利他主義：子供における向社会的自己の発達
受け取る前でも 道徳教育、子供たちはすでに同様の行動を示しています 向社会的.
利他主義：向社会的自己の発達
利他主義の起源
12〜18か月で、彼らは時々仲間におもちゃを提供します。 約2年で、彼らは不足しているときに持ち物を提供することでより合理性を示します。 3歳までに、彼らは好意を返すことによって互恵を示します。
起源に関しては、個人差があり、利他的な行動を示す子供もいれば、そうでない子供もいます。 これは次の理由による可能性があります。
- 自己認識を示す子供たち。
- 強制的な方法で反応する代わりに、より愛情深い方法で行動する親（例： あなたはドルグを泣かせました、噛むことは大丈夫ではありません）。
利他主義の発達傾向
幼児や未就学児では、自己犠牲の行為はまれです。 向社会的な態度が示され始めるのは小学校からです。
向社会的行動に性差はありません。
利他主義の認知的社会的および感情的貢献
感情的な視点と社会的な視点の間には因果関係があります。 2つの前提条件があります：共感と社会的道徳的推論（助けることを決定した人々によって示される思考 他の人々は、これらの行動が彼ら自身に費用がかかる可能性があるとしても、彼らと共有するか、彼らを慰める）。
向社会的道徳的推論
多くの研究は、向社会的問題に関する子供の推論と利他的な行動との関係に焦点を当ててきました。
最初は自分のニーズに懸念がありますが、成熟するにつれて、他の人に対してより敏感になる傾向があります。
のために アイゼンバーグ、共感の能力の増加は、向社会的推論に影響を与えます。
アイゼンバーグの向社会的道徳的推論のレベル | ||
| レベル | 近似年齢 | 簡単な説明と一般的な応答 |
| 快楽主義者 | 幼稚園、小学校が始まります。 | 懸念はあなた自身のニーズにあります。 それがあなたに利益をもたらすならば、あなたは助ける可能性が高いです。 |
| ニーズ志向 | 小学校といくつかの幼稚園 | 他の人のニーズは助けるための正当な根拠として認識されていますが、助けなかったことに対する同情や罪悪感の証拠はほとんどありません。 |
| ステレオタイプ化された承認指向 | 小学生と高校生 | 承認への懸念と善と悪のステレオタイプのイメージが大きな役割を果たします。 |
| 共感的なガイダンス | 小学生と高校生。 | 裁判には、思いやりのある感情の証拠が含まれています。 義務や価値観について漠然とした言及がなされることがよくあります。 |
| 内部化された価値観への方向付け | 高校生の少数派。 小学生はいません。 | 支援の正当化は、内面化された価値観、規範、信念、および責任に基づいています。 これらの原則への違反は、自尊心を損なう可能性があります。 |
共感：利他主義への思いやりと重要な貢献
によると ホフマン、共感は、環境の影響によって刺激または抑制される可能性のある神経学的基盤を持つ普遍的な人間の反応です。 一部の子供は思いやりのある共感的な活性化を示すことがあります（他の子供が 苦しんでいる）または自己志向の苦痛（他の人がいるときの苦痛の感情 苦しめられた）。
→ 共感の社会化
親は思いやりのある共感的な活性化を奨励することができます：
- 共感的な懸念のモデリング
- 感情指向の規律を使用する
→ 共感と利他主義の関係における年齢傾向
共感と利他主義の関係は、思春期前、青年期、成人期に最も強く、就学前と小学校ではそれほど強くありません。 年少の子供たちは、他人の視点を考えるスキルを欠いています。
→ フェルト責任の仮説
共感が利他主義の規範への反省を助長するので、共感が利他主義を刺激することができると主張する理論は、苦しんでいる他の人を助ける義務を生み出します。
利他主義の文化的および社会的影響
→ 文化的影響
最も利他的な社会は、工業化が進んでおらず、個人主義が少ない社会です。 社会は利他主義を重視する点で異なりますが、すべて社会的責任の規範を適用しています（誰もが助けを必要とする人を助けなければなりません）。 大人は、他の人の福祉を気遣うためにさまざまな方法で子供を説得します。
→ 利他的な補強
利他的な行動によって強化された子供は、報酬が停止すると、向社会的な行動に従事する可能性が低くなります。 この場合、子供たちが尊敬する思いやりのある人の言葉による強化は利他主義を刺激します。
→ 利他主義の実践と説教
ザ・ 社会的学習理論家 彼らは、利他主義を奨励し、彼らが予測することを実践する大人は、2つの方法で子供に影響を与えると想定しています。
- 彼らが練習するとき、彼らは子供たちのロールモデルとして役立ちます。
- 利他的な勧めの定期的な実践（他の人を助け、慰め、共有し、協力するための口頭での励まし） 子供にそれらを内面化させるが、それは変化をもたらすモデルとの感情的な絆がある場合に限られる 長持ちする。
利他的な子供を育てるのは誰ですか？
利他的な人々は、両親との温かく愛情のある関係を楽しんだ人々です。 完全な活動家には彼らが説教したことを実践した両親がいましたが、部分的な活動家には説教しただけの両親がいました。
愛情と合理化に基づく規律はプラスの効果をもたらし、より良い結果をもたらします。
書誌参照：
- ゴルディージョ、MV。 (1996). 「小児期および青年期における利他主義の発達：コールバーグモデルの代替」。 フロントカバー。
- Shaffer、D。 (2000). 「発達、小児期および青年期の心理学」、第5版、エド・トムソン、メキシコ、pp