ძველი საბერძნეთის 12 ყველაზე მნიშვნელოვანი ბერძნული ღმერთი

ბერძნული მითოლოგია ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარულია დასავლურ კულტურაში. ის მრავალი მწერლისა და კინორეჟისორის შთაგონება იყო. ბერძნული ღმერთები საყოველთაო ცოდნას ფლობენ.

მიუხედავად იმისა, რომ ბერძნული მითოლოგია სათანადოდ არ წარმოადგენს რელიგიას, იგი დაფუძნებულია მითებისა და მოთხრობების კრებულზე ძველი ბერძნები, რომელშიც ნათქვამია, თუ როგორ წარმოიშვა სამყარო, ღმერთების ღმერთის ძალაუფლების შედეგად ოლიმპი.

ბერძნული ღმერთები და მათი მითოლოგია განსაკუთრებით ზეპირად გავრცელდა, თუმცა მათი გმირების ეპიკური ზღაპრები ასევე ცნობილი გახდა პროზის საშუალებით.

• დაკავშირებული სტატია: "10 ყველაზე მნიშვნელოვანი რომაული ლეგენდა"

ყველაზე მნიშვნელოვანი ბერძნული ღმერთები

ძველი საბერძნეთის კულტურამ შეიმუშავა ღმერთების ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო პანთეონი ევროპის ისტორიაში და მათი გავლენა ისეთი იყო, რომ რომაელებმაც კი მიიღეს ეს ღვთაებები ცნობად. ბერძნულ-რომაული კულტურა, ნაწილობრივ, წარმოიშვა ამ ბერძნული გავლენის ჰოჯოპოდისაგან, ჩვენი დღეები, თუმცა რელიგია, რომელსაც ამ ხატებსა და წმინდანებს უკავშირდება, უკვე დაფუძნებულია დაკარგული

ამ სტატიაში ჩვენ შევხვდებით მითოლოგიის ყველაზე შესაბამის ბერძნულ ღმერთებს და ვნახავთ მათ ზოგიერთ მახასიათებელს. ეს ღვთაებები დაკავშირებულია ელემენტებთან და გრძნობებთან.

1. ზევსი: ცის ღმერთი და ოლიმპოს ხელმწიფე

გარდა იმისა, რომ ზევსი არის ელვის ღმერთი, ის ასევე არის უზენაესი მამა ყველა ღვთაებისა და მოკვდავებისა, რომლებიც ბინადრობენ დედამიწაზე. იგი წარმოშობით კუნძულ კრეტაზეა, სადაც დაბადებისთანავე იგი გადაარჩინეს მამის, კრონოსის ყბებიდან.

რომ არა რეას (მისი დედა) დროული ჩარევა, ზევსს შეჭამდა მამამ, ისევე როგორც დანარჩენმა ძმებმა.

რეამ დამალა და აღზარდა ზევსი მანამ, სანამ იგი ბერძნული ღმერთების მაქსიმალური საცნობარო გახდა. ამასთან, გასათვალისწინებელია, რომ მიუხედავად ბერძნული მთავარი ღმერთისა, იგი გაცილებით უფრო ჰუმანიზებული იყო, ვიდრე ღმერთი იუდეო-ქრისტიანი, და მას აღწერდნენ როგორც ოპორტუნისტს და მოტყუებას მიცემულ პირს (ძირითადად სხვა არსებები).

2. პოსეიდონი: ზღვებისა და ოკეანეების ღმერთი

ეს ღვთაება აქვს ძალა, გააკონტროლოს წყლების რისხვა, გარდა იმისა, რომ ნებაყოფლობით მიწისძვრებს იწვევს. ის წარმოშობით ქალაქ როდოსიდან მოდის, სადაც იგი Telquines- მა (ჰიბრიდულ საზღვაო-ხმელეთის არსებებმა) გაზარდა.

ლეგენდა ღმერთზე პოსეიდონის შესახებ ძალიან ჰგავს მის ძმას ზევსს, ის დედებმა ბატკნების კორომში გადამალა, რათა მამამ კრონოსმა არ შთანთქა იგი.

პოსეიდონი უერთდება ზევსს კრონოსის დასამარცხებლად და ასე იღებს იგი თავის ცნობილ სამეულს, გარდა ზღვებისა და ოკეანეების მეურვეობისა.

3. ჰადესი: სამყაროს ღმერთი

ჰადესი ტიტან კრონოსის მამრობითი სქესის შვილებიდან უფროსი იყო. იგი მამამ შეჭამა, თუმცა მოგვიანებით მას ზევსმა გადაარჩინა სიკვდილი. მის ძმებთან, ზევსთან და პოსეიდონთან გაერთიანებით, მათ მოახერხეს კრონოსის დამარცხება.

ისინი ერთად იღებენ სამყაროს და ერთმანეთს უზიარებენ, ჰადესს აჩუქეს სამყარო, საშინელ მარტოობაში მოექცნენ, რამაც აიყვანა იგი ქალწული პერსეფონე (ზევსის ქალიშვილი) ტყვეობაში, აიძულა იგი დაქორწინებულიყო.

ეს ჩვეულებრივ ბოროტებასთან ასოცირდება, მაგრამ ჰადესი შეიძლება განიხილებოდეს, როგორც კეთილშობილი ღმერთი, რომელიც ყოველთვის, როგორც ჩანს, დამაბნეველი, ცდილობდა შეენარჩუნებინა ის სათანადო ბალანსი სიკეთესა და ბოროტებას შორის.

4. ჰერმესი: ღმერთების მაცნე

ჰერმესი არის ღმერთის ზევსის ვაჟი, მისი მჭერმეტყველებისა და ქარიზმების გამო მან ქურდების მფარველისა და საზღვრების ღმერთის წოდება მიიღო. ოლიმპოსში დაბადებულს, მამამისის მსგავსად, მას არაფორმალური ურთიერთობა ჰქონდა ქალების დიდ ნაწილთან, რითაც დიდი შთამომავლობა დატოვა.

მისი უდიდესი ღვაწლი ის არის, რომ წავიდა იმქვეყნად, რომელიც ზევსის დაკვეთით იყო, თავის ბიძასთან (თავად ჰადესთან) მოლაპარაკებისთვის, ისე რომ მან გაათავისუფლა თავისი დასი პერსეფონე, რასაც მან თავისი ღვთიური რიტორიკის წყალობით მიაღწია.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "ფსიქოლოგიის სიმბოლოს ისტორია ()"

5. ჰერა: ღმერთების დედოფალი

ეს ღვთაება ყოვლისშემძლე ზევსის უფროსი და, ამავე დროს, მისი მეუღლე იყო. მას ეკისრება პასუხისმგებლობა ოჯახური კავშირებისა და მშობიარობების დაცვაზეგარდა ამისა, ყველა ქალის განსაკუთრებული დაცვაა.

იგი ყოველთვის იყო კეთილშობილური და ძალზე ადამიანური პიროვნება, მიუხედავად მისი ღვთაებრივი. ქალღმერთ ჰერას საპატივცემულოდ იმართება წვეულებები სახელწოდებით "მატრონალია", რომლებიც პირველ მარტს იმართება.

6. ჰეფესტოსი: ღმერთების გმირი

ხელოსნებს ჰყავდათ მფარველი ჰეფესტოსი. ცეცხლისა და გაყალბების ღმერთი მუშაობს. ის არის ქალღმერთ ჰერასა და ყოვლისშემძლე ზევსის შვილი, თუმცა ეს არც ისე გასაგებია. არსებობს ვერსიები, სადაც მითითებულია, რომ ის მხოლოდ ჰერას შვილია.

ჰეფესტოსი, დანარჩენი ღვთაებების გარდა, ფიზიკური სილამაზის გარეშე დაიბადა, მისი გარეგნობა დაბადებისთანავე იმდენად უსიამოვნო იყო, რომ დედამ იგი ოლიმპოდან გადააგდო, ხოლო დაცემის შემდეგ კოჭლი იყო.

იგი ზღვიდან ქალღმერთმა თეტისმა (აქილევსის დედა) გადაარჩინა და მისმა კუნძულ ლემონებზე გაზარდა.

7. დიონისე: ღვინისა და ცხოვრების ღმერთი

ამ სიტყვის მკაცრი გაგებით, დიონისე ნახევარღმერთი აღმოჩნდა. ზევსისგან დაიბადა მოკვდავი სახელად სემელი, ეს ბერძნული ღმერთიც ცნობილია როგორც სოფლის მეურნეობის სუვერენული.

ლეგენდა დიონისეზე მოგვითხრობს, რომ ის ორჯერ დაიბადა, პირველი მოკვდავი გზით, ხოლო მეორე - მამის ღვთაებრიობის წყალობით.

ერთ შემთხვევაში ზევსმა მიიღო თავისი ნამდვილი ფორმა და ელვის შედეგად მოკლეს სემელეს და დიონისეს. ყოვლისშემძლე ღმერთმა წაიყვანა ბავშვი და მის ერთ ბარძაყზე დადება მას სიცოცხლე დაუბრუნა.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "რელიგიის ტიპები (და მათი განსხვავებული შეხედულებები და იდეები)"

8. ათენა: სიბრძნის ქალღმერთი

იგი ოლიმპოს ერთ-ერთი მთავარი და ყველაზე გავლენიანი ქალღმერთია. მოთხრობებში ნათქვამია, რომ იგი უშუალოდ ზევსის თავისგან იბადება, მას შემდეგ რაც მან დედა გადაყლაპა, ათენა გაჩნდა ჰეფესტოს დახმარებით, რომელმაც ზევსს თავი გაუხსნა; აქედან გამომდინარე, მისი დიდი სამეცნიერო და სტრატეგიული უნარები, საჩუქრები, რომლებიც მას ასევე ემსახურებოდნენ ბრძოლის ველზე, სადაც იგი დაუნდობელი მეომარი იყო.

ქალღმერთი ათენა, მისი ძმის, არესის, თანაბრად, წარმოადგენს სამართლიან მიზეზებს.

9. აპოლო: მზის ღმერთი

ბერძნული მითოლოგიის გადმოცემებში ღმერთი აპოლონი წარმოადგენს სრულყოფილებას და სილამაზეს. ზევსის შვილებიდან აპოლონი ყველაზე გავლენიანი იყო მათ შორის.

ის არა მხოლოდ მზის ღმერთი იყო, არამედ დაავადებებისა და განკურნების, ჭირისა და მათ წინააღმდეგ ანტიდოტების. ეს ღვთაება არის შესანიშნავი ბალანსი ჯანმრთელსა და არაჯანსაღს შორის.

აპოლონი მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ტროას ომის დროსროდესაც ამ ქალაქის მეფემ უარყო ღმერთებს დაპირებული შესაწირავი, სწორედ მან გაანადგურა მომაკვდინებელი ჭირი ტროაში.

ეჭვგარეშეა, რომ მისი უდიდესი ღვაწლი ის არის, რომ პრინც პარიზის ისარი აქილევსის ქუსლისკენ მიიმართება და მისი სიკვდილი გამოიწვია.

10. არტემიდა: ნადირობის ქალღმერთი

არტემისი აპოლონის ტყუპისცალი დაა. ეს ქალღმერთი წარმოადგენს მშობიარობის დროს ქალებს. როგორც მათი ძმა აპოლონი, მათ უარყოფენ ქალღმერთი ჰერა, რადგან ორივე ზევსის ღალატიდან მოდის.

ბავშვობაში მან სხვა ლტოლვებთან ერთად სთხოვა მამამისს, მიეცა მისთვის მარადიული ქალწულობის საჩუქარი, რომელიც შესრულდა. ამ მიზეზით, არტემიდა არის ქალღმერთი ყოველგვარი სექსუალური სურვილის გარეშე.

ნადირობის მრავალი თანამგზავრი, მათ შორის მოკვდავი ორიონი, ცდილობდა მისი ქალწულობის მოპარვას. ყველა მათგანი, მათ შორის ორიონი, ქალღმერთის მკვდარი აღმოჩნდა.

11. არესი: ომის ღმერთი

არესი მისი დის, ქალღმერთის ათენას კოლეგაა. ეს ღვთაება წარმოადგენს ომის ყველაზე სუფთა და ვისცერულ ინსტიქტსძალადობა ყველაზე უკეთესია. ის არის ქალაქი თებეს დამაარსებელი, სადაც სპარტელები ცხოვრობენ.

მიუხედავად იმისა, რომ ომის ღმერთი იყო, არესი არაერთხელ დაამარცხა მისმა დასთან, ათენამ. ასევე ცნობილია ანეკდოტი, როდესაც იგი დაჭრა გმირმა დიომედესმა და მოუხდა ოლიმპოს დასაბრუნებლად განკურნების მიზნით, ომის დროს ტროელები მისი დახმარების გარეშე დატოვეს.

12. აფროდიტე: სილამაზისა და სიყვარულის ქალღმერთი

ვნებიანი და ვნებით სავსე, ეს არის ქალღმერთი აფროდიტე. ეს ღვთაება განაგებს ყველაფერს, რაც სექსთან და გამრავლებასთან არის დაკავშირებული. იგი იბადება ბერძნული ტიტანის ურანის სპერმის პროდუქტი, რომლის სათესლეებმა კრონოსმა გაჭრა.

ზღვიდან პირდაპირ ზრდასრულ ასაკში გამოდის, პირველივე წუთიდან სურდა ბევრ მამაკაცს.

ოლიმპოსთან კონფლიქტის შიშით ზევსი გადაწყვეტს, რომ აფროდიტესთან დარჩება ჰეფესტო, მაგრამ ქალღმერთს არასდროს სურდა მასთან ყოფნა და სწორედ არესი დაამშვიდებდა მწვავე სექსუალურ სურვილებს აფროდიტე.

ჰეფესტომ, რისხვისა და სირცხვილის შემდეგ, რომელიც აფროდიტეს მიერ ჩადენილმა მრუშობამ წარმოთქვა, პრეტენზია გამოთქვა ოლიმპოს ღმერთების წინაშე, მაგრამ მათ ყურადღება არ მიაქციეს მის პრეტენზიებს და შეშურდნენ არესი

ბიბლიოგრაფიული ცნობარი:

• ბურკერტი, ვ. (1985). ბერძნული რელიგია. ჰობოკენი: Blackwell Publishers.
• განცი, თ. (1993). ადრეული ბერძნული მითი: სახელმძღვანელო ლიტერატურული და მხატვრული წყაროების შესახებ. ბალტიმორ: ჯონ ჰოპკინსის უნივერსიტეტის პრესა.
• გრეივზი, რ. (2011). ბერძნული მითები. მადრიდი: სარედაქციო გრედოსი.
• ლოუელი, ე. (1990), ბერძნული მითოსის მიდგომები, ბალტიმორი, მერილენდი: ჯონ ჰოპკინსის უნივერსიტეტის პრესა.
• მორფორდი, მ. პ. ან.; ლენარდონი, რ. ჯ. (2002). კლასიკური მითოლოგია (მე -7 გამოცემა). New York: Oxford University Press.
• ოტო, W.F. (2012). საბერძნეთის ღმერთები. მადრიდი: Siruela გამოცემები.