ძირითადი განსხვავებები PLATO- სა და არისტოტელეს შორის

სურათი: შედარების სქემა

მასწავლებლის ამ გაკვეთილზე ჩვენ ავუხსნით განსხვავებები პლატონი და არისტოტელე, მასწავლებელი და მოწაფე, შესაბამისად, ორივე ითვლება ყველაზე გავლენიან მოაზროვნეებად კაცობრიობის ისტორიამ და მისმა იდეებმა ფილოსოფიის მნიშვნელოვანი ნაწილი წარმოშვა მოგვიანებით რაციონალიზმი და იდეალიზმი, პლატონის იდეებიდან იბადებიან და ემპირიზმი, არისტოტელური ფილოსოფიის სასმელი.

მათ შორის არის მსგავსება, მაგრამ ასევე განსხვავებები და ისინი შეიძლება შეინიშნოს ცხრილშიც რაფაელ, ათენის სკოლა, პლატონი მიუთითებს ზევით, იდეების სამყაროსკენ, მისთვის ერთადერთი ჭეშმარიტი, ხოლო არისტოტელე იგი ამას აკეთებს ქვევით, რადგან ჭეშმარიტი სამყარო გონივრული სამყაროა, საგნების არსი, ის მათში გვხვდება თვითონ. თუ გსურთ იცოდეთ ისინი, განაგრძეთ სტატიის კითხვა. დაიწყე კლასი!

ინდექსი

1. ონტოლოგია, ერთ-ერთი განსხვავება პლატონისა და არისტოტელეს შორის
2. პლატონისა და არისტოტელეს ფიზიკა
3. ეპისტემოლოგიური განსხვავებები პლატონს და არისტოტელეს შორის
4. პლატონისა და არისტოტელეს ეთიკა
5. პლატონიკი V არისტოტელეს ანთროპოლოგია

ჩვენ ვიწყებთ ლაპარაკით პლატონისა და არისტოტელეს შორის არსებულ განსხვავებებზე, რათა ყურადღება გავამახვილოთ ონტოლოგიის თემაზე. პლატონი რეალობის დაყოფის ნაწილი და ამით დავიცვათ ორი სამყაროს ცალკეული არსებობა (ონტოლოგიური დუალიზმი), გონივრული სამყარო და გასაგები სამყარო, ეს უკანასკნელი, ჭეშმარიტი სამყარო, იდეების, და პირველი, მისი მხოლოდ ასლი, წარმოებული დემიურჯის მიერ.

საღად მოაზროვნე სამყარო არის ფიზიკური სამყარო, რომელსაც ახასიათებს ცვლილებები, მრავალფეროვნება, განსაკუთრებულობა და ექვემდებარება თაობას და გახრწნას. ეს მხოლოდ გარეგნობაა. ამ სამყაროში გრძნობების საშუალებით შემოდიან და არის აზრთა სამყარო.

გასაგები სამყარო არის უხრწნელი, უცვლელი, ეს არის უნივერსალური და აუცილებელი იდეების სამყარო, არსების, მეცნიერების რეალური სამყარო, მხოლოდ ხელმისაწვდომი. ამიტომ, საგნების არსი მათ გარეთ არის, გასაგებ სამყაროში. თქვენი ახსნა ონტოლოგიური დუალიზმი, პლატონი მიმართავს გამოქვაბულის მითი.

არისტოტელეაკეთებს ა პლატონის დუალიზმის მწვავე კრიტიკა გასაგები სამყაროს არსებობის უარყოფით. სტაგირიტისთვის მხოლოდ ერთია ნამდვილი სამყარო, საღად მოაზროვნე სამყარო, რომელიც შედგება ნივთიერებებისგან, თავის მხრივ შედგება მატერია და ფორმა ან არსი. ამიტომ, ავთენტური სინამდვილე არის სინგულარული, კონკრეტული და ინდივიდუალური, ანუ ნივთიერება და არსი საგნები მათშია და არა ცალკე. არისტოტელეს, ბოლო მოეღება პლატონის ონტოლოგიური დუალიზმის შესახებ. ამ გაგებით, არისტოტელეს ფილოსოფია შეიძლება გავიგოთ, როგორც პლატონის ფილოსოფიის დაძლევა.

პლატონისა და არისტოტელეს შორის კიდევ ერთი მთავარი განსხვავება ფიზიკას ეხება. პლატონისთვის საღად მოაზროვნე სამყარო არ არის რეალური, ეს არის მხოლოდ გარეგნობა, გასაგები სამყაროს არასრულყოფილი ასლი და, შესაბამისად, ის არ წარმოადგენს აზროვნების ობიექტს. ფიზიკურ სამყაროში ყველაფერი იცვლება, ისინი მუდმივად ხდება მოძრაობა და იმისთვის, რომ რაღაც გაიგოთ, საჭიროა ჯერ იცოდეთ ის იდეა, რომელშიც ის მონაწილეობს, ანუ ის იდეა, რომელსაც მას ბაძავს. საღად მოაზროვნე სამყარო შეიქმნა დემიურგი, შეკვეთის პრინციპი და, შესაბამისად, ის მიზნად ისახავს მიზანს. აქ შეგიძლიათ ნახოთ ათენის ფინალისტური კონცეფცია.

თავის მხრივ, არისტოტელე, ეს გააკეთებს საღად მოაზროვნე სამყაროს, ბუნების, ფილოსოფოსის ცოდნის ობიექტის გადაფასებას. მოძრაობა, არასრულყოფილების სინონიმი არ არის, მაგრამ პირიქით, მატერიალური სუბსტანციის მახასიათებელია და განსაზღვრავს მას, როგორც მოქმედების ძალა. უძრავი ძრავა, პირველი ძრავა, იქნება პრინციპი, რომელიც სამყაროს გადასცემს.

პლატონი აბრალებს გონივრულ სამყაროს ზუსტად იმ მოძრაობის გამო, რომელიც მას ახასიათებს და რომელიც შეცდომების წყაროა. ფიზიკურ სამყაროში ყველაფერი ეს სხვა არაფერია, თუ არა გარეგნობა, არის აზრის სამყარო ან დოქსი. ამის ნაცვლად, გასაგები სამყარო არის მეცნიერების სამყარო. ამრიგად, პლატონი ამოიცნობს ცოდნა სამეცნიერო ცოდნით, ანუ უნივერსალური და აუცილებელი საგნების, იდეების ან არსების ცოდნით.

ჩართულია სული, ადამიანის სხეულში ჩასმული, წარმოადგენს ყველა ცოდნის წყაროს, რაც ნიშნავს, რომ პლატონი იცავს არსებობას თანდაყოლილი იდეები. ფილოსოფოსმა თქვა, რომ სულმა უკვე იცის ეს იდეები, რადგან ის უკვე გასაგებ სამყაროში იყო, საიდანაც იგი დაეცა, და ამიტომ ცოდნას ახსოვს (რემინისცენციის თეორია).

ცოდნის ერთადერთი სწორი მეთოდია დიალექტიკა, ამაღლების პროცესი, რომელიც უვიცობიდან იდეების ჭვრეტამდე მიდის. დიალექტიკა და მათემატიკა ისინი ჭეშმარიტი მეცნიერებები არიან. გარდა ამისა, შესაძლებელია მეცნიერების გამოყენება ეთიკა და პოლიტიკა.

მეორეს მხრივ, არისტოტელე დაიცავს გონივრულ სამყაროს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ იგი არ წარმოადგენს მეცნიერულ ცოდნას, ეს არის ჭეშმარიტების სათავე. თქვენ მხოლოდ ერთი რამის ცოდნა შეგიძლიათ, თქვენი საშუალებით Მიზეზები, ეს სამეცნიერო ცოდნაა მოაზროვნისთვის.

გრძნობები და არა მიზეზი ყველა ცოდნის სათავეა. აქედან გამომდინარე, არ არსებობს თანდაყოლილი იდეები, რადგან გონება სუფთა წმენდაა (ემპირიზმი) და მხოლოდ აბსტრაქციის პროცესის საშუალებით არის შესაძლებელი ფორმის, უნივერსალური გაცნობა.

იგი ასევე უარყოფს ესტაგირას, დიალექტიკას, სადაც ნათქვამია ინდუქცია და დედუქცია ეს ცოდნის ერთადერთი სამეცნიერო მეთოდია. მეცნიერული ცოდნა, მას მხოლოდ თეორიული დანიშნულება აქვს და არასდროს არის პრაქტიკული.

სურათი: შედარების სქემა

Ერთის მხრივ, პლატონის ეთიკა ფინალისტია, და სათნოება შედგება სიკეთის ცოდნაში, რაც ერთია. სიბრძნე, ფილოსოფოსისთვის, განუყოფელია გონიერებისგან, ორი ცნება ერთმანეთში არეულია. ადამიანის შესახებ მისი ოპტიმისტური და უდანაშაულო ხედვა იწვევს მას იმის დამტკიცებას, რომ ყველამ, ვინც იცის კარგი, სხვაგვარად იმოქმედებს და ცუდად. ანუ ბოროტების წარმოშობა იქნება უვიცობა.

პლატონი, ადამიანის სულში განასხვავებს 3 ნაწილს: რაციონალური, irascible და conquisciscible, და თითოეულ ამ ნაწილს შეესაბამება სათნოება, ანუ სიბრძნე და წინდახედულობა, გამბედაობა და ზომიერებაშესაბამისად, მათ ასევე ჰქონდათ პოზიცია პოლისში: მმართველები, მეომრები, გლეხები და ვაჭრები. სამართლიანობა, სათნოებათა შორის უდიდესი, შედგებოდა სულის სამ ნაწილს შორის ჰარმონიისგან.

არისტოტელე იცავს ფინალისტურ და ევდემონისტურ ეთიკას, როდესაც დაადასტურა, რომ ცხოვრების მიზანი ბედნიერებაა და პლატონისგან განსხვავებით, ადასტურებს, რომ საქონლის მრავალი სახეობა არსებობს. მისთვის ეს მეშვეობით ჩვევა, როგორ ხდება ადამიანი სათნო. გარდა ამისა, არისტოტელეს განასხვავებს ეთიკური სათნოებები და დიანეტიკა.

სურათი: სლაიდერი

ჩვენ ამ გაკვეთილს დავასრულებთ არისტოტელესა და პლატონს შორის არსებული განსხვავებებით, რომლებიც საუბრობენ ანთროპოლოგიაზე. პლატონის ონტოლოგიური დუალიზმი მივყავართ მისკენ ანთროპოლოგიური დუალიზმი ამრიგად, ამ მოაზროვნისთვის ადამიანი შედგება ორი განსხვავებული და დამოუკიდებელი ნივთიერებისგან: სხეული და სული. პირველი ეკუთვნის საღად მოაზროვნე სამყაროს, ხოლო მეორე - გასაგებელს. სული უკვდავია და შეუძლია სხეულიდან განცალკევებით იცხოვროს, და სინამდვილეში, სიკვდილის შემდეგ იგი განეშორება მას და დაბრუნდება იდეების სამყაროში. ადამიანის სულს აქვს 3 ნაწილი: რაციონალური, irascible და conquisciscibleდა მისი საკუთარი საქმიანობა არის ცოდნა, ასვლა, ამრიგად, გასაგებ სამყაროში.

არისტოტელესთვის ადამიანი არის ნივთიერება, შემადგენელი მატერია და ფორმა, როგორც ფორმა, არსი ან სული და მატერია, სხეული. სული სასიცოცხლო პრინციპია, მაგრამ მას არ შეუძლია სხეულისგან განცალკევებით იცხოვროს, მაგრამ ორივე ცხოვრობს იმ ნივთიერებაში, რომელიც არის ადამიანი. განასხვავეთ სულის სამი ტიპი: მცენარეული, მგრძნობიარე და რაციონალური.

სურათი: სლაიდერი

თუ გსურთ წაიკითხოთ სხვა მსგავსი სტატიები განსხვავებები პლატონისა და არისტოტელეს შორისგირჩევთ შეიყვანოთ ჩვენი კატეგორია ფილოსოფია.

პლატონი. რესპუბლიკა. რედაქტორი გრედოსი, 1986 წ

არისტოტელე. მეტაფიზიკა. დან NoBooks, 1968 წ