რენე დეკარტის 85 ფრაზა მისი აზროვნების გასაგებად

რენე დეკარტი ის არის ერთ-ერთი უდიდესი და აღიარებული ევროპელი ფილოსოფოსი, რომელიც ისტორიამ მოგვცა.

ბევრის აზრით, თანამედროვე ფილოსოფიისა და რადიკალური რაციონალიზმისა და მექანიზმის მამაა, მიიჩნია, რომ მთელი ცოდნა უნდა დადგეს სასამართლო პროცესზე, მეთოდური ეჭვის, როგორც მეთოდის გამოყენებით, ცოდნის მისაღწევად სხვადასხვა ნაბიჯებით.

მისი თეორიის გაგება დიდ ინტერესს იწვევს, ამიტომ ქვემოთ გთავაზობთ რენე დეკარტის 85 ფრაზას, რომ უკეთ გაიგოთ მისი აზროვნება.

• ეს შეიძლება დაგაინტერესოთ: "ისტორიის დიდი მოაზროვნეების მიერ წარმოთქმული 85 ფილოსოფიური ფრაზა"

რენე დეკარტის 85 ფრაზა და აზრი

მეთოდური ეჭვი, მათემატიკის მნიშვნელობა, როგორც მეცნიერებების, იდეების უწმინდესი და მოძებნეთ უმარტივესი ელემენტები, ნივთიერებები, რეჟიმები და ატრიბუტები, განცალკევება სულსა და სხეული, res cogitans და ვრცელი რესბოროტი გენიოსი, ღმერთი, დროებითი ზნეობა, კარტეზიული ცულები ...

ყველა ამ კონცეფციასა და იდეაზე მუშაობდა დეკარტმა მთელი ცხოვრების განმავლობაში მათ ამა თუ იმ გზით მოახდინეს გავლენა დასავლურ აზროვნებაზე.

მრავალი ამ იდეის უკეთ გასაგებად წარმოგიდგენთ ფრანგი ფილოსოფოსის 85 ფრაზას, რომლებიც მის აზრს უფრო გასაგებს ხდის

1. "Cogito ergo sum"

შესაძლოა მისი ფრაზებიდან ყველაზე ცნობილია, მაგრამ ეს ასახავს ამ ფილოსოფოსის ერთ-ერთ მაქსიმას: ვფიქრობ, ამიტომ ვარ. ჩვენ ვარსებობთ იმიტომ, რომ შეგვიძლია ვიფიქროთ, ჩვენივე არსებობის ცოდნა აჩვენებს ამ იმავე შესაძლებლობებს.

2. "ყველაფერი რთული შეიძლება დაიყოს მარტივ ნაწილებად"

ერთ – ერთი მთავარი ელემენტი, რომელსაც იყენებს დეკარტი და გვთავაზობს თავის მეთოდს, სიმართლის აღმოჩენის მიზნით თითოეული პრობლემის შემცირებაში მისი ყველაზე ძირითადი და გადამოწმებადი ელემენტებით, მიზეზის, იდეების გათვალისწინებით მარტივი მათგან სხვადასხვა იდეა ასოცირდება ცოდნის კონფიგურაციისთვის, რაც მოითხოვს თითოეულ ასოციაციას იგივე დონის გარკვეულობას, როგორც უბრალო იდეას.

3. ”სიმართლის გამოსაკვლევად აუცილებელია ეჭვი შეიტანოთ შეძლებისდაგვარად ყველაფერში”

დეკარტმა მიიჩნია, რომ ჭეშმარიტების მიღწევის მთავარი მეთოდი, რამდენადაც ამის მიღწევა შეგვიძლია, არის ეჭვი აქამდე არსებული ცოდნის შესახებ.

4. "აბსურდი იქნებოდა ჩვენთვის სასრული რამ, რომ შეეცადოთ დავადგინოთ უსასრულო რამ"

ადამიანი არის შეზღუდული არსება, რომელსაც გააჩნია კონკრეტული შესაძლებლობები. ისეთი ასპექტები, როგორიცაა უსასრულობა, ღმერთის არსებობა ან არარსებობა, ჩვენთვის ცნობილი არ არის, რატომღაც გამოჩნდა ჩვენს გონებაში.

5. "მე მივცემდი ყველაფერს, რაც ვიცი, ნახევარი რა არ ვიცი"

გრძნობები გვატყუებს, ამიტომ გაგება და ცოდნა ძალზე შეზღუდულია. ადამიანი ბევრ რამეს უგულებელყოფს და მუშაობს უამრავ ვარაუდებთან, რომლებიც სიმართლეს არ შეესაბამება. ჩვენ ყოველთვის გვექნება ახალი რამის სწავლა.

6. "ძნელად არის ნათქვამი ისეთი ადამიანის მიერ, ვისი საწინააღმდეგო არ არის დადასტურებული"

თითოეულ ადამიანს აქვს საკუთარი სამყაროს ხედვის ხერხი, რაც მას ეწინააღმდეგება სხვების რწმენებთან.

7. "მიზეზი და განსჯა ერთადერთია, რაც კაცებად გვაქცევს და ცხოველებისგან განასხვავებს"

დეკარტისთვის ცხოველები სხვა არაფერია, თუ არა დახვეწილი მანქანები, რომელთაც არ გააჩნიათ მსჯელობის უნარი. ადამიანი ნამდვილად სარგებლობს ამ უნარით, რაც უნიკალურს ხდის ჩვენ ავტორის თვალსაზრისით.

8. ”ბრძენია, არ ვენდოთ მთლიანად მათ, ვინც ერთხელ მოგვატყუეს”

ამ ფრაზით ავტორი გვაიძულებს დავეჭვდეთ იმას, რასაც აღვიქვამთ, ვინაიდან არცთუ იშვიათია ჩვენი გრძნობების მოტყუება.

9. "მათემატიკა არის მეცნიერება წესრიგისა და გაზომვის, ლამაზი მსჯელობის ჯაჭვების შესახებ, ყველა მარტივი და მარტივი"

დეკარტმა მათემატიკა მიიჩნია მთავარ მეცნიერებად, რომელზეც დაეყრდნო ყველა ცოდნას, მისი ლოგიკისა და ობიექტურობის გამო.

10. ”ფილოსოფია ისაა, რაც განასხვავებს ჩვენ ველებისა და ბარბაროსებისგან; ერები მით უფრო ცივილიზებული და კულტურული არიან, მით უკეთესია მათი ფილოსოფია ”

ფილოსოფიის, როგორც დისციპლინის, როლი ეხმარება სამყაროზე ფიქრსა და ასახვაში და ეჭვი შეიტანოს იმაში, რომ ისეთი ცოდნა, რომელიც საზოგადოებას საშუალებას აძლევს, წინ წავიდეს.

11. "თავი დაეღწია გრძნობებისა და წარმოსახვის ყველა შთაბეჭდილებას და ენდობი მხოლოდ მიზეზს"

მნიშვნელოვანი როლი, რომელსაც დეკარტი აძლევს მსჯელობას, როგორც ის ელემენტი, რომელიც საშუალებას გვაძლევს გააცნობიეროს ჭეშმარიტება, ზემოთ აღქმული, შეიძლება შეინიშნოს ამ წინადადებაში.

12. "ნება მიბოძეთ დამეძინა ან ვიღვიძო, ორი პლუს სამი ყოველთვის ხუთი იქნება და მოედანზე არაუმეტეს ოთხი მხარე იქნება"

მათემატიკურად გამოტანილი დასკვნები ამ ავტორისთვის სადავო არ არის, რადგან არსებობს რამდენიმე ობიექტური ცოდნა. ისევ ვხედავთ, რომ ავტორი მათემატიკას მეცნიერებათა უწმინდესად მიიჩნევს.

13. "ცხოვრება ფილოსოფიურობის გარეშე, სწორად ლაპარაკია, თვალები დახუჭული გაქვს, ისე რომ არასდროს ცდილობ მათ გახსნას"

ფილოსოფია შეეცადეთ იპოვოთ პასუხები რა ხდება მსოფლიოში. ამიტომ, არ ფილოსოფია, გულისხმობს უარის თქმას იმაზე, რაზე ვფიქრობთ და ვფიქრობთ იმაზე, თუ რა ვცხოვრობთ, მხოლოდ ამ მომენტში ვცხოვრობთ და ვერ ვხვდებით სხვადასხვა ვარიანტებისა და შესაძლებლობების გარკვევას.

14. ”ჭეშმარიტების ძიება მეთოდის გარეშე ჯობია ამაზე ფიქრი არასდროს, რადგან უწესრიგო გამოკვლევები და ბნელი მედიტაციები აზროვნების ბუნებრივ შუქებს არღვევს და ინტელექტს აბრმავებს”

ამ ფრაზით დეკარტი აკრიტიკებს ხრიკების, ცრურწმენების და რეალობის მცირედ დოკუმენტირებულ ახსნათა გამოყენებას რომელსაც შეუძლია დააბინძუროს ადამიანების მსჯელობის უნარი.

15. "ბევრჯერ ხდება ისე, რომ იმდენი სრულყოფილება არ არის იმ ნამუშევრებში, რომლებიც შედგება რამდენიმე ნაწილისაგან და მრავალი ოსტატის ხელით არის შესრულებული, როგორც იმ ნამუშევრებში, რომელშიც მხოლოდ ერთმა იმუშავა"

ძალიან დახვეწილი ახსნა-განმარტებები შეიძლება კომპლექსური იყოს რაციონალურად განსახორციელებლად და ხშირად რაღაცის ახსნა ერთზე მეტია პიროვნება იწვევს თითოეული ავტორის ერთიდაიგივე თემის კონცეფციის განსხვავებას, რითაც საბოლოო შედეგი შეიძლება იყოს დაბინდვა

16. ”მეთოდით მესმის ის გარკვეული და მარტივი წესები, რომელთა მკაცრი დაკვირვება ხელს უშლის ყალბი ჭეშმარიტების ჩათვლას და ამას აკეთებს მოხმარების გარეშე უშედეგო ძალისხმევა და მისი მეცნიერების თანდათანობითი გაზრდა სული აღწევს დაზვერვისთვის ხელმისაწვდომი ყველაფრის ჭეშმარიტ ცოდნას ადამიანი "

ამ წინადადების საშუალებით ჩვენ ვხედავთ რას ეძებდა ავტორი თავისი მეთოდის შემუშავების დროს, მისი მცდელობის მიზანი.

17. ”არასოდეს აღიაროთ არაფერი სიმართლე ისე, რომ არ იცოდეთ მტკიცებულებებით, რომ ეს ასე იყო; რომ ვთქვათ, ფრთხილად მოერიდეთ ნალექებს და პრევენციას და ჩემს გადაწყვეტილებებს მეტს აღარ აღიარებთ. ისე ნათლად და გამორჩეულად წარვუდგინე იგი ჩემს გონებას, რომ ამის ჩადების მიზეზი არ მქონდა ეჭვი "

ჩვენ ხშირად თავისთავად ვთვლით ნათქვამის ან ახსნის სიმართლეს, მიუხედავად იმისა, რომ სიმართლის დამადასტურებელი საბუთი არ გვაქვს. დეკარტი გვთავაზობს, რომ ჩვენ არ ვიმოქმედოთ იმის საფუძველზე, რაც გვითხრეს, არამედ უნდა ვფიქრობდეთ მათ მიერ მიწოდებულ ინფორმაციაზე და ამაში ეჭვი გვეპარება.

18. ”სახელმწიფო უკეთ იმართება, თუ მას რამდენიმე კანონი აქვს და ეს კანონები ყურადღებით არის დაცული”

დეკარტი მრავალჯერ ადვოკატირებს იმაზე, რომ საჭიროა ყველაფერი მარტივი, საჭირო გახდეს შეამციროს პრობლემები მათ ყველაზე მთავარ ელემენტებამდე, რათა გავაკეთოთ დასკვნა გაერთიანება. რამდენიმე კანონის არსებობა საშუალებას გვაძლევს მათ უკეთ გავიგოთ, უკეთ მივაღწიოთ იმ მარტივ იდეებს, რომელთაგან ისინი შედგება და ინტეგრირების საშუალებას გვაძლევს.

19. "მრავალრიცხოვანი კანონები ხშირად ამართლებს მანკიერებებს"

წინა წინადადების საპირისპიროდ, კანონების გადაჭარბებამ შეიძლება გაართულოს მათში შესვლა და მათი მოქმედებად მიღება, რაც ქმნის დაბნეულობას და ხალხს უადვილებს მათ დარღვევას.

20. "პირველი მაქსიმა იყო არასდროს მივიღო რაღაც რეალური, სანამ არ ვიცოდი ეს ისე, რომ ეჭვი არ მეპარებოდა"

ეჭვი კარგია, რადგან ის საშუალებას გვაძლევს მოძებნოთ ძირითადი საკითხები, რათა ჭეშმარიტებას მივაღწიოთ. მიუხედავად იმისა, რომ შეგვიძლია ეჭვი შეგვეპაროს რაიმეს, ჩვენ ეს სრულყოფილად არ ვიცით, რომლითაც ვერ ჩავთვლით, რომ ჩვენი აღქმა რეალურია.

21. "ჩემი მოკრძალებული აზრით, ამ სამყაროში ყველაფერი მათემატიკურად ხდება"

ისევ ავტორი ასახავს რწმენას, რომ მათემატიკა ერთ-ერთია იმ რამდენიმე ობიექტურ და რეალურ ცოდნაში, რაც შეგვიძლია.

22. "არ არსებობს სული, რაც არ უნდა კეთილშობილი იყოს, გრძნობების ობიექტებთან იმდენად დამაგრებული დარჩეს, რომ ზოგჯერ მათ არ გადაუხვიოს უფრო დიდი სიკეთის სურვილი"

მართალია ადამიანი მიდრეკილია შეცდომებში ჩავარდნისკენ და ჭეშმარიტად მიიღოს ინფორმაცია, რომელიც გრძნობების საშუალებით მოგვწევს. ჩვენ ყველამ რაღაც ეტაპზე დავინტერესდით რატომაა რამე, თუ ისინი ასე აღვიქვამთ მათ. ანალოგიურად, ჩვენ გვსურს ვისურვოთ საერთო სიკეთე, მიუხედავად იმისა, რომ გვინდა ის, რასაც ვხედავთ.

23. ”არ არსებობს სული, რაც არ უნდა იყოს სულელური და უხეში, რომ არ შეეძლოს უმაღლესი ღირსებების მოპოვება, თუ იგი ჩატარდება, როგორც ეს საჭიროა”

ჩვენ ყველას შეგვიძლია სათნოება.

24. ”საკმარისი არ არის კარგი გამომგონებლობა, მთავარია კარგად გამოიყენო”

იმის დანახვა, რომ რაღაცის დანახვა შეგვიძლია, არ გვაიძულებს შესაბამისად ვიმოქმედოთ. ჩვენ უნდა დავრწმუნდეთ, რომ ჩვენი მოქმედებები (ფიზიკური და გონებრივი) და აზრები შეესაბამება.

25. ”წიგნის კითხვა უფრო მეტს ასწავლის, ვიდრე მის ავტორთან საუბარი, რადგან ავტორს წიგნში მხოლოდ საუკეთესო აზრები აქვს გაკეთებული”

ავტორის ძალისხმევა, ასახოს საკუთარი თავის საუკეთესო ნაშრომები, იწვევს მას მნიშვნელოვან მონაწილეობას ყველაფერში, რასაც აკეთებს, ნაკლებად წარმოაჩენს და უფრო მკაფიოდ ასახავს თავის რწმენას.

26. "უდიდეს გონებას შეუძლია უდიდესი მანკიერებანი, ისევე როგორც უდიდესი სათნოება"

მსჯელობის უნარი არ გვაწყობს არსებითად კარგს და შეუძლია ჩვენი ძალისხმევა წარმართოს სხვადასხვა მიზნისკენ.

27. ”საკუთარი აზრების გარდა, ჩვენს ძალაში არაფერია”

ერთადერთი რაც ნამდვილად ჩვენია და სინამდვილეში რაც გვაიძულებს ის ვინც ვართ, არის აზროვნების უნარი.

28. "იმის ცოდნა, თუ რას ფიქრობენ ადამიანები, ყურადღება მიაქციე რას აკეთებენ, ვიდრე რას ამბობენ"

ჩვენი მოქმედებები ბევრად უკეთ ასახავს იმას, რასაც ვფიქრობთ, ვიდრე ჩვენს ნათქვამს, რაც უფრო ადვილად მანიპულირდება ან არასწორად განიმარტება.

29. "არავისთვის სასარგებლო არ არის უღირსი"

ეს ფრაზა ასახავს იმას, რომ ადამიანს ცხოვრებაში უნდა ჰქონდეს სწორი ფუნქცია, რაც გარკვეულწილად სასარგებლო იქნება მსოფლიოსთვის.

30. ”ყოველ ჯერზე, როცა მეწყინა, ვცდილობ სული ისე მაღლა ავწიო, რომ დანაშაულობამ ვერ მიაღწიოს”

შეურაცხყოფა არავის სურს, მაგრამ ვის შეუძლია. თუ ზემოთ ნათქვამი ვართ, ეს ზიანს არ მოგვაყენებს.

31. ”ორი რამ ეხმარება წინსვლას: სხვებზე სწრაფად წასვლას, ან სწორ გზაზე მისვლას”

პროგრესი მიიღწევა ძალისხმევით. სხვებზე უფრო სწრაფად წასვლა, როგორც ჩანს, წინ მიგვიწევს, მაგრამ ამან შეიძლება მიგვიყვანოს გზაზე, რომელსაც მოტყუება მოჰყვება. მეორეს მხრივ, რეალობაში ზედმიწევნით ეჭვის შეტანა საშუალებას იძლევა, რომ დასკვნები, რომლებსაც საბოლოოდ ვადგენთ, უფრო ჭეშმარიტი იქნება.

32. "გრძნობა სხვა არაფერია, თუ არა ფიქრი"

გრძნობები და ემოციები, მიუხედავად იმისა, რომ შეიძლება გახდეს ინფორმაციის მიღებით, რომელიც გრძნობების საშუალებით მოგვიწევს, ისინი არ წყვეტენ ავტორისთვის იყოს აზროვნების გზა, რომელსაც შეუძლია თავისი ანალიზის საშუალებით ჭეშმარიტების ძიებამდე მიგვიყვანოს.

33. "ცუდი წიგნები იწვევს ცუდ ჩვევებს და ცუდი ჩვევები კარგ წიგნებს"

შეცდომა არ არის ცუდი, რადგან ის საშუალებას გვაძლევს ვიეჭვოთ და დაფიქრდეთ რა არის არასწორი. სწორედ ამიტომ, არასწორმა წიგნმა ან განათლებამ შეიძლება არასწორი აზროვნების პროვოცირება მოახდინოს, მაგრამ ამან შეიძლება გამოიწვიოს ჭეშმარიტების ძიება.

34. "ჩვენ მიერ გაკეთებული კარგი შინაგანი კმაყოფილება გვაძლევს, რაც ყველაზე ვნებებით ტკბილია"

კარტესიანული ზნეობა გვთავაზობს, რომ გონივრულმა ადამიანმა უნდა ეძებოს უმაღლესი სიკეთე ან სათნოება, რაც წარმოშობს სულიერ ბედნიერებას, როგორც სიამოვნების უმაღლეს დონეს, რომლის მიღწევაც შეგვიძლია.

35. ”სჯობს შეცვალოთ ჩვენი სურვილები, ვიდრე შეუკვეთოთ სამყარო”

იმის გათვალისწინებით, რომ ერთადერთი, რისი გაკონტროლებაც შეგვიძლია, არის ჩვენი საკუთარი აზრები, დეკარტი გვთავაზობს, რომ უკეთესია ჩვენი სურვილების შეცვლა ვიდრე დადგენილი წესრიგის შეცვლა.

36. "უხელმძღვანელე ჩემს აზრებს, დაწყებული უმარტივესი საგნებიდან და უმარტივესი იცოდე, რომ ნელ-ნელა ავიდე, თანდათან, ყველაზე რთული პიროვნებების ცოდნამდე და მათ შორის წესრიგის მიღებამდეც კი, რომელიც ბუნებრივად არ ჰგავს ზოგიერთს სხვებთან"

ეს ფრაზა ასახავს მისი მეთოდის ნაწილს, რომელიც ემყარება თითოეული პრობლემის დეკონსტრუქციას მის უმარტივეს და ობიექტურ ელემენტებამდე. ნელ-ნელა ვითარების აღსადგენად ისე, რომ ნელ-ნელა ჩამოყალიბდეს ჭეშმარიტი და ჭეშმარიტი სურათი შესაძლებელია

37. ”მე დავუშვი ყველა შეცდომა, რაც შეიძლება დაშვებულიყო, მაგრამ არასდროს შემიწყვეტია მცდელობა”

შეცდომა ადამიანურია და, როგორც ადრე აღვნიშნეთ, პოზიტიურია. მაგრამ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ შენ მიერ დაშვებული შეცდომები ხელს არ შეგიშლით ჭეშმარიტების ძიებაში და თქვენი მიზნების განხორციელებაში.

38. ”ჩემი მიზანი არ არის ასწავლოს მეთოდი, რომელიც ყველამ უნდა დაიცვას, რომ კარგად გამოიყენოს მიზეზი, მაგრამ მხოლოდ იმის ჩვენება, თუ როგორ ვცდილობდი ჩემი გამომეყენებინა კარგად”

დეკარტი გვთავაზობს, რომ არ მივიღოთ ისეთი რამ, რისი გადამოწმებაც შეგვიძლია საკუთარი თავისთვის გონივრული მიზეზით.. შესაბამისად, მისი მეთოდიც კი შეიძლება ეჭვქვეშ დადგეს, ამიტომ ის უნდა იქნას მიღებული მხოლოდ იმის მაგალითი, თუ როგორ სცადა ვინმეს ჭეშმარიტების მიღწევა.

39. "იდეალური რიცხვები და სრულყოფილი მხრები ძალიან იშვიათია"

თითოეულ ჩვენგანს მრავალი ხარვეზი აქვს და ბევრ შეცდომას ვუშვებთ, ბევრ რამეს თავისთავად მივიჩნევთ და ბევრ სიტუაციაში ვმოქმედებთ არასწორად და არაპროგნოზირებად. სრულყოფა არის უტოპია ცხოვრების ყველა ასპექტში, თუნდაც ისეთ ობიექტში, როგორიცაა მათემატიკა.

40. "კარგი აზრი არის მსოფლიოში საუკეთესო განაწილებული რამ, რადგან ყველას ჰგონია, რომ ისინი იმდენად კარგად არიან მომარაგებული, რომ, მაშინაც კი, ვისაც უფრო რთულია რაიმეში დაკმაყოფილება, არ სურს იმაზე მეტის სურვილი აქვს "

ჩვენ ყველანი ვფიქრობთ, რომ გვაქვს საკმარისი საღი აზრი და ვიმედოვნებთ მას, რომ ვიმოქმედოთ.

41. "სისტემური ეჭვი, როგორც ცოდნის პრინციპი"

ეჭვი არის მთავარი ელემენტი, რომელიც საშუალებას გვაძლევს ვიმუშაოთ სამყაროს აღქმაზე, ჭეშმარიტი ცოდნის მისაღწევად. ეს არის კარტესიანული აზროვნების ერთ-ერთი ძირითადი ასპექტი.

42. "ის, ვინც ძალიან ბევრ დროს ხარჯავს მოგზაურობაში, საბოლოოდ უცხოვდება საკუთარ ქვეყანაში"

თუ მას შემოგთავაზებთ, როგორც აზრის ანალოგია, ეს ფრაზა აღნიშნავს იმ ფაქტს, რომ ჩვენ ვერ დავფუძნებთ ჩვენს აზროვნებას რწმენებსა და მოსაზრებებში, რომლებსაც სხვებისგან აღვიქვამთ, მაგრამ თვითონ უნდა ვიმუშაოთ სიმართლე.

43. "კითხვა წარსული საუკუნეების ყველაზე ცნობილ ადამიანებთან საუბარია"

მეორეს მხრივ, გვაცნობეთ, თუ რა აღმოაჩინეს ან აისახეს მრავალმა მნიშვნელოვანმა მოაზროვნემ მსოფლიო საშუალებას გვაძლევს დავინახოთ რეალობის აღების ახალი გზები, რომელთა საშუალებითაც შეგვიძლია საკუთარი თავის დასამზადებლად ცოდნა

44. ”სიხარული, რომელიც სიკეთისგან იბადება, სერიოზულია, ხოლო ბოროტისგან დაბადებული თან ახლავს სიცილი და დაცინვა”

ავტორი ადგენს დიფერენცირებას იმ დამსახურებულ სიხარულს შორის, რომელსაც გრძნობენ ისინი, ვინც მუშაობენ მიაღწიონ სათნოებას და სასტიკ სიამოვნებას, რაც ბოლომდე არ ახარებს მათ, ვინც ვერ ცდილობს ზნეობრივი.

45. "ხშირად ყალბი სიხარული უფრო მეტი ღირს, ვიდრე მწუხარება, რომლის მიზეზიც სიმართლეა"

სიმართლის ცოდნა რაღაც ღირებული და ერთადერთი გზაა ამის ცოდნისა. ამასთან, აუცილებელია, რომ ვცდილობდეთ სიკეთე მოვახდინოთ როგორც სხვებისთვის, ასევე საკუთარი თავისთვის. ადამიანი ზოგჯერ ირჩევს სიმართლის უგულებელყოფას და ზოგჯერ ეს მას ეხმარება ბედნიერად, რაც შეიძლება უფრო ღირებული იყოს ადამიანისთვის.

46. ”ადამიანის მთავარი სრულყოფა თავისუფალი ნების ქონაში მდგომარეობს, რაც მას აქებს და შეაფასებს”.

არჩევანის გაკეთების შესაძლებლობას გონივრულობასთან ერთად მივყავართ ის, რაც ადამიანად გვაქცევს, თავისუფალი ნება ერთ – ერთია, რასაც დეკარტი ყველაზე მეტად იცავს ზნეობის მოპყრობისას.

47. ”ლოგიკური თვალსაზრისით, მისი სილოგიზმები უფრო ახსნას უკეთებს სხვებისთვის ნაცნობ რამეს, ვიდრე სწავლას”

ლოგიკა შეიძლება ჩანდეს მართებული გზა ახალი ცოდნის ჩასართავად, მაგრამ ჩვენ ვერ ვენდობით რამდენიმე მათგანს დაშვებები რაციონალურად არ განსხვავდება ახალი ინფორმაციის მიღებისას, რადგან ამის ლოგიკა შეიძლება იყოს განსხვავებული. ამასთან, ის შეიძლება გამოყენებულ იქნას სხვებისთვის უკვე ნასწავლის გადასაცემად.

48. "საკმარისია კარგად განსაჯო, რომ კარგად გააკეთო და შეაფასო მაქსიმალურად, რომ ასევე იმოქმედო საუკეთესო მეთოდით"

დეკარტის ზნეობა ფიქრობს, რომ სიკეთის გაკეთება უნდა შეძლოს სწორად შეაფასოს სამყარო და სიტუაციები, რაც უკეთეს ქცევას გამოიწვევს.

49. ”თუ ჩვენი აზრით არ არის საუკეთესო მოსაზრებების გარჩევა, ჩვენ უნდა დავიცვათ ყველაზე სავარაუდო”

ჩვენი ცოდნა შეზღუდულია და ჩვენ გონივრულად უნდა ვიმოქმედოთ, რომ სიმართლის გაცნობა ვცადოთ. შეიძლება შეუძლებელი იყოს იმის გარჩევა, რომელი უფრო ჭეშმარიტია, მაგრამ მაინც უნდა ვეცადოთ გავითვალისწინოთ ის, ვისაც რეალობის მეტი ელფერი აქვს.

50. "ყველაზე კეთილშობილური უნდა იყოს ყველაზე თავმდაბალი"

დეკარტისთვის თავმდაბლობა და კეთილშობილება ორი ასპექტია, რომლებიც ჩვეულებრივ უკავშირდება, ორივე მხარე სათნოებას უახლოვდება.

51. "არც კი მინდა ვიცოდე, იყო თუ არა ჩემ წინ სხვა კაცი"

მიუხედავად იმისა, რომ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ის პირველი ადამიანი იარსებებს, სიმართლე ისაა, რომ ამის ნათელი აღწერილობა არ შეგვიძლია. მე ვარ მე და ჩვენს აზრებს მხოლოდ ის ვაკონტროლებთ. ბევრი ადამიანისთვის, ვინც ადრე იყო დაბადებული, მხოლოდ ერთი ვარ.

52. "ჭეშმარიტი ინტელექტი მოიცავს სხვისი ინტელექტის აღმოჩენას"

ძალიან ხშირად ადამიანები თვლიან თავს უკიდურესად ინტელიგენტად, არ აქცევენ ყურადღებას იმას, რომ სხვებიც ამ შესაძლებლობას დიდწილად ფლობენ. იმის აღიარება, რომ სხვებს აქვთ შესაძლებლობა, რაც შეიძლება უფრო მეტი იყოს ვიდრე შენი, ეს თავისთავად ნამდვილი ინტელექტის მოქმედებაა.

53. ”ჩვენი ღმერთის იდეა გულისხმობს აუცილებელ და მარადიულ არსებობას. აქედან გამომდინარე, აშკარა დასკვნაა, რომ ღმერთი არსებობს "

ჩვენ ვართ სასრული შესაძლებლობები. ის ფაქტი, რომ ჩვენ შეგვიძლია რაღაც უსასრულო და ყოვლისშემძლე კონცეპტუალიზაცია გავუკეთოთ, როგორც ამას ღმერთი ვარაუდობს, რომ რაღაც მომენტში თქვა ცოდნა ჩაითვალა ჩვენს გონებაში, ცოდნა, რომელიც თავად ამტკიცებს დეკარტს ღმერთო

54. ”ცოდნის გასაუმჯობესებლად ნაკლები უნდა ვისწავლოთ და მეტი ვიფიქროთ”

იმ საგნების მიღება, რაც მათ გვასწავლიან, ზედმეტი ჩხუბის გარეშე, არ აუმჯობესებს ჩვენი ცოდნის ხარისხს.. მათთვის ჩვენ ყურადღება უნდა გავამახვილოთ იმის დაშლაზე, რაც შეიმჩნევა, რომ მისი ყველაზე ძირითადი და ობიექტური ნაწილებისგან მაქსიმალურად ჭეშმარიტი კონსტრუქცია მოხდეს.

55. "ბუნება საზიზღრობს ვაკუუმზე"

მართალია არისტოტელეს მიაწერენ, მაგრამ ეს ფრაზა დეკარტმაც გამოიყენა. მასში ავტორი გულისხმობს მატერიის სივრცის იდენტიფიკაციას, რეალური სიცარიელის არსებობა შეუძლებელია.

56. "უდიდესი სიკეთე, რაც შეიძლება არსებობდეს სახელმწიფოში, არის ჭეშმარიტი ფილოსოფოსების ყოლა"

დეკარტისთვის რეალობის ასახვისა და მნიშვნელობის ძიების შესაძლებლობა არის ის ელემენტი, რომელიც საზოგადოებას წინსვლისკენ უბიძგებს.

57. "შენიღბულად წარვდგები"

ამ წინადადებაში დეკარტი საუბრობს გარეგნობაზე, რომელიც, მართალია, როგორც ჩანს, ის რეალურია, მაგრამ მის ქვეშ იმალება ყოფის / საგნის / იდეის რეალურ ბირთვს.

58. ”ჩვენ უამრავ ცრურწმენას ვიცავთ, თუ არ გადავწყვეტთ, რომ ოდესმე დავეეჭვოთ ყველა ის საკითხი, რომელშიც გაურკვევლობის უმცირესი ეჭვი შეგვხვდება”

კიდევ ერთხელ ავტორი ამ წინადადებაში მოგვითხრობს იმის ეჭვის მნიშვნელობაში, რაც არ ვიცით თვითონ, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს ცრურწმენები, რომლებიც ხელს შეგვიშლის სიმართლის დანახვაში.

59. ”ჩემი ერთადერთი სურვილია იცოდეს სამყარო და კომედიები, რომლებიც მასშია წარმოდგენილი”

ცნობისმოყვარეობა, სამყაროს კეთების და ნახვის სხვადასხვა გზაზე დაკვირვება და ცოდნის ძიება ამ წინადადებაში თან ახლავს, რაც თავის მხრივ ითვალისწინებს კრიტიკას დოგმების არაკრიტიკულ ასიმილაციასთან და გადმოცემულ ვარაუდებთან დაკავშირებით, რომ არ დავადგინოთ ისინი სიმართლეა თუ არა

60. ”ის ცოტა, რაც გავიგე, უღირსია იმასთან შედარებით, რასაც არ ვაპირებ ყურადღებას და არ ვდარდობ სწავლის დროს”

ცოდნა, რომელსაც მთელი ცხოვრების განმავლობაში ვიძენთ ისინი ძალიან შეზღუდულები არიან, რადგან ვერ ხვდებიან რეალობის დიდი ნაწილის გაგებას. აისახება, რომ ყველაფერი, რაც ვიცით, სინამდვილეში უმნიშვნელოა.

61. ”იფიქრეთ სანამ იმოქმედებთ და ნუ დაიწყებთ რაიმეს, გარემოებების სრულყოფილად განხილვის გარეშე”

ამ წინადადებაში ავტორი მოგვიწოდებს ვიყოთ წინდახედულები და არ ვიჩქაროთ ჩვენი მოქმედებები.

62. "თითოეული მოქალაქის პირველი მაქსიმა უნდა იყოს მისი ქვეყნის კანონების დაცვა და ყველაფერ სხვა საკითხში საკუთარი თავის მართვა ყველაზე ზომიერი მოსაზრებების შესაბამისად და ზედმეტად დაშორებული"

ამ წინადადებაში დეკარტი მიუთითებს აუცილებლობის დაცვაზე არსებული კანონიერების და ზნეობის, აგრეთვე ცხოვრებისეული მოვლენების მიმართ გაწონასწორებული და რაციონალური პოზიციის შენარჩუნების მიზანშეწონილობის შესახებ

63. "მე მიჩვეული ვარ დაძინება და ჩემს ოცნებებში წარმოიდგენ იგივე რამ, რასაც გიჟები წარმოუდგენიათ, როდესაც ისინი გაღვიძებულები არიან"

ჩვენ ყველას რაღაც ეტაპზე გვაქვს აღქმა, რომელიც შეიძლება დამახინჯებული იყოს.

64. ”ენთუზიაზმის უუნარობა არის მედიდურობის ნიშანი”

რეალობის ცოდნა შეიძლება იყოს რთული პროცესი, მაგრამ ამავე დროს ამაღელვებელი სამყაროს გარკვეული ასპექტების გაგებასთან დაკავშირებით. ის, ვინც ვერ შეძლებს ცნობისმოყვარეობას და მოტივირებულობას ნორმალურ ვითარებაში, სავარაუდოდ არ გამოირჩევა.

65. ”სიმართლის გაურკვევლობაში და სასოწარკვეთილებაში ჩაფლვა სამწუხარო და სავალალო თავშესაფარია შეცდომისგან”

ჭეშმარიტების დაუცველობა ხშირად ხერხია იმის თავიდან ასაცილებლად, რომ ვაღიაროთ, რომ ვცდებით ან რომ შეგვიძლია.

66. "დუბიტო, ერგო კოგიტო"

მაქსიმას "cogito, ergo sum" შეიძლება წინ უსწრებდეს ამ ფრაზასიმის გათვალისწინებით, რომ ეჭვის შეტანის ფაქტი აზროვნებისა და მსჯელობის უნარის გამოხატულებაა (ეჭვი მეპარება, მაშინ ვფიქრობ).

67. "ჩვენ რაციონალური ვართ მხოლოდ ჩვენი სახეობების გათვალისწინებით"

მიუხედავად იმისა, რომ დეკარტეს მიზეზია ის, რაც ცხოველებისგან განასხვავებს, ეს არის თვისება, რომელსაც მხოლოდ საკუთარ თავს ვაკვირდებით.

68. ”მოგზაურობები ემსახურება სხვადასხვა ხალხის ადათ-წესების ცოდნას და ცრურწმენის განადგურებას, რომ მხოლოდ საკუთარ ქვეყანაში შეიძლება ცხოვრობდეს ისე, როგორც ეჩვევა”

რეალობის სხვა თვალსაზრისის დანახვა ემსახურება ადამიანის რწმენის გადახედვას, ხოლო გვასწავლის, რომ ყველგან საკუთარი თავი შეგვიძლია.

69. ”გასათვალისწინებელია, რომ მრავალი რწმენა ემყარება ცრურწმენასა და ტრადიციას”

ცრურწმენები და ტრადიცია მრავალი ქცევის უკან დგას, რომელსაც არ აქვს რაციონალური საფუძველი. საჭიროა თითოეული მათგანის რწმენის შესწავლა და მათი აზრის მიცემა ჩვენი რაციონალურობის ამაღლებისთვის.

70. "არაფერია ისეთი უცნაური და ისეთი წარმოუდგენელი, რაც ერთი ფილოსოფოსის მიერ სხვას არ უთქვამს"

უმეტესობა, რასაც ჩვენ ვაკეთებთ და ვფიქრობთ, უკვე თქვა ან ფიქრობდა სხვების მიერ. არ უნდა გვეშინოდეს მათი მხილების.

71. "მოგზაურობა თითქმის იგივეა, რაც სხვა საუკუნეების ხალხთან საუბარი"

კითხვის მსგავსად, მოგზაურობა საშუალებას გვაძლევს დავინახოთ ახალი პერსპექტივები და აზროვნების სტილები, რაც დაგვეხმარება რეალობის შეცნობაში.

72. "ჭეშმარიტებაზე ძველი არაფერია"

მოსაზრებები და შეხედულებები გამომდინარეობს სტიმულისა და სიტუაციების გარკვეული შაბლონების აღქმიდან, შაბლონები, რომლებიც არ უნდა იყოს ჭეშმარიტი. ამასთან, რეალობა ყოველთვის არსებობს, საჭიროა მხოლოდ მისი პოვნა.

73. ”ოპტიმისტს შეუძლია დაინახოს შუქი იქ, სადაც საერთოდ არ არის, მაგრამ რატომ უნდა ეშვებოდეს პესიმისტი ყოველთვის მის გამორთვას?”

ოპტიმიზმი და პესიმიზმი რეალობის დანახვის სხვადასხვა გზაა. მაგრამ მათი გაუქმება არ არის საჭირო, რადგან აზროვნების ორივე გზით ცოდნა მიიღწევა.

74. ”არის რეალური, რაციონალური? ხომ არ არის სამყარო რაღაც აბსოლუტურად მიუღებელი ადამიანის აზრით, არსებითად აბსურდი, ირაციონალური, ამოუცნობი? ”

დეკარტის ფილოსოფია ძირითადად რაციონალური და მექანიკურია, მაგრამ ზოგჯერ საჭიროა ასახვა და ეჭვი, არის თუ არა სამყარო ნამდვილად გასაგები ადამიანისთვის.

75. "ბოლოს და ბოლოს ვაპირებ გულწრფელად მივუძღვნი თავს და დათქმების გარეშე დავუთმო ჩემი აზრის ზოგადი დანგრევა"

როგორც ყველა ადამიანს, დეკარტსაც ჰქონდა საკუთარი მოსაზრებები იმის შესახებ, თუ როგორ მუშაობდა სამყარო და სხვადასხვა მხარეები, რომლებიც მისი ნაწილია. მისი მიზანია ამ ფრაზით აჩვენოს, რომ მნიშვნელოვანია იმის საფუძველი, რომ დაფუძნდეს რაციონალურზე და იგნორირება მოახდინოს შესაძლო ცრურწმენებზე, რაც გრძნობებმა შეიძლება გააჩინა მასში.

76. ”უმჯობესია არ წავიდეთ ჭეშმარიტების დიდი ძიების შემდეგ, რადგან ეს მხოლოდ გვაგრძნობინებს თავს უბედურებას”

დეკარტმა თავისი ფილოსოფიური მოღვაწეობა აიღო იმ ჭეშმარიტებების საფუძველზე, რომლებიც, მისი აზრით, ფუნდამენტურია და რომ, რადგან ისინი ფუნდამენტური იყო, ნაკლებად ხსნიდა.

77. "სამართალი, მედიცინა და სხვა მეცნიერებები სიმდიდრეს მოაქვს მათთვის, ვინც მათ დევნის"

იმ პატივისცემის ნიმუში, რომელსაც ეს მოაზროვნე გრძნობდა ფორმალური აზროვნების დისციპლინების მიმართ.

78. ”სხეულსა და გონებას შორის დიდი განსხვავებაა, რადგან სხეული შეიძლება დაიყოს, მაგრამ გონება არ შეიძლება”

დეკარტი არის დუალიზმის პარადიგმატული მაგალითი ფილოსოფიაში.

79. "როდესაც თქვენ წერთ ტრანსცენდენტურზე, იყავით ტრანსცენდენტურად გასაგები"

დეკარტის ერთ-ერთი ფრაზა, რომელშიც ყურადღება გამახვილებულია სისტემატიზირებულ ენაზე.

80. "ჩვენი რწმენა ემყარება ჩვენს ჩვევებს, ვიდრე სხვა ცოდნას"

როგორც ფილოსოფოსი, ამ ავტორს სურდა ეჭვის შეტანა, თუ რა ითვლებოდა საღი აზრი.

81. "მიზეზი ფანტაზიის გარეშე არაფერია"

წარმოსახვა გვთავაზობს ჰიპოთეზებს, რომ მსჯელობა ტესტებს.

82. "მათემატიკა ცოდნის ყველაზე ძლიერი ინსტრუმენტია" 

ყოფნა აზროვნების ფორმალური სისტემა, მათემატიკა დეკარტმა მიიჩნია საძიებო სისტემაში ჭეშმარიტი ცოდნის მისაღებად.

83. "მეცნიერება გამოყენებითი ფილოსოფიაა"

ყველაფერი დაფუძნებულია ფილოსოფიაზე; ცნებების, იდეებისა და რწმენის შესწავლის მცდელობა.

84. ”ეწინააღმდეგება მიზეზს იმის თქმა, რომ არსებობს სიცარიელის ადგილი, რომელშიც არაფერი არსებობს”

დეკარტისთვის პრობლემატური იყო არაფრის ცნება.

85. ”გონების გასავითარებლად უნდა ისწავლო, ვიდრე დააკვირდე”

დასკვნის გაკეთება, რაც ჩანს, აქტიურად უნდა გაკეთდეს.