მასლოუს პირამიდა: ადამიანის საჭიროებების იერარქია

მასლოუს პირამიდა ფსიქოლოგიური თეორიის ნაწილია, რომელიც მოტივაციის შესახებ იკვლევს და ადამიანის საჭიროებები: რა გვაიძულებს ვიმოქმედოთ ისე, როგორც ჩვენ. თანახმად აბრაამ მასლოუ, ა ჰუმანისტი ფსიქოლოგი, ჩვენი მოქმედებები იბადება გარკვეული საჭიროებების დაფარვის მიზნისკენ მიმართული მოტივიდან, რომელთა შეკვეთა შესაძლებელია ჩვენი კეთილდღეობისთვის მნიშვნელობის შესაბამისად.

ანუ მასლოუმ შემოგვთავაზა თეორია, რომლის მიხედვითაც არსებობს ა ადამიანის საჭიროებების იერარქიადა დაიცვა, რომ როგორც ყველაზე ძირითადი საჭიროებები დაკმაყოფილებულია, ადამიანებს უვითარდებათ უფრო მაღალი მოთხოვნილებები და სურვილები. ამ იერარქიიდან, რაც ცნობილია, როგორც მასლოუს პირამიდა.

აბრაამ მასლოუმ პირველად წარმოადგინა ცნება საჭიროებების იერარქია თავის სტატიაში "ადამიანის მოტივაციის თეორია" 1943 წელს და წიგნში "მოტივაცია და პიროვნება". მოგვიანებით, ის ფაქტი, რომ ეს იერარქია ადრე გრაფიკულად იყო წარმოდგენილი პირამიდის ფორმის თეორიის ბირთვი გახადა ცნობილი, როგორც მასლოუს პირამიდა, რომლის პოპულარობა დღესაც აღსანიშნავია, მისი შემოთავაზებიდან ათწლეულების შემდეგ.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "ფსიქოლოგიის 7 ძირითადი მიმდინარეობა"

მასლოუს პირამიდა: რა არის ეს?

მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი სკოლა მე -20 საუკუნის შუა პერიოდში არსებობდა ( ფსიქოანალიზი ან ბიჰევიორიზმი) ფოკუსირებულია პრობლემურ ქცევაზე და პასიური არსებისგან სწავლაზე და გარემოზე ზემოქმედების ძალიან ბევრი ვარიანტის გარეშე მასლოზე მეტად ის ახდენს გავლენას, ვიდრე მასზე გავლენას ახდენს იმის ცოდნა, თუ რა აწყობს ხალხს უფრო ბედნიერებით და რისი გაკეთებაც შეიძლება ამის გასაუმჯობესებლად პიროვნული განვითარება და თვითრეალიზაცია.

როგორც ჰუმანისტი, მისი იდეა იყო, რომ ადამიანებს აქვთ თანდაყოლილი სურვილი, რომ აასრულონ საკუთარი თავი, იყვნენ ისეთები, როგორებიც უნდათ, და რომ მათ აქვთ შესაძლებლობა ავტონომიურად გაატარონ თავიანთი მიზნები, თუ ისინი გარემოში იმყოფებიან ხელსაყრელი ამასთან, განსხვავებული მიზნები, რომლებიც ნებისმიერ დროს ხორციელდება, დამოკიდებულია იმაზე, თუ რომელი მიზანი იქნა მიღწეული და რომელი უნდა დარჩეს შესასრულებელი, საჭიროებების პირამიდის შესაბამისად. თვითრეალიზაციის მიზნების მისაღწევად, მანამდე უნდა დაკმაყოფილდეს წინა მოთხოვნილებები, როგორიცაა საკვები, უსაფრთხოება და ა.შ. მაგალითად, თვითრეალიზაციასთან დაკავშირებული საკითხები მხოლოდ მაშინ ვიღელვებთ, თუ დარწმუნებული ვართ, რომ გვაქვს სტაბილური სამუშაო, დაცული საკვები და მეგობრები, რომლებიც მიგვიღებენ.

მასლოუს პირამიდაში, ყველაზე ძირითადი საჭიროებებიდან ყველაზე რთულ საჭიროებებამდე, ეს იერარქია ხუთი დონისგან შედგება. ძირითადი საჭიროებები პირამიდის ბოლოშია, ხოლო უფრო რთული საჭიროებები - ზედა ნაწილში.

ამრიგად, მასლოუს პირამიდაში არსებული ხუთი საჭიროებაა: ფიზიოლოგიური, უსაფრთხოება, კუთვნილება, აღიარება და თვითრეალიზაცია; როგორც ფიზიოლოგიური საჭიროებს ყველაზე დაბალ დონეს და ზრდის დონეს მითითებული თანმიმდევრობით. რა თქმა უნდა, როგორც ვნახეთ, პირამიდის სახით ვიზუალური რეპრეზენტაცია არის შემდგომი წვლილი მასლოუს მიერ ამ განმარტებითი მოდელისადმი მიდგომაში. ამასთან, აქ მას ისე მოვექცევით, თითქოს ეს ექვივალენტური იყოს ამ ფსიქოლოგის მიერ აღწერილი საჭიროებების იერარქიისა.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "31 საუკეთესო ფსიქოლოგიის წიგნი, რომელსაც ვერ გამოტოვებთ"

საჭიროებების ტიპები

მასლოუს პირამიდაში ეს მკვლევარი საუბრობს ინსტინქტური მოთხოვნილებები და განასხვავებს "დეფიციტურ" საჭიროებებს (ფიზიოლოგია, უსაფრთხოება, კუთვნილება, აღიარება) და "ყოფის განვითარება" (თვითრეალიზაცია). განსხვავება ერთსა და მეორეს შორის განპირობებულია იმით, რომ ”დეფიციტი” გულისხმობს ნაკლებობას, ხოლო ”ყოფის განვითარება” - ინდივიდუალური მუშაობის შესახებ. დეფიციტის მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება მნიშვნელოვანია უსიამოვნო გრძნობების ან შედეგების თავიდან ასაცილებლად.

პირიქით, "ყოფის განვითარების" საჭიროებები მნიშვნელოვანია პიროვნული ზრდისთვის და მათ არა აქვთ კავშირი რაღაცის დეფიციტთან, არამედ პიროვნების ზრდის სურვილთან.

ამრიგად, მასლოუს პირამიდას აქვს საჭიროებების 5 დონე. ისინი შემდეგია.

1. ფიზიოლოგიური საჭიროებები

ისინი მოიცავს სასიცოცხლო საჭიროებებს გადარჩენა და ისინი ბიოლოგიური წესრიგისაა. ამ ჯგუფში ვხვდებით საჭიროებებს, როგორიცაა: სუნთქვის საჭიროება, წყლის დალევა, ძილი, ჭამა, სექსი, თავშესაფარი.

ამრიგად, საჭიროებების ამ ფენაში არის ის, რაც შესაძლებელს ხდის ყველაზე ფუნდამენტური ბიოლოგიური პროცესები რომ სიცოცხლისუნარიანი გახადონ სხეულის არსებობა. ისინი უზრუნველყოფენ ფიზიოლოგიურ ფუნქციებს, რომლებიც ინარჩუნებენ ბალანსს ჩვენს ქსოვილებში, უჯრედებში, ორგანოებსა და განსაკუთრებით ნერვულ სისტემაში.

მასლოუ ფიქრობს, რომ ეს საჭიროებები ყველაზე მთავარია იერარქიაში, ვინაიდან ყველა სხვა საჭიროება მეორეხარისხოვანია, სანამ ამ დონის მოთხოვნილებები არ დაკმაყოფილდება.

2. უსაფრთხოების საჭიროებები

მასლოუს პირამიდის ამ ნაწილში შედის უსაფრთხოების საჭიროებები, რომლებიც აუცილებელია ცხოვრებისთვის, მაგრამ სხვა დონეზეა ვიდრე ფიზიოლოგიური საჭიროებები. ანუ სანამ პირველი არ დაკმაყოფილდება, არ წარმოიქმნება საჭიროებების მეორე რგოლი, რომელიც ორიენტირებულია პირადი უსაფრთხოებაშეკვეთა, სტაბილურობა და დაცვა.

შეიძლება ითქვას, რომ საჭიროებები, რომლებიც მასლოუს პირამიდის ამ დონეს ეკუთვნის უნდა ჰქონდეს მოლოდინები და ისე, რომლითაც საცხოვრებელი პირობები საშუალებას იძლევა საშუალო და გრძელვადიანი პროექტების შემუშავება. ისინი ემყარება ერთგვარ "ბალიშს", რომელიც ეფუძნება როგორც აქტივებს, ასევე უფლებებსა და სოციალურ კაპიტალს.

აქ ჩამოთვლილია: ფიზიკური უსაფრთხოება, დასაქმება, შემოსავალი და რესურსები, ოჯახი, ჯანმრთელობა და ა.შ.

3. წევრობის საჭიროებები

მასლოუ აღწერს ამ საჭიროებებს, როგორც ნაკლებად ძირითადს, და მათ აქვთ აზრი, როდესაც ზემოხსენებული მოთხოვნილებები დაკმაყოფილდებიან.

მასლოუსთვის ეს მოთხოვნილება გამოხატულია მაშინ, როდესაც ადამიანები ცდილობენ მარტოობის გრძნობების დაძლევას და გრძნობენ, რომ მათსა და გარკვეულ ადამიანებს შორის ემოციური კავშირები არსებობს. ეს არის ის, როდესაც ცდილობენ გადალახონ ინდივიდუალური სფერო და დაამყარონ კავშირები სოციალურ გარემოსთან.

ეს მოთხოვნილებები მუდმივად გვხვდება ყოველდღიურ ცხოვრებაში, როდესაც ადამიანები ავლენენ ამის სურვილებს დაქორწინება, ოჯახის შექმნა, საზოგადოების ნაწილი, ეკლესიის წევრი ან კლუბში დასწრება სოციალური ჯგუფის კუთვნილება, იქნება ეს მეტნაკლებად მცირე, ეხმარება გააზრებაში, თუ რა კეთდება ყოველდღიურად, ასევე პირადი კონტაქტი და სოციალური ურთიერთობები, რომლებიც ამ კავშირებს ემხრობიან, სტიმულს გვაძლევს ისე, რომ მასლოუსთვის მიღებული გამოცდილება შეიძლება ასე შეფასდეს საჭიროება

ამ საჭიროებების მაგალითებია საპასუხო სიყვარულიგარკვეულ სოციალურ ჯგუფთან დამოკიდებულება და წევრობა ან წევრობა.

4. აღიარების საჭიროებები

ადამიანის საჭიროებების იერარქიის ეს დონე ასევე ცნობილია, როგორც პატივისცემის საჭიროებები და გააჩნია იმ გზას, რომლითაც ვაფასებთ საკუთარ თავს და სხვებიც გვაფასებენ, დანარჩენებს საზოგადოება.

მასლოუს პირამიდის პირველი სამი დონის საჭიროებების დაფარვის შემდეგ, აღიარების საჭიროებები ჩნდება, როგორც თვითშეფასება, საკუთარი პიროვნების აღიარება, განსაკუთრებული მიღწევა და სხვების მიმართ პატივისცემა; ამ საჭიროებების დაკმაყოფილებით, ადამიანი თავს თავდაჯერებულად გრძნობს და ფიქრობს, რომ ეს ასეა ღირებულია საზოგადოებაში. როდესაც ეს მოთხოვნილებები არ დაკმაყოფილდება, ადამიანები თავს დაქვემდებარებულ და არაფრად მყოფად გრძნობენ.

მასლოუს იერარქიის ეს საჭიროება საუკეთესოდ არის გაგებული, როგორც საკუთარი თავის კარგად განწყობის საშუალება. საკუთარი თავის კონცეფცია საკუთარი თავის შესახებ იმ ნივთების საშუალებით, რასაც სხვების ასახვაში ვხედავთ სცადე

მასლოუს თანახმად, აღიარების ორი მოთხოვნილებაა: ქვედა, რომელიც მოიცავს სხვების პატივისცემას, სტატუსის, დიდების, დიდების, აღიარების, ყურადღების, რეპუტაციის და ღირსების მოთხოვნილებას. და უფრო მაღალი, რომელიც განსაზღვრავს თვითპატივისცემის აუცილებლობას, ისეთი გრძნობების ჩათვლით, როგორიცაა თავდაჯერებულობაკომპეტენცია, მიღწევები, დამოუკიდებლობა და თავისუფლება.

ამრიგად, ადამიანის მოთხოვნილებების იერარქიის ამ დონეს ემყარება ყველა ის უპირატესობა, რაც სხვების თვალში კარგი სტატუსით სარგებლობს.

5. თვითრეალიზაციის საჭიროებები

დაბოლოს, უმაღლეს დონეზე არის თვითრეალიზაციის საჭიროებები და შიდა საჭიროებების განვითარება, სულიერი და მორალური განვითარება, ცხოვრებაში მისიის ძიება, სხვისი მიმართ თავდაუზოგავი დახმარება და ა.შ.

მასლოუს პირამიდის ეს დონე არის საჭირო იერარქიის განსაზღვრის ერთ-ერთი ყველაზე რთული დიაპაზონი, რადგან ეს დაკავშირებულია მიზნებთან უაღრესად აბსტრაქტულია და ეს არ მიიღწევა კონკრეტული ქმედებებით, არამედ ქმედებების ჯაჭვებით, რომლებიც ხდება შედარებით შედარებით გრძელი შესაბამისად, თითოეულ ადამიანს ექნება განსხვავებული და პერსონალიზირებული საჭიროებები თვითრეალიზაციისთვის.

მასლოუს პირამიდის კრიტიკა

მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი კვლევა მხარს უჭერს აბრაამ მასლოუს თეორიას, მრავალი გამოკვლევის შედეგად შეგროვებული მონაცემების უმეტესობა როგორც ჩანს, ისინი იმავე ხაზით არ მიდიან ვიდრე მასლოუს პირამიდა. მაგალითად, ვაჰბა და ბრიდველი (1986) ასკვნიან, რომ მასლოუს მიერ წარმოდგენილ იერარქიის დემონსტრირების მცირე მტკიცებულებები არსებობს.

უფრო მეტიც, მასლოუს პირამიდამ ასევე მიიღო კრიტიკა იმის გამო, რომ ძნელია დაამტკიცოს საკუთარი რეალიზაციის კონცეფციარადგან ეს ძალიან აბსტრაქტულია. ყოველივე ამის შემდეგ, მეცნიერებაში აუცილებელია სიტყვების მნიშვნელობის დაზუსტება და მათ "ოპერატიული" შედეგების შემოთავაზება, თუ კონცეფცია დიდ ადგილს ტოვებს ინტერპრეტაციისთვის, შეუძლებელია ჩატარდეს კვლევა, რომელიც მიზნად ისახავს იგივე საკითხის შესწავლას და არც დასკვნების გაკეთება ნათელია. მასლოუს მოთხოვნილებების პირამიდაში აღწერილი მრავალი ცნება და კატეგორია ძალიან ბუნდოვანია მეცნიერულად შესასწავლად.

2011 წელს გამოქვეყნებულ კვლევაში, ილინოისის უნივერსიტეტის მკვლევარებმა პირამიდა გამოსცადეს მასლოუმ დაადგინა, რომ პირამიდის მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება კორელაციაშია იმ ქვეყნების ბედნიერებასთან პიროვნება მაგრამ ამ გამოკვლევამ, მასლოუს თეორიის საწინააღმდეგოდ, დაასკვნა, რომ საჭიროებები აღიარება და თვითრეალიზაცია ასევე მნიშვნელოვანი იყო, მიუხედავად იმისა, რომ ყველაზე ძირითადი საჭიროებები. ამიტომ, მან ეჭვქვეშ დააყენა თანმიმდევრობა, რომელიც მასლოუმ შემოგვთავაზა თავის თეორიაში: საჭირო არ იყო შეასრულა ძირითადი საჭიროებები, რათა მიაღწიოს მიზნებს ყველაზე მეტად საჭიროებებთან დაკავშირებით დაიხვეწა.

მეორეს მხრივ, მასლოუს კვლევას საფუძვლად დაედო პიროვნებების ძალიან მცირე და, შესაბამისად, არაპრეპრეზენტატული ნიმუში. მისი მეთოდოლოგიის კრიტიკა ეხება იმ ფაქტს, რომ მან თავად აირჩია ის ხალხი, ვინც მიიჩნია თვითრეალიზება, მათ შესახებ წაკითხვის ან მათთან საუბრის და დასკვნების გაკეთების შემდეგ თვითრეალიზაცია. სინამდვილეში, ხალხმა, რომელიც მასლოუმ გამოკითხა თავისი საჭიროებების პირამიდის გამო, ძნელად შეძლებს წარმოადგენენ ადამიანის მოსახლეობის უმეტესობას, ვინაიდან ისინი დასავლური კულტურის წარმომადგენლები იყვნენ, მდიდარი თუ ძალიან გავლენიანი. ზოგიერთი ადამიანი, ვინც მან გამოიძია, არის ალბერტ აინშტაინი ან ელეონორა რუზველტი. მასლოუს პირამიდა შეიქმნა განსაკუთრებული შემთხვევების შესწავლის საფუძველზე, ვიდრე იმის, რაც ნორმალურია ადამიანის პოპულაციებში.

ამ თეორიის აქტუალობა და მემკვიდრეობა

ამ კრიტიკის მიუხედავად, მასლოუს პირამიდა წარმოადგენს მნიშვნელოვან წვლილს ა ფსიქოლოგიის მხედველობის შეცვლა და ამან ხელი შეუწყო მესამე ძალის ჩამოყალიბებას პროფესიის ფარგლებში (დანარჩენი ორი მთავარი ძალა იყო ფსიქოანალიზი და ბიჰევიორიზმი). მისი მიდგომა ფსიქოლოგიისა და ზოგადად ცხოვრებისადმი აღფრთოვანებას იწვევს, აღარ ჩათვლის რომ ადამიანები პასიური არსებები არიან და არც პათოლოგიურ ქცევებზე აკეთებს აქცენტს. მოტივაციების და ქცევის სქემების შესწავლა, რომლებიც ფსიქიკურ აშლილობებს არ უკავშირდება, გახდა ნიშანი იმისა, რომ ფსიქოლოგია არ უნდა შემოიფარგლებოდეს მხოლოდ ფსიქიკური ჯანმრთელობით.

მეორეს მხრივ, მასლოუს ნამუშევრები იყო უდიდესი მცდელობის შესწავლის პირველი მცდელობა: საერთო სიკეთე, ის კონტექსტუალური ელემენტები, რომლებიც პრიორიტეტულია ყველა ადამიანისთვის. თუ სურსათზე წვდომის აუცილებლობა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ასპექტია ხალხისთვის, შესაძლებელია შესთავაზოთ მენეჯმენტის მოდელები იმ სივრცეებისთვის, რომლებიც ამ პრინციპს ითვალისწინებს.

გარდა ამისა, მასლოუს პირამიდამ დიდი გავლენა მოახდინა არა მხოლოდ ფსიქოლოგიაში, არამედ ასევე მნიშვნელოვანი იყო აქ ბიზნესის სამყაროში (განსაკუთრებით მარკეტინგში, არამედ ადამიანური რესურსების სამყაროში) ან სპორტში მაგალითი. ის, რომ თქვენ ამყარებთ მოთხოვნილებების იერარქიას, უზრუნველყოფს გეგმების ჩამოყალიბების მარტივ და ინტუიციურ გზას მოტივაციის მოზიდვა და მიმზიდველი პროდუქტების წარმოება იმის მიხედვით, თუ რა ტიპის ხალხია გათვლილი გავლენა

ამჟამინდელმა სამეცნიერო ფსიქოლოგიამ უნდა გააგრძელოს იმის გამოკვლევა, თუ რა არის ის, რაც გვამოძრავებს და მიგვიყვანს მიზნებისკენ და შესაძლოა მასლოუს პირამიდა. არ არის კონსტრუქცია, რომელიც საშუალებას გვაძლევს კარგად ავუხსნათ, როგორ ვმოქმედებთ, მაგრამ მაინც პირველი აგურია ამ ტიპის კვლევაში და შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც მითითება. რა თქმა უნდა, აუცილებელია მუშაობის გაგრძელება კონკრეტული კონცეფციების შესაქმნელად, რომლებიც კვლევას ემსახურება სამეცნიერო, გაურკვეველი იდეების მიმართვის მიღმა, რაც თითოეული მათგანისთვის სხვადასხვა მნიშვნელობას ნიშნავს ინდივიდუალური.

ბიბლიოგრაფიული ცნობარი:

• ბოერი, ჯორჯ. (2003). აბრაამ მასლოუს პიროვნების თეორიები. თარგმანი: რაფაელ გოტიე.
• Camino Roca, J.L. (2013). ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის წარმოშობა: ტრანსაქციული ანალიზი ფსიქოთერაპიასა და განათლებაში. მადრიდი: CCS.
• მაჰმუდ ა. ვაჰბა, ლოურენს გ. ბრიდველი. (2004). მასლოუმ გადახედა: საჭიროების იერარქიის თეორიის შესახებ კვლევის მიმოხილვა. ბარუქის კოლეჯი, აშშ ნიუ იორკის ქალაქის უნივერსიტეტი.
• მასლოუ, ა. ჰ. (1982). შემოქმედებითი პიროვნება. ბარსელონა: კაიროსი.
• როზალ კორტესი, რ. (1986). პირადი ზრდა (ან თვითრეალიზაცია): ჰუმანისტური ფსიქოთერაპიის მიზანი. ფსიქოლოგიის მეცნიერება / ფსიქოლოგიის UB ჟურნალი. ნომერი: 34.