თხევადი სიყვარული: სიყვარულის საქონელი 21-ე საუკუნეში

თხევადი სიყვარული ჩვენი დროის გაბატონებული რომანტიკული ფილოსოფიაა.

სავარაუდოდ, თქვენს ცხოვრების გარკვეულ მომენტში გსმენიათ პოლონელი სოციოლოგის შესახებ ზიგმუნტ ბაუმანი და მისი კონცეფცია "თხევადი სიყვარული". გამოთქმა არ შეიძლება იყოს უფრო გრაფიკული: თხევადი სიყვარული, სურათი, რომელიც სრულყოფილი მეტაფორაა ჩვენს საზოგადოებაში გავრცელებული რაღაცისთვის: რომანტიკული ურთიერთობების სისუსტე.

გაბედავთ წიგნის ყიდვას თხევადი სიყვარული ზიგმუნტ ბაუმანის მიერ? შეგიძლიათ ამის გაკეთება ეს ბმული

თხევადი სიყვარული: კონცეფციის განსაზღვრა

ეს დამახასიათებელია ინფორმაციისა და სამომხმარებლო საზოგადოებისთვის, რომელშიც ჩვენ აღმოვჩნდით. ხალხი უფრო მეტ მნიშვნელობას ანიჭებს დღევანდელ გამოცდილებას, თავისუფლებას ყოველგვარი კავშირის გარეშეპუნქტუალური და არა ძალიან საპასუხისმგებლო მოხმარება და სხეულის და ინტელექტუალური მოთხოვნილებების დაუყოვნებლად დაკმაყოფილება. ყველაფერი, რაც არ აკმაყოფილებს უშუალობის, "გამოყენების და გადაყრის" მოთხოვნას, გაუქმებულია.

თხევადი სიყვარული, შესაბამისად, ეხება სენტიმენტალური კავშირების სისუსტეს

, მიანიშნებს იმაზე, რომ არ უნდა დამყარდეს ღრმა ემოციური ფესვები იმ ხალხთან, ვისთანაც გვხვდება ცხოვრება, რათა ემოციურად გათიშული დარჩეს და ამით მუდმივად შეძლოს გარემოში მოთავსება მუტაცია. ამასთან, თხევადი სიყვარული არ ეხება მხოლოდ სხვებთან ურთიერთობას, არამედ ასევე ურთიერთობას საკუთარ თავს, რადგან ბაუმანი თვლის, რომ ჩვენ ვცხოვრობთ კულტურაში, რომელიც გამოირჩევა "თვითშეყვარების ლიკვიდურობით" ინდივიდებს.

დაკავშირებული სტატია: "სექსუალური სიყვარული: რატომ არის მეორე სიყვარული უკეთესი, ვიდრე პირველი?"

სხვების სიყვარული საკუთარი თავისგან იწყება

ბევრს ეს არ ესმის, რომ სხვა ადამიანი ღრმად შეიყვაროს ჯერ საკუთარი თავი უნდა გიყვარდეს. ეს, რაც სინამდვილეა, რომელსაც ცოტას ეჭვი ეპარება, ჩვეულებრივ არ წარმოადგენს იმ საფუძველს, რომელზეც მრავალი აგებულია წყვილთა ურთიერთობა, რომელშიც სხვა ღირებულებები და საჭიროებები ჭარბობს, რომლებსაც საერთო არაფერი აქვთ ემოციური კეთილდღეობა.

ეს არის ჩვენი კულტურის ერთ-ერთი ნაკლი, რომელიც გვიბიძგებს გვყავდეს პარტნიორი მაშინაც კი, როდესაც აუცილებელი იქნება ინდივიდების გაცნობა და ააშენონ საკუთარი თვითშეფასება გასვლამდე ემოციური და სენტიმენტალური მხარდაჭერის მოსაძებნად სხვა ადამიანი. ეს გვაიძულებს ემოციური დამოკიდებულება, ანუ დამოკიდებული ვიყოთ სხვების მოწონებასა და პატივისცემაზე ჩვენი თვითშეფასების შენარჩუნებაზე, რამაც შეიძლება ტანჯვა და დისკომფორტი მოგვიტანოს.

თხევადი სიყვარული ინდივიდუალისტურ კულტურაში

დასავლეთის კულტურა, ხშირ შემთხვევაში, არ გვაიძულებს, რომ შევქმნათ გრძელვადიანი ნდობა და ბევრ ადამიანს აქვს სერიოზული სირთულეები, რომ გრძნობდნენ თავს და უყვარდათ. ეს ტენდენცია, არ შექმნან ხანგრძლივი ურთიერთობები, აიხსნება იმით დიდი პასუხისმგებლობა და მნიშვნელობა, რაც ამას მოჰყვებოდა, ”დაბრკოლება”, რომლის აღების მოტივიც არ ვართ.

ეს ასევე შეიძლება განპირობებული იყოს იმედგაცრუების ან ტკივილისგან. სიყვარულის ან ფილოფობიის შიში ეს გვაიძულებს პარალიზებას და თავიდან აიცილოს ყველაფერი, რაც ჟღერადობას ჰგავს, რაც შეუძლებელს ხდის ჩვენთვის მყარი და ღრმა ურთიერთობების შექმნას.

თხევადი კავშირი გრძელვადიანი სიყვარულის წინააღმდეგ

ზიგმუნტ ბაუმანი თავის მრავალ თხზულებაში ავითარებს სხვადასხვა თეორიასა და რეფლექსიას ჩვენს დროში სიყვარულზე. დღეს იგი ამტკიცებს, სასიყვარულო ურთიერთობები უფრო მეტად ფიზიკურ მოზიდვას ემყარება, ვიდრე უფრო პირადულ დონეზე ღრმა კავშირს. ეს არის ურთიერთობები, რომლებიც აღინიშნება ორივე წევრის ინდივიდუალიზმით, რომლებშიც კონტაქტი ეფემერულია და ეს წინასწარ არის ცნობილი, რაც ზრდის მათ სპორადული და ზედაპირული ურთიერთობის პირობებს. სიყვარული, რომელიც იბადება იმისთვის, რომ დაიხარჯოს და დაიღუპოს, მაგრამ არასდროს უნდა იქნას აცილებული.

ბაუმანის იდეა თხევადი სიყვარულის შესახებ ჩვენი საზოგადოების ინდივიდუალიზმის ყურადღების ცენტრშიამუდმივი ძიება ჩვენი სურვილების დაუყოვნებლივი დაკმაყოფილების, გამოყენების გამოცდილების გამოყენების და განკარგვისა და პირადი ურთიერთობების საქონელიზაციისა. აქედან გამომდინარე, ჩნდება თხევადი სიყვარულის ცნება, საზოგადოების დიახ, რომელსაც არ სურს ემოციების ჩვენება მტკიცე და გამძლე, მაგრამ ურჩევნია ყვავილიდან ყვავილზე გადასვლა წარმავალ სიამოვნებებს და ნაღვლიანი. Არის ის მრავალ სამუშაოების რეჟიმი გამოიყენება წყვილთა ურთიერთობების სამყაროში.

ვირტუალური სამყარო და მისი გავლენა ეფემერული სიყვარულის გაჩენაზე

ალბათ გამოჩენა სოციალური მედია და ახალმა ტექნოლოგიებმა ითამაშა თავისი როლი ამ ტენდენციის გამყარებაში, რომელსაც განიცდიდა მრავალი ადამიანი. ჩვენ ვცხოვრობთ სამყაროში, რომელიც მუდმივ ცვლილებებს განიცდის, სადაც ვირტუალურსა და რეალურს საოცარი მარტივია დაბნეული.

ზოგჯერ ამან შეიძლება ყველაზე მგრძნობიარე ხალხი სასოწარკვეთილი გახადოს, რადგან ცხოვრების მაღალი ტემპი უკიდურესად გვიჭირს ამის გაკეთება დაუკავშირდით სხვა ადამიანებს ემოციურ დონეზე.

სავაჭრო ფასეულობები, მერკანტილური სიყვარული

თუ ჩვენ ვცდილობთ ურთიერთობის ვადის ამოწურვას, ეს იმიტომ ხდება, რომ საზოგადოება ამისკენ გვიბიძგებსგვქონდეს სულ უფრო სუსტი და მოქნილი კავშირები, დავაყენოთ რამდენიმე ფესვი სადაც არ უნდა წავიდეთ. ასე გვასწავლიან, ასე ვართ. ჩვენ ვასწავლით ბავშვებს, რომ მათ შეუძლიათ ჰქონდეთ სათამაშოები და გაჯეტები თუ ისინი შემდეგ გამოცდას ჩააბარებენ, ტექნოლოგიურ ტექნოლოგიებს ჩვენ ვაძლევთ კომერციულ კულტურას თქვენ მხოლოდ უნდა იგრძნოთ მოტივაცია თქვენი შრომის სანაცვლოდ მიღებული ჯილდოებით, რითაც გააუქმებთ შინაგანი მოტივაციები და თითოეული ადამიანის ნამდვილი გემოვნება.

ეს ხელს უწყობს შეგრძნებას, რომ არამარტო საგნები, არამედ ხალხიც არის სახარჯო და, შესაბამისად, ხდება პოტენციური სექსუალური პარტნიორების ობიექტივა. ის ადამიანი, რომელიც გვზიდავს ეს სხვა არაფერია, თუ არა ხორცის ნაჭერი, რომელიც უნდა დააგემოვნოთ და არ არის აუცილებელი, რომ ჩვენ ვდარდობდეთ მათ სურვილებზე, პრობლემებზე, საჭიროებებზე, გემოვნებაზე ... როგორ ვაპირებთ ვინმესთან ემოციურად დაკავშირებას, თუ მხოლოდ ხორციელი რაღაცის დაინტერესება გვინდა?

თხევადი სიყვარული და ობიექტივაცია

კიდევ ერთი დიდი საყრდენი, რომელზეც თხევადი სიყვარულია, არის ადამიანების ობიექტივაცია. ეს არის ადამიანების საგნების, საგნების აღქმისა და შეფასების ტენდენცია. ნიშნავს, ბოლოს და ბოლოს, მიზანს: ფიზიკური სიამოვნება, სხვისი სოციალური მიღება და ა.შ.

თხევადი სიყვარული ობიექტივიზაციის გზით გადმოიცემა, რადგან ეს საშუალებას გვაძლევს შექმნათ ურთიერთობები, რომელთა დიდწილად გაუქმება შეიძლება. ამიტომ, სხვა ადამიანებთან ურთიერთობის მოქნილობა მათთან თანაგრძნობის არარსებობასთან ერთად იმოქმედებს.

შესაძლო მოსაზრებები თხევადი სიყვარულის შემოწმების მიზნით

ცხადია, ჩვენ უნდა ვებრძოლოთ ჩვენი საზოგადოების ღირებულებების მასშტაბებს თხევადი სიყვარულისა და მისი არასასურველი შედეგების წინააღმდეგ ჩვენს კეთილდღეობაში. ადამიანები არ არიან ობიექტები, რომლებიც მოხმარებას ელოდება: ჩვენ ვფიქრობთ, რომ გვსურს, ვცდებით, ვერ ვგრძნობთ... ვგრძნობთ წესრიგის დანგრევას დადგენილია, რომ საჭიროა დავიწყოთ საკუთარი თავის მეტი დაფასება და ვიგრძნოთ, რომ ჩვენ პატივისცემისა და დაფასების ღირსი ვართ, ისევე როგორც ნებისმიერი სხვა ინდივიდუალური.

თხევადი სიყვარული შეიძლება იყოს სახალისო, მაგრამ ის ასევე ხანმოკლეა, რამაც შეიძლება დაგვტოვოს ეგზისტენციალური სიცარიელის გრძნობა. მომხმარებელი ყოველთვის სურს შეიძინოს უფრო მეტი რამ, მაგრამ ეს მათ არ აწყობს, რადგან მასალა ყოველთვის ქრება. გვინდა ვიყოთ მომხმარებლები პირადი ურთიერთობებით?

თხევადი სიყვარულის მიზეზები

1. დაუცველობა

თხევადი სიყვარულის ერთ-ერთი მიზეზია დაუცველობა და თვითშეფასების არარსებობა. თუ საკუთარ თავს სრულყოფილად ვერ აღვიქვამთ და სერიოზული, ერთგული ურთიერთობის დამსახურები ვართ და ღრმად, ჩვენთვის რთულია ისეთი ადამიანის პოვნა, რომელსაც სურს ჩვენთან მჭიდრო კავშირი შეინარჩუნოს.

2. დაბალი თვითშეფასება

წინა პუნქტის მიხედვით, დაუცველობა და ცუდი თვითშეფასება ერთი და იგივე მონეტის ორი მხარეა. თუ ჩვენ მხოლოდ ჩვენი ურთიერთობების მოთხოვნილების დაკმაყოფილებას ვცდილობთ, ეს იმიტომ ხდება, რომ არ გვაქვს ემოციურად სექსუალურ მდგომარეობაში, რომ ღრმად დაუკავშირდეს იმ ადამიანს, ვინც იზიდავს. ჩვენ არ გვინდა, რომ ჩვენს ემოციურ კეთილდღეობას საფრთხე შევუქმნათ, თუ ვინმეს ძალიან სწრაფად მივცემთ თავს, რაც მშვენიერია, მაგრამ მას შეუძლია ზიანი მოგვაყენოს, თუკი მას უკიდურესობამდე მივაღწევთ და სხვების წინაშე ჯავშანს ვატარებთ.

მეორეს მხრივ, თუ საკუთარ თავს ვენდობით, შეგვიძლია ნელ-ნელა წინ წავიდეთ და აღვნიშნოთ რა სურვილები აქვთ სხვა ადამიანი და რომელსაც შეუძლია კარგი გრძნობების განვითარება საპასუხოდ, უფრო ხანგრძლივი ურთიერთობებით და სტაბილური. კარგად გააზრებული ვალდებულება იბადება ინტერესებისა და გემოვნების გაერთიანების შედეგადდა ასევე იმ სინაზის, რომელსაც ორივე ადამიანი აცხადებს.

3. მონობა

თუ გვინდა ვიყოთ უფრო ბედნიერები, ბაუმანის წინადადებები, ჩვენ შთაგონებული უნდა ვიყოთ ორი უნივერსალური ღირებულებით: თავისუფლება და უსაფრთხოება. მონობის თავიდან აცილება ნიშნავს იმის აღიარებას, რომ ხსენებული ორი მნიშვნელობა ჰარმონიულად უნდა თანაარსებობდეს. ეს არის სიყვარულის გასაღები და სენტიმენტალური პარტნიორის მუშაობის ერთ-ერთი მაქსიმუმი.