რა ურთიერთობა აქვს OCD- ს და პასუხისმგებლობის გრძნობას შორის?

Obsessive-Compulsive Disorder (OCD) ერთ – ერთი ფსიქოლოგიური დაავადებაა, რომელიც უკავშირდება მწუხარების გრძნობას, რამაც უდიდესი ყურადღება მიიპყრო მედიასა და პოპულარულ კულტურაში.

ჩვეულებრივ, ყველაზე გავრცელებული აზრი ამ აშლილობის შესახებ არის ის, რომ ეს არის პათოლოგიური უკიდურესობა პერფექციონიზმი: გიჟური მიდრეკილება სურს ყველაფერი იყოს ზუსტად იქ სადაც უნდა იყოს ყოფნა. ამასთან, ეს მცდარი რწმენაა. OCD არ უკავშირდება პერფექციონიზმს, არამედ პიროვნულ მახასიათებელს, რომელიც ცნობილია როგორც პასუხისმგებლობა.

• დაკავშირებული სტატია: "ობსესიურ-კომპულსიური აშლილობა: რა არის ეს და როგორ ვლინდება იგი?"

რა არის ობსესიურ-კომპულსიური აშლილობა?

ობსესიურ-კომპულსიური აშლილობა არის ფსიქოლოგიური აშლილობა, რომელიც გვხვდება კლინიკური ფსიქოლოგიისა და ფსიქიატრიის სამყაროში მითითებულ დიაგნოსტიკურ სახელმძღვანელოებში. იგი ხასიათდება განმეორებადი და ინტრუზიული აზრების არსებობა (ანუ, ისინი უნებურად წარმოიქმნებიან ისე, რომ ადამიანი არ ფიქრობს მსგავს საკითხზე), რომლებიც მწუხარების დიდ განცდას უკავშირდება.

მოულოდნელი და ძლიერი დისკომფორტის ეს განცდა უბიძგებს განმეორებადი წესების შესრულებაში, რათა შეეცადოს შეამსუბუქოს ტანჯვა, ინტრუზიული აზროვნებით გახსნილი გონების „წრის დახურვა“, თვით პიროვნების მიერ შექმნილი ერთგვარი რიტუალის საშუალებით.

OCD შეიძლება ტომობრივი ჩანდეს, თუ ჩავთვლით, რომ ეს მხოლოდ არასასიამოვნო აზრის შედეგია, მაგრამ ასე არ არის; შეიძლება სერიოზულად დააზიანოს ადამიანი, რადიკალურად შეცვალოს მისი განწყობა საშუალო და გრძელვადიან პერსპექტივაშიდა ასოცირდება სუიციდის მცდელობის მეტ ტენდენციასთან (თუმცა, რადგან ეს უკანასკნელი სტატისტიკური მოვლენაა, ეს არ არის ის, რაც OCD– ით დაავადებულ ყველა ადამიანს ემართება).

Მაგალითი

იმ ადამიანის მაგალითი, რომელსაც განუვითარდა OCD შემდეგია. 25 წლის ადამიანი ახალ საქმეს იწყებს და თვლის, რომ მას ამის კვალიფიკაცია აქვს. თუმცა, თანამდებობაზე პირველ დღეს გაიხსენეს სიტუაცია საქართველოში რომელსაც, მისივე თქმით, დასცინოდნენ მთელი მისი საშუალო კლასის წინაშე, რადგან მან არ იცოდა კარგად როგორ უნდა გაეკეთებინა გამოფენა ზეპირი.

ეს სურათი, იდეასთან ერთად, რომ შესაძლოა ბევრს ახსოვს ეს მოვლენა, ახალგაზრდობას იწყებს გრძნობენ უამრავ ტანჯვას და დანაშაულის გრძნობას, იმ დონემდე, რომ შემდეგ რამეზე ვეღარ იფიქროთ წუთები იმისათვის, რომ ამ გრძნობას "გათიშოს", ის იძულებულია გააკეთოს ისეთი ქმედება, რომლის სწავლაც მან ისწავლა ტანჯვისა და დანაშაულის გაცვეთიდან: სახეზე ნაკაწრი ყოველთვის მოძრაობის ნიმუშების დაცვით, გარკვეული თანმიმდევრობით და 13 სერიაში, ერთმანეთის მიყოლებით, რაც წარმოადგენდა იმ წლების რაოდენობას, როდესაც ეს მას დაემართა.

TOC– ის ურთიერთობა დაბალი პასუხისმგებლობით

შეჯამებული გზით ახსნა, რომ OCD უკავშირდება პერფექციონიზმის გადაჭარბებულ რაოდენობას ადეკვატურია, თუ ამას ავუხსნით ისე, რომ ზედმეტად დეტალებში არ ჩავწვდებით მას, ვინც ბევრი რამ არ იცის ამის შესახებ თემა. ამასთან, თუ გვსურს გონივრული რეალისტური წარმოდგენა გქონდეთ იმის შესახებ, თუ რა სჭირდება განვითარებას ამ არეულობის გამო აუცილებელია უარყო ეს სავარაუდო კავშირი OCD- სა და ძიების ტენდენციას შორის სრულყოფილება.

მართალია, არსებობს მახასიათებელი, რომელსაც სინდისიერება ეწოდება, რომელიც დაკავშირებულია OCD– ს მსგავსი ფსიქიკურ აშლილობასთან: ობსესიურ – კომპულსური პიროვნული აშლილობა. ეს აშლილობა, როგორც წესი, ერევა წინას მისი სახელის აშკარა მსგავსების გამო, მაგრამ, სინამდვილეში, ის ძალიან განსხვავებულია.

Obsessive-Complusive პიროვნული აშლილობის დროს შეინიშნება მიდრეკილება უკიდურესი პერფექციონიზმისკენ.. კერძოდ, ადამიანები, ვინც მას ავითარებენ, მიიღებენ ძალიან მაღალ ქულებს პიროვნულ ნიშანში, რომელსაც ეწოდება პასუხისმგებლობა, რაც მიუთითებს იმაზე ზრუნვისკენ, რომ ყველაფერი ისე წავიდეს, როგორც უნდა წავიდეს, თუნდაც ეს ამას მოითხოვს ძალისხმევა. მეორეს მხრივ, OCD– ს მქონე ადამიანებში შეინიშნება აბსოლუტურად საპირისპირო: ისინი პასუხისმგებლობით ძალიან დაბალ შეფასებას იღებენ ნიშნავს, რომ ისინი, როგორც წესი, უფრო არაორგანიზებულები არიან და ყოველთვის არ აკმაყოფილებენ დღის მცირე მიზნებს დღის.

ამრიგად, ობსესიურ-კომპულსიური აშლილობისას არა მხოლოდ ის არის, რომ "რიტუალების" შესრულების აუცილებლობა განმეორებით იგრძნობა. ის ასევე ხდება იმაში, რაც ხდება საჭიროების საჭიროებამდე: განცდა, რომ არსებობს ცხოვრების მრავალი ასპექტი, რომლებმაც გადაურჩეს თქვენს კონტროლს და შექმნეს ქაოსი თქვენს გარშემო.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "ობსესიური კომპულსიური პიროვნების აშლილობა: რა არის ეს?"

გჭირდებათ დახმარება OCD– ის მკურნალობაში?

მიუხედავად იმისა, რომ ობსესიურ-კომპულსიურმა აშლილობამ შეიძლება სერიოზული პრობლემები გამოიწვიოს, ეს არ ნიშნავს, რომ მისი მკურნალობა მხოლოდ სამედიცინო გზით შეიძლება, ფსიქოტროპული მედიკამენტების გამოყენებით. ეს მედიკამენტები დაგეხმარებათ სიმპტომების შემსუბუქებაში, როდესაც ყველაზე ცუდი შეტევები ხდება, მაგრამ ისინი პაციენტს არ "მკურნალობენ". ფესვებიდან მოშლილთა წინააღმდეგ საბრძოლველად აუცილებელია ჩარევა ქცევაზე, ქცევის იმ წესებზე, რომლებიც ინარჩუნებს OCD– ს.

როგორც ფსიქოლოგი, სპეციალობით მოზრდილთა და მოზარდთა თერაპიაში და დირექტორი ბეგონა ფერნანდესის ფსიქოლოგიის ცენტრი, ბევრჯერ ვმუშაობ ობსესიურ-კომპულსიური აშლილობის შემთხვევებთან, რაც ხელს უწყობს მოქმედებების თანმიმდევრობის გაუქმებას, რომლებიც ამ ფსიქიკური აშლილობის განვითარებას ითვალისწინებს. თუ თქვენ დაინტერესებული ხართ ნახოთ ჩემი საკონტაქტო ინფორმაცია ან მეტი იცოდეთ იმისგან, თუ რა შემადგენლობაში შედის ფსიქოთერაპია, დააჭირეთ ღილაკს დააკლიკე აქ.

ბიბლიოგრაფიული ცნობარი:

• ანგელაკისი, ი. გუდინგი, გვ. ტარიერი, ნ. პანაგიოტი, მ. (2015). თვითმკვლელობა ობსესიურ კომპულსიურ აშლილობაში (OCD): სისტემური მიმოხილვა და მეტაანალიზი. კლინიკური ფსიქოლოგიის მიმოხილვა. ოქსფორდი, ინგლისი: პერგამონის პრესა. 39: გვ. 1 - 15.
• გუდმანი, W.K.; გრისი, დ. ე; ლაპიდუსი, კ. ა.; კოფი, ბ. (2014). ობსესიურ-კომპულსიური აშლილობა. ჩრდილოეთ ამერიკის ფსიქიატრიული კლინიკები, 37 (3): გვ. 257 - 267.
• ლუბმანი, დ.ი., იუსელი, მ., პანტელისი, ც. (2004). ნარკომანია, იძულებითი ქცევის მდგომარეობა? ინჰიბიტორული დისრეგულაციის ნეირომიზინგი და ნეიროფსიქოლოგიური მტკიცებულებები, 99 (12): გვ. 1491 - 502
• მილერი, C.H; დოუსონი W.H. (2008 წ.) სკრუპულოზური აშლილობა: მიმოხილვა და შესავალი ანალიზი. ჟურნალი შფოთვითი აშლილობების შესახებ, 22 (6): გვ. 1042 - 1058.
• Seedat, S. & სტეინი, D.J. (2002 წ.) ობსესიურ - იძულებითი აშლილობისა და მასთან დაკავშირებული დარღვევების შენახვა: 15 შემთხვევის წინასწარი დასკვნა. ფსიქიატრია და კლინიკური ნეირომეცნიერება, 56 (1): გვ. 17 - 23.