンセンスの間で交互になります

善と悪は人間が作成した概念です。 私たちは単に、意味がある場合とない場合がある、または一貫性のある特定の方法で行動します。

56. 受け入れるまで何も変更できません。 非難は解放されない、彼女は抑圧する

何かを非難し、それを抑圧することは、それを隠すだけであり、それが変更されるのを防ぎます。

57. 彼らは私を魂の擁護者だと非難しました。 彼女を守ったのは私ではなく神ご自身でした

そのフレーズ ユングの人間の魂への信念を反映しています.

58. 自分の終わりのドラマを認識しない男は、正常ではなく病状であり、担架に横になって自分自身を治す必要があります

死は、結局のところ、未知の人生の終わりに直面することを意味するので、ほとんどの人が何らかの懸念を引き起こすものです。

59. それはすべて、私たちが物事をどのように見るかに依存し、それら自体のあり方には依存しません

物事に対する私たちの認識は、私たちがどのように行動し、それが私たちにとって何を意味するかを決定します。 事実が何を意味するかを決定するのはそれらについての私たちの見解であり、それが実際に何であるかではありません。

60. 知識は真実だけでなく誤りにも基づいています

間違いを犯すことは正常であり、チャンスです。 間違いを犯す 学び、発展させる必要があります. 最も刺激的なカール・ユングの引用の1つ。

61. 私たちはこれが起こる特定の瞬間に生まれ、良いワインのように、私たちはこの世界に来た年と季節の品質を持っています。 占星術は他に何も正当化すべきではありません

占星術は、ユングが興味を示したもう1つの分野であり、人々の固有の特徴の存在と関連しています。 これは、とりわけ、ユングを科学から遠ざけます。

62. 多くの場合、手は知性が無駄に苦労してきた謎を解き明かします。

ユングはこの文章で、知性がすべてではなく、私たちの体と本能が、どのような理由に到達しないかに対応できることが多いことを示しています。

63. 誇りを通して私たちは自分自身を欺きます。 しかし、平均的な意識の表面の奥深くで、柔らかく、まだ声は何かが調子が悪いことを私たちに告げます。

プライドは自分をだまそうとする方法にすぎません 深く、私たちは正しくまたは真実に行動していないことを知っているという事実にもかかわらず。

64. 中年以降、生きて死ぬ準備ができている人だけが重要なままです。

老化は時々私たちを心配させ、死と、それ自体で生きて私たちの性質に従おうとする代わりに何が起こり得るかに集中するように促します。

65. 私たちはすべてのものの提供者が私たちの中にあることを学ぶ必要があります。 これは、すべての証拠に直面して、最大および最小のことで、あなたが決して知らないという真実ですが、私たちが知ることはしばしば非常に必要であり、不可欠でさえあります。

私たちの人生を生きるのは私たち自身であり、それを支配するのは私たちの行動です。

66. これらすべての出来事の扇動者、発明者、手段であり、すべての判断と決定、そして将来の計画の著者である人間が非常に怠慢であることは驚くべきことです。

人間は素晴らしい発見をし、多くのスキル、知識、技術、表現形式を開発してきました。 しかし、人間の本性は怠慢であり、それ自体を含む本質的な側面をしばしば無視します。

67. 科学では、未知の深遠な闇を隠す人間のベールがあるという事実に常に注意を払う必要があります

この文でユングは見つける可能性について私たちに話します バイアスや研究への関心さえも 実行され、結果を損なう可能性があります。

68. すべてを約束する人間は、彼が何もしないことを確信しており、約束しすぎると誰もが自分自身を見つけます 彼の約束を実行するために悪魔的な手段を使用する危険性はすでに パーディション

私たちはすべての人にコミットすることはできません。それをやりすぎたり、コミットメントに違反したり、自分自身や他の人に有害な手段を使用したりする必要がある人は、疲れ果ててしまいます。

69. エロティックな本能は人間の本来の性質に属します...それは精神の最高の形に関連しています

ユングはセックスが人間の行動の主な推進力であるとは考えていませんでしたが、セクシュアリティ 官能性は人間の重要な部分を形成し、エロティシズムを スピリチュアリティ。

70. 彼らは忍耐と平静と一緒に来るので、物事を取る方がはるかに良いです。

私たちに起こることは、私たちがどれほど心配しても常に制御できるとは限らないので、不確実性を許容し、来るかもしれないことを受け入れることができる方がはるかに適応性があります。

71. 誤解されない言葉はありません。 未知のテキストを読むための単純な試みであるため、各解釈は架空のものです。

それはすべて、私たちが物事をどのように見るかにかかっています。 何かがどれほど客観的に見えるかに関係なく、他の人は常にそれを独自の方法で解釈し、同じ現実に関して異なる結論に達する可能性があります。

72. ファンタジーで遊ぶことなしに、創造的な仕事はこれまで生まれませんでした。 私たちが想像力の働きに負っている負債は計り知れません

創造性と無意識は常に深く結びついており、そのおかげで新しいコンテンツや要素を開発し、生み出すことができます。

73. 家族環境のある小さな子供時代の世界は、世界のモデルです。 家族が性格を強く形成するほど、子供は世界にうまく適応します

家族の環境は私たちに価値を与えるものです そして私たちを教育し、外の世界を見る準備をする人。 それへの良い適応を築くためにそれは非常に重要なものです。

74. 人間の人生の偉大な決定は、原則として、本能とはるかに関係があります 意識的な意志と合理性の感覚を持った他の神秘的な無意識の要因

意思決定を行うとき、私たちは通常、各オプションの長所と短所を大いに反映しますが、一般的に本能は特定のオプションの作成を促すことになります。

75. 誰にでも起こりうる最悪の事態は完全に理解されていることです

何かまたは誰かを完全に理解することは、理解している人と理解している人の両方にとって、特に前者にとっては不便である可能性があるという反省。

76. 痛みなくして気づきはありません

痛みを感じることは避けられないことであり、それは私たちが自分自身と現実との関係や自分自身との関係を認識するのに役立ちます。

77. すべての神話は、集合的無意識の一種の投影として理解することができます。 星座を見ると、これがよりはっきりとわかります。元々混沌とした形は、画像の投影によって編成されていました。 これは、占星術師が主張する星の影響を説明しています。 それらの影響は、集合的無意識の無意識で内省的な認識に他なりません。

集合的無意識、世代を超えて受け継がれ伝達されたイメージと概念は、ユングの精神の重要な部分です。 彼は、原型はこれらのイメージ、私たち自身の性質の内面化されたイメージから来ており、そこから各人の神話や伝説が偽造されていると考えています。

78. 青年期のワインは、年月が経つにつれて常に透明になるとは限らず、時々曇ってしまいます

時間自体は傷を癒したり、一人一人の側面を改善したりする必要はありませんが、演技はそれを行うものです。

79. 占星術は、古代のすべての心理的知識の合計を表します

再び、ユングにとって占星術は重要な要素であることがわかります。なぜなら、それは信念と古代人が精神について知っていたことを反映しているからです。

80. 私たちが達成できる限り、人間の存在の唯一の意味は、単なる存在の暗闇の中で光を照らすことです。

ユングにとって、自分自身を見つけ、自分が何であり、どのように生きているかに従って生きることは、人生の主な意味です。

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