სენეკა: ცნობილი სტოიკოსი ფილოსოფოსის ბიოგრაფია

ლუციო ანეო სენეკა არის სტოიციზმის სკოლის ერთ -ერთი ყველაზე წარმომადგენელი ფილოსოფოსი, განსაკუთრებით მისი შემდგომი განვითარების ეტაპიდან. ის იყო რომის იმპერიის დროს ფილოსოფიის ერთ -ერთი უმნიშვნელოვანესი ფიგურა და დღემდეა შესწავლილი ბერძნული ფილოსოფიისა და თანამედროვე ეთიკის შესწავლაში.

მიუხედავად იმისა, რომ ეს არ არის ავტობიოგრაფიული ნაწერი, სენეკა მთელ თავის ნაწარმოებებში ინარჩუნებს დიდ კავშირს მის ყოველდღიურ გამოცდილებასთან და იმ ფილოსოფიურ რეფლექსიებს შორის, რომლებიც მათში აღძრა. ზემოაღნიშნული დღემდე შემორჩა იმ წერილობითი ჩანაწერების საშუალებით, რომელიც თავად სენეკამ გააკეთა.

ამ სტატიაში თქვენ ნახავთ ლუჩიო ანეო სენეკას ბიოგრაფიას ასევე მისი მუშაობის ზოგიერთი ძირითადი მახასიათებელი.

• დაკავშირებული სტატია: "15 ყველაზე მნიშვნელოვანი ბერძენი ფილოსოფოსი ისტორიაში"

ლუჩიო ანეო სენეკა: სტოიციკოსი ფილოსოფოსის ბიოგრაფია

ლუჩიო ანეო სენეკა დაიბადა კორდობაში, ესპანეთი დაახლოებით ძვ. გ., რომის იმპერიის სიმაღლეზე, ესპანეთის პროვინციის ფარგლებში. ის წარმოიშვა გამორჩეული, მაღალი საზოგადოების ოჯახიდან.

მისი მამა, მარკო ანეო სენეკა იყო რომაელი ორატორი და მწერალი, რომელმაც მნიშვნელოვანი კვლევები ჩაატარა ორატორული ისტორიის შესახებ. მისი მრავალი ნამუშევარი მიეკუთვნებოდა ლუციუს ანეოს შუა საუკუნეებში, იმ დროს, როდესაც სენეკა უმცროსი ფართოდ იყო აღიარებული. განასხვავოს იგი სენეკა სპიკერი ან სენეკა უფროსი.

სენეკა უმცროსმა ცხოვრებამ განიცადა განსხვავებული მომენტები, რამაც მას საშუალება მისცა ღრმად დაფიქრებულიყო ემოციებზე, ამბიციებზე, ფილოსოფიის სამკურნალო ძალაზე და სიკვდილზე, სხვა თემებთან ერთად. სინამდვილეში, მისი ნაწერების დიდი ნაწილი ჩვეულებრივ ინტერპრეტირდება მისი ბიოგრაფიის გათვალისწინებით. მან შეისწავლა რიტორიკა და ფილოსოფია რომში და მისი კარიერა აღიარებულია წარმატებული, გარკვეულწილად დრამატული და ასევე პოლიტიკური.

მაგალითად, მას ბრალი დასდეს მრუშობაში და გადაასახლეს კორსიკაში. ანალოგიურად, ის იმპერატორ ნერონის მრჩეველთა შორის იყო პოლიტიკურად რთულ მომენტებში და საბოლოოდ დააბრალეს ნერონის მკვლელობისთვის პისონის შეთქმულების თანამონაწილეობა. ამ მიზეზით იგი იძულებული გახდა თავი მოეკლა რომში 65 წელს.

სტოიციზმი და სენეკას ნაწერები

სტოიციზმი არის ფილოსოფიური სკოლა, რომელიც დაარსდა ზენონ დე ციტიოს მიერ და რომელიც ემყარება ვნებების დაუფლებას და ბედნიერებას. მიზეზის მეშვეობით. იმპერიის პერიოდში ამ სკოლას დიდი გავლენა ჰქონდა ლიტერატურულ ნაწარმოებებში.

განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყო სენეკას ტრაგედიები, მნიშვნელოვანი ფილოსოფიური შინაარსით. ამავე მიზეზით, სენეკა ითვლება ფილოსოფოსად და პოეტად. მიუხედავად იმისა, რომ ეს დიფერენციაცია საკამათო საკითხი იყო სპეციალისტებს შორის.

ადრე, ფაქტობრივად, ითვლებოდა, რომ არსებობდა "ორი სენეკა": ერთი ფილოსოფოსი და ერთი ტრაგიკული (ან პოეტი). დღეს მიღებულია, რომ სენეკას ინტერესი ეთიკისა და ფსიქოლოგიისადმი (განსაკუთრებით ეფექტი ზედმეტი ემოციურობის დამანგრეველი), წარმოდგენილია მის ყველა ლიტერატურულ ნაწარმოებში, როგორც ლექსებში, ასევე ნაწარმოებებში პროზა.

ყოველ შემთხვევაში, მისი ტრაგედიები აღიარებულია, როგორც უფრო მუქი ნაწერები, ვიდრე პროზაში. ეს ასეა, მაგალითად, სიკვდილის თემის შესახებ, რომელიც მის პროზაულ ნაწერებში ჩნდება განთავისუფლების სახით; ფაქტობრივად, მან გაამართლა თვითმკვლელობა, როგორც სიკვდილის ეთიკური გზა. თუმცა, ტრაგედიებში სიკვდილი ხშირად წარმოდგენილია, როგორც გადასვლა უფრო დიდ ტანჯვაზე.

სენეკა დაეთანხმა ფსიქოლოგიურ მონიზმს, რამდენადაც მან არ განასხვავა სულის რაციონალური და არარაციონალური კომპონენტი (ისევე როგორც ადრეული სტოიკოსები ამას არ აკეთებდნენ). მათთვის ცოდნა ემყარება მოქმედებას, არ არსებობს განსხვავება პრაქტიკულ და თეორიულ მიზეზებს შორის. ამ თვალსაზრისით, ყოველდღიური ცხოვრების ეთიკურ და ზნეობრივ ასპექტებზე თეორიზაცია და ასახვა არის ცოდნის გამომუშავების, ბედნიერებისა და სათნოების მიღწევის გზა.

მოგვიანებით გავლენა

სენეკას სტოიციზმის ნაწილი აღიარებულია, როგორც ერთ -ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი წინამორბედი თანამედროვე შეშფოთებისა საკუთარი თავის და ჩვენი ცხოვრების ჩამოყალიბებასთან დაკავშირებით. ერთი მხრივ, სენეკას ნაშრომი ხაზს უსვამს წინა სტოიკურ ფილოსოფიას და ამატებს მას გარკვეულ დეტალებს. Სხვისთვის, მისი ნამუშევარი ხასიათდება ტექნიკური მახასიათებლების არარსებობით და ფილოსოფიის თერაპიული თვისებებისა და პრაქტიკული თვისებების ხაზგასასმელად.

ის იცავდა მამაკაცთა თანასწორობის იდეას და ზომიერებაზე დაფუძნებულ ცხოვრების წესს. ეს უკანასკნელი წარმოადგენდა ბედნიერების გზას და თან უნდა ახლდეს ცრურწმენების უარყოფა. მისი მუშაობის ეს ნაწილი მნიშვნელოვანი სახით იქნა აღებული რენესანსის მიმდინარეობებისა და თანამედროვეობის სხვადასხვა ფილოსოფიური სკოლების მიერ.

წარმომადგენლობითი ნამუშევრები

თავის ნაშრომებში ის განიხილავს ზოგიერთ კითხვას, რომელიც დაკავშირებულია ყოველდღიურ ცხოვრებაში მორალურ პრობლემებთან. ყველაზე გამორჩეულ ნამუშევრებს შორისაა, მაგალითად, წერილები ლიცილიოს, მორალური ბარათები, მორალური ნარკვევები, ამბროსიული კოდექსი და ბუნებრივი კითხვები. დედის ჰელვიას ნუგეში და პოლიბიუსის ნუგეში, მარსიას ნუგეში დღემდე უძველესი ნაშრომია.

ბიბლიოგრაფიული ცნობები:

• ვოგტი, კ. (2015). სენეკა. სტენფორდის ფილოსოფიის ენციკლოპედია. წაკითხვის თარიღი: 13 აგვისტო, 2018. Ხელმისაწვდომია https://plato.stanford.edu/entries/seneca/#LifWor.