სექსისტური ძალადობის პირამიდა

ქალთა დისკრიმინაციასთან დაკავშირებული საკითხების შესახებ ინფორმირებულობის გაზრდის შემდეგ, ბოლო წლების განმავლობაში გაჩნდა ზოგიერთი თეორია, რომლებიც ხსნიან ძალადობის განხორციელების გზებს კაცი შოვინისტი.

ამ სტატიაში ვიხილავთ ერთ-ერთ ყველაზე პოპულარულს ამ ბოლო დროს, სექსისტური ძალადობის პირამიდა, რომელსაც ზოგჯერ გენდერული ძალადობის აისბერგსაც უწოდებენ. ასევე ნახავთ რეზიუმე რას გვთავაზობს ის და მისი შეზღუდვები და პრობლემები.

• დაკავშირებული სტატია: "სექსისტი ხალხი: ეს არის 8 რწმენა, რომელიც ახასიათებს მათ"

რა არის სექსისტური ძალადობის პირამიდა?

სოციალური დინამიკის გაგება ყოველთვის რთულია და სწორედ ამიტომ, როდესაც საქმე ეხება მათ ბუნებას, ბევრჯერ გამოიყენება გრაფიკული გამოსახულებები მისი გამარტივების მიზნით. ეს არის მაგალითი იმისა, თუ როგორ ცდილობს სამკუთხა ფიგურა სხვადასხვა დონის აგრესიისა და ძალადობის აღებას.

სექსისტური ძალადობის პირამიდა, რომელსაც ზოგჯერ ძალადობის პირამიდასაც უწოდებენ, არის გრაფიკული გამოსახულება, რომელშიც დამყარდა ურთიერთობა ექსტრემალურ ფიზიკურ ძალადობასა და ძალადობის სხვა უფრო დახვეწილ ფორმებს შორის, უფრო სიმბოლური და სტრუქტურული ხასიათისაა

(ეს გულისხმობს მთელი საზოგადოების ფუნქციონირებას).

გარდა ამისა, იგი ჩვეულებრივ გამოიყენება ქალთა მიმართ სექსისტური ძალადობის ახსნაზე, თუმცა ზოგჯერ იგი ასევე ადაპტირებულია, რომ შეიცავდეს მას ძალადობა და თავდასხმები, რომლებიც დაკავშირებულია გენდერული იდენტობისა და სექსუალური ორიენტაციის საფუძველზე დისკრიმინაციასთან, ან თუნდაც რასიზმთან და ქსენოფობია.

ეს არის ძალიან გავრცელებული კონცეფცია, რომელიც დაფუძნებულია გრაფიკზე, რომელშიც ჩანს სამკუთხედი რამდენიმე საფეხურიანი დონით, რომლის ქვედა ნაწილში ისინი პოულობენ აბსტრაქტულ და სოციალურ ფენომენებს, რომლებიც ხელს უწყობენ არათანაბარ დინამიკას და ზოგის ძალაუფლებას სხვაზე და უფრო მაღალზე იპოვნე ამ ძალაუფლების საბოლოო და კონკრეტული გამოხატვა სხვაზე: ფიზიკური ძალადობა და მკვლელობა.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "ძალადობის 11 ტიპი (და სხვადასხვა სახის აგრესია)"

ძალადობის დონე

მოკლედ, ეს არის პირამიდაში წარმოდგენილი ძალადობის დონეები, რომლებიც ქვევიდან ზემოთ არის შეკვეთილი. ამასთან, რადგან ამ გრაფიკული გამოსახულების ვარიანტები არსებობს, ზოგიერთი შუალედური ელემენტი შეიძლება გამოჩნდეს სხვადასხვა კატეგორიაში, ვიდრე აქ ნაჩვენებია. მაგალითად, სექსისტური ხუმრობები შეიძლება აღმოჩნდეს როგორც მიკრომაქიზმის დონეზე, ისე მავნე ზეპირი გამონათქვამების დონეზე.

1. დამოკიდებულება და რწმენა

ამ დონეზე, რწმენა, რომელიც ლეგიტიმაციას უწევს უთანასწორობასა და დისკრიმინაციის გარკვეულ ფორმებს, წარმოდგენილია ზოგიერთი ჯგუფის უფლებების ხარჯზე.

2. მიკრო აგრესიები ან მიკროღრმავებები

ეს არის მოქმედებები (სიტყვის ჩათვლით) ისინი კარგად მიიჩნევენ ქალთა ან ისტორიულად დისკრიმინირებულ უმცირესობათა არასრულფასოვნების მდგომარეობას.

3. მავნე სიტყვიერი გამონათქვამები

ეს არის ვერბალიზაცია, რომელშიც უკვე არსებობს მიზანი ვინმეს დაკნინება ან ზიანი მიაყენოს მათი სოციალური მდგომარეობის გამო. ასევე მოიცავს მუქარას, ცილისწამებას, შეურაცხყოფას…

4. ფიზიკური შეურაცხყოფა

როგორც მისი სახელი მიუთითებს, ძალადობის პირამიდის ეს ნაწილი მოიცავს თავდასხმებს, რომლებიც საფრთხეს უქმნის ხალხის ფიზიკურ მთლიანობას. ეს შეიძლება მოხდეს ცემისა და ცემის, თუნდაც გაუპატიურების გზით.

5. მკვლელობა

ბოლო კატეგორიაში თავდასხმული პირი სამუდამოდ გაუქმებულია მკვლელობით; ვინც თავს დაესხმება მას, კლავს მას.

მისი გავლენა: უგონო მდგომარეობის აისბერგი და ძალადობის სამკუთხედი

სექსისტური ძალადობის პირამიდა არ არის სოციოლოგიური ან ფსიქოლოგიური თეორიის ნაწილი, რომელიც დეტალურად არის შემუშავებული მკვლევარები, არამედ ეს არის ინტერნეტში გავრცელებული მემებისა და პროპაგანდისტული მასალების ნაწილი ცნობიერების ამაღლება. ამიტომ, არ შედის სამეცნიერო თეორიაში, არამედ წარმოადგენს თეორიას ამ სიტყვის ფართო და ზოგადი გაგებით: განმარტებები ფენომენი, რომელიც არ უნდა ემპირიულად გადამოწმდეს ან ჰქონდეს თეორიული მხარდაჭერა ძლიერი

ალბათ ამ მიზეზით, სექსისტური ძალადობის პირამიდა ისესხებს ახსნის ელემენტებს, რომლებიც მანამდეც არსებობდა.

მაგალითად, Amnesty International– მა გამოაქვეყნა პირამიდის ვარიანტი, სახელწოდებით "გენდერული ძალადობის აისბერგი" ინფოგრაფიკურ ფორმატში, რომ დაყოფილია დაყოფა ამ ფენომენის ხილულ ნაწილსა და უხილავ ნაწილს შორის, ერთი მხრივ და აშკარა და დახვეწილ ფორმებს შორის, სხვა ეს წარმომადგენლობა აუცილებლად გვთავაზობს ფსიქოლოგიურ შემთხვევებს, რომლებიც შემოგვთავაზეს ზიგმუნდ ფროიდი, თუმცა ამ შემთხვევაში ყველა ელემენტი სოციალური სფეროს ნაწილია და არა ის, რაც ჰიპოთეტურად ხდება თითოეული ადამიანის გონებაში.

მეორეს მხრივ, ძალადობის პირამიდის კიდევ ერთი გავლენაა სოციოლოგის იოჰან გალტუნგის ძალადობის სამკუთხედი. ამ მკვლევარმა დაამყარა კავშირი პირდაპირ ძალადობას, კულტურულ ძალადობასა და სტრუქტურულ ძალადობას შორის. მოდით ვნახოთ რისგან შედგება თითოეული.

პირდაპირი ძალადობა

ამ ტიპის ძალადობა ობიექტურ ზიანს აყენებს ერთ ან მეტ პიროვნებას. ეს არის, ადვილად ჩანს კონკრეტულ აქტებში და ერთმნიშვნელოვნად მიუთითებს კონფლიქტის არსებობაზე.

კულტურული ძალადობა

ის მიეკუთვნება ადამიანთა ფსიქოლოგიურ და დამოკიდებულებრივ მიდრეკილებებს, რომლებიც სოციალურად ვრცელდება და მრავლდება მოცემულ კულტურაში.

სტრუქტურული ძალადობა

სტრუქტურული ძალადობა არის ის, რაც აიხსნება არა ფსიქოლოგიური კონსტრუქტებით, არამედ სოციალური, პოლიტიკური და ეკონომიკური დინამიკით. კერძოდ, მატერიალური დებულებები, რომლებიც წარმოქმნიან ძალაუფლების დისბალანსს და ასიმეტრიას. მაგალითად, პარლამენტი, რომელშიც ქალი პრაქტიკულად არ არის წარმოდგენილი, ზოგიერთი თეორეტიკოსის მიერ შეიძლება განისაზღვროს, როგორც სტრუქტურული ძალადობა.

პრობლემები და შეზღუდვები

ძალადობის პირამიდის მთავარი პრობლემა ბუნდოვანებაა, რადგან იგი ჩვეულებრივ ინფოგრაფიკის სახით არის წარმოდგენილი, დამატებითი განმარტებების გარეშე.

ეს ნიშნავს, რომ ზოგჯერ ეს შეიძლება გავიგოთ, როგორც ძალადობის ფორმების კლასიფიკაცია, რომლებიც ძალაში შედის უფრო კონკრეტული ყველაზე აბსტრაქტული, და სხვები, როგორც მოდელი, რომელიც განმარტავს, თუ როგორ იზრდება ძალადობა ინტენსივობაში. ამ ბოლო საქმეზე დამყარდა მიზეზობრივი კავშირი ყველაზე დაბალი ფენიდან მაღალამდე, ურთიერთობა, რომელსაც არ აქვს სამეცნიერო კვლევები მის დასადასტურებლად.

მეორეს მხრივ, ძალადობის განმარტება იმდენად დიფუზიურია, რომ იგი გავრცელებულია მთელ საზოგადოებაში, ქმნის უამრავ პრობლემას ამ ფენომენის მასშტაბის დელიმიტაციისთვის.

ბიბლიოგრაფიული ცნობარი:

• კალდერონ კონჩა, პ. (2008). იოჰან გალტუნგის კონფლიქტის თეორია. ჟურნალი მშვიდობა და კონფლიქტები. ISSN: 1988-7221
• მარმარილო, ც. (2016). არასდროს: ამბავი ძალადობის აისბერგზე. 20 წუთი. წაკითხვის თარიღი: 2019-03-28