კულტივირების თეორია: როგორ მოქმედებს ჩვენზე ეკრანი?

თუ თქვენ ოდესმე შეწყვეტთ ფიქრს ყოველდღიურ საათებზე, რაც ადამიანების უმრავლესობას შეუძლია ტელევიზორის ყურებაში ან ინტერნეტში სერფინგისთვის დახარჯოს, ალბათ საკუთარ თავს ეს კითხვა დაუსვით: რა გავლენას ახდენს ის, რასაც ეკრანზე ვხედავთ, ჩვენს აზროვნებაზე?

ეს არის სოციალურ მეცნიერებათა ერთ-ერთი კითხვა სცადა პასუხის გაცემა იქიდან, რაც კულტურის თეორიის სახელით არის ცნობილი.

რა არის კულტივაციის თეორია?

მიუხედავად იმისა, რომ მისი სახელი თავიდან შეიძლება დამაბნეველი იყოს, მისი წარმოშობის მიხედვით კულტურის თეორია ეს ძირითადად კომუნიკაციის თეორია იყო რომელიც ამოსავალი წერტილი იყო შეისწავლეთ ის შედეგები, რაც ტელევიზიით ხანგრძლივმა გავლენამ მოახდინა საზოგადოების ინტერპრეტაციისა და წარმოდგენის გზაზე.

კერძოდ, წინაპირობა, საიდანაც მოსავლის თეორია თავდაპირველად მუშაობდა, იყო ის რაც უფრო მეტ დროს უთმობთ ტელევიზორის ყურებას, მით უფრო მეტად გჯერათ, რომ საზოგადოება ისეთია, როგორც ეს ეკრანზე აისახება. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, გარკვეული ტიპის სატელევიზიო შინაარსთან შეგუების ფაქტი იწვევს დაშვებას, რომ ის, რაც ჩვენ გვიჩვენებენ, წარმოადგენს იმ სამყაროს, სადაც ჩვენ ვცხოვრობთ.

მიუხედავად იმისა, რომ იგი 70-იან წლებში იყო ფორმულირებული, ამჟამად კულტივირების თეორია კვლავ მოქმედებს, თუმცა მცირედი ვარიაციით. ის აღარ ფოკუსირდება მხოლოდ ტელევიზიის ეფექტებზე, არამედ იგი ასევე ცდილობს მიმართოს ციფრულ მედიას, როგორიცაა ვიდეო თამაშები და შინაარსი, რომელიც ინტერნეტში შეგიძლიათ ნახოთ.

ვიკარიუსული სწავლა და ციფრული მედია

ფსიქოლოგიაში არსებობს ცნება, რომელიც ძალიან სასარგებლოა იმის გასაგებად, თუ რას ემყარება კულტივირების თეორია: ალტერნატიულ სწავლებას, რომელიც გამოავლინა ალბერტ ბანდურამ 70-იანი წლების ბოლოს მისი მეშვეობით სოციალური სწავლის თეორია.

სწავლის ეს ტიპი ფუნდამენტურად არის დაკვირვებული სწავლა; ჩვენ არ გვჭირდება მოქმედების შესრულება, რომ განვსაჯოთ ამის შედეგები და გადავწყვიტოთ, არის თუ არა ეს სასარგებლო. ჩვენ უბრალოდ შეგვიძლია დავინახოთ, რას აკეთებენ სხვები და ირიბად ვისწავლოთ მათი წარმატებებიდან და შეცდომებიდან.

იგივე შეიძლება მოხდეს ტელევიზიის, ვიდეო თამაშებისა და ინტერნეტის შემთხვევაში. ეკრანის საშუალებით ვაკვირდებით, თუ როგორ იღებენ სხვადასხვა პერსონაჟები გადაწყვეტილებებს და როგორ ითარგმნება ეს გადაწყვეტილებები კარგ და ცუდ შედეგებად. ეს პროცესები არამარტო გვეუბნება იმის შესახებ, არის თუ არა სასურველი გარკვეული მოქმედებები, არამედ მათ ასევე აქვთ ასპექტები როგორ მუშაობს სამყარო, რომელშიც ეს გადაწყვეტილებები მიიღებადა სწორედ აქ შემოდის კულტივირების თეორია.

მაგალითად, სერიალიდან "თამაში ტახტები", შეიძლება გაკეთდეს დასკვნა, რომ ღვთისმოსაობა არ არის სხვების აზრით ისეთი დამოკიდებულება როგორც ნორმალური, მაგრამ ასევე შეიძლება დავასკვნათ, რომ ყველაზე გულუბრყვილო ან უდანაშაულო ადამიანი ხშირად მანიპულირებს და ძალადობს დასვენება. ასევე შეიძლება დავასკვნათ, რომ ალტრუიზმი თითქმის არ არსებობს და მეგობრობის ნიშნებიც კი ხელმძღვანელობენ პოლიტიკური ან ეკონომიკური ინტერესებით.

Ერთის მხრივ, შეცვლილი სწავლება გვაიძულებს გარკვეული პერსონაჟების ადგილას ჩავდგათ და ვიმსჯელოთ მათი წარუმატებლობისა და მიღწევების შესახებ ისევე როგორც ჩვენ რომ ვიყოთ ისინი. მეორეს მხრივ, ამ პირის თვალსაზრისით მოქმედების შედეგების გაანალიზების ფაქტი გვაიძულებს გავაკეთოთ დასკვნა საზოგადოების ფუნქციონირებისა და მასზე ძალაუფლების შესახებ ინდივიდუალური.

ტელევიზიის შესაძლო ცუდი გავლენა

ყურადღების ერთ – ერთ ყურადღებას, რომელშიც იგი მოყვანილია კულტივირების თეორიიდან, არის მომხდარის შესწავლა. როდესაც ჩვენ ვხედავთ უამრავ ძალადობრივ შინაარსს ეკრანებზე. ეს არის თემა, რომელიც ხშირად მოგვდის საგანგაშო სათაურების საშუალებით, მაგალითად, როდესაც ადამიანი იწყებს მკვლელების ბიოგრაფიის შესწავლას. მოზარდები და დაასკვნეს (ნაჩქარევად), რომ მათ დანაშაული ჩაიდინეს ვიდეოთამაშის ან სერიის გავლენით ᲡᲐᲢᲔᲚᲔᲕᲘᲖᲘᲝ.

მაგრამ სიმართლე ისაა, რომ ძალადობის რაოდენობა, რომელსაც ეკრანზე განიცდიან ახალგაზრდები, ქცევითი მეცნიერებების მნიშვნელოვანი საკითხია; ტყუილად არ არის ბავშვობა და მოზარდობა ცხოვრების ეტაპი, რომელშიც ერთი ძალიან მგრძნობიარეა იმ დახვეწილი სწავლების მიმართ, რომელსაც გარემო ავლენს.

და თუ ვივარაუდებთ, რომ ტელევიზიასა და ზოგადად ციფრულ მედიას აქვს ძალა, აიძულოს მაყურებელი მოქმედებდეს ა "სასურველია", გავლენის ქვეშ მყოფი კამპანიების ზეგავლენით ან ჰომოსექსუალობის ნორმალურობის გათვალისწინებით, თანამედროვე სერიალის ყურებით ფამილია, არ არის უსაფუძვლო, ვიფიქროთ, რომ შეიძლება პირიქით მოხდეს: რომ ეს იგივე საშუალებები გვაძლევს არასასურველი ქცევის, მაგალითად, ძალადობრივი ქმედებების რეპროდუცირების ალბათობას.

და სწორედ ეს სარისკო ელემენტებია, ვიდრე მედიის სასარგებლო პოტენციალი, ყველაზე მეტ ინტერესს იწვევს. დღის ბოლოს ყოველთვის არის დრო ციფრული მედიის კარგი ნაწილის აღმოჩენისთვის, მაგრამ საფრთხეების დადგენა შესაძლებელია რაც შეიძლება მალე.

ამრიგად, სავსებით შესაძლებელია, რომ ტელევიზია და ინტერნეტი იყოს ძლიერი კვალი ახალგაზრდების მენტალიტეტშიდა ამ გავლენის კარგი შანსი არის იგივე, რაც ცუდია, რადგან ის არ არის დაარსებული მხოლოდ იმ დასკვნებში, რომლებიც პირდაპირ არის გამოთქმული დიალოგებში, მაგრამ ეს არის სწავლა იმპლიციტური. არ არის აუცილებელი, პერსონაჟმა ისაუბროს, რათა ნათლად თქვას, რომ მას სწამს თეთრი ხალხის უპირატესობა, რომ მისი მოქმედებებით ჩათვალონ, რომ ის არის რასისტი.

ძალადობა და კულტივირების თეორია

თუმცა, შეცდომა იქნება ვივარაუდოთ, რომ კულტივირების თეორიის თანახმად, სატელევიზიო ძალადობა უფრო ძალადობს. ეფექტი, რაც ამას ექნებოდა, იქნებოდა, ნებისმიერ შემთხვევაში, მეტნაკლებად გაუცნობიერებლად იდეის მიღება რომ ძალადობა არის საზოგადოების (ან საზოგადოების გარკვეული ტიპის) არსებითი და ძალიან გავრცელებული კომპონენტი.

ამან შეიძლება უფრო ძალადობრივი დამოკიდებულება შეგვიქმნას, რადგან "ყველა აკეთებს ამას", მაგრამ შეიძლება საპირისპირო ეფექტიც მოხდეს: რადგან ჩვენ გვჯერა, რომ ხალხი აგრესიულია, ჩვენ თავს კარგად ვგრძნობთ იმის გამო, რომ არ გვჭირდება სხვისთვის ზიანის მიყენება და ამ ასპექტში გამოირჩევა, რაც უფრო მდგრადია ამ ტიპის ჩავარდნაში ქცევები.

დასკვნითი

კულტივირების თეორია არ ემყარება აბსოლუტურ და სანახაობრივ დებულებას, რომ ”უამრავი რასისტი ადამიანი ჩანს ტელევიზია იწვევს შავკანიანების დისკრიმინაციას ”, მაგრამ ემყარება ბევრად უფრო დახვეწილ და მოკრძალებულ იდეას: ეს გარკვეულ მედიასაშუალებებზე ზემოქმედება გვაფიქრებინებს, რომ სოციალური რეალობა ვურევთ ამ მედიაში ნაჩვენებ საზოგადოებას.

ამ ფენომენს მრავალი რისკი შეიძლება ჰქონდეს, მაგრამ ასევე შესაძლებლობებიც; ეს დამოკიდებულია ბევრ სხვა ცვლადზე, რომელიც უკავშირდება მაყურებლის მახასიათებლებს და მოცემულ შინაარსს.