Aesopの11の最高の寓話

私たちの人生を通して、ある時点で寓話を聞いたり、言われたりした可能性が高いです。

これらの種類の物語は 一般的に動物、神、または無生物を主演する物語のような物語 しかし、物語の中で彼らは人間の特徴を持っており、それは最終的な教えや道徳を含むことを特徴としています。

この種の物語の最も有名な作者の1人は、古代ギリシャの古代ギリシャ人奴隷であるAesopであり、その大部分が原因であるとされています。私たちの文化で最も人気があり一般的な寓話の1つであり、他の偉人によって再解釈されたり、取り上げられたりすることがあります。ファビュリスト。イソップは彼の功績を称える何百もの物語を持っており、この記事を通して私たちはいくつかを見るでしょう： イソップ寓話のセレクションと説明.

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最もよく知られているイソップ寓話

次に、イソップのいくつかの寓話と、それらから抽出された道徳と教訓を確認します。それらの中には、最も一般的なものとあまり知られていないものの両方がありますが、同様に関連性があります。

イソップにも神を中心とした寓話がいくつかありますが、例として1つだけを見ていきます。 ほとんどの場合、それらは動物によって実行されます.

1. うさぎとカメ

「ある日、誇り高きうさぎが道を歩いているカメを見て、彼に近づきました。うさぎは他の動物の遅さと足の長さをあざけり始めました。しかし、カメは、うさぎのスピードが速いにも関わらず、レースで勝つことができると確信していると答えました。

うさぎは、彼の勝利を確信し、失うことのできない挑戦を考慮して、受け入れました。両方ともキツネに彼女が受け入れた目標と裁判官として行動するカラスを指摘するように頼んだ。

大会当日になると、レース開始時にうさぎと亀が同時に出てきました。亀は止まることなく、ゆっくりと進みました。

うさぎはとても速く、カメよりも大きなアドバンテージがあるのを見て、時々立ち止まって休むことにしました。しかし、ある時、うさぎは眠りに落ちました。カメは少しずつ前進し続けました。

うさぎが目を覚ましたとき、彼はカメがフィニッシュラインを越えようとしていることに気づきました。彼は走ったが手遅れで、ついに亀がレースに勝った。」

この寓話 勤勉、忍耐力、忍耐力、努力が私たちの目標につながることを教えてくれます、少しずつでも諦めなければ。また、傲慢さ、一貫性の欠如、過度の自信が、チャンスを逃し、目標を達成できない可能性があることを確認することもできます。

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2. アリとキリギリス

「暑い夏でした。木陰で太陽から守られ、仕事に行くつもりもなくその瞬間を楽しんでいる蝉は、絶え間なく歌い、歌い続けました。彼は隣人である働きアリが食べ物を家に持ち帰るために一生懸命働いているのを見ました。

蝉は歌って休むことを申し出たが、アリはそれに対して、怠惰をやめて食べ物を集め始めるべきだと言った。蝉は彼の忠告を無視した。

数ヶ月後、寒い冬がやってきて、何も食べず、どこにも行けないセミを驚かせました。必死になって、アリは助けを求めて隣人のところにやって来ました。しかし、アリは夏の間に何をしたのかと尋ねて答えました。蝉は彼に歌うように言いました、そしてアリは彼がその状況を避けるために何もしなかったので今踊ると答えました、そして蝉を外してドアを閉めました。」

後にラフォンテーヌによって再定式化されるでしょうが、この有名な寓話もまた、イソップに起因すると考えられています。道徳は明らかです： 私たちは生き残り、尊厳のある生活を実現するために努力し、努力しなければなりません それは私たちが生き残ることを可能にしますが、怠惰と行動の欠如は高くつく可能性があります。私たちは常に、忍耐強く、前向きでなければなりません。

3. オオカミと子羊

「昔々、川のほとりで子羊を見て食べたいと思っていたオオカミがいて、シンプルだが信頼できる口実を提供していました。上流にいるにも関わらず、彼は水をかき混ぜて飲ませなかったと非難した。子羊は、オオカミが上流と下流にいたので、これが当てはまる可能性はないと答えました。

失敗を見て、オオカミは子羊が前年に両親を侮辱したと非難し、子羊は一年前にはまだ生まれていないと答えました。オオカミはそれから、子羊はそれ自体を非常に正当化したが、それを手放すことはなく、それを食べるのをやめないだろうと言いました。」

この寓話は私たちにそれをしばしば教えます 私たちに危害を加えたい人 私たちの議論やそれが公正であるかどうかに関係なく、彼らは止まることはありません。

4. 鳩とアリ

「昔々、喉が渇いて川に飲みに行ったアリがいました。しかし、そこに着くと、彼女は流れに夢中になりました。近くの木の枝にとまった鳩がその光景を観察し、急いで彼女を救おうとしたとき、彼女は溺れていた。

彼女を無事にした後、感謝のアリは、彼女の小さいサイズにもかかわらず、彼ができればいつか恩返しをすることを彼女に約束しました。

時が経ち、ある日ハンターがその地域にやって来ました。腰掛けた鳩を見て、彼は武器を準備し、それを追い詰める準備をしました。

しかし、近くにいたアリがその光景を見て、約束を果たすために急いで行きました。アリはハンターをかかとで刺し、ハンターは痛みで武器を落としました。鳩は飛び去る機会を得て、命を救った。」

この寓話はのサンプルです 寛大さの重要性 そして、すべての善行のように、それは最後にその報酬を持っています。

5. コウモリとイタチ

「コウモリが地面に倒れ、イタチに捕まりました。コウモリは自分が死にかけているのを見て、命を乞いました。イタチは、生まれてから鳥の敵だったので、彼を手放すことはできないと彼に言いました。コウモリは鳥ではなくネズミだと答えたので、狡猾に逃げました。

しばらくして、彼は2番目のイタチの手に落ちました。そして、それをむさぼり食わないように頼みました。イタチはネズミが嫌いだと言ったので、彼を手放すことはできませんでした。しかし、コウモリは彼がネズミではなく鳥であると答えたので、彼はなんとか再び自分自身を解放することができました。」

Aesopによるこの小さな寓話は、 状況に迅速かつ柔軟に適応できなければなりません、間違いなく私たちが繁栄し、生き残ることを可能にするものです。

6. ロバとキツネがライオンを見つける

「ロバとキツネは、お互いを守るために一緒になって、ある日狩りに行きました。彼らがライオンを見つけたとき、彼らは長く歩きませんでした。キツネは、差し迫った危険を確信して、ライオンに近づき、ロバに危害を加えないようにとの約束をした場合、ロバを捕まえると約束しました。

それから、ロバに虐待されないことを確認して、彼はそれを深い穴に持って行き、そこに避難するように彼に言いました。ライオンはロバがすでに確保されているのを見て、すぐにキツネをつかみ、そして自由にロバを攻撃しました。

この寓話は私たちに道徳として教えています 敵を恐れて友達を裏切ってはいけません、結局あなたも裏切られるので。

7. 片目のdoe

「目を失ったdoeは海のそばで放牧し、無傷の目を陸に向けてハンターの到着を観察し、目が欠けている側を海に与えると、そこから私は何も期待していなかったので危険。

しかし、何人かの人々がこの場所を航海していたことがわかりました、そして、彼らが鹿を見たとき、彼らは彼らのダーツでそれを撃ち落としました。そして、死にゆくdoeは自分自身に言いました：-かわいそうに！危険に満ちていると思っていた土地を見守り、避難所と思っていた海はもっと悲惨だった」と語った。

この寓話は、物事を過小評価したり過大評価したり、当然のことと見なしたりしてはならないことを教えています。 すべてのオプションを分析する必要があります 主観に偏ることなく、現実的な方法でそのプラス面とマイナス面の両方。

8. 犬とその川への反射

「犬が鼻に肉片を持って川を歩いていました。彼は川の水に自分自身の反射を見て、その反射は実際には自分よりも大きな肉片を持っている別の犬であると信じていました。そして、他の誰かの作品を手に入れたいと思って、彼は彼の仲間から作品を奪うために彼を手放しました。

しかし、その結果、彼は自分自身も他人のものも持たずに残されました。これは存在しなかったため、それは単なる反射であり、もう一方は、流れがそれを運び去ったため、真のものでした。

Aesopによるこの寓話は私たちに 他人の資産や成果を取得または利用することを切望したり、集中したりしないでください、これは私たち自身が達成したことを失う可能性があるためです。

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9. キツネとブドウ

「キツネはとてもお腹がすいていて、ブドウの木からぶどうがぶら下がっているのを見て、口で捕まえたいと思いました。しかし、彼らに連絡が取れなかったので、彼は立ち去りました。-実際、私は彼らさえ好きではありません、彼らはとても緑です…」。

この小さな話は、私たちが何かをあきらめたときに、そのことを言ったことや他の人のせいにする頻度を知ることができます。道徳はまさにそれです 私たちが他の人に望んでいることを達成しなかったという責任を負わせるべきではありません.

10. 羊の服を着たオオカミ

「ある日、オオカミは食べ物を探しやすくするために外観を変えることを考えました。彼は羊皮に入った後、群れと一緒に放牧に行ったので、羊飼いを惑わしました。夕暮れ時に、彼は残りの群れと一緒に柵に連れて行かれ、望みの獲物と一緒に中にとどまりました。

しかし、夜、羊飼いは翌日の肉を探しにやって来ました。彼はオオカミを子羊だと信じて連れて行き、犠牲にしました。」

この寓話から抽出された道徳は、 他人をだますことは利益を生み出しませんが、私たちに害を及ぼすことになります、より大きな欺瞞。

11. ボレアスとヘリオス

「ボレアスとヘリオスはどちらが強いかを争い、その地域の歩行者の服を脱ぐことができた人に勝利を与えることを決定しました。ボレアスはそれを取り除くために大きな力で吹き飛ばしました。しかし、強風に直面して、男はますます力を込めて服を掴み、寒さのために厚手の衣服を着ることさえしました。

疲れて、ボレアスはヘリオスにターンを残しました。これは最初は適度に輝き、男性は寒さをやめ、厚い衣服を脱ぎ始めました。ヘリオスは少しずつ暑さを増し、ついに男は服を脱いで入浴することにしました。」

これは、神々と人間によって実行されるイソップの寓話の1つであり、その道徳はそれです 誰かに何かを説得する方が簡単で便利です （ヘリオスが少しずつ温度を上げることによって行ったように）力でそれを達成しようとするよりも（ボレアスが彼の風で試みたように）。

書誌参照：

ラテンアメリカ教育コミュニケーション研究所ILCE（s-f。）常に古典的な作品。寓話、イソップ（紀元前620年から564年）。 C.）。 [オンライン]。で利用可能： http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/Colecciones/CuentosMas/Esopo.pdf.
ピンクニー、J。 (2004). イソップ寓話。 VicensVives。