მწერლობის ისტორია: მისი განვითარება ანტიკურ ხანაში

წერა პრაქტიკაცაა და სისტემაც. ეს არის იდეების, ცნებებისა და ობიექტების გრაფიკული გამოსახულების შესახებ იმ ნიშნების საშუალებით, რომლებსაც ასოებს ვუწოდებთ. ამ უკანასკნელს შეიძლება ჰქონდეს განსხვავებული მახასიათებლები დამოკიდებულია კონკრეტულ საზოგადოებაზე, რომელიც მათ იყენებს, რაც ასევე ქმნის წერის სხვადასხვა სისტემას. ერთ-ერთი მათგანია, მაგალითად, ანბანი და მისი ისტორია ძალიან ვრცელია, რომელიც ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მეტნაკლებად ოთხი საუკუნისაა.

ამ სტატიაში ჩვენ მწერლობის ისტორიის მოკლე მიმოხილვა, იმ ტრაექტორიის გადასაჭრელად, რომელიც მოჰყვა კლასიკური მესოპოტამიიდან დღევანდელ დასავლურ საზოგადოებებამდე.

• დაკავშირებული სტატია: "5 საუკუნის ისტორია (და მათი მახასიათებლები)"

მწერლობის ისტორია ანტიკურ ხანაში

მესოპოტამია, შუა აღმოსავლეთის უძველესი რეგიონი, აღიარებულია როგორც ადგილი, სადაც მოხდა მწერლობის დასაწყისი, რამაც მოგვიანებით წარმოშვა ჩვენი ამჟამინდელი ანბანური სისტემა.

ეს პროცესი შეიძლება განხორციელდეს მულტილინგვური და მულტიკულტურული კონტექსტის გამო, რომელიც დამახასიათებელი იყო IV ათასწლეულის მიდამოებში. ეს იმიტომ ხდება, რომ ამ ისტორიულმა მომენტმა დაუშვა ერთმანეთის ერთმანეთთან შერწყმა ეთნიკური ნიშნები. მწერლობის ისტორიისთვის ეს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყო

სემიტური ენების კომბინაცია შუმერების ენასთან რომელიც გადაეცემა პიქტოგრამების საშუალებით, რომლებიც წარმოადგენდნენ ობიექტებს.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "პრეისტორიის 6 ეტაპი"

ლურსმული დამწერლობა

ამ უკანასკნელებს, შუმერებს, მიეკუთვნება ლურსმული დამწერლობის შექმნა. ეს იმიტომ ხდება, რომ მისი პიქტოგრამები არ იყო მარტივი გრაფიკული გამოსახულება, მაგრამ ისინი სისტემურად გადასცემდნენ შეტყობინებებს ენობრივი მნიშვნელობით.

გარდა ამისა, მას უწოდებენ "ლურსმული დამწერლობას", რადგან, თავდაპირველად, პიქტოგრამებს ამზადებდნენ თიხის ფირფიტებზე და სოლით (ხის ან ლითონის ნაჭრები წერტილით და კიდით, რომლებიც იყენებენ ჭრილობის ან ჭრილობის გასაკეთებლად). სინამდვილეში, სიტყვა "სოლი" ლათინური cuneus- ისგან მოდის და სწორედ აქ არის მიღებული ტერმინი "ლურსმული ფორმა".

მიუხედავად იმისა, რომ შუმერული ენა არ გადარჩა, ლურსმნული დამწერლობა იყო ინდოევროპული და არაინდოევროპული ჯგუფების მიერ მიღებული ტექნიკა. მაგალითად, ის აღადგინეს ბაბილონელებმა, მაგრამ ასევე იყენებდნენ ისეთი ენების წერას, როგორიცაა აქადური და ელამური. მას იყენებდნენ სპარსელები (ინდოევროპული წარმოშობის ხალხი თავდაპირველად ირანში დასახლდა), ჰურიელები (მიტანელები) ჩრდილოეთ მესოპოტამიის), ხეთელები (ანატოლიის ნახევარკუნძულის ხალხი, ერთ – ერთი შუა აღმოსავლეთი).

ამრიგად, წერა, როგორც ტექნიკა, და თიხის ტაბლეტები სოლით, როგორც მთავარი იარაღები, გავრცელდა მთელ მცირე აზიაში, სირიასა და მიმდებარე ტერიტორიებზე. დადგენილია, რომ ლურსმული დამწერლობა სამნახევარი ათასწლეულის განმავლობაში გამოიყენებოდა და ლურსმული ფორმის ტაბლეტის ბოლო ჩანაწერი არის ახ.წ 75 წლიდან (Ferreiro, 1994).

მოგვიანებით და სხვადასხვა ისტორიული მოვლენების მეშვეობით, რომლებიც დაკავშირებულია ადამიანთა დასახლებების შექმნის გზასთან; კულტურული მრავალფეროვნებამ და ენობრივმა შერეულობამ შუმერების მიერ ინიცირებული წერის სისტემა გახადა შესაძლებელი ელინური ხალხების ხელში აღმოჩნდა.

• დაკავშირებული სტატია: "წიგნიერების განვითარება: თეორიები და ინტერვენცია"

ანბანის წარმოშობა

ბერძნებმა ფინიკიელებისგან და / ან ქანაანელებისგან მემკვიდრეობით მიიღეს ნიშნებისა და სიმბოლოების შეკვეთილი ნაკრები, რომლებიც ასევე ასოცირდება სახელთან და ბგერთან (ცნობილია როგორც "აკროფონიის პრინციპი").

ნიშნებისა და სიმბოლოების ეს შეკვეთილი კომპლექტი აითვისა და ადაპტირებულ იქნა ბერძნების მიერ საკუთარი მიზნებისთვის. კერძოდ, ეს არის წერის სისტემა, სახელწოდებით "protocananeo" (ბრინჯაოს ხანიდან), რომელიც აღიარებულია როგორც პარადიგმა, საიდანაც შემუშავდა ფინიკიური ანბანი, რამაც საფუძველი ჩაუყარა ლათინური, ბერძნული და ებრაული ანბანის განვითარებას და სხვა.

წერა, კითხვა და წიგნიერება

წერის სისტემა, რომელიც ანბანის სახელით ვიცით, მაშინ ხალხთა მრავალწიგნიერების შედეგია დაიპყრეს ძველი საბერძნეთის მცხოვრებლებმა და წარმოიქმნება მდიდარი კულტურული გაცვლის შედეგად და ენობრივი.

ეს ნიშნავს, რომ იმდროინდელ მწიგნობრებს მკაცრად ჰქონდათ შერეული ანბანი, ისინი მუშაობდნენ, იყენებდნენ და აითვისეს ერთზე მეტი ენა. კიდევ ერთი შედეგი იყო ის, რომ ამ ანბანების ადმინისტრირება და განაწილება ხდებოდა სოციალური სისტემების შესაბამისად, რაც, მაგალითად, ჩანს მწერლობის სეკულარიზაციის პროცესი (როდესაც მან შეწყვიტა რელიგიური კულტებისთვის განკუთვნილი პრაქტიკა).

სწორედ ამიტომ, წერის სისტემების ისტორია უკავშირდება წიგნიერების ისტორიას, რამდენადაც ეს უკანასკნელი არის პროცესი, რომლის საშუალებითაც ხდება სიტყვიერების კონტროლი, გამოყენება და გავრცელება (Ferreiro, 1994). გარდა ამისა, რამდენადაც წერა და ტექსტები არ არსებობს მატერიალური დახმარების გარეშე, წერის ისტორია არის ასევე კითხვის ისტორია, კითხვა, რომელსაც ბოლო დროს მიმართავენ სხვადასხვა ენათმეცნიერები და ისტორიკოსები.

წიგნიერება განაგრძობდა სისტემატიზაციისა და გაფართოების პროცესს, რომელსაც განსხვავებული მახასიათებლები ჰქონდა დასავლური ცივილიზაციის შემდეგ ისტორიულ მომენტებში, მჭიდრო კავშირშია ბეჭდურ კულტურასთანცოდნისა და განათლების გადაცემა, როგორც ფუნდამენტური პრაქტიკა და ღირებულებები განვითარებისათვის.

ბიბლიოგრაფიული ცნობარი:

• ფერეირო, ე. (1994). მრავალფეროვნება და წიგნიერების პროცესი: ზეიმიდან ცნობადობამდე. ლათინური ამერიკის კითხვის ჟურნალი. 15(3): 2-11.
• ლაპორტე, ჯ. პ. (2012). მარტინ ლიონსის "დასავლურ სამყაროში კითხვისა და წერის ისტორიის" მიმოხილვა. ჟურნალის, კულტურისა და საზოგადოების ჟურნალი. 27: 123-135.