პლატონი: ამ ძველი ბერძენი ფილოსოფოსის ბიოგრაფია

მრავალი მიზეზი არსებობს იმის მოსაფიქრებლად, რომ პლატონი ფილოსოფიის, როგორც ინსტიტუციონალიზებული დისციპლინის ნამდვილი ფუძემდებელია. ამ ფილოსოფოსმა ფილოსოფიას მიანიჭა აკადემიური ცოდნა, უკეთესად არასდროს თქმული, რადგან ასწავლიდა მას ათენის ახალ აკადემიაში.

პლატონის ცხოვრება ბევრგან ვითარდება და, მიუხედავად იმისა, რომ მდიდარი ოჯახიდან მოდის, მისი ისტორია არის ის, ვინც მას ძალიან ცუდად გაატარა მშობლიური ქალაქიდან გადასახლება და მონა უბედური შემთხვევის გამო. ომი

ძალაუფლებით შეშფოთებული მას მიეწერება იდეა, რომ სამართლიანი სამყარო იქნებოდა, რომლის მმართველები იყვნენ ფილოსოფოსები. მოდით გავეცნოთ ამ ფილოსოფოსის ცხოვრებას და აზრებს პლატონის ბიოგრაფიის საშუალებით, დასავლური სამყაროს ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მოაზროვნე.

• დაკავშირებული სტატია: "15 ყველაზე მნიშვნელოვანი და ცნობილი ბერძენი ფილოსოფოსი"

პლატონის მოკლე ბიოგრაფია

ათენელი არისტოკლე, ცნობილია პლატონის მეტსახელით (ბერძნულად Πλάτων, Plátōn "ფართო მხრების მქონე") დაიბადა დაახლოებით 428 წელს. გ. ათენში, თუმცა არსებობს წყაროები, რომლებიც ვარაუდობენ, რომ ის შეიძლება ეგვინაში დაბადებულიყო. ნებისმიერ შემთხვევაში, ამ ფილოსოფოსმა იმოგზაურა ხმელთაშუა ზღვის დიდი ნაწილი და მრავალი აზროვნების მიმდინარეობის იდეები მიიღო.

შედეგად წარმოიშვა პლატონური ფილოსოფია, დასავლური კულტურის ერთ-ერთი ფუნდამენტური გავლენა..

ადრეული წლები და ოჯახის კონტექსტი

პლატონი შეძლებულ და ძლიერ ოჯახში დაიბადა. სინამდვილეში, მამამისს არისტონს სჯეროდა, რომ მისი უზარმაზარი სიმდიდრე განპირობებული იყო კოდროდან, ბოლო მეფის ათენიდან წარმოშობით.

რაც შეეხება დედას, პერქციეს, ის და მისი ნათესავები, როგორც ჩანს, ძველი ბერძენი კანონმდებლის სოლონის შთამომავლები იყვნენგარდა ამისა, დაკავშირებული იყო მისი დროის ორ ძალიან მნიშვნელოვან პერსონაჟთან: კრიტიასთან და კარმიდესთან, ტირანებთან, რომლებიც მათ მონაწილეობა მიიღეს ოლიგარქიულ სახელმწიფო გადატრიალებაში, 284 ტირანთან ერთად, რომლებიც ჩაიდინეს 404 წელს რომ გ.

არისტონისა და პერქიქეს ქორწინებიდან პლატონის გარდა შეეძინათ ორი ვაჟი და ქალიშვილი: გლაუკონი, ადიმანტო და პოტონი. როდესაც არისტონი გარდაიცვალა, დედამისი პერიქტიე ხელახლა იქორწინა, ამჯერად ბიძა პირამიპესთან, რომელიც პერიკლეს მეგობარი იყო., ძალიან მნიშვნელოვანი პოლიტიკოსი საბერძნეთის ისტორიაში. Perictione და Pirilampes- ის კავშირიდან დაიბადა ანტიფონი, პლატონის ნახევარძმა.

ფილოსოფიური სწავლება

დიდი სიმდიდრის ოჯახიდან ჩამოსვლის წყალობით, პლატონის განათლება ფართო და ღრმა იყო, მას შესაძლებლობა ჰქონდა ინსტრუქტაჟი მიეღო მისი დროის სხვადასხვა სახელოვანი მოღვაწეებისგან. სავარაუდოა, რომ როდესაც მან ფილოსოფია დაიწყო, ის იყო კრატილუსის მოწაფე, ითვლება ფილოსოფოს ჰერაკლიტეს სწავლების მიმდევრად.

ამასთან, პლატონის ჩამოყალიბების ყველაზე მნიშვნელოვანი მომენტი დადგა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 407 წელს. გ. ძლივს 20 წლის ჰქონდა მას სოკრატეს შეხვედრის შესაძლებლობა რომელიც 63 წლის ასაკში გახდებოდა მისი მასწავლებელი. 8 წლის განმავლობაში სოკრატემ ყველაფერი გადასცა, რაც მან ახალგაზრდა პლატონს გადასცა, მხოლოდ დააპატიმრეს პატიმრობისა და სიკვდილის გამო.

ინტერესი პოლიტიკის მიმართ

მისი ოჯახის მახასიათებლების გამო, რომელშიც ბევრი წევრი იყო ან იყო პოლიტიკოსი, ახალგაზრდა ფიქრობდა, რომ ერთ-ერთი მათგანი გახდებოდა. ამასთან, იცოდნენ უშუალოდ როგორ მართავდნენ მათი ნათესავები, ტირანები კრიტიასი და კარმიდეები და ვერ ამჩნევდნენ მათ ბევრი განსხვავება იმასთან დაკავშირებით, თუ როგორ გააკეთეს ეს დემოკრატებმა, რომლებმაც ისინი შეცვალეს, პლატონი იმედგაცრუებული იყო პოლიტიკა.

პლატონისთვის სამართლიანობის პოვნის პოლიტიკური გზა სწორედ ფილოსოფია იყო. სინამდვილეში, მისი ერთ-ერთი მაქსიმალი, რომელმაც დროთა განმავლობაში გადალახა ის არის, რომ სამართლიანობა რეალური იქნება მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მმართველები ფილოსოფოსები არიან, ან მმართველები დაიწყებენ ფილოსოფიას.

გადასახლება ათენიდან

რადგან მის მასწავლებელს სოკრატეს ბრალი დასდეს დანაშაულში უსამართლოდ და მიუსაჯეს სიკვდილით დასჯა, პლატონმა გადაწყვიტა გაქცევა ატიკაში, ქალაქ მეგარაში. მიუხედავად იმისა, რომ მას არანაირი დანაშაული არ ჩაუდენია, იგი გაექცა იმის გამო, რომ არ გაასამართლეს, თუ გავითვალისწინებთ მჭიდრო და ღრმა კავშირს მასწავლებელ სოკრატესთან. ითვლება, რომ ის მეგარაში დაახლოებით სამი წელი უნდა დარჩენილიყო, სადაც ჰქონდა შესაძლებლობა ურთიერთობა ევკლიდეს დე მეგარასთან და ამ ქალაქის ფილოსოფიის სკოლასთან.

მეგარას შემდეგ იგი ეგვიპტეში გაემგზავრა, მოგვიანებით კირენაიკის რეგიონში, ამჟამად ლიბიაში გადავიდა. იქ მან შეძლო ურთიერთობა მათემატიკოს თეოდორესთან და ფილოსოფოსთან არისტიპო დე სიურენესთან. კირენაიკაში ყოფნის შემდეგ, პლატონი გაემგზავრა იტალიაში, სადაც აპირებდა არქიტასთან შეხვედრას ტარანტოს, მრავალმხრივი სწავლის ადამიანი, რომელიც ამაყობდა, რომ იყო მათემატიკოსი, სახელმწიფო მოღვაწე, ასტრონომი და ფილოსოფოსი. ამასთან, შეიძლება ითქვას, რომ არსებობს წყაროები, რომლებიც თვლიან, რომ იგი კირენაიკაში ყოფნის შემდეგ იგი პირდაპირ ათენში გაემგზავრა.

მეფის დიონისე I- ის ვიზიტი

დაახლოებით 388 წელს ა. გ. პლატონი გაემგზავრა კუნძულ სიცილიაში, რომლის დედაქალაქ სირაკუზაში დიონისე I- ის სიძე შეხვდა, ქალაქის მეფე. დიო იყო ფილოსოფოსების თაყვანისმცემელი, რომლებიც მისდევდნენ სოკრატეს სწავლებას და აცნობეს მეფეს პლატონის ყოფნის შესახებ. მეფე, ასეთი საინტერესო ვიზიტით დაინტერესებული, გაგზავნა ფილოსოფოსი თავის სასახლეში. თავდაპირველი ინტერესის მიუხედავად, ორივეს ურთიერთობა არ უნდა ყოფილიყო ძალიან კარგი, რადგან, მიუხედავად იმისა, რომ მიზეზები არ არის ცნობილი, დიონისე I- მა პლატონის განდევნა დაამთავრა.

მეორე გადასახლებაში ფილოსოფოსი იძულებული გახდა დაეტოვებინა სირაკუზა სპარტანული გემით და გაჩერდა ეგინაში. ამ დროს ეგინა და ათენი ომობდნენ და გაჩერდნენ, პლატონი დასრულდა მონად იმ პირველ ქალაქში. საბედნიეროდ, მოგვიანებით იგი გადაარჩინა ანისრისსმა, კირენული სკოლის ფილოსოფოსმა, რომელსაც იგი შეხვდა, როდესაც ის იყო კირენში.

აკადემიის ფონდი

პლატონი ათენში დაბრუნდებოდა დაახლოებით 387 წელს. C., სადაც ის გამოიყენებდა შესაძლებლობას და დაარსებულიყო თავისი ყველაზე ცნობილი ინსტიტუტი: აკადემია. მან იგი ატენის გარეუბანში, გმირ აკადმოსადმი მიძღვნილ ბაღის გვერდით ააშენა, რის გამოც მან ასეთი სახელი მიიღო.

ეს დაწესებულება იყო ბრძენთა ერთგვარი სექტა, რომელიც ორგანიზებული იყო მისი რეგულაციებით, რომლებსაც გარდა ამისა, ჰქონდა სტუდენტთა რეზიდენცია, ბიბლიოთეკა, საკლასო ოთახები და სპეციალიზებული სემინარები. ეს აკადემია ეს იქნებოდა შუა საუკუნეების გვიანდელი უნივერსიტეტების მოდელი.

დავბრუნდეთ სირაკუზაში

367 წელს ა. გ. გარდაიცვალა სირაკუზელი დიონიოსიო I და მემკვიდრეობით მიიღო ტახტი მის ვაჟი დიონისე II- ს. დიომ მიზანშეწონილად მიიჩნია, რომ პლატონი დააბრუნა, რომ ახლად გვირგვინოსანი მეფის რეპეტიტორი გამხდარიყო და კვლავ მიიწვია სიცილიაში ჩასასვლელად. ბუნებრივია, პლატონს დათქმა ჰქონდა, რადგან იგი იქიდან გააძევეს და სამწუხარო მოვლენების შედეგად, მისი გაქცევის დროს მონად აქცია. ასეც რომ იყოს, მან გაბედა სირაკუზაში გამგზავრება და მიიღო წინადადება და ევდოქსოსს აკადემიის მიმართულება დაუტოვა.

მას შემდეგ, რაც პლატონი ჩავიდა სირაკუზაში, დიონისე II არ ენდობოდა როგორც ფილოსოფოსს, ისე დიონს. მან ეს ორი თავისთვის და მისი ტახტის კონკურენციად მიიჩნია, ამიტომ ძალიან მალე მან იმოქმედა და საბოლოოდ გააძევა ისინი, თუმცა საბოლოოდ არ უარყო საბოლოო დაბრუნება. ჯერ მან განდევნა დიონი, შემდეგ კი პლატონი, ისევ.

ბოლო წლები

პლატონი დაბრუნდა უშუალოდ ათენში და იქ დარჩა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 361 წლამდე. გ. როდესაც დიონისე II- მ იგი კვლავ მიიწვია. პლატონი საერთოდ არ ენდობოდა და გადაწყვიტა წასულიყო რამდენიმე მოწაფის თანხლებით, ამჯერად პონტოს ჰერაკლიდეს აკადემიის ხელმძღვანელი დატოვა. მოვლენების მოულოდნელ შემობრუნებაში დიონისე II- მ კვლავ დაინახა საფრთხე პლატონში და ამჯერად, მისი დაპატიმრება გადაწყვიტა.

საბედნიეროდ, პლატონი გადაარჩინეს არქიტას ტარენტუმელმა. ამიერიდან ათენის ქალაქგარეთ უნდობლობა და მისი მოწვევები, ფილოსოფოსმა გადაწყვიტა მთლიანად მიეძღვნა აკადემია, რომელიც მას ხელმძღვანელობდა სიკვდილამდე, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 348 ან 347 წლებს შორის. გ.

მისი ფილოსოფია

პლატონი დიდი გავლენის ქვეშ მოექცა პითაგორას ფილოსოფიიდან დაარსების დღიდან. პლატონისთვის სული იყო და არა სხეული, რომელიც ნამდვილად ნიშნავდა არსებობის ჭეშმარიტ არსს. სინამდვილეში, მას სჯეროდა, რომ სხეული სხვა არაფერი იყო, თუ არა პაკეტი, რომელიც ხელს უშლიდა ჩვენი ჭეშმარიტების ძიებას და ზღუდავდა ჩვენი არსების თავისუფალ გამოხატვას. სული იყო ფიზიკური სამყაროსა და გრძნობების მიერ შეწონილი არსება.

პლატონი ფიქრობდა, რომ სული მოვიდა ამაღლებული სამყაროდან, განზომილებიდან, სადაც მას კონტაქტი ექნებოდა ჭეშმარიტებასთან. გარკვეულ მომენტში, სული დაბალ სიამოვნებას განიცდიდა და, შედეგად, იძულებული გახდა დაეშვა ფიზიკურ და ცნობილ სამყაროში, დაპატიმრებულიყო სხეულში.

სამი ნაწილის თეორია

მისი სამი ნაწილის თეორიაში იგი მიიჩნევს, რომ სულს აქვს სამი შესაძლებლობა: იმპულსურობა, რაციონალობა და ვნების ელემენტი.

იმპულსური ფაკულტეტი უკავშირდებოდა ბრძანებების გაცემის უნარს და, ასევე, ნების ძალას. ეს დაკავშირებული იყო ძალასა და მამოძრავებლობასთან, ასევე ამბიციასთან და გაბრაზებასთან.

პლატონის აზრით, რაციონალობის ფაკულტეტი იყო უმაღლესი ფაკულტეტი სხვათა შორის. მან ეს დააკავშირა ინტელექტსა და სიბრძნეს და, მისი თქმით, ეს ყველაზე მეტად ფილოსოფოსები იყვნენ.

მეორეს მხრივ, მგზნებარე ფაკულტეტი ყველაზე დაბალი იყო და უკავშირდებოდა ბუნებრივ სურვილს, თავიდან აეცილებინა ტკივილი და დაეკმაყოფილებინა სიამოვნება. პლატონმა მიუთითა, რომ ეს იყო ელემენტი, რომელიც ხელს უწყობდა მატერიალური სიკეთის გემოვნებას, რაც ხელს უშლიდა სულს ჭეშმარიტებისა და საგნების არსის ძიებაში.

ორი რეალობა

პლატონისთვის არსებობდა ის, რასაც ორი ტიპის რეალობას ვეძახდით. ერთის მხრივ, ჩვენ გვაქვს რეალური სამყარო, რომელიც იდეების სამყაროსგან შედგებოდა და მეორეს მხრივ, გვაქვს ნახევრად რეალური სფერო, რომელიც შედგება მატერიალური და საღად მოაზროვნე სამყაროსგან.

პლატონის აზრით, იდეათა სამყარო მარადიულია, არ ექვემდებარება დროსა და სივრცეს, იმის გაგება, როგორც რეალის ნამდვილი არსი. ამის საპირისპიროდ, ნახევრად რეალური სამყარო არის არასრულყოფილი, ორაზროვანი, არასტაბილური და აქვს საზღვრები, რომლებიც დამოკიდებულია სივრცეზე და დროზე.

ამრიგად, პლატონმა იდეების კონცეფციას მიანიჭა ცნება დაკავშირებული იმ უნივერსალურ ელემენტებთან, რომლებიც ემსახურებიან იმ მოდელებს, რომლებიც ქმნიან ჭეშმარიტებებს, რომლებიც დროთა განმავლობაში შენარჩუნებულია. მისთვის იდეები იყო ისეთი ცნებები, როგორიცაა სათნოება, სილამაზე, თანასწორობა და ჭეშმარიტება, ანუ აბსტრაქტული და კონცეპტუალურად სრულყოფილი, კარგად განსაზღვრული ცნებები.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "პლატონის იდეათა თეორია"

გამოქვაბულის მითი

გამოქვაბულის მითი, რა თქმა უნდა, საუკეთესო ალეგორიაა პლატონის მიერ ფილოსოფიაში გამოვლენილი ორმაგობის გასაგებად. ეს მითი ხსნის ამას არის იდეათა კავშირი, გაუგებარია და არის სხვა, რომელიც ასოცირდება გონივრულ სამყაროსთან., რომელიც იქნებოდა ის, ვინც ჩვენ განვიცდით, როგორც ხორცი და სისხლი. მღვიმის ინტერიერი წარმოადგენს გონივრულ სამყაროს, ხოლო მის გარეთ ცხოვრება დაკავშირებული იქნებოდა იდეების სამყაროსთან.

პლატონისთვის მღვიმის შიგნით ცხოვრება გულისხმობს სიბნელით სავსე სამყაროში ცხოვრებას და ამქვეყნიურ სიამოვნებებს მთლიანად დაქვემდებარებაში. გამოქვაბულიდან გამოსვლის აქტი წარმოადგენს სიამოვნებისკენ სწრაფვის დატოვებისა და ცოდნის, რეალური იდეების ძიებაში წასვლას. კერძოდ, გამოქვაბულის დატოვება სინონიმია, რომ უპირატესობა მიენიჭოთ იმპულსურობასა და სიამოვნებას. რაც უფრო შორს ვართ გამოქვაბულიდან, მით მეტ ცოდნას ვიღებთ და მით უფრო ახლოს ვართ სიმართლესთან.

ადამიანის სულის დაყოფა და დამოკიდებულება პოლიტიკასთან

პლატონი ”რეალურს” ორ საპირისპირო სამყაროს ჰყოფს. ერთის მხრივ გვაქვს პოზიტივი, რომელიც წარმოდგენილია სულით, გასაგებითა და ცით, ხოლო მეორეს მხრივ გვაქვს უარყოფითი, რომელსაც წარმოადგენს სხეული, დედამიწა და გრძნობადი. კერძოდ, პოზიტიური იყო იდეების სამყარო, ხოლო უარყოფითი - ფიზიკური. ამ მოსაზრებებზე დაყრდნობით, ის ამ იდეებს უკავშირებს იმას, თუ როგორ უნდა იყოს იდეალური სახელმწიფო, რომელშიც პლატონმა დაადგინა დაყოფა ადამიანის სულის ჩამოყალიბების შესახებ.

სულის სამი შესაძლებლობა სხეულში სამ განსხვავებულ ადგილას მდებარეობს. მიზეზი არის თავში, გამბედაობა ან იმპულსური ფაკულტეტი გულში, ხოლო ვნება ან მადა მუცლის ქვედა ნაწილში. ეს სამი ფაკულტეტი და სტრუქტურები, სადაც ისინი განთავსებულია, არის ის, რაც ადამიანს უბიძგებს და მიდრეკილია მისი გადაწყვეტილებებისკენ.

პლატონის აზრით, ადამიანი, რომელიც მმართველობას ეძღვნებოდა, უნდა ყოფილიყო ის, ვინც გაბატონდებოდა გონიერებასა და სიბრძნეზე, დანარჩენ ორ უნარზე მაღლა. ანუ კარგი მმართველი იყო ის, ვინც ფლობდა სულს ჭეშმარიტების ძიებისკენ. აქ ის იცავდა იდეას, რომ კარგი მმართველები უნდა იყვნენ ფილოსოფოსები, ანუ კაცები, რომელთაც პრიორიტეტი მიუძღვის მიზეზს დანარჩენი ორი ფაკულტეტის წინაშე, ან რომ მეფეები მაინც ფილოსოფიურად ცდილობდნენ სიმართლის ძიებას, რათა მათ კეთილდღეობა მიეღოთ მიწა

ბიბლიოგრაფიული ცნობარი:

• ბური, რ. გ. (1910). "პლატონის ეთიკა". აპრილი. ეთიკის საერთაშორისო ჟურნალი XX (3): 271-281.
• როსი, ვ. დ (1993). პლატონის იდეების თეორია. მადრიდი: სკამი.