ჰერაკლიტე ეფესელის აზრი

მასწავლებლის ამ გაკვეთილზე გთავაზობთ მოკლედ ჰერაკლიტე ეფესოელი აზრის შეჯამება, "ბნელი", როგორც მას იცნობდნენ. ეფესოში (იონიაში) დაბადებული ამ ფილოსოფოსისგან მხოლოდ მისი შემოქმედების ფრაგმენტებია დაცული ”ბუნების შესახებ”, წიგნი ისეთივე გაუგებარია, როგორც მისი ავტორი და რომელიც ძირითადად შედგებოდა წინადადებებისა და ჰიპოთეზების შედგენისგან. მისი ცხოვრება დღემდე შემორჩა, მუშაობის წყალობით დიოგენეს ლაერტიუსი, “ილუსტრირებული ფილოსოფოსების ცხოვრება და წინადადებები”და, ანგარიშის თანახმად, ის იყო ძალიან იდუმალი ადამიანი და სოციალური შეკრების პატარა მეგობარი. სინამდვილეში, იგი მოღვაწის ცხოვრებას ეწეოდა.

ფილოსოფოსი მონისტური რა უარყოფს არაპირისპირების პრინციპი. ყველა დროის ყველაზე ორიგინალური მოაზროვნე და, უპირველეს ყოვლისა, იდუმალი. თუ გსურთ გაიგოთ მეტი ფიქრობდა ჰერაკლიტე ეფესოელზეგააგრძელეთ ამ სტატიის წაკითხვა მასწავლებლისგან.

ინდექსი

1. ჰერაკლიტე ეფესოელი აზროვნების შეცვლა
2. საწინააღმდეგოების წინააღმდეგობა
3. უნივერსალური კანონი, ლოგოსი
4. ცეცხლი, გახდომის საფუძველი და საწინააღმდეგოების ბრძოლა

ჰერაკლიტე ამტკიცებს, რომ სამყარო არ არის ღმერთის საქმე, არამედ ის ყოველთვის არსებობდა და ის არის მარადიული ცეცხლი, პროდუქტის საწინააღმდეგოების წინააღმდეგობა და ლოგოები, ან უნივერსალური კანონი, რომელიც აერთიანებს საპირისპიროებს.

ცვლილება, გახდომა არის მისი ფილოსოფიის საფუძველი. "ყველაფერი მიედინება" (პანტა რეი). ბუნებაში არსებობს უნივერსალური დინება ყველა არსებას შორის. კონფლიქტი, წინააღმდეგობა არის ის, რაც შესაძლებელს ხდის ცვლილებას. მოაზროვნე ამბობს:ომი ყველაფრის მამაა”. კონფლიქტიამავე დროს, ემსახურება როგორც კავშირის ხიდი დაძაბულობა ან დაპირისპირებული ძალების ბალანსი.

მისი ცნობილი ფრაზა ყველასთვის ცნობილია: "იმავე მდინარეებში ჩვენ შევდივართ და არ შევდივართ, (კარგად) ჩვენ ვართ და არ ვართ (იგივე)”. შეიცვალა მდინარე და ხალხი, ვინც ბანაობს, ისინი აღარ არიან იგივე. მაგრამ რჩება რაღაც, და ეს არის არხი, რომელიც ყოველთვის იგივეა.

მიუხედავად იმისა, რომ ეს ურთიერთსაწინააღმდეგო ჩანს, მაგრამ ჰერაკლიტეს აზრით, საწინააღმდეგოებში არ არსებობს წინააღმდეგობა, არამედ მოძრაობის ჰარმონია.

“მზე ყოველდღე ახალია”.

შედგება დაძაბულობა ან ომი ელემენტებს შორის, რომლებიც რეგულირდება უნივერსალური კანონით, ლოგოები.

"ჰარმონიაა ზურგის მოხრაში, როგორც მშვილდსა და ლიარში."

ჰერაკლიტესთვის საწინააღმდეგოების ერთიანობა ჰგავს ძაფსა და მშვილდს შორის დაძაბულობას, სრულყოფილ წონასწორობაში. ლოგო აერთიანებს საპირისპიროებს რადგან ცოდნა არის "ერთი და ერთი რამ”. ამრიგად ყოფნა და არ ყოფნა, ერთდროულად არიან. კონფლიქტი ქმნის ა ჰარმონია რაც შეიძლება შეინიშნოს ბუნებაში და ადამიანებში: კაცი / ქალი, მსუბუქი / ბნელი, სიცხე / სიცივე ...

სინამდვილე ერთია და ის მრავალჯერადია, რადგან ხდება ეს არის ყველაფრის არსი. Იქ არის ერთეული, მაგრამ ეს ემყარება განსხვავება.

“¡ვისურვებდი ღმერთსა და კაცს შორის არსებული უთანხმოების გაქრობას! ”- თქვა პოეტმა, რაზეც ჰერაკლიტემ უპასუხა:”ჰარმონია არ იქნებოდა მწვავე და მძიმე, არც ცხოველები, რომ არ ყოფილიყო ქალი და მამაკაცი, რომლებიც ურთიერთსაწინააღმდეგოა ”

ჰერაკლიტე ეფესელის აზრის თანახმად, სამყაროს მართავს უნივერსალური კანონი ან ლოგოსი, გაგებულია როგორც სიტყვა ან მიზეზი. ლოგოსი სიტყვასთან ერთად ხელმძღვანელობს გახდომას, მაგრამ ხალხის დიდი ნაწილი, ამბობს ჰერაკლიტე, ”ნან მან იცის მოსმენა ან ლაპარაკირ”.

Იქ არის წესრიგი ბუნებაში რომ ემთხვევა მიზეზის რიგითობა. მოაზროვნისთვის ბუნებაში ჰარმონიაა, მაგრამ ცოტას ხედავს მას, რადგან ბუნება იმალება. მაგრამ პრობლემა არა მათ უჩინარობაში, არამედ ადამიანების სიბრმავეში ან სიყრუეშია, რაც მათ საშუალებას არ აძლევს, რეალურად აღიქვან.

ემპირიკოსი ი რაციონალისტი ამავე დროს, ჰერაკლიტე ამტკიცებს, რომ რეალობა აღქმადია გრძნობების საშუალებით, მაგრამ, გონების დახმარებით, ეს აერთიანებს მრავალფეროვნებას. ლოგოები ან მიზეზი თითოეული ადამიანის შიგნით, მის სულშია და მასზეა დამოკიდებული, რომ მოუსმინოს მას.

“ცეცხლი, მოსული, განსჯის და დაგმობს ყველაფერს”

ჩვენ დავასრულებთ ჰერაკლიტეს ეფესოელი აზრის შესახებ ცეცხლის შესახებ საუბრის მიმოხილვას, რომელიც ჰერაკლიტეს ყველა ფილოსოფიის საფუძველს წარმოადგენს: საწინააღმდეგოების გახდომა და ბრძოლა. იმიტომ, რომ ცეცხლი ანადგურებს ყველაფერს, მუდმივად ხდება.

ცეცხლი განასახიერებს ცვლილებებსდა ადარებს მას ღმერთს, ადამიანის, მოკვდავის, ღვთიურის საწინააღმდეგოდ. გასათვალისწინებელია, რომ ჰერაკლიტე არ საუბრობს შემოქმედ ღმერთზე ან მთავარ მოძრაობაზე, არამედ ღმერთს აიგივებს ბუნებასთან (პანთეიზმი).

კოსმოსი არის "მარადიული ცეცხლი", რომელიც ანადგურებს ყველაფერს. სამყარო იბადება და კვდება ცეცხლში. გახდომა არის სამყაროს შემქმნელი და გამანადგურებელი. და გადაშენება ჰერაკლიტეს აზრით, ”გზა ქვემოთ”. ახლა, გახდომა არ არის ირაციონალური, რადგან ლოგოსი, უნივერსალური მიზეზი, განაგებს მას:

“ყველაფერი წარმოიქმნება ზომის მიხედვით და ზომის მიხედვით ჩაქრება... არის ის ასვლა”.

თუ გსურთ წაიკითხოთ სხვა მსგავსი სტატიები ჰერაკლიტე ეფესელის აზრი: რეზიუმეგირჩევთ შეიყვანოთ ჩვენი კატეგორია ფილოსოფია.

ლაერსიო, დ. ცხოვრობს, ანპინიონები და მე ვიციმიზნები ვუფრო ფილოსოფოსი მელუსტერები. რედ. მაქსტორი. 2008