古代神話に満ちた10のバスクの伝説

町の神話と伝説は、その最初の住民がどのように解釈し、与えようとしたかを主に説明しています彼らが生きてきた現象と瞬間の象徴的な説明であり、当時はその理由は不明でした発生した。

イベリア半島内でのみ、世界を説明するための多種多様な伝統、神話、その他の試みを見つけることができます。ローマ、西ゴート、アラブ、キリスト教などの文化から、さらにはイベリア、ケルト、バスクなどの以前の文化から。そして、神話や伝説の種類が豊富な地域の1つは、バスク地方です。そのため、この記事全体を通して バスクの伝説の小さなサンプルを確認します、それらはすべて文化的に非常に興味深いものです。

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10バスク神話と伝説

次に、バスク神話と伝説が12個あります。 これらの土地の伝統的な民間伝承の関連要素.

それらは一般に、神話の性格や存在とともに、山、森、それらに生息する生き物を中心とした自然の要素を指します。バスク文化（ローマ時代以前のバスク地方を構成する領土の住民）に典型的な古代で発生しましたがまた、ケルトの影響と宗教的信念の変化の適応（宗教としてのキリスト教の到来と採用など）過半数）。

1. Txindokiの女神マリ

キリスト教が到来するまでのバスク人とバスク人の宗教的信念には、さまざまな神々への信念が含まれていました。 最も重要な女神マリの一人であること. この神は、嵐と自然に対して力を持っていた女性の実体でした（時々彼は地球の母なる女神、アマルールと混同され、彼は嘘やプライドに残酷だったと。 Sは、彼の主な家はアンボト山の洞窟にあったと言いましたが、彼は別の山の間を移動しました。

伝説によると、Txindoki山を通過せずに数年後、神Mariはその標高の自宅を訪問するために戻ってきました。神の到着は未知のものではありませんでした： 燃えている空飛ぶ馬が彼女を運び、彼女の到着は雨を伴った 神が彼の部屋に来るまで。

ある日、羊飼いは、午後に彼らを集めて家に帰るために、彼女の主人の群れを山の端に連れて行きました。しかし、それらを数えるとき、彼は彼がトップに登ったことを恐れて、彼が1つを逃していることに気づきました。神が彼女を罰するのではないかという恐れにもかかわらず、羊飼いは動物を探して登り始めました。動物は頂上近くの洞窟の入り口で見つけました。

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しかし、若い女性はまた彼女の中に神を見つけました。女神は回転していました、そして彼女の仕事で彼女の協力を羊飼いに頼み始めました。その見返りに、彼は彼女に報酬を与えること、そしていつの日か彼は自分の群れを持つことを約束しました。羊飼いは同意し、彼女は次の7年間、回転の仕方だけでなく、動物言語のようなことも学び、女神を助けました。その後、 神は消える前に彼に巨大な石炭の塊を与えました. 洞窟を出ると、羊飼いは石炭が金に変わったことに気づき、それを使って自分の家や群れを買うことができました。

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2. バサジャウンと小麦の伝説

バスク神話には、人型の足とひづめの形をした別の足を持つ、大きなサイズ、毛深い、そして大きな力のある存在があり、それはしばしばバスクのイエティと呼ばれています：バサジャウン。これは、大きな力と創意工夫で、 自然と家畜の保護者と見なされています、および多数の伝説の星（1つの生き物と、同じ天才種の2つ以上のメンバーを指す他の生き物を考慮する場合があります）。農業の起源が議論されているものの一つは、次のとおりです。

人類が農業や家畜を知る前の時代に、彼らは最初の入植地がこの地域に設立され、最初のバスク人の入植地の1つがゴルベア山。この山の頂上には、農業と家畜を支配し、快適に暮らしていたバサジャウンも住んでいました。人間の大飢饉にもかかわらず、 バサジャウンは彼らの知識を人間と共有することを拒否した.

しかしある日、若いオツァンドはそれを変えるために何かをすることに決めました。オツァンドは、畑で小麦を収穫し、それらを束に集めていたバサジャウンの領土に近づきました。そこで彼は、巨大な存在を飛び越えることができると主張して、綱車を飛び越えるように彼らに挑戦しました。これらは、驚いて、挑戦を受け入れました。偉大で強力なバサジャウンが難なくジャンプしている間、オトザンドは彼らに倒れ続け、その存在からの挑発を失い、受けました。

その青年は村に戻った。しかし、靴を脱いで振ると、引っ掛かっていた様々な種が地面に落ちました。 これらの種が蒔かれ、そのおかげで人類が最初に蒔いた麦畑が生まれました。、パンなどの食品の原点です。

別のバージョンでは、穀物を得るために洞窟でバサジャウンに同じ挑戦をしたのはマルティニコであり、同じ結果が得られたことがわかります。後で、彼はそれを植える方法を理解するために同じ洞窟に行きました、これらの生き物がうっかりそれを説明した歌を歌うのを聞いたときに彼が発見する何か。

3. レッドブル：ゼゼンゴリ

バスクの伝説に登場するもう1つの神話上の生き物は、レッドブルのゼゼンゴリです。. 洞窟の入り口を守る霊であるこの存在は、口から火を放ち、鼻を鳴らして、女神の宝物を保管している洞窟を邪魔する人々を攻撃することができますマリ。伝説によると、これはイッツィン山のアツラウア洞窟に関連しているとのことです。

伝説によると、かつてアツラウアの洞窟に住んでいた泥棒が、何年にもわたって大きな宝物を集めるためにやって来たということです。しかし、泥棒は新しい土地（特にフランスの土地）に移動して盗みを続け、その旅で彼は捕まり、最終的に殺されました。

泥棒の死後、 宝物を求めて洞窟に入りたいという人もいました. しかし、泥棒の精神は毎回赤く燃えるような雄牛の形で現れ、彼らを追い払った。これらの人々は最終的に、泥棒の遺体がまだ彼らの家から遠く離れていることを発見しました。

彼らは彼の骨を取りに行き、男が住んでいた場所にそれらを戻しました：彼らは洞窟の入り口にそれらを投げ、即座にそれらを沈めました。これが行われると、動物は彼らを怖がらせるのをやめ、彼らがアクセスできるようにしました。泥棒は安心して休むことができ、宝物を探していた人々はそれを取り戻すことができました。

4. マリウリカの伝説

家族の重要性と重要な考慮事項よりも家族を保護することについて私たちに伝える伝説は、私たちに貪欲への批判と同時にバスク地方の地理に関連しているのは、マリウリカの伝説のそれです。以下。

かつてナバラの王が、彼の主題の1つをなんとか打ち負かした男と結婚して娘のドーニャウラカを与えることを約束しました。 Muntsaratz deAbadianoの家の領主であるPedroRuizは、この挑戦に応え、勝利を収めて王女の手に勝ちました。時間の経過とともに、結婚にはイボンとマリウリカの2人の子供が生まれました。

マリウリカは最年少であり、長男であり将来の相続人である兄を憎んでいました。しかし、そして相続を手に入れるために、 少女は、メイドと一緒に兄の人生を終わらせることを計画しました：彼らは彼と一緒にアンボト山への遠足に行くことにしました。そこで彼らは彼を酔わせました。一度酔った状態で眠り、彼をその場で倒し、倒し、そして死に至らしめるために彼を押しました。死んだイボン、マリウリカは兄の死が事故だったふりをして家に帰った。

遺体を回収するためにグループが送られましたが、見つかりませんでした。しかし、夜が来ると、マリウリカは良心の強い痛みと眠ると、彼女は悪夢に見舞われ、死んだ兄が彼女に近づいて指さし、彼女を非難した。死。目覚めると、若い女性 ximelgorrisとして知られている邪悪な天才のグループに囲まれていました （悪霊）、彼女を探しに来ていた。マリウリカはその同じ夜に姿を消し、二度と戻ってこなかった。彼女が兄を殺した山に住んでいる、あるいは失われた精神の割れ目に投げ込まれたという噂がある。

5. 太陽、月、エグズキロレアの創造

太陽と月は人間にとって非常に重要な星であり、異なる文化がそれらの創造の瞬間に関して神話や伝説を作っているのは普通のことです。バスク神話も例外ではありません。不思議なことに、その創造について語っている伝説は、バスク文化における典型的で伝統的な花、エグズキロレアの創造にも言及しています。についてです バスクの人々がお守りとして伝統的に使用してきた花 太陽の花としても知られている悪からの保護の。これらの元素の起源を教えてくれる伝説は次のとおりです。

数千年前、人類が地球に住み始めたばかりのとき、世界は絶え間ない暗闇に陥りました。太陽も月も存在しませんでした。人間は、彼が一緒に暮らさなければならず、最も完全な暗闇からそれらを攻撃することを止めなかった多くの神話上の生き物に恐れていました。 このために彼らは偉大な母なる地球であるアマルールに必死に祈りました、助けと保護を求めて。人間の主張により、アマルールは最終的に、彼らが見ることを可能にする明るい実体として、月を作成することによって彼らを助けることに決めました。

最初は怖かったのですが、やがて慣れてきました。しかし、魔女、天才、その他の生き物もそれに慣れ、人類を恐怖に陥れるために戻ってきました。彼女は再びアマルールに目を向け、より強力な保護を祈った。惑星は太陽を作成することによって反応しました、そしてそれで日と野菜。

人類はこの星に慣れましたが、彼らに嫌がらせをしたほとんどの生き物は慣れませんでした。しかし、これらはまだ夜に出て行ったので、人々は3度目の助けを求めました。地球は、最後に、再び応答することを決定しました： eguzkiloreaまたは太陽の花を作成しました、夜にドアに置かれた夜行性の生き物は、彼らが太陽の前にいると思い込ませ、その明るさを恐れて近づきません。

6. バルツォーラのヘビ

バルツォーラ洞窟を中心に物語を語る伝説。自然の保護だけでなく、行動自体の影響と報復は、天気。

伝説はそれを持っています ある日、ジョックスとサンティの2人の兄弟がバルツォーラ洞窟にやって来ました。 ラミアーが宝物を持っているという伝説に魅了されました。彼らがそこに着いたとき、彼らは入り口で眠っている大きなヘビを見ました。最年少でクレイジーなサンティは、幸運にも石を投げつけたので、蛇が逃げる前に尻尾の一部を切り落としました。最年長のジョックスは、この行為について兄を非難し、動物を放っておくように強制しました。二人とも家に帰ることにしました。

何年も後、ジョックスは彼の財産を作るために移住しなければなりませんでした。彼はその場所で繁栄しましたが、彼は家を逃すことをやめませんでした。しかしある日、男が足を失って到着し、手を取り、バルツォーラに連れ戻しました。そこで男は姿を消す前に、二度と立ち去る必要がないように、兄のためにベルトを渡しながら、金の入った箱を渡すと言った。ジョックスは弟を探しに行き、何が起こったのかを話しました。

足のない男が自分を支えるために何も使ったことがないことに気づいた後、 サンティは誤ってベルトを木に結びつけることに決めました。木は突然燃え始めました。. お互いを見た後、彼らはその男が何年も前にサンティが切断し、ジョックスが擁護したヘビに他ならないことを理解しました。

7. 黒犬の伝説

人間に最も近い動物も、複数の伝説で主演しています。犬の場合、それはしばしば伝説にリンクされています 彼らは死者の精神の守護者になります または彼らが苦しんでいる魂であるという点でさえ。犬をフィーチャーした伝説の1つは次のとおりです。

伝説によると、かつて結婚しようとしているビスカヤの若者が結婚式の招待状を配っている最中だったそうです。途中、彼は墓地の前を通り過ぎました。 頭蓋骨が地面に落ちたのを見た. 若い男は彼女を蹴り、彼女も招待されたと嘲笑した。しかし、すぐに彼は大きな黒い犬が彼を追いかけていることに気づき、彼を怖がらせるような方法で彼を見ました。家に帰った後、彼は母親に何が起こったのかを話しました。母親はすぐに行って、街の古い魔術師にアドバイスを求めるように勧めました。

すぐに少年は走って彼に会いました、そして老人は彼に犬が頭蓋骨が属していた死体の守護者であり、彼が犯した犯罪を復讐したいと言いました。しかし、彼は彼女に、犬を連れて混乱を改善し、宴会の間、ゲストの前で常に最初に彼に仕えるように指示しました。結婚式の日がやってきて、若い男は指示通りに行動し、ゲストの批判にもかかわらず、犬に常に最高のおやつを与えました。そうした後、犬は彼がうまくやったことを示しました、なぜならそのジェスチャーで彼の飼い主（死んだ男）は彼を許すことに決めたからです。その後、犬は姿を消した。

8. パセオデロスカニョスの伝説

偉大な古代のいくつかのバスクの伝説は、自然の要素について話すだけでなく、 PaseodelosCañosdeで行われるものなど、都市の特定の部分の地形への参照ビルバオ。

伝説によると、この散歩では彼らを観察することができます 地元の若い女性の魂のための天使と悪魔の間の競争によって引き起こされたいくつかの奇妙な足跡. その少女は18歳の少女であり、常に苦難の中で生き、神に再会するように祈っていました。

悪魔はいつも彼女を誘惑しようとしましたが、彼女は決して屈服しませんでした。彼女の死後、天使が彼女を天国に連れて行くために送られたが、悪魔もやって来た。両方とも若い女性の魂を追いかけ、遊歩道の地面に両方のマークのレースを残した。最後に、少女の魂に到達し、彼女を天国に連れて行ったのは天使でした。

9. 恋するラミアと羊飼い

クリスチャン以前のバスク文化で最も人気のある他の生き物はラミアです。他の文化では、これらの存在はほとんど吸血鬼と悪魔ですが、バスク文化のそれらは元々のものとは異なります これらの生き物はニンフや人魚に似た生き物でした、多くの場合、アヒルの足や魚の尻尾や性格などの擬人化された特徴があります櫛が盗まれると激怒する可能性があり、地面に足を踏み入れることができないにもかかわらず、慈悲深い奉献された。それについては多くの伝説がありますが、ここで紹介するのは愛に焦点を当てた伝説です。

伝説によると、羊飼いは群れを山に導いた後、 彼は、誰が歌っているのかを探すために動物を忘れさせたメロディアスな歌を聞いた。. 彼は川の真ん中で美しい若い女性を見つけ、彼女の髪を金色の櫛でとかしました。牧師はすぐに彼女に彼と結婚するように頼みました、そして彼女はそれに同意しました。

牧師は町に戻り、心配そうにアドバイスを求めた母親に話しました。彼はそれに応えて 息子が結婚するかどうかを決める前に若い女性の足を見る、それが人間かラミアかを評価するために。少年は森に戻って愛する人を見に行きましたが、彼女の足は水かきがあり、アヒルの典型であることに気づきました。彼女はラミアでした。若い羊飼いは悲しいことに家に帰り、そこで彼は病気になり、婚約者としばらくの間絶賛しました。最後に、彼は死にました。

若いラミアは見つけた後、恋人の家に駆け寄り、彼を金のシートで覆い、さようならを言いました。彼は葬列に従おうとしたが、奉献された場所に入ることができなかったため、式典に参加することができなかった。少女は激しく泣いたので、涙が落ちた場所に泉ができてしまいました。

10. ベテルのユニコーン

ユニコーンは、多くの神話に存在し、処女と関連付けられている生き物です純粋ですが、バスク神話と伝説の中で、彼らが参加している伝説の例は1つしか知られていません。凡例は次のように指示しています。

ナバラ王サンチョエルマグナニモと彼の妻ドナアルドンザには、ヴィオランテとギオマールという素晴らしい美しさの2人の娘がいました。ある日、騎士が王の城に到着し、ギオマールに恋をしました。しかしながら、 騎士は戦争に行き、この間に亡くなりました、若い女性を落ち込ませた何か。

しばらくして女王が亡くなり、三丁王はひどく痛くなり、少しずつ重病になり、だんだん弱くなっていきました。医者は彼を助けることができませんでしたが、老人は彼を治す唯一の方法は準備することであると示しました彼が知っていたポーション、しかしそれは特別な成分を必要としました：それは角を通して飲まなければなりませんでしたユニコーン。

幸いなことに、老人はどこにあるかを知っていました。 ベテルの森で. しかし、ユニコーンは大きな力を持っており、捕まえるのが難しい存在です。ユニコーンは、愛やその苦難を経験していない乙女に近づくことに同意するだけです。それを手に入れることができたのは、ViolanteとGuiomarだけでした。

最初の人は森に近づくことを決心しました、しかし彼女が神話が隣人であることを聞いたとき、彼女は恐れて城に逃げました。ギオマールは、王の健康状態がますます危険になっていることを考えると、騎士の愛のために苦しんでいることが彼女を危険にさらしていることを知っていたにもかかわらず、生き物を追いかけることにしました。ギオマールは何人かのクロスボウマンと一緒に森に行き、攻撃の場合には彼らがユニコーンを撃つことを示した。女性はユニコーンを見つけましたが、彼女がそれに近づくと、動物は彼女を攻撃し、その角で彼女を突き刺し、クロスボウマンが何もする前にその場で彼女を殺しました。

彼らはギオマールの死体と角を城に運びました。老人が調合を行い、王を病気から回復させたという事実にもかかわらず、君主は彼の最愛の娘の死の直後に死ぬことになりました。

書誌参照

Calleja、S。 (2011). バスク地方の物語と伝説。エディトリアルアナヤ。マドリッド、スペイン。
GarmendiaLarrañaga、J。（2007）。幻影、魔女、異邦人：バスク人の神話と伝説-Euskoikaskuntza。スペイン、ドノスティア。
マルティネスデレゼア、T。 (2004). ユースカルヘリアの伝説。エディトリアルエレイン。
マルティネスデレゼア、T。 (2016). 魔法のルート。バスク地方の自治州の管理。ビルバオ。 [オンライン]。で利用可能： https://turismo.euskadi.eus/contenidos/recurso_tecnico/aa30_folletos/es_def/folletos/2016/mitologia/rutas_magicas.pdf.