ვინ იყვნენ ტრუბადურები? ასე იყვნენ ეს პოეტები და მუსიკოსები

ვინ იყვნენ ტრუბადურები? ამ სასიამოვნო ფიგურას ბევრ ფილმსა და რომანში შევხვდით და მისი გამოსახულება, ნახევრად რომანტიკული, ნახევრად ბოროტი, ერთ – ერთი ყველაზე ახსოვს შუა საუკუნეების მხრივ.

ასეა; შუასაუკუნეების სამყაროს გამოძახებისას, ამ მგზნებარე მომღერლებს ახსენდებათ, რომლებიც სასამართლოდან სასამართლოს ხეტიალობდნენ და სოფლიდან სოფელამდე, თავისი სიმღერით ატკბილებდა გლეხთა მძიმე ცხოვრებას ან მოწყენილობას თავადაზნაურობა.

მაგრამ რა არის სიმართლე (და მითი) ამ ყველაფერში? ამ სტატიაში შევეცდებით ოდნავ მივუახლოვდეთ ამ სამყაროს, რომელიც დღეს ასე შორს ჩანს და, მიუხედავად ამისა, საფუძველი ჩაუყარა თანამედროვე დასავლურ პოეზიას.

• დაკავშირებული სტატია: "შუა საუკუნეები: ამ ისტორიული პერიოდის 16 ძირითადი მახასიათებელი"

განსხვავებები ტრუბადურებსა და მინდვრებს შორის

უპირველეს ყოვლისა, ჩვენ უნდა დავიწყოთ განმარტებით სხვაობა minstrels და minstrels.

პირველი იყო მაღალი დაბადებით. სრულ შუა საუკუნეებში არისტოკრატიამ დაიწყო დელიკატური განათლების დამუშავება, სწორედ ამან განასხვავა ისინი უბრალო ხალხისგან.

აზნაურები წერდნენ პოეზიას და ქმნიდნენ სიმღერებს და ხშირად უკრავდნენ ინსტრუმენტებს. მათ ეს შეეძლოთ მხოლოდ განადგურების, პრესტიჟის და ხელოვნების გულწრფელი სიყვარულის გამო; მაგრამ ისინი არასდროს იყენებდნენ მას საარსებო საშუალებად. ეს არის მთავარი განსხვავება ამ კულტივირებულ და დახვეწილ და ყველაზე მრავალფეროვან მინსტრიელებს შორის.

ჩვეულებისამებრ უბრალო ხალხის წარმომადგენლები მოდიოდნენ (ხშირად მისი ქვედა ფენიდან). ისინი თავიანთ ნიჭს იყენებდნენ პურის მოსაპოვებლად, ვალუტის სახით ან გარკვეული შენარჩუნების სანაცვლოდ. არცერთი მინისტრი არ იყო, ვინც ფეოდალებმა ან მუნიციპალურმა ხელისუფლებამ დაიქირავა დაათვალიერეთ საზოგადოება სპეციალურ სადღესასწაულო ღონისძიებებში, როგორიცაა კონკრეტული წმინდანის დღესასწაულები ან ბანკეტი ქორწილი.

ნებისმიერ შემთხვევაში, მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ, ჩვეულებრივ, მინისტრმა არ შექმნა, არამედ ტრუბადურების ნამუშევრები განმარტა. ამასთან, ეს არ ნიშნავს, რომ მან გადახედა მის წყაროს: შუა საუკუნეებში საავტორო უფლებების ცნება არ არსებობდა და ნაჭრები გადაეცემოდა ზეპირად, ხშირად არ იცოდა მათი ზუსტი წარმოშობა და ასევე იცვლებოდა ზოგიერთი ელემენტი მომხმარებელი.

ამის გახსენება ძალზე მნიშვნელოვანია: ჩვენ ვერ წარმოვიდგენთ შუასაუკუნეების მხატვარს, როგორც დღეს არსებულ მხატვარს. ხელოვნება იყო რაღაც უნივერსალური და ინდივიდუალობა არ არსებობდა. დიახ, რა თქმა უნდა, ჩვენ მივიღეთ ცნობილი ტრუბადურების სახელები და ნამუშევრები, რომლებსაც ბოლო პუნქტში მიმოვიხილავთ.

თანამედროვე პოეზიის დაბადება

ტრუბადურებსა და მინსტრიანებამდე მთელი პოეზია ლათინურ ენაზე იყო, კულტურის ენაზე. რა თქმა უნდა, პოპულარულ დონეზე ყოველთვის იყო პოეტური გამოვლინება ვულგარულ ენაზე, მაგრამ არცერთ სასულიერო პირს ან ჯენტლმენმა არ იფიქრა კომპოზიციის შედგენაზე სხვა ენაზე ეკლესია მეთორმეტე საუკუნეშია, როდესაც ყველაფერი იცვლება.

პირველ რიგში, მოდით აღვნიშნოთ: რა არის ვულგარული ენა ან რომანული ენა? ეს არის ის ენები, რომლებზეც ლაპარაკობს ხალხი, ზოგი ლათინურიდან მომდინარეობს, ზოგი სხვა ენობრივი შტოდან. ესენი არიან ესპანური, კატალანური, გალური, ფრანგული, პორტუგალიური, გერმანული, ინგლისური ...

თანდათანობით, ხალხის ეს ენა (რომელიც ლათინურს აღარ იყენებდა კომუნიკაციისთვის), გაძლიერდა და ითხოვდა თავის ადგილს ლიტერატურაში. ტრუბადურებმა აიღეს ეს მოწმე და რომანტიკული ენა ააყენეს ნამდვილ პოეზიამდე.

პირველი ტრუბადური კომპოზიციები დაწერილია Oc- ის ენაზე, წარმოშობით სამხრეთ საფრანგეთიდან (ოქსიტანეთის სახელით ცნობილი რეგიონიდან). მოდა გაბატონდა, ამიტომ ძალზე გავრცელებული იყო ტრუბადორების სხვა გრძნობებისგან ამ ენის გამოყენება და არა მათი საკუთარი კომპოზიცია.

ტრუბადურების პოეზიამ დაიწყო თანამედროვე დასავლური ლიტერატურის დასაწყისი რომანულმა ენამ შეაფასა და შეძლო ამაღლებული გრძნობების გამოხატვა. მეცამეტე და მეთოთხმეტე საუკუნეებში ძალიან მნიშვნელოვანმა ავტორებმა, როგორებიც არიან დანტე ან პეტრარკა, შეაგროვეს ეს მემკვიდრეობა; Ისე, ღვთაებრივი კომედია ფლორენციიდან ეს გახდა პირველი დიდი ნაწარმოები, რომელიც დაწერილია ვულგარული ენით.

ამის შემდეგ ლათინურ ენაზე აღარ შესრულდება სიყვარულისა და სიკვდილის უდიდესი ეპოსი და სიმღერები. ეს გამოქვეყნდებოდა უნივერსიტეტებსა და სამეცნიერო ნაშრომებში, რომლებიც განაგრძობდნენ მის გამოყენებას მე -18 საუკუნეში.

თავაზიანი სიყვარული

სრული შუა საუკუნეები არის თავაზიანი სიყვარულის დრო და ტრუბადურები მასთან მჭიდრო კავშირშია.. მაგრამ რა არის თავაზიანობა?

ტერმინი შედარებით უახლესია. მე -19 საუკუნეში გამოჩნდა ყველა ეს პოეზია და გალანტა, რომელსაც ტრუბადურები და მათი ქალბატონები იყენებდნენ. შუა საუკუნეებში გამოიყენებოდა ტერმინი "Fin'amor", ანუ მშვენიერი სიყვარული, სუფთა სიყვარული, რომ განასხვავონ იგი "Fals Love" ან Bad Love.

ფინ’ლოვი მაღალ ადგილებში ვარჯიშობდა. ეს იყო პლატონური სიყვარულის ურთიერთობა დაქორწინებულ ქალბატონსა და მის ერთგულ საყვარელს შორის, რომლებიც მისთვის ქმნიდნენ. ამ საყვარელმა ტრუბადურმა აქცია, ლექსებსა და სიმღერებს მიუძღვნა იგი, უკვე აქებდა მის თეთრ ფერს ან მის უხვი თმას, უკვე გამოხატავდა ტანჯვას იმის გამო, რომ მასთან ყოფნა არ შეეძლო. ეს სასიყვარულო სიმღერები შუასაუკუნეების საოცარი ლირიზმის ყველაზე დახვეწილი და დახვეწილი მაგალითია, სამწუხაროდ, ჯერ კიდევ ძალიან ცოტაა ცნობილი.

მაგრამ, როგორც ყოველთვის, ყველაფერი არ არის ოქრო, რომელიც ბრწყინავს. მართალია, ამ ურთიერთობების უმეტესი ნაწილი მკაცრად იყო მოწესრიგებული ზნეობისა და პატივის შესაბამისად. რაინდული: ქალს არ შეეძლო დაძინება თავის საყვარელთან, თუ არ სურდა დაუყოვნებლივ ეწოდებინათ მრუშობა. ამასთან, არცერთი გამონაკლისი არ ყოფილა და ცნობილია, რომ ხორციელი სიამოვნება ერთ – ერთი იყო ზოგიერთი ქალბატონის მიერ შეთავაზებული ჯილდოები იმის სანაცვლოდ, რომ შეყვარებული დარჩეს ერთგული და სიყვარულის სიყვარულით მისი.

ეკლესია და ტრუბადურები

ამ ეტაპზე ჩვენ საკუთარ თავს ვუსვამთ კითხვას: შეეგუა თუ არა ეკლესია ამ მოსიყვარულე გამოვლინებებს, მიუხედავად იმისა, რომ ეს პლატონური იყო? Კი და არა. ცხადია, ქრისტიანული ზნეობა გმობდა მრუშობას. მეორეს მხრივ, საქორწილო სიყვარულის იდეალი სიწმინდეს ემყარებოდა, რადგან საყვარელმა ქალბატონისადმი სიყვარულით უარი თქვა სექსუალურ აქტზე.

ამ გაგებით, ჩვენ ვხედავთ ახალი ქალური მოდელის დაბადებას: ქალი, როგორც თაყვანისცემის საგანი, თითქმის წმინდა ელემენტი, რელიგია. მასსა და ტრუბადურს შორის დამყარებული ურთიერთობა აუცილებლად გვახსენებს ფეოდალური რეჟიმის ვასალური ურთიერთობა: იგი არის ბატონი, უფალი, მეპატრონე; შეყვარებული, ვასალი, რომელიც მას ემსახურება და რომელიც მთელ თავის ღირებულებას აყენებს მის სამსახურში.

ეკლესია ტრუბადურ პოეზიას იღებდა, რადგან ის საუბრობდა "მაღალ" კონცეფციებზე.: ეს არის წმინდანთა ცხოვრება და საგმირო საქმეები (მაგალითად, ცნობილი Cantar de Mio Cid), მისი მაღალი საგანმანათლებლო და მორალური შინაარსის გამო. დიდგვაროვანი კაცისთვის, რა თქმა უნდა, კარგად ჩანდა პოეზიის კულტივაცია "მისი სულის ამაღლებისთვის".

ამასთან, მისი დამოკიდებულება მინსტრების მიმართ საკმაოდ განსხვავებული იყო. ეს აკრობატები, რომლებიც ხეტიალობდნენ ქალაქიდან ქალაქში, ხშირად ანებივრებდნენ ხალხს უხამსი სიმღერებით თავად ეშმაკის არსს განიხილავდნენ და ეკლესიის წარმომადგენლები ურჩევდნენ არ წამოეგოთ მათზე, მით უმეტეს მიიღე ისინი სახლში.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "შავი სიკვდილი: რა იყო ეს და ამ პანდემიის მახასიათებლები"

ცნობილი ტრუბადურების რამდენიმე მაგალითი

ამ სტატიის დასრულება არ შეგვიძლია მოკლე მიმოხილვის გარეშე შუა საუკუნეების რამდენიმე ყველაზე მნიშვნელოვანი ტრუბადური. აქ არის რამდენიმე სახელი.

მარკაბრა (ს) XII)

წარმოშობით გასკონის რეგიონიდან (თუმცა, მისი მოკრძალებული წარმოშობის გამო, მისი ცხოვრების შესახებ ცოტა რამ არის ცნობილი), ამ ტრუბადურმა საკუთარი კომპოზიციებიც შეასრულა. მისი ნამუშევარი შეიცავს ძლიერ ზნეობას, ფალს ამორს ატყუებს, გარყვნილება. მხოლოდ End'love- ს აქვს ადგილი, მხოლოდ End'love ამაღლებულია და ღირსეულად იგრძნობა.

უილიამ პუატიე (1071-1127)

ტრუბადურთა პირველებად მიჩნეული გილერმო კეთილშობილთა ოჯახში დაიბადა. მოუსვენარი და რთული პიროვნულობით მან მოიპოვა თავისუფლებისა და მკრეხელის რეპუტაცია; მისი ნამუშევრები შეიცავს როგორც მისტიკურ, ისე უხამს ელემენტებს. მან ასევე ამუშავდა იმდროინდელი საქორწილო პოეზია და ეს ყველაფერი მას შუა საუკუნეების ერთ-ერთ მნიშვნელოვან ტრუბადურად აქცევს.

ჟაუფრე რაუდელი (s) XII)

იგი ასევე კეთილშობილურად დაიბადა და მალე აღმოსავლეთის ჯვაროსნული ლაშქრობის ნაწილი გახდა, საიდანაც ჩანს, რომ ის აღარ დაბრუნდება. იქ მას შეუყვარდა ტრიპოლის გრაფინია, რომელიც, როგორც ამბობენ, შეუყვარდა ისე, რომ მას არც კი უნახავს... ეს შეუძლებელი, შორეული და თითქმის მისტიკური სიყვარული, რაუდელს ხდის Fin'love- ის ერთ-ერთ უდიდეს წარმომადგენელს.

ბერნარტ დე ვენტადორნი (s) XII)

გენეალოგიურად ეს შეესაბამება ბოლო ტრუბადურების დროს. ბერნარ დე ვენტადორნი მოკრძალებული წარმოშობისაა, თუმცა მისი წარმოშობა და ბიოგრაფია გაურკვეველია. მისი სტილი არის პირდაპირი და მარტივი, გამჭოლი მომხიბვლელი გულწრფელობით. მთელი მისი ნამუშევრები ფინლავისა და ადამიანის ცხოვრებაში მისი მნიშვნელობის გარშემო ვითარდება. ზოგიერთი კრიტიკოსი მას შუა საუკუნეების ტრუბადურში საუკეთესოდ თვლის.

ბიბლიოგრაფიული ცნობები

• კაპელანი, ა. (2020) სიყვარული (თავაზიანი). მადრიდი: Akal.
• ჰერერო მასარი, ჯ. მ. (1999). ჟონგლიორები და ტრუბადურები. მადრიდი: Akal.
• სხვადასხვა ავტორები (1986). შუა საუკუნეების რომანტიკული ლირიკა, მურსია: მურსიის უნივერსიტეტი.
• • სხვადასხვა ავტორები, (2003) შუა საუკუნეების დასავლეთის მიზეზი. მადრიდი: Akal.