対抗宗教改革とは

対抗宗教改革、またはカトリック改革としても知られていますは、プロテスタントの改革に対するカトリック教会の反応として、16世紀の後半に出現した運動です。 マルティン・ルターは、カトリックに基づいた新しい教義の創造からなる16世紀の最初の年に始まりました。 改革と対抗宗教改革の間の架け橋の人物はロッテルダムのエラスムスでした。 次の教師からのレッスンでは、 対抗宗教改革の概要 この歴史的な瞬間が何に基づいていたのか、そしてそれによって起こった変化を知ることができます。

カトリック改革は何十年も前に起こったので マルティン・ルターはプロテスタントの改革を始めました キリスト教化されたヨーロッパを去り、プロテスタントのキリスト教徒とカトリックのキリスト教徒に分けられました。 教会の更新に関しては、改革と対抗宗教改革の両方に大きな違いはありませんが、神学的側面では完全に敵対的です。

これには常に政治的な問題が存在していたので、これに政治的な問題を追加する必要があります。それは、権力の最高の代表となるための王と教皇の間の闘争です。 スペインのチャールズ1世と神聖ローマ帝国の5世は、当時キリスト教を維持しなければならなかった人物でしたが、ドイツの王子の多くは 彼らはルター派の教義に加わり、王に依存せず、教会がほとんどの税金を確立したので、より多くの自由を手に入れました 支払う。

多くの中で ルターによって課された改革 楽園を得るために秘跡にお金を払う必要はありませんでした、そしてルターは決して政治問題に関与していませんでしたが、 ドイツの王子たちはこれに頼って王から身を守り、自分たちの教会を支配できる者になりました ドメイン。 プロテスタントの進歩を止めるために、 トレント公会議 教会の教義が何であるかを明確に確立しようとし、教会の構造と規律を改革しようとすること。

教授からのこの他のレッスンでは、私たちは何を発見します プロテスタントの改革.

対抗宗教改革のこの簡単な要約を続けて、 トレント公会議 何でしたか カトリック教会のすべての権威の会合 マルティン・ルターによって与えられたプロテスタントの改革を止めようとする司教たちと同様に。 それは3つのセッションに分けられ、最初は1545年にパウルス3世によって開始され、2番目は1550年から1555年の間にユリウス3世によって開始され、1563年にピウス4世のセッションで終了しました。 いくつか 実施された改革 この評議会では、彼らは次のとおりです。

教義

キリストの救いは、慈善、献身、または苦行のいずれであれ、信仰と働きによって達成されます。 あなたが神を信じている限り、クリスチャンが善と悪を行う自由を持っているという自由意志の教義も確認されています。

経典と伝統

彼は、聖書はキリスト教の信仰の基盤であるが、伝統をもって完成しており、それは彼らが与えた解釈を意味することを擁護している 古代の作家、教会の最初の父、使徒たち、そして以前の公会議と ポテト。

秘跡

ルターでは3つしか認識されませんでしたが、教会は7つと主張しています。 洗礼; 結婚; 聖体; 司祭の命令; 確認; 告白と苦行。 聖体の中では、その性質は聖変化にあります。 それは、パンとワインの外見の下でのキリストの体と血の本当の存在であり、プロテスタントが否定したことです。

マリア崇敬と聖人

キリストが最初に崇拝されたのですが、それはマリアと聖徒たちを崇拝することを意味するものではありませんでした。

教皇と教会の権威

彼の力は無制限であり、彼は彼自身を聖ペテロの後継者と見なして以来、教皇の姿は強化されました。 教皇の権威が有能であったという事実は、私たちがコメントした王と教皇の間のその闘争です 以前、そして多くの王が教会の事柄に参加したかったということですそして 逆に。

対抗宗教改革のこの要約では、この期間が何で構成されていたかを正確に知ることができます。 したがって、私たちはこの分野で起こったこの運動の最も重要な特徴を発見しようとしています 宗教的。

ザ・ 対抗宗教改革の最も優れた特徴 以下の通り：

• 不信者の迫害： 対抗宗教改革が発展した文脈は、不信心者が迫害されていた時、つまりカトリックの宗教に従わなかったすべての人々でした。 これは、主張されているような、不純であると考えられていた社会の他の人々の迫害につながりました 魔女 無差別に追い詰められた人々。
• 異端審問：対抗宗教改革は、非常に特殊な器官、 異端審問、クリスチャンの考えに同意しない人を迫害する責任を負っていました。 これにより、今日この時期はカトリックで最も暗い時期の1つと見なされています。
• 宣教師の動き：対抗宗教改革の雰囲気は、結果として アメリカ、アフリカ、または アジア人。 とりわけカトリックの宗教を広めようと努めたさまざまなヨーロッパの植民地が世界中に設立されました。
• けいれん期：宗教が課せられた残虐行為のために、多くの人々や社会が反抗し、これがカトリックコミュニティと プロテスタント.

対抗宗教改革のこの要約を続けるために、私たちは 新しい修道会の創設 彼らは対抗宗教改革において重要な役割を果たしたと トレント公会議.

それらの中で私たちは強調します イエズス会 イグナチオデロヨラによって1540年に設立されました。 イエズス会は優れた知的能力を持っていたので、それは教育者の命令です。彼らは教え、学校を作り、 修道院、彼らは書く方法を知っています、そして彼らのおかげで彼らは非常に多くの学者、翻訳者、 ヒューマニスト…。 彼らはまた彼らによって特徴づけられました 伝道の普及 アメリカとアジア、そして宗教的瞑想を通しての彼の精神的な生活のために。