მაქს სტირნერის აზრი

დღევანდელ გაკვეთილზე ვაპირებთ შევისწავლოთ მაქს შტირნერზე ფიქრობდა, (იოჰან კასპარ შმიდტი- 1806-1856- ), მე-19 საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე ნაკლებად ცნობილი ფილოსოფოსი. თუმცა, ის ამჟამად ითვლება ერთ-ერთ პრომოუტერად ანარქიზმი თავისი საქმიანობით ერთადერთი და მისი ქონება (1844-1845), რომელშიც ის იპყრობს ყველა თავის აზრს და რომელშიც ის მოგვითხრობს ინდივიდუალისტური ანარქიზმი და უნიკალური მე. რომლის მიხედვითაც ინდივიდი უნდა იყოს ა იყავი უზენაესი და განთავისუფლდა რელიგიის (ღმერთის) და სახელმწიფოს დაწესებისგან.

თუ გსურთ გაიგოთ მეტი მაქს შტირნერის შესახებ, პროფესორის ამ გაკვეთილზე ჩვენ ვაჯამებთ მისი აზროვნების ყველაზე მნიშვნელოვან პუნქტებს. დავიწყოთ!

ინდექსი

1. მაქს შტირნერი: ბიოგრაფია და ნამუშევრები
2. ინდივიდი მაქს შტირნერის მიხედვით
3. სახელმწიფო და საზოგადოება მაქს შტირნერის მიხედვით
4. რელიგია და პოლიტიკა მაქს შტირნერის მიხედვით

იოჰან კასპარ შმიდტი დაიბადა 1806 წელს ბაიროითში (ბავარია, გერმანია), ა თავმდაბალი ოჯახი. პატარაობიდანვე იჩენდა ინტერესს ფილოსოფიისა და პოლიტიკის მიმართ, რის გამოც.

უნივერსიტეტის პერიოდის შემდეგ, შტირნერმა შეუერთდა მემარცხენე პოლიტიკურ ჯგუფებს და ხშირად ესწრებოდა ფილოსოფიურ შეკრებებს, როგორიცაა ჯგუფი. თავისუფალნი ან ახალგაზრდა ჰეგელიანთა კლუბი (1837-1842)”. სადაც დაუმეგობრდა ენგელსი ან ბრუნო ბაუერი.

1940-იან წლებში მან გამოაქვეყნა თავისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწარმოებები და ესეები, როგორიცაა:

• ერთადერთი და მისი ქონება, 1845 წ. მუშაობა იქ, სადაც ჩვენ ვპოულობთ ყველა მისი აზრის საფუძველს და ეს აკრძალული იყო.
• რეაქციის ისტორია, 1856 (დაუმთავრებელი): სადაც ის საუბრობს გერმანიის 1848 წლის რევოლუციაზე (რომლის მონაწილე არ იყო

მისი სიცოცხლის ბოლო წლები აღინიშნა ეკონომიკური ვალების გამო ციხეში ყოფნით (1853 და 1854 წლებში) და 1956 წლის ივნისში იგი გარდაიცვალა პრაქტიკულად გაჭირვებული. თუმცა, დღეს იგი ითვლება მამად ეგოისტური ან ინდივიდუალური ანარქიზმი. თეზისი, რომელიც მოგვიანებით გავლენას მოახდენს ისეთ ავტორებზე, როგორიცაა ფრიდერეხი ნიცშე ან უილიამ გოდვინი.

უპირველეს ყოვლისა, მაქს შტირნერის აზრის შესასწავლად ვაპირებთ შევისწავლოთ მისი კონცეფცია ინდივიდუალური, რომელიც არის თქვენი აზროვნების საფუძველი (ჰეგელის გავლენით და ფოიერბახი). ამ გზით, ჩვენი გმირი მოგვითხრობს ამის შესახებ მე მხოლოდ: ინდივიდი, რომელიც არ ჯდება აბსტრაქტულ კატეგორიაში, რომელიც რეალური და აბსოლუტურია. გარდა ამისა, მას ახასიათებს:

1. უნიკალური მე არის ყველა ასახვის საფუძველი და თავად რეალობა. მაშასადამე, ჩვენ გვეუბნებიან ინდივიდზე, რომელიც არის ყველაფრის ცენტრი და რომელიც დამოუკიდებელია ყოველგვარი გარეგანი დამორჩილებისგან: იდეებისგან, საზოგადოებისგან, კაცობრიობის, სახელმწიფოსა თუ რელიგიისგან.
2. უნიკალური მე არ არის აბსტრაქტული, მაგრამ არის რეალური არსება, ვინაიდან ის არ ექვემდებარება არცერთ კატეგორიას (თუნდაც ბიოლოგიურს). ინდივიდის კატეგორიაში რომ შეგვეყვანა, მას მთლიანობის დამოკიდებულ ნაწილად გავხდით და დაკარგავს თავის უნიკალურობას.
3. ყველაზე ძვირფასი პიროვნების შესახებ არის მისი ნება დაამტკიცოს საკუთარი თავი ან უნიკალურობა. გვერდის ავლით კოლექტიური მასა, ანუ ინდივიდი არ უნდა იყოს საზოგადოების მონა.
4. რეალობა არსებობს მანამ, სანამ ადამიანი ცხოვრობსაღქმა და ურთიერთობა. მის გარეშე არაფერი არსებობს.
5. კაცი არის ყველა ურთიერთობის საფუძველი მისი აბსოლუტური უნიკალურობიდან (“სამყაროს ურთიერთობები ჩემი ურთიერთობებია და არა სხვების ურთიერთობები“), ამიტომ, ურთიერთობის ნაკლებობა უნიკალურობის ნაკლებობაში გვხვდება.
6. ინდივიდი თავისუფალი უნდა იყოს იმოქმედოს ისე, როგორც მას სურს ინსტიტუტების გარეთ და რელიგიისა. Უნდა ეძებეთ თქვენი თვითთავისუფლება.
7. თქვენი ლიმიტი არის მიიღეთ ის, რაც გსურთ.
8. ინდივიდი არის ყველა მორალისა და კანონის წყარო და წარმოშობა: თქვენ უნდა უარყოთ ინსტიტუტები (სახელმწიფო, კანონი ან რელიგია, რომლებიც გავლენას ახდენენ ჩვენზე და რომლებიც ჩვენი უღელია),
9. ინდივიდი არ უნდა შეხედე წარსულს და იფიქრე მომავალზე: ჩვენ არ უნდა გავამართლოთ ჩვენი საქციელი წარსულში.
10. მთელი სამყარო შენი საკუთრებაა.

მაქს შტირნერის აზროვნებაში მეორე საკვანძო კონცეფცია არის ის სახელმწიფო და საზოგადოება. ამრიგად, ჩვენი გმირისთვის არის სახელმწიფო და საზოგადოება თანამედროვე გარდაქმნები ან მეტამორფოზები ძველი რელიგიებიდან, რომლებიც ცდილობდნენ დაიმორჩილე უნიკალური მე.

ამგვარად, სტირნერის თეზისის მიხედვით, საზოგადოება უკიდურესად არის სახელმწიფოს მიერ კონტროლირებადი (პიროვნების იძულებითი ასოციაცია) ავტორიტარული ინსტიტუტების მეშვეობით, რომლებიც დომინირებენ ჩვენზე ბავშვობიდან, რათა შექმნან ინდივიდების მასა უნიკალურობის გარეშე. მაშასადამე, ყველა ინტუიცია, რომელიც სახელმწიფოს ნაწილია, ჰგავს მოჩვენებებს, რომლებსაც აქვთ იძულებითი ძალა ყოფნის შესახებ და რომ არის ქსოვა ა ობობის ქსელი ინდივიდის დასაპატიმრებლად, თავისუფლების ჩამორთმევა.

ანალოგიურად, შტირნერი ამტკიცებს, რომ საზოგადოება უნდა იყოს ”ეგოისტთა კავშირი. Დაფუძნებული ნებაყოფლობითი ასოციაცია-ურთიერთობა, ორმხრივად, უწყვეტ განახლებაში და ინდივიდების ნებაზე (მხარდაჭერა ყველა მხარისგან).

სურათი: კულტურიზაცია

დაბოლოს, მაქს შტირნერის აზროვნებაში ჩვენ ასევე უნდა შევისწავლოთ მისი კონცეფციაპოლიტიკა და რელიგია. ამრიგად, შტირნერისთვის ორივე დაფუძნებულია ცარიელ ცნებებზე და მათი მიზნებია გაკონტროლეთ ინდივიდიშეზღუდეთ მათი თავისუფლება, გააკეთეთ ეს მონა მასზე ავტორიტეტის მქონე, მისი ეგოისტური მიზნებისთვის გამოყენება და გააძლიერე შენი გონება.

ამ თვალსაზრისით, ყველა პოლიტიკური დოქტრინები (კონსერვატიული, ლიბერალური ან სოციალისტური) არიან ერთი და იგივე ტენდენციის სხვადასხვა გამოხატულება (იგივე იდეის სხვადასხვა ვერსია) და მისი მიზანია კოლექტიური მასის შექმნა უარყოთ უნიკალური მე.

მოკლედ, ჩვენი გმირისთვის, ჩვენ უნდა გავთავისუფლდეთ ყოველგვარი სუვერენიტეტისგან, ღვთაებრივი თუ პოლიტიკური, რათა შევქმნათ სისტემა. ანტიკლერიკული (წმინდა არ არსებობს, ის ინდივიდის ქმნილებაა) და თავისუფალი, სადაც ინდივიდი არ არის დომინირებული.

თუ გსურთ წაიკითხოთ მეტი მსგავსი სტატია მაქს შტირნერის აზრი - რეზიუმე, გირჩევთ შეიყვანოთ ჩვენი კატეგორია ფილოსოფია.

სტირნერი, მ. (1976) ერთადერთი და მისი ქონება. Pablos გამომცემელი: მექსიკა.