მარკ მარკესის და მისი დამცველების პოლიტიკური პედაგოგიკა

ახალი ამბების მიერ წარმოქმნილი კრიტიკის დაგროვება – პოზიტიური და ნეგატიური მარკ მარკესი (ესპანელი მხედარი ორ მსოფლიო ჩემპიონი Moto GP) - ზე თქვენი სურვილი დარეგისტრირდეთ ანდორაში და გადაიხადოთ გადასახადები პირენეის ქვეყანაში თქვენს შემდგომ დეკლარაციებში, მე გადავწყვიტე ჩემი აზრი გამოვთქვა ამ საქმესთან დაკავშირებით და ამით წვლილი შევიტანო დამყარებულ დებატებში. ამ მიზნით, მე გთავაზობთ კვლევის სხვადასხვა დონეს: სოციალურ, პოლიტიკურ და ეკონომიკურ, ესპანეთის ეკონომიკურ და საგადასახადო მდგომარეობას.

ჩემი წვლილი უნდა ჩამოყალიბდეს ჯანსაღი, თავისუფალი და ღია დებატების ლოგიკაში. არ ვგულისხმობ ვინმეს შეურაცხყოფას. მსურს აღვნიშნო, რომ მარკესის დაპირისპირება არ მონოპოლიზირებს ჩემს ანალიზს, არამედ იმას, რომ განზრახული მაქვს განვიხილო ის კონტექსტი, რომელშიც ის არის ჩაწერილი.

ნეოლიბერალიზმის კონცეპტუალიზაცია და მოკლე ისტორია

დღეს ჩვენ კაპიტალიზმის კონკრეტულ პერიოდში ვცხოვრობთ. ნეოლიბერალიზმიკაპიტალიზმის ეტაპი არის ლიბერალური ანალიზის იდეოლოგია და მეთოდი, მსოფლიოს ახალი ეკონომიკური ხედვის შედეგი, რომლის განვითარებაც მოხდა მმართველობის წლებში

როლანდ რეიგანი ი მარგარეტ ტატჩერი, ვინც ბრძანა პაქტის დარღვევა ბრეტონ ვუდსი (1971). ამ უკანასკნელმა დაადგინა გლობალური ფინანსური სისტემის წესები, რომლებიც პატივს სცემდნენ დოლარის, როგორც გაცვლითი ვალუტის ცენტრალიზებას. მისი დაშლით, სისტემა ე.წ. მცურავი ცვლილებები.

ნეოლიბერალიზმი ზოგადად, ცდილობს მოახდინოს ძლიერი ან ინტერვენციონისტული სახელმწიფოს დენონსირება ეკონომიკაში, ასევე შეამციროს მუშათა კლასების მიერ ნაწილობრივ გადაცემული ძალაუფლების შემცირება. კეთილდღეობის სახელმწიფო. სიტყვებით დევიდ ჰარვი, თავის წიგნში ნეოლიბერალიზმის მოკლე ისტორია, ”ნეოლიბერალიზმი, უპირველეს ყოვლისა, წარმოადგენს პოლიტიკურ-ეკონომიკური პრაქტიკის თეორიას, რომელიც ადასტურებს, რომ ადამიანის კეთილდღეობის საუკეთესო გზა არაა შეზღუდოს პიროვნების შესაძლებლობებისა და სამეწარმეო თავისუფლებების თავისუფალი განვითარება ინსტიტუციონალურ ჩარჩოში, რომელსაც ახასიათებს უფლებები კერძო საკუთრება, ძლიერი თავისუფალი ბაზრები და ვაჭრობის თავისუფლება. ” თეორიულად ეს ძალიან ლამაზია, მაგრამ პრაქტიკაში ის ითარგმნება პოლიტიკად, რომლის მიზანიც არის შედგება დაშლის სახელმწიფოს ნაწილს, ან სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, გაკოტრება მოახდინა საჯარო სექტორში, ხოლო საკმარისია სტაბილურობის ან სოციალური ერთიანობის შესანარჩუნებლად, რათა კომპანიებმა კონკურენციის გაწევა შეძლონ მრავალი რეგულაციის გარეშე. ეს აუთვისებლად იწვევს სახელმწიფოს ნაკლებ ინტერვენციას ეკონომიკაში, რათა კერძო კომპანიებმა შეცვალონ ამ მენეჯმენტმა, რომელიც მანამდე გარანტირებული იყო სახელმწიფოს მიერ, შეიძინა მეტი შესაძლებლობა მისი კაპიტალის დაგროვების ხარჯზე საზოგადოება.

მოკლედ, ნეოლიბერალიზმი, ისევე როგორც გლობალიზაცია რაც თან ახლავს მას, არის პირდაპირი გავლენა გარკვეული კომპანიების ან მსხვილი დედაქალაქების (დასაწყისში, განსაკუთრებით ამერიკული ფინანსური) საჭიროებაზე ეკონომიკური გაფართოების გარანტია სახელმწიფოს ხარჯზედა ბოლოს და ბოლოს, მუშათა კლასების ხარჯზე, რომელსაც არ შეუძლია ისარგებლოს სარგებლით თავისუფალი ვაჭრობის ანალოგიურად, რადგან მათი კაპიტალის დაგროვება ძალიან მცირეა იმისათვის, რომ დატოვონ მათზე დაკისრებული იდეური და ადმინისტრაციული რეალობა: ერის სახელმწიფო.

ნეოლიბერალური იდეოლოგიის ნორმალიზაცია

მარკესის საქმეს დიდი პოპულარობა გაეცნო და, შესაძლოა, ის ამდენ სასჯელს არ იმსახურებს. პირიქით, ისეთი სკანდალური საქმე, როგორიც ევროკომისიის პრეზიდენტმა ჩაატარა ჟან კლოდ იუნკერი და "საგადასახადო მმართველი" ლუქსემბურგში მათ ჰქონდათ ჩვენების შესაბამისობა და ძლივს გაიარეს დესკტოპის საცერი. ამასთან, ეს მოვლენა ჩვენთვის საინტერესო ჩანს, რადგან ის იდეოლოგიური დომინირების კონტექსტშია ჩაწერილი ნეოლიბერალი, ჩვენი კარგი ნაწილის გონებაში დამკვიდრდა და კრისტალიზდა მოქალაქეთა ყოველდღიურ მუშაობაში.

მთავარი პრობლემა არის არადემოკრატიული ლოგიკა ნეოლიბერალიზმი. ეს ახალი სისტემა ლიბერალი მას დიდწილად იყენებენ ისინი, ვისაც აქვს შესაძლებლობა კაპიტალი გადაიტანოს ზოგიერთ საზღვარგარეთ სხვისი ინტერიერისთვის. არგუმენტი ა ნეოლიბერალიშეგნებული თუ არა, ემყარება თქვენს აღქმას თავისუფლება შეიძინა იმ ჰეგემონიური ხედვით. თავისუფლება თვის ლიბერალი შედგება მერკანტილისტური ლოგიკისგან: კაპიტალის, საქონლისა და ხალხის ნაკადების თავისუფლება თითქმის არანაირი შეზღუდვა და რეგულაცია. ამ ლოგიკის გათვალისწინებით, ევროპა იქნებოდა ერთ-ერთი ყველაზე თავისუფალი ადგილი მსოფლიოში. მე არ ვიზიარებ ასეთ აღქმას, ნაწილობრივ თუნდაც, რადგან, როგორც ეს იდეოლოგია აშკარად გვიჩვენებს, თავისუფლება უკავშირდება ფულადი სახსრების დაგროვების შესაძლებლობას და, კარგადაათქვენი სოციალური კლასის. რაც მეტი გაქვთ, მით უფრო თავისუფლები ხართ და უფრო ადვილია კაპიტალის დაგროვება, რადგან შეგიძლიათ ისარგებლოთ სხვა გადასახადებით და საშუალებებით, რომლებიც ხელმისაწვდომია მსხვილი დედაქალაქებისთვის.

განცხადება მარკესის შემთხვევაში? Ძალიან მარტივი. მიუხედავად იმისა, რომ უმეტესობას არ გვაქვს დაგროვების უნარი, სინამდვილეში, რომელიც წარმოდგენილია როგორც მთელი რიგი შესაძლებლობები, ძირითადად შეზღუდულია ერის სახელმწიფო. მეორეს მხრივ, მარკესი ან პუჟოლი აქვთ კაპიტალის მასა, რომლის რაოდენობაც მოუწოდებს მათ ერთი ადგილიდან მეორეზე გადავიდნენ, გააცნობიერონ - აქტიურად თუ პასიურად - შესაძლებლობები ნეოლიბერალიზმი სთავაზობს მათ. პირველი დასკვნა? ნეოლიბერალიზმი ეს უფრო მეტ შესაძლებლობას აძლევს მათ, ვისაც მეტი აქვს, რათა მათ თავი დააღწიონ, მაგალითად, ეროვნული გადასახადებისგან, რაც ელიტარული სპორტსმენების შემთხვევაში 56% -ს შეადგენს. ეს მახასიათებელი, რომელიც ახლახანს დაგმო საფრანგეთის მრავალმა პოლიციელმა ჟან-ფრანსუა გერო), კრიმინალური განზომილება მოაქვს კაპიტალისტურ სისტემას.

არაერთგზის გადასახადებისგან თავის არიდების აქტების მაგალითი გუგლი ან მანზანა ახალგაზრდა სპორტსმენის მოქმედების ლეგიტიმაცია. რომ ეს კომპანიები ისარგებლებენ კაპიტალის თავისუფალი გადაადგილების სისტემით გადასახადების გადასახდელად, სადაც მათ საუკეთესო პირობებს სთავაზობენ, აბსოლუტურად სიმართლეა. მაგრამ ეს არ იძლევა ლეგიტიმაციას, რომ სხვებს შეუძლიათ ამის გაკეთება. სინამდვილეში, პატრიოტის პასუხისმგებლობა, ის თავს კატალონიურად გრძნობს თუ ესპანურად (ამას ძალიან დიდი მნიშვნელობა არ აქვს), მისი პასუხია Ერი. განსაკუთრებით ისტორიულ მომენტში, როდესაც ეს ყველაზე მეტად სჭირდებათ მის მოქალაქეებს, რადგან ისინი არ სარგებლობენ იგივეთი თავისუფლება. უნდა გვესმოდეს, რომ ახალგაზრდა მფრინავი ისარგებლებს დიდი რაოდენობის თაყვანისმცემლების მიყოლებით, რომლებიც მასში აისახებიან, სწორედ მისი სტატუსის გამო, როგორც ეროვნული "ძმა"; დან უშვილო ვაჟი. რამდენიმე დღის წინ, OECD (ეკონომიკური თანამშრომლობისა და განვითარების ორგანიზაცია), ორგანიზაცია, რომელიც შედგება მსოფლიოს ყველაზე განვითარებული სახელმწიფოების უმეტესობისგან, აჩვენებს სტატისტიკას, რომ ესპანეთი კლასიფიცირდა მეოთხე ქვეყნად, მათ შორის, რომლებიც OECD– ს შემადგენლობაში შედიან, ყველაზე მეტი უთანასწორობა მდიდარსა და ღარიბს შორის. მხოლოდ სამი ქვეყანა აღემატება ამ ცუდ მონაცემებს: თურქეთი, შეერთებული შტატები და მექსიკა. გარდა ამისა, კვლევამ აჩვენა, რომ ესპანეთმა აიღო თასი იმ ქვეყნიდან, სადაც ეს უთანასწორობა გაუარესდა ეკონომიკური კრიზისის შემდეგ. კეთილი იყოს თქვენი მობრძანება მარკესის ფულში, ვინც ვერ გადაიხდის სითბოს ან მაცივრის შევსებას! ან უფრო რეალისტური რომ ვთქვათ, მისასალმებელია, რომ დავიცვათ ჩვენი საზოგადოებრივი და ჩვენი ანგარიშები კეთილდღეობის სახელმწიფო ნაწილობრივ შემცირდა კერძო ბანკებიდან თითქმის 100,000 მილიონის გადარჩევით Ესპანური.

საკითხს კიდევ ერთი ყინულის დამატება რომ დაემატოს, უნდა აღინიშნოს, რომ ესპანეთში, ზოგიერთ მსხვილ კომპანიასა და ქონებაზე იბეგრებოდა 107.35 მილიარდი დოლარი 2011 წელს საგადასახადო სამართლიანობის ქსელის მიხედვით. ელიტარული სპორტსმენები ამ ელიტის ნაწილია, რომელსაც შეუძლია თავი აარიდოს კაპიტალს სახელმწიფო დაბეგვრისგან და არც თუ ისე მცირე შემთხვევა გვხვდება ესპანურ სპორტში (ლიონელ მესი ეს არის ერთ-ერთი იმ საქმის, რომელიც ახლახანს განიხილეს და საბოლოოდ მიაღწიეს შეთანხმებას ხაზინის გადასახადის მოთხოვნის გადახდაზე).

ერი: "ფარსი მდიდრებისთვის, რეალობა ღარიბებისთვის"

ბევრჯერ მსჯელობდნენ, ეხმიანება თუ არა კაპიტალისტური ინტერესები ქვეყნის ინტერესებს ერის სახელმწიფო. სიმართლე ისაა, რომ ეს პრობლემა რთულია და მსურს გავაშუქო იმ ვარაუდით, რომ ორივე შემთხვევა შესაძლებელია (შემდეგ სტატიაში შემოგთავაზებთ ამ დებატების უფრო ღრმა ანალიზს). მარკესის შემთხვევა გვაფიქრებინებს შიზოფრენია გამოჩნდა ეროვნულ იდეოლოგიურ ღირებულებებსა და ნეოლიბერალური კაპიტალიზმის შედეგად წარმოქმნილ ინდივიდუალისტურ ინტერესთან წინააღმდეგობა. დიდი ქონების გადასახადებისგან თავის არიდება, როგორც წინა პუნქტში აღვნიშნეთ, ამ საკითხს დებატების ცენტრში აყენებს.

ეროვნული იდეოლოგიური წამყვანი მოქმედებს როგორც შემზღუდველი, ვინაიდან იგი ანიჭებს ჰორიზონტალური სოლიდარობის იდენტურობის განცდას კლასობრივი განსხვავება (იდენტურობის განსხვავებები ჭარბობს) და საზოგადოებას უკავშირებს საზღვრებს "ნამდვილი". ნეოლიბერალიზმი და გლობალიზაცია ფართოდ გახსენით ეს საზღვრები ერის იდეალური რეალობის შენარჩუნების მიზნით მათ პრეტენზიებს, ვინც არ სარგებლობს მსხვილი საკუთრების შედეგად წარმოშობილი პრივილეგიებით დედაქალაქები. ჩემი პირადი მოსაზრებაა, რომ პატრიოტი არის ის, ვინც იხდის გადასახადებს თავის ქვეყანაში, ახორციელებს პოლიტიკურ პასუხისმგებლობას და არა ის, ვინც მძაფრად ტრიალებს დროშას.

მარკ მარკესი არეულობა იქნება. როგორც ჩანს, მედიის ზეწოლა მნიშვნელოვან წონას ატარებს: როგორც ჩანს, ცერერასგან მიხვდა, რომ ის ნაწილობრივ ესპანელი გულშემატკივრების წყალობით იკვებება და მათ გარეშე, მისი გამოსახულება, როგორც ეროვნული კერპი და სარეკლამო ხატი, შეიძლება დაისაჯოს, დაკარგოს თავისი კომერციული მიმზიდველობა და, საბოლოოდ, შეძლოს კომპრომისზე წასვლა არცთუ მცირე შემოსავლისთვის. შიზოფრენია ხდება იმ მომენტში, როდესაც ეს დიდი მასა, რომელიც მას ამ სოციალურ ფასეულობას ანიჭებს, ხედავს საცხოვრებლის შეცვლის სურვილს ეროვნული ღირებულებების ღალატი. ეს ღირებულებები, უმეტესწილად, ჯაჭვური რჩება რეალობისთვის ერის სახელმწიფო (როგორც სენტიმენტალურად, ისე საგადასახადო). ერი, როგორც უკვე ვთქვით, არის ცნება, რომელიც სჭარბობს იდენტურობის საკითხს, ვიდრე სოციალური კლასის საკითხი, რაც საშუალებას აძლევს ერთგვარ სოლიდარობას ან პაქტს კლასებს შორის. როდესაც ამ კულტურულ პარადიგმას საფრთხე ემუქრება, პოპულარობა მოიპოვა შესანიშნავი მუშაობით მოტოციკლის სამყარო და მისი ფართო მასმედიის გაშუქება შეიძლება განადგურდეს წამი.

მარკესს მოკლე დროში ბევრი რამ ესმოდა (ან უნდა ესმოდა). მისი ეროვნული პასუხისმგებლობა მისი თანამემამულეებისთვის ეს შეიძლება იყოს ერთ-ერთი ასეთი. ეს ფული ყველაფერს არ იძლევა, ეს შეიძლება იყოს მეორე. მესამე და უფრო რთული: რომ ეროვნული იდეოლოგია ეს შეუთავსებელია დიდი ბედის ინტერესებთან, რომლებიც გათავისუფლდნენ ამ რეალობისგან, ისევე როგორც ნეოლიბერალური სისტემა, რომელიც მათ საშუალებას აძლევს, მხოლოდ უფრო მეტი მობილიზაცია; რამდენიმე სახიფათო წესი. იმისათვის, რომ საზოგადოებრივი აზრის წინაშე ლეგიტიმური იყოს, მარკესს უნდა ესმოდეს, რომ მან უნდა ითამაშოს ფისკალური თამაში ისეთივე წესებით, როგორც მათ. მომდევნო დღეებში ვნახავთ, თუ რა წარმოდგენა ეუფლება მოტოციკლეტის "ბზარს" თავში:ეროვნული სოლიდარობა ან კაპიტალის თავისუფლება თანამედროვე კაპიტალიზმის მახასიათებელი. ეჭვი არ მეპარება ...