რა იყო განმანათლებლური მოძრაობა?

დღევანდელი დასავლური სამყაროს გაგება არ შეიძლებოდა განმანათლებლური მოძრაობის გარეშე. მისმა არსებობამ საფუძველი ჩაუყარა მეცნიერების განვითარებას, როგორც ეს ჩვენთვის ცნობილია, გარდა ამისა, იგი ხელს უწყობს ისეთი ღირებულებების განვითარებას, როგორიცაა რაციონალურობა და თავისუფლება თავისი ოპტიმისტური ფილოსოფიით, საზოგადოების გარდაქმნის შესაძლებლობების შესახებ Მქონდა. ვნახოთ, რისგან შედგებოდა იგი.

• დაკავშირებული სტატია: "5 საუკუნის ისტორია (და მათი მახასიათებლები)"

რა იყო განმანათლებლობა?

XVII საუკუნის შუა და XVIII საუკუნის დასაწყისში, ბურჟუაზიულმა ინტელექტუალებმა ევროპის გულიდან გადაწყვიტეს, რომ მე უკვე მობეზრდა ძველი რეჟიმის მიერ დადგენილი სისტემაასევე მოუწოდა აბსოლუტურ რეჟიმს, სადაც მთელი პოლიტიკური ძალა და სოციალური ცხოვრება იმართებოდა კანონით, რომელიც დადგინდა "ღვთიური არჩევანის" საფუძველზე.

მიუხედავად იმისა, რომ ისტორიკოსები განმანათლებლობის დაბადებას ინგლისს მიაწერენ, საფრანგეთში დაიწყო ამ აზრმა საფუძველი ჩაეყარა ვოლტერი, რუსო ან მონტესკიე სხვათა შორის, იმის დაარსება, თუ რა იქნებოდა ენციკლოპედიზმი, რომელიც განმანათლებლობის დიდი ხელშემწყობი იქნებოდა.

რაციონალიზმი, ამ ისტორიული ეტაპის იდეოლოგიური საფუძველი

ილუსტრაცია ეს არის ფილოსოფიური, ლიტერატურული, სამეცნიერო და, ბოლოს, პოლიტიკური ხასიათის მოძრაობა. მთავარი მანტრა უნდა დასრულდეს სტატუს-კვოს დაწესებული ევროპული სამეფოების არქაული და მოძველებული სტრუქტურების მიერ, რომლებიც ძირითადად მართავდნენ რელიგიასა და საეკლესიო ინსტიტუტებს. ეს პერიოდი ასევე ცნობილი გახდებოდა, როგორც განმანათლებლობის ეპოქა, ახალი იდეების პროგრესის და განვითარების შედეგი, ძირითადად დაფუძნებული გონიერებაზე და ინდივიდუალურ თავისუფლებაზე.

როგორც წინა აბზაცის სინთეზი, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ განმანათლებლობა მისი ძირითადი მახასიათებლები იყო რაციონალიზმი, ადამიანის სიკეთის რწმენა, სეკულარიზმი და ოპტიმიზმი; ეს უკანასკნელი უფრო ჰუმანისტური თვალსაზრისით. გონიერების იდეა განაგებდა გამოცხადებას და საღვთისმეტყველო მანდატებს, რომლებიც მკაცრად ეწინააღმდეგებოდა ტრადიციონალიზმს.

რაციონალიზმი მაშინ იქნება ტერმინი, რომელიც ყველაზე მეტად ისმის განმანათლებლობის ეპოქაში, მეტაფორა გამოხატოს განმანათლებლობა, რომელსაც ინტელექტი და ლოგიკა აძლევს სავსე სამყაროს წარმართვას იგნორირება. მიზეზი უნდა იყოს ის ელემენტი, რომლითაც ადამიანს ჰქონდა უნარი გაეგო ყველაფერი თავისი ინტელექტით, თავიდან აეცილებინა ცრურწმენები და უცხოპლანეტური თეორიები. "რაც არ არის რაციონალური, უნდა იყოს ბრენდირებული ყალბი", - განაცხადა ილუსტრირებულმა.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "როგორია ფსიქოლოგია და ფილოსოფია?"

მოძრაობის ძირითადი მახასიათებლები

კიდევ ერთხელ ვამახვილებთ ყურადღებას გონებას, როგორც ჭეშმარიტების შეცნობის ერთადერთ გზას. მეცნიერება გავლენას მოახდენს ამ წინაპირობაზე, სადაც ყველაფერს, რაც განხილვის ან ინტელექტუალური დებატების საგანია, უნდა ჰქონდეს მტკიცებულება: მცდელობაა თავიდან აიცილონ რელიგიების დოგმატიზმი. Ის იყო რენე დეკარტი რომელმაც შთააგონა ილუსტრატორებს თავისი იდეები "მეთოდური ეჭვის" შესახებ. ვოლტერი იყო თეოლოგიური ფანატიზმისა და კონსერვატიული ღირებულებების კიდევ ერთი კრიტიკოსი, რამაც ხელი შეუშალა უმეცრების შერყევას.

გასათვალისწინებელი კიდევ ერთი ელემენტია განმანათლებლობის ხანის საბოლოო მიზანი, რომელიც სხვა არაფერი იყო, თუ არა ბედნიერების და კეთილდღეობის მიღწევაში დახმარება მოქალაქეებისთვის, პროგრესის, კერძო საკუთრების, თავისუფლებისა და თანასწორობის გზით. ბედნიერების მისაღწევად, პოლიტიკა უნდა იყოს მისი მიღწევის საშუალება მთელი საზოგადოებისთვის, სადაც სოციალური კონტრაქტი მოქმედებს ხალხსა და მმართველებს შორის.

განმანათლებელი ესპანეთში

როგორც ეს მოხდებოდა დანარჩენ ევროპულ ტერიტორიებსა და ერებში, განმანათლებლობა ესპანეთის საზოგადოების ვენებში თანდათანობით და უკიდურესი ზომიერებით შევიდოდა. არა ის, რომ მოულოდნელად და ბევრად გვიან მოვიდა, ვიდრე საფრანგეთში ან გერმანიაში, მაგრამ ეკლესიის ძალა ხელს უშლიდა მათ წინსვლას.

სინამდვილეში, როგორც ჰომოლოგიურ ქვეყნებშიც მოხდა, განათლებული ესპანური ინტელექტუალური უმცირესობა იყო კეთილშობილური კლასი, საკუთრებით და ძალიან ხშირად, სასულიერო სექტორის ნაწილი მათ მხარეს, რომელიც იყო ა სიახლე. ღვთაებრიობის ყველა დამცველი არ ეწინააღმდეგებოდა იდეების ახალ ურდოს, რომელიც თავის დამკვიდრებას აპირებდა მთელ ძველ კონტინენტზე და წარმოშვა საფრანგეთის 1789 წლის რევოლუცია.

როგორც ესპანეთის ილუსტრირებული ავტორების მიერ წარმოდგენილ უმცირესობას, ისინი იყენებდნენ მათ გამოყენებას შეტყობინების მიღება იყო საზოგადოებრივი ინტელექტუალური ინსტიტუტების შექმნა, რათა ყველას ჰქონოდა წვდომა ენის, ისტორიის, მეცნიერებათა და მედიცინის აკადემიები პიონერები იყვნენ ჩვენს ტერიტორიაზე "შუქების" იდეების გამოსავლენად. ზოგიერთი ავტორი, როგორიცაა ჯოველანოსი, გუინდო ცერეცო და მეფე კარლოს III, ამ მოძრაობის დიდი მომხრეები იყვნენ.