（心理学における）意識の流れとは何ですか？

「意識の流れ」という用語は、 ウィリアムジェームズ 19世紀の終わりに、参照する 思考がどのように発散し、意識の中で循環するか. この概念を通して、ジェームズは私たちが認識している多種多様な思考と、それらが意識の流れをどのように形作っているかを分析しました。

次に、ウィリアム・ジェームズの意識の流れのアイデアが何で構成されているか、その属性は何か、そして私たちの思考がどのように形作られているかを見ていきます。

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意識の流れ：背景と定義

1889年、アメリカのウィリアムジェームズは、心理学の父の1人として彼を祀る作品の1つを発表しました。 「心理学の原則」 （心理学の原則）。 この本では、彼は意識を「流れ」または「流れ」の観点から、つまり、 特定の人を選択または注意を向けるための継続的な経験の連続 刺激。

とりわけ、ジェームズは当時の他の多くの科学者や哲学者のように、 意識の内容を探求し、私たちが「思考」と呼ぶその複雑な行動を実行する方法を知ってください、そしてそれ以上に：私たちが考えていることをどのように認識しているのか（私たちは意識しているのか）。

彼はそれを「流れ」と呼んだ（ストリーム、元の英語で）、アイデアのキャラバンの一種への比喩的な参照を作成するには、 私たちの中で絶えず現れたり消えたりするイメージ、感情、感覚、思考など 意識。

この考えによれば、これまで考えられていたものとは反対に、これまでのすべての要素はそれほど分離されておらず、互いに区別されていません。 それらは、過去と現在の思考が結びついている同じ意識的な流れの一部です。 人間の精神を理解するこの方法によれば、意識は心理的な内容の絶え間ない通過によって特徴付けられます、 それらは互いにリンクしているものであり、それらは結合されて重複しているため、それぞれの存在を個別に理解することはできません。 はい。

それから私たちの認知経験の重複があります、現在の経験が即時であると認識するのが最も簡単かもしれませんが、過去の経験が引き続き存在し、次の経験が徐々に流れに入ることが起こります。

つまり、精神状態は互いに続きます。 「孤立した考え」はありませんが、それらはすべて同じ流れの中にあります 一時性に関係なく、そして私たちが何を予測できるか、あるいは何ができるかに関係なく、継続的な意識 決定する。

意識の流れの4つの記述的特性

Tornay and Milan（1999）によると、ジェームズが意識の流れに帰する4つの記述的特性は次のとおりです。

• それぞれの精神状態は個人的な意識の一部である傾向があります
• 個人の意識の中で、精神状態は絶えず変化しています
• 個人の意識は継続的です
• 意識は、他の部分を除いて、そのオブジェクトのいくつかの部分への関心を固定し、それらの間で選択します。

私たちはどう思いますか？

ウィリアム・ジェームズは、意識、より具体的には考えた、 明らかに必然的に知性によって指示されるプロセスに従う. しかし、心理学者によると、「考える人」の姿は必ずしもリーダーとして現れる必要はありません。

むしろ、思考の行動は目標指向のプロセスであり、それは基本的に、私たちがそれらの目標を達成しようとしているときに経験する満足感によって推進されます。

思考は、私たちの論理的な結果として統合された自動化されたプロセスになります 進化論、つまり、独立した、または精神的な存在がこのプロセスを導くことを望んでいません。 言い換えれば、私たちの意識から分離された実体（私たち自身）の存在から遠く離れて、それがたどる道を指示します。 意識状態はむしろ、私たちの思考が何かを成し遂げるために私たちを導くという信念の下で満足を経験したいという私たちの願望によって指示されたプロセスです。

決定論と自由意志

必然的に、人間の決定論と自由意志についてのいくつかの質問がここから続きます。 ジェームズにとって、人間はオートマトンとして経験し、感じ、そして考えるという結論をすぐに引き出すことができました。

それにもかかわらず、 ジェームズは、人間はオートマトンではなく臓器を選択していると示唆している. これは、最初に表示されるものを意識的に選択することはできませんが、 私たちの意識、私たちはそれが行われた後、私たちがそこに保持する要素を選択することができます 現在; または、どのような刺激に注意を払い続け、何に注意を払わないか。

これは彼の仕事の多くで現在の議論でしたが、ジェームズは自由意志に関する議論を 科学としての心理学は、より決定論的な伝統に追加されるべきであることを明確にする哲学 意識。

ウィリアム・ジェームズのアイデアは、神経科学の進歩とどのように関連していますか？

意識の流れの概念は、現在の心理学では（少なくとも一貫して）使用されなくなりましたが、 むしろこの科学の歴史とウィリアムの作品の一部と呼ばれています ジェームズ。 しかし、その本質は行くようです 最近の数十年の神経科学研究が私たちに人間の精神について学ぶことを可能にしたことに沿って.

たとえば、ニューラルネットワークは、並行して機能する差別化された「脳モジュール」からではなく、相互に調整およびオーバーラップすることによって機能することが知られています。 そのうえ、 ある考えが次の考えにつながるという事実は、神経系の正常な活動の一部ですそしてこれは、精神的プロセスを完全に停滞させることなく、常に前進させる慣性が生成される方法です。

書誌参照：

• ベイン、T。 ＆モンタギュー、M。 (2012). 認知現象学。 オックスフォード：オックスフォード大学出版局。
• カレイラ、J。 (2013). ウィリアム・ジェームズ、意識の流れと自由意志。 哲学は贅沢ではありません。 2018年8月10日取得。 で利用可能 https://philosophyisnotaluxury.com/2013/03/21/william-james-the-stream-of-consciousness-and-freewill/
• モラン、D。 (2000). 現象学入門。 ロンドンとニューヨーク：ラウトレッジ。
• Pawelski、J.O。 （2007）。 ウィリアムジェームズ、アルバニーのダイナミックな個人主義：ニューヨーク州立大学出版。
• トルネイ、F.J。 とミラン、E。 (1999). 意識の流れと現在の意識の科学理論に関するジェームズの考え。 Journal of History of Psychology、20（3-4）：187-196。
• Tieszen、R。 (2005). 現象学、論理、および数学の哲学。 ケンブリッジとニューヨーク：カマブリッジ大学プレス。