人類学：それは何であり、この科学分野の歴史は何ですか

人類学は大幅に進化した分野です 3世紀以上にわたり、私たちの社会的および文化的環境に関連して、私たちを人間として構成するものを理解するための非常に重要な知識を提供してきました。

以下では、人類学とは何かを説明し、その歴史、発展、背景について簡単に説明します。

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人類学とは何ですか？

人類学は、人間が発達する特定の文化に関連して人間の行動を研究する分野です。 後者には 人間の身体的側面と言語および社会文化的規範の両方を研究する 相互作用が発生する場所。

その起源において、人類学は歴史の科学であり、社会哲学と密接に関連していた。 しかし、社会の変化に対応して、それは現在、独自の研究分野を持ち、私たちの社会にとって非常に重要な分野です。

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イラストやその他の背景

啓蒙主義として私たちが知っている段階は、17世紀の後半にヨーロッパに現れ、1世紀後のフランス革命の始まりで終わりました。 他の多くのものの中で、これは 現代の科学的方法が始まった時期、自然科学と社会科学の両方で。

具体的には、17世紀の社会哲学者が 彼らが物理学と 生物学。

そこから 「文化」の概念が議論され始めました （正式には19世紀まで行われていましたが）。 この概念に基づいて、人間の行動は生物学的側面を超えて考えることができ、これにより、特定の研究分野が徐々に形成されました。

何年も、そして何世紀にもわたって続いたこの過程で、ダーウィンの進化論は、 精神分析 フロイトの 記号論 から ソシュール、ニーチェの哲学、フッサールの現象学; これらすべては、世界の普遍的、西洋的、ヨーロッパ中心主義のビジョンの枠組みの中で、後に 超えていた社会を理解し、比較する.

言い換えれば、人類学は、人間の知識に関する多くの野心的な理論の進歩から生じます。 社会の変化、歴史的資源、およびの観察に依存した研究方法との関係 生きている。

現代人類学

20世紀には、人類学は投機的ではなく、むしろ推測的である可能性があると考えることに焦点が当てられました。 データ収集の手法と方法を確認する必要がありました そして、一般的に、方法論を確認します。

このように、人類学は、繰り返しの出来事ではなく、歴史の中でユニークな出来事を研究することにますます集中しましたが、 実証主義の科学的方法から受け継がれた一般化と表意文字の観点（現象の理解）の間の緊張の下で常に 個人）。

最初の人類学者とその理論

トーマス・ハイランド（2013）によると 人類学の4人の建国の父がいます. それらのそれぞれは、同じ分野（北米、フランス、ドイツ、英国）の特定の異なる伝統の一部です。 これらの4人の創設者は、フランツボアズ、ブロニスワフマリノフスキー、アルフレッドレジナルドラドクリフブラウン、マルセルモースです。

彼らの伝統は現代人類学の発展の基礎でしたが、私たちは彼らが発展させたアイデアのいくつかを簡単にレビューします。

1. フランツ・ボアズ（1858-1942）

フランツ・ボアズはユダヤ人とドイツ人の出身のアメリカ人であり、北米人類学の父と考えられていました。 彼は「人種」の概念に最初に疑問を投げかけた人の一人でした そして科学的方法の仮定。 彼はまた、移住の現象に関する研究の先駆者の一人です。

ボアスは、文化的および地理的な違いに注意を払いました。 彼は「より高い文化」と「より低い文化」の話に疑問を呈し、個々の法律よりも一般的な法律を説明することに焦点を当てました。

2. ブロニスワフマリノフスキー（1984-1942）

マリノフスキーは今日まで社会人類学の父として認識されています。 「フィールドワーク」の開発のパイオニアでした; これは、調査中のデータ収集の重要な瞬間です。

彼はまた、機能主義（社会制度とそれらのニーズの満足との関係を分析する人類学の学校）の創設者の一人です。 彼の伝統はイギリスの人類学であり、彼は彼の理論を発展させ、還元主義の科学的方法に反対するためにフロイトの精神分析の仮定の多くを取り上げました。

3. アルフレッド・レジナルド・ラドクリフ-ブラウン（1881-1955）

マリノフスキーとともに、ラドクリフブラウンはイギリスの人類学の伝統の創設者の一人です。 彼は構造主義機能主義の多くを発展させました、 エミール・デュルケームからの提案を取り上げる、それとともに、彼は人類学の理論的発展のための多くの基盤に貢献しました（マリノフスキーは方法論にもっと貢献しました）。

これらの人類学の初期の流れが行ったように、ラドクリフブラウンは「原始的な」社会と非西洋社会と部族がどのように組織されたかを研究しました。

4. マルセル・モース（1872-1950）

マルセル・モースはフランスの人類学の伝統の一部です。 彼は社会学者でもあり、デュルケームと大きく協力しました。 彼の作品は基本的に理論的であり（それほど実用的ではありません）、他の重要な概念の中で彼は「完全な社会的事実」の概念を開発しました。 どのように社会生活を構成する次元のセット （制度、政治、家族、宗教など）は具体的な現実を生み出します。

最後に、彼の重要な概念のもう1つは、「ボディテクニック」の概念であり、それを通じて彼は次の方法を分析しました。 態度、姿勢、形、身振り、および異なる間のすべての体の習慣を構築する 文化。

書誌参照：

• ハリス、M。 (1979). 人類学理論の発展。 文化理論の歴史。 21世紀：メキシコ。
• Hylland、T。 (2013). 人類学の歴史。 プルートプレス：アメリカ。