ეპიკურიზმი: რა არის ეს და ამ ფილოსოფიური დოქტრინის წინადადებები

ბერძენი ფილოსოფოსი ეპიკურუსი თვლიდა, რომ სიამოვნება და ბედნიერება ხელჩართული იყო. მისი ფილოსოფია ეპიკურეულობა სულის ერთგვარ წამლად ითვლება, ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ მას მრავალი მიმდევარი ჰყავდა მთელი ისტორიის მანძილზე.

ეპიკურიზმი მოწოდებულია სულიერი სიამოვნების ძიებასა და შიშის არარსებობისკენ, რათა ისიამოვნოს ცხოვრებით.. ეს არის მატერიალისტური მიმდინარეობა, რომელიც ავრცელებს არა ღმერთების ან სიკვდილის შიშს, არამედ ჩვენი სიამოვნების დაკმაყოფილებას, მაგრამ რაციონალური გზით.

ჰყავდა მიმდევრები, როგორიცაა ჰორაციუსი, ლუკრეციუსი და ვერგილიუსი, ეპიკურეიზმი იყო ძალიან ცნობილი მიმდინარეობა მთელი ისტორიის განმავლობაში. ვნახოთ, რისგან შედგება ეს ჰედონისტური ფილოსოფიური მიმდინარეობა.

• დაკავშირებული სტატია: "15 ყველაზე მნიშვნელოვანი და ცნობილი ბერძენი ფილოსოფოსი"

რა არის ეპიკურიანიზმი?

ეპიკურიზმი არის ბერძენი ფილოსოფოსის ეპიკურის (ძვ. წ. 341) მიერ შემუშავებული მოძღვრება. გ. – 270 წ გ.). მისი თქმით, გონებისა და სხეულის კეთილდღეობის ძიება ყოველი ადამიანის მიზანი უნდა იყოს. სიამოვნება უნდა იყოს როგორც სულიერი, ასევე ფიზიკური და ბედნიერების კონცეფციაში ასევე ჩაფიქრებულია არეულობისა და ტკივილის არარსებობა მის მისაღწევად. ადამიანი ბედნიერია, როცა აღწევს სხეულსა და გონებას შორის სრულყოფილ წონასწორობას, რასაც ატარქსია ჰქვია.

ეპიკური დაიბადა სამოსში 342 წელს ძვ.წ. C., ათენის თავადაზნაურების ოჯახში. თოთხმეტი წლის ასაკში გადავიდა ტეოსში, სადაც მიიღო დემოკრიტეს მოწაფის ნაუსიფანეს სწავლება. თვრამეტი წლის ასაკში იგი საცხოვრებლად ათენში გადავიდა საბერძნეთში, სადაც დააარსა საკუთარი სკოლა. ეპიკურუსის ბაღის სახელით ცნობილი ეს სკოლა ცნობილი გახდა მეგობრობის დამკვიდრებითა და ქალების მონაწილეობის ნებადართულით.სხვა ელინური ფილოსოფიური სკოლებისგან განსხვავებით.

ეპიკურეს ფილოსოფია არის სიამოვნების ეთიკის. იგი მიიჩნევს, რომ ბედნიერი ცხოვრების მისაღწევად არ უნდა არსებობდეს ტკივილი, როგორც ფიზიკური, ასევე მორალური.. ამ თვალსაზრისით, მან აღნიშნა, რომ სიამოვნების არსებობა მიუთითებს ტკივილის არარსებობაზე, ისევე როგორც ნებისმიერი სახის დისტრესი, იქნება ეს ფიზიკური, როგორიცაა შიმშილი ან სექსუალური დაძაბულობა, ან გონებრივი, როგორიცაა მოწყენილობა, აპათია ან გაბრაზება.

ეპიკურე თვლიდა, რომ სიამოვნება არ უნდა შემოიფარგლოს სხეულით, არამედ გონებითაც უნდა დაკმაყოფილდეს.. მიუხედავად იმისა, რომ სხეულის ნაწილები აშკარად უფრო მნიშვნელოვანი იყო დასაკმაყოფილებლად, ისინი ასევე უფრო მოკლე იყო. მეორეს მხრივ, სული, თუმცა უფრო რთული იყო, მაგრამ ასევე უფრო გამძლე იყო და დაეხმარა სხეულის ტკივილის შემსუბუქებაში. მაშასადამე, ეპიკური ავრცელებს ამ სიამოვნებებს შორის ბალანსის ძიების მნიშვნელობას, რადგან მხოლოდ ამით მიიღწევა ბედნიერება.

ეს ფილოსოფია განიხილება მატერიალისტური. ეპიკურს სჯეროდა, რომ შიშისგან თავის დასაღწევად და სიამოვნების მისაღწევად, ადამიანებს უნდა გაეთავისუფლებინათ შიშისგან. ღმერთებს სიკვდილის შიში და ბედის შიში, რადგან ამ შიშებით ცხოვრებით ტკბობა შეუძლებელია. ეპიკურეიზმში დადასტურებულია, რომ არ უნდა შეგეშინდეთ ღმერთების, რომ ნებისმიერი წარმოდგენა შემდგომი ცხოვრების შესახებ მხოლოდ სისულელეა, რადგან ღმერთები უცხოა ადამიანთა საქმეებისთვის. არც სიკვდილის უნდა გვეშინოდეს, რადგან სანამ ჩვენ ვართ, სიკვდილი არ არის და როცა ის მოვა, ჩვენ იქ აღარ ვართ.

ეპიკურეანიზმი ცინიზმთან, სტოიციზმთან და სკეპტიციზმთან ერთად არის ერთ-ერთი პირველი დიდი სკოლა, რომელიც ძველი საბერძნეთის ისტორიაში კლასიკური პერიოდიდან ელინისტურ პერიოდამდე გადასვლა. როგორც ამ მიმდინარეობის დიდ მიმდევრებს ვხვდებით ჰორაციუსს (65-8 ა. გ.), ვერგილიუსი (70-19 ა. გ.) ლუკრეციუსი (99-55 ა. C.), ლორენცო ვალა (1407-1457) და პიერ გასენდი (1592-1655).

ეპიკურიანიზმის დოქტრინები შეაგროვა დიოგენე ლაერციუსმა თავის ნაშრომში ტეტრაფარმაცევტიკა, ეპიკურეის აზროვნების შეჯამება, რომელიც განსაზღვრავდა მათ, როგორც "მაქსიმალურ კაპიტალებს". ამ ნამუშევარზეა საუბარი ოთხი ძირითადი პოსტულატი:

• ნუ გეშინია ღმერთების.

• ნუ გეშინია Reaper.

• რაც კარგია, ადვილი მისახვედრია.

• რაც საშინელებაა, ადვილი ასატანია.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "ფილოსოფიის 8 ფილიალი (და მისი მთავარი მოაზროვნეები)"

სიამოვნების სახეები

ეპიკურე თვლიდა, რომ სიამოვნებაც და ტანჯვაც გამოწვეული იყო მადის დაკმაყოფილებით ან თავიდან აცილებით. მის ეპიკურეულ ფილოსოფიაში მიჩნეულია, რომ არსებობს ოთხი სახის სიამოვნება.

• ბუნებრივი და აუცილებელი: ჭამა, ძილი, სითბოს შენარჩუნება...
• ბუნებრივი, მაგრამ არა აუცილებელი: ხორციელი კმაყოფილება, კარგი საუბარი...
• არ არის ბუნებრივი ან აუცილებელი: ძალაუფლების სურვილი, დიდება...
• არა ბუნებრივი, მაგრამ აუცილებელი: ჩაიცვი ტანსაცმელი, გქონდეს ფული...

სხვა სახის სიამოვნება, რომლებზეც ეპიკურიზმი საუბრობს, არის სულის სიამოვნება; სხეულის სიამოვნებები, რომლებიც ყველაზე მნიშვნელოვანია ორგანიზმის გადარჩენისთვის; სტაბილური სიამოვნებები, რომლებიც იგრძნობა მაშინ, როდესაც არ არის რაიმე სახის ტკივილი ან ტანჯვა; და მობილური სიამოვნება, რომელიც შეიძლება იყოს როგორც ფიზიკური, ასევე გონებრივი და მოიცავდეს რაიმე სახის ცვლილებას. ამ უკანასკნელთა შორის ვიპოვით სიხარულის სიამოვნებას.

• დაკავშირებული სტატია: "ჰედონური ადაპტაცია: როგორ მოვახდინოთ მოდულირება კეთილდღეობის ძიებაში?"

ჰედონიზმი და ეპიკურიზმი

მიუხედავად იმისა, რომ ეპიკურეიზმი ჰედონისტურ მიმდინარეობად ითვლება, შეიძლება ითქვას, რომ იგი მთლიანად არ ემთხვევა ჰედონიზმს. ეპიკურელების მიზანია მიაღწიოს ფიზიკურ, ინტელექტუალურ და ემოციურ შესრულებას, ხოლო ჰედონისტები უფრო მეტ ყურადღებას ამახვილებენ სხეულზე.გვერდით დავტოვოთ დანარჩენი სიამოვნებები და არაფიზიკური მოთხოვნილებები.

ეპიკურელებმა თავი უნდა აარიდონ ტკივილს და არეულობას, სიამოვნების ძიებას, მაგრამ ასევე ზედმეტის გარეშე. რადგან ფუფუნება და გადაჭარბებული კომფორტი არ ემსახურება ჰარმონიაში ცხოვრებას და ტკბობას მშვიდობა. მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი ეპიკურელი ეწეოდა სამყაროსგან იზოლირებულ ცხოვრებას, მათ მთლიანად არ უქმეს კომპანია, მაგრამ უყვარდათ მეგობრული ურთიერთობების დამყარება და საინტერესო საუბრების გამართვა, სადაც აზრთა გაცვლა ხდება და მოსაზრებები.

უნდა აღინიშნოს, რომ ეპიკურიზმი ახორციელებს სიამოვნების ძიებას მიზეზის უგულებელყოფის გარეშე. ეპიკურეელებმა მიიჩნიეს, რომ არაერთხელ საჭიროა მივიღოთ ტკივილი, რომელსაც შეუძლია უფრო დიდი სიამოვნება მოგვიტანოს. და ასევე პირიქით: უარი უნდა თქვან სიამოვნებაზე, რომელიც მომავალში უფრო დიდ ტკივილს მოგვიტანს. მხოლოდ ბედნიერების გონივრასთან ასოცირებით არის შესაძლებელი ატარქსიის და სიმშვიდის მდგომარეობის მიღწევა, სადაც არ არის არეულობა.