私たちが頭から離れなければならない中世についての5つのトピック

中世は対照的な時代です。 それを掘り下げる人は誰でも、本当の謎に直面することに気付くでしょう。 彼らは本当にその宗教的でしたか？ 彼らは日々祈っていましたか、それとも人生の喜びを楽しんでいましたか？ 彼らは罪を恐れて生きましたか？ 彼らは女性を劣った存在と見なしましたか？ なぜ教会は売春宿を（そしてかなり）容認し、同時に神に到達するための最も直接的な方法として貞潔な生活を宣言したのですか？

これらはすべて、中世に関する一連のトピックが通常発生する質問です。、何年にもわたって広められ、その重要な時期の歪んだビジョンを私たちに提供するアイデア。

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中世のトピック：歪みの記憶

中世ほど神秘的で、疑問や矛盾に満ちた歴史的時代は他にないでしょう。 一部には、これは 当時の私たちの現在のビジョンの設計を担当した歴史上の2つの大きな陰謀.

1つは、黒人の伝説であり、中世を闇、残酷、無知の宇宙として提示することに非常に興味を持っていた啓蒙主義の作品でした。 ロマン主義は、そのアンチテーゼである黄金の伝説を担当しました。これは、勇敢な騎士と美しい女性でいっぱいの中世を私たちに提供します。

どちらもマニ教的すぎ、単純すぎて幼稚すぎて、それ自体で中世の現実を構成することはできません。 そして、それは中世がおそらくその中間にあるということです。

ここでは、その歴史的時代を想像する私たちの方法をまだ決定している中世についてのトピックの簡単なリストと、それらが現実に適合しない理由についての説明があります。

1. 彼らはいつも祈っていて、人生を楽しんでいませんでした

これらの男性と女性の信仰がそれほど暴力的で誇張されていて、人生の喜びを捨てて祈ることに専念したと誰が信じたことがありませんか？

当時、神のいない存在は意味をなさなかったのは事実です。 それは人間の個性が存在しなかった神中心の世界でした そして、その人が神の計画に関して、つまり普遍的な集団に関してのみ重要であった場合。 創造主はいつでもどこにでもいました：彼は日常生活に介入し、演じることができました 奇跡、戦闘での成功を確実にするための信号の送信...はい、確かに、中世の男は非常に 宗教的。

しかし、これは必然的に彼が人生の喜びを避けたことを意味するのでしょうか？ 現実から遠いものはありません。 実際、中世（特にその中央世紀） それは、喜びと愛が最も勤勉で洗練されて育まれた時代の1つでした。.

フランスの象徴主義の詩人であるポール・ヴェルレーヌは、この時期は甘くて繊細だったと語っています…彼は正しいです。 それは彼らの女性の美しさに歌うトルバドゥールの時です。 パーティー、宴会、馬上槍試合、カーニバルの。 愛の詩や叙事詩を作曲する紳士の 当時最も多作な作家の一人であるクレティアン・ド・トロワが、彼が収集したものと同じくらい美しいシーンを私たちに残してくれた時代です。 小説パーシヴァルまたは聖杯の物語。彼は女性の白さと赤い頬を、血で染まった雪のフィールドと比較します。 小さい鳥。 中世の繊細な叙情性だけが、このような非常においしい一節を私たちに提供することができます。

2. 彼らは思慮深く独善的でした

そして再び、啓蒙主義によって促進された黒い伝説から直接生まれた別のトピック。 いいえ、中世の男性と女性は思慮深くはありませんでした。 彼らは喜びと希望を持って愛を生きました、そして私たちは、ビクトリア朝時代が、私たちの時代にはるかに近く、セックスと愛についてはるかに自己意識的で道徳的であったことに気付くと、おそらく驚くでしょう。

一例で十分です：彼女の素晴らしい本の中で、RéginePernoud エロイサとアベラルド、プランタジネットコートの騎士ウィリアム・マーシャルが道路でどのように見つけたかを教えてくれます、 最愛の人を腕に抱えて僧院から脱出した僧侶. そのような態度で彼を非難するどころか、彼は彼らの不幸な愛に同情し、彼らにお金を提供します。 しかし、僧侶が彼が投資しようとしているいくつかのコインを持っていると彼に言うと（つまり、彼は高利貸しをするつもりです）、ギレルモは激怒し、恋人たちを奪い、彼らを彼らの運命に任せます。

言い換えれば、ビクトリア朝時代（資本主義の妊娠）にとっては単なるビジネスであり、ギレルモにとっては罪でした。 そして、19世紀には道徳的ではなかったでしょうが（彼の恋人との僧侶の飛行）、ギレルモにとってそれは愛の勝利に他なりませんでした。

この雄弁な例では、中世の文化において愛が何を意味するのかを説明するのに十分ではなかったかのように、慎重な歴史も引用します。 家庭教師である哲学者ペドロ・アベラルドに恋をしたエロイサ・ダルジャントゥイユ. 彼女が妊娠しているので彼女に結婚するように頼むとき、エロイサは彼女が彼の妻への彼の娼婦になりたいと彼に言うとき、彼女の意見を非常に明確にします。

若い女性にとって、多くの中世の男性と女性にとって、結婚は単なる契約であり、したがって真の売春を構成します。 降伏する2つの心の絶対的な純粋さを見つけることができるのは自由恋愛だけです。 たぶん、この意味で、中世は私たちが思っているよりも私たちに近いのかもしれません。

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3. 彼らはひどく無知でした

彼らはただ祈って盲目的な信仰を持っていました、彼らは考えもしなかったエルゴ。 これは中世について最も広まっているトピックの1つですが、それでも最もばかげているトピックの1つです。. 人が千年もの間考えなかったとどうしてあなたは考えることができますか？ 理性、好奇心、知りたいという欲求が人間の状態に内在している限り、その考えはばかげています。 そうです、確かに、中世はたくさん考えました。

実際には、 理性と信仰を調和させるために最も誠実で情熱的な試みがなされたのはこの時でした。. そうです、神は人類を創造されました、彼らは彼ら自身に言いました。 そして彼はそれを頭脳で作成しました、彼はそれを思考で、合理的な能力で作成しました。 したがって、論理を通して神に到達しようとすることは、実行可能であるだけでなく、神が私たちに期待していることと完全に一致しています。

このように、中世の哲学者たちは、早くも最初の中世に、理性を通して聖書の明らかにされた言葉にアクセスするという巨大な事業に着手しました。

多くは試みであり、多くは成果でしたが、そのような目的は、常に多数の矛盾に直面することを非難されました。 なぜなら、トマス・アクィナスが13世紀に試みたように、神の存在を証明できるのでしょうか。 聖書の事実を論理的に説明できますか？ 神の三位一体の謎を合理的に解明する方法...？ 中世は、そのような調和を試みるための最も熱心で感動的な実験でした。 14世紀から、オッカムのウィリアムを先頭に、理性と信仰を隔てていた湾はますます計り知れないものになりました。

この真実への渇望の結果として、大文字（歴史的な決まり文句は古典時代またはルネッサンスにのみ起因し、そうではないことが明らかな場合）で、 中世は、独自の規則に準拠した大学、学生、卒業生の企業を生み出しました そして彼らは弁証法（議論）を使って信仰と人生の真理を解明した。

そして、大学と手を携えて、学生グループは、自治区、同性愛者のゴリアールに現れます：わいせつ、 教会が必要悪として確かに容認した、売春宿での喧嘩、酔っぱらい、常連。

これらの最初の大学生はまた、典型的な若者の暴動を引き起こし、彼らが公正であると考えなかったものに対して彼らの抗議を提起した最初の人でした。 今日と同じように、それは大学で行われ続けています。

4. 彼らはmisogynisticでした

今回のトピックにはかなりの真実があります。 はい、中世はミソジニーの時代ですが、指摘しましょう： 古典的または現代に過ぎない. 実際、古代ギリシャ（女性が婦人科の家にひっそりと住んでいたとき）と17世紀のヨーロッパでは、女性の自由と権力ははるかに制限されていました。

実際、中世が進むにつれて、ミソジニーはより過激になりました。 最近の数世紀、特に13世紀から、私たちはすでに当時の思想家の間で非常に誤解を招くような立場を見つけています。 過ちの一部はアリストテレスの仕事の回復でした。 ギリシャの賢人から、女性の誕生は精液の腐敗または母親の貧しい食生活によるものであると宣言する理論が抽出されました。

神学は、女性の劣等感を批准するだけでした。 クリスティーヌ・ド・ピザンのような臆病な声は、 物語。

しかしながら、 非常に強力な女性がいました、修道院を担当した影響力のある女子修道院長のように（修道女だけでなく、男性と女性がいた混合） 教会によってのみ隔てられています！）、またはアキテーヌのエレノアのような偉大な中世の女王、彼女の痕跡を残した強くて独立した女性 物語。

一般的に、女性の理想は聖母マリアでした。 つまり、完全に無性であり、母親でもある女性です。 女性のセクシュアリティは本当のタブーでした（少なくとも、神学的レベルでは、私たちが見てきたように、日常生活の人々では 彼のプラスとマイナスをしました）、そして罪人であるイブの姿で特定の性的欲求を示した女性に関連していました 原始。

5. 彼らは洗わなかった

私は、中世のよりハックニーされたトピックのいくつかのこの簡単なレビューを、彼らが自分自身をきれいにしなかったという典型的な議論に言及せずに終わらせたくありません。 明らかに、彼らは毎日洗っていませんでした. 定期的な衛生の概念は比較的現代的であるため、それを掃除することは今日、信じられないほど不安定になる可能性があります。

しかし、はい、事実は彼らが洗ったということです。 裕福な人々は、自宅に独自のバスルームシステム、化粧品、掃除道具を持っていました。 その他 彼らは有名なバスハウスに行かなければなりませんでした、ローマ浴場とアラブ浴場に触発された都市で増殖した施設。 これらの場所で、彼らは洗ったり、おしゃべりしたり、食べたりしました。そして、最も驚くべきことは何でしょう…女性と男性は裸で同じ盆地に入りました！

当然のことながら、これらの浴場のほとんどは、欲望を助長したとして非難されて閉鎖しなければなりませんでした（それらの多くは実際には覆面売春宿でした）。 しかし、真実は、閉鎖の主な原因は衛生的だったということです。 黒死病の後、誰もペストが彼と一緒に流域の水に入る危険を冒したくありませんでした…

結論

無知、粗野、普通、独善、残酷..。 今日でも、中世の用語はまだ頑丈なものを指すために適用されます. もちろん影のある（そしてかなり厚い）時間を理想化することを望まずに、トピックに夢中になる前に、私たちが持っている情報を対比する必要があると思います。 そしてもちろん、中世だけでなく、私たちの生活のあらゆる面で。

書誌参照：

• ペルヌー、R。 (2011). エロイサとアベラルド編 崖。
• IDEM、（1986）。 中世とは何ですか？、ed。 スペイン語教育。
• レゴフ、J。 (2003). 中世を求めて、編。 パイドス。
• Troyes、C。、（2018）。 パーシヴァルまたは聖杯の物語、アリアンザエディトリアル。
• アベラルド、P。 (1983). JoséMaríaCigüelaによる予備調査による、私の不幸の歴史。 Ed。CentroEditordeAméricaLatina。