ანდრე გუნდერ ფრანკი: ამ ეკონომისტისა და სოციოლოგის ბიოგრაფია
ანდრე გუნდერ ფრანკი საკმაოდ თავისებური სოციოლოგი და ეკონომისტი იყოძირითადად იმის გამო, რომ ჩიკაგოს უნივერსიტეტის ბევრი მისი თანამემამულე ნეოლიბერალისგან განსხვავებით, ის ნეომარქსიზმისკენ იყო მიდრეკილი.
დაიბადა გერმანელში, გაიზარდა ამერიკელად, მომწიფდა როგორც ლათინოამერიკელი და გარდაიცვალა ლუქსემბურგში, მისი ცხოვრება მუდმივი ადამიანის ცხოვრებაა. მოძრაობა, კონტაქტშია სხვადასხვა სოციალურ-ეკონომიკურ რეალობასთან და აკრიტიკებს იმას, თუ როგორ აღკვეთეს განვითარებული ქვეყნები განუვითარებელს წინსვლა.
შემდეგ ჩვენ ჩავუღრმავდებით ამ მკვლევარის ცხოვრებას და ჩვენ ვიხილავთ მის აზრს და ნაშრომებს ანდრე გუნდერ ფრანკის ამ ბიოგრაფიის მეშვეობით.
- დაკავშირებული სტატია: "ფსიქოლოგიის ისტორია: ავტორები და ძირითადი თეორიები"
ანდრე გუნდერ ფრანკის მოკლე ბიოგრაფია
ანდრე გუნდერ ფრანკის ცხოვრება ბევრ ქვეყანაში გაატარა. დაიბადა გერმანიაში, ემიგრაციაში წავიდა და გაიზარდა შეერთებულ შტატებში, მისი ვინაობა და აზროვნება ჩამოყალიბდებოდა ხელახლა მოგზაურობით, ამჯერად ლათინური ამერიკის ქვეყნებში. როგორც ეკონომისტმა და სოციოლოგმა, რომელმაც შეიმუშავა მსოფლიოში ცნობილი თეორია, მისი დამოკიდებულების თეორია
, რომელიც ემსახურებოდა იმის ახსნას, თუ რატომ ვერ ახერხებდნენ მისი დროის ნაკლებად განვითარებული ქვეყნები ეკონომიკურ წინსვლას.გუნდერ ფრანკის ნააზრევი განეკუთვნება ეკონომიკურ მეცნიერებათა ნეომარქსისტულ მიმდინარეობას და, ფაქტობრივად, თავს რადიკალ ეკონომისტად თვლიდა. გასაკვირი არ არის, რადგან არ არის ცოტა ეკონომისტი, როგორც მისი დროის, ისე დღევანდელი, ვინც ვერ ხედავს სამყაროს თავისი ნეოლიბერალური ლოგიკის მიღმა. გუნდერ ფრანკის თხზულებამ არც თუ ისე კარგად მიიღო ამერიკელი ეკონომისტები, მაგრამ ეს იყო ლათინური ამერიკა 1960-იან წლებში, ემთხვევა იმ წლებს, როდესაც ეს ეკონომისტი ცხოვრობდა სამხრეთ ამერიკაში.
ადრეული წლები
ანდრე გუნდერ ფრანკი დაიბადა ბერლინში, შემდეგ ვაიმარის რესპუბლიკაში, 1929 წლის 24 თებერვალს.. მისი ახალგაზრდობა მშფოთვარე იყო მას შემდეგ, რაც ის ნაციზმის აღზევების მოწმე გახდა, რამაც აიძულა მისი ოჯახი გაემგზავრა შვეიცარიაში და იქ დაეარსებინა ახალი რეზიდენცია. მეორე მსოფლიო ომის დაწყებისთანავე მისმა ოჯახმა დატოვა ევროპა და გადავიდა შეერთებულ შტატებში. სწორედ ამ ახალ ქვეყანაში იქნებოდა ახალგაზრდა ანდრე დაესწრება საშუალო სწავლას.
წლების გასვლასთან ერთად, დრო იყო აერჩია უნივერსიტეტის ხარისხი, აირჩია ეკონომიკა და ჩასულიყავი ჩიკაგოს უნივერსიტეტში.. 1957 წელს მან მიიღო დოქტორის ხარისხი ამ ინსტიტუტში, წარადგინა შესანიშნავი დისერტაცია, რომელშიც მან იკვლევს საბჭოთა კავშირში სოფლის მეურნეობას და გამოავლენს თავის აზროვნებას ამ საკითხთან დაკავშირებით ეკონომიკური.
იმ დროს ჩიკაგოს უნივერსიტეტი იყო ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ცენტრი დარგში ეკონომიკა, როგორც მეცნიერება და ფაქტობრივად, მოაზროვნეთა ჯგუფის გამოჩენა ნეოლიბერალები. საინტერესოა, რომ ფრენკი, ნეომარქსისტული იდეებით, რომლებიც სრულიად ეწინააღმდეგება ამ ჯგუფის იდეებს, მართავდა მათთან დებატებს და კიდევ ერთხელ ადასტურებდა მათ იდეებს.
ინტელექტუალური სიმწიფე და წლები ლათინურ ამერიკაში
სწავლის დასასრულს, ანდრე გუნდერ ფრანკმა გადაწყვიტა ლათინურ ამერიკაში გამგზავრება, რათა უშუალოდ დაენახა ის, რაც იქ ხდებოდა. ის მოგზაურობდა და ცხოვრობდა ლათინურ ქვეყნებში, მათ შორის ბრაზილიაში, მექსიკასა და ჩილეში. გუნდერ ფრანკმა შთაბეჭდილება მოახდინა ამ სახელმწიფოების ეკონომიკური, სოციალური და პოლიტიკური რეალობით და აქტიურად ჩაერთო რეგიონის მემარცხენე მოძრაობებში.
ყველა ლათინური ქვეყნიდან, რომელიც ჩილეს ეწვია, ის იყო ყველაზე მეტად. ის ამ ქვეყანაში 1967 წელს დასახლდებოდა და ხშირი შეხვედრები ჰქონდა ჩილეს აკადემიურ წრეებთან. სინამდვილეში, მისი მეუღლე მარტა ფუენტესი ჩილეელი იყო, რამაც გაუადვილა ანდრე გუნდერ ფრანკს სამხრეთ ამერიკის ქვეყნის ინტელექტუალურ ცხოვრებაში შეერთება.
იმ ქვეყნებში ყოფნა ფრენკ მან თავისი მარქსისტული თეზისები ჩრდილოეთ ამერიკის ინტელექტუალური სცენიდან მემარცხენე მოძრაობებს გაუზიარა. გარდა ამისა, მან გააფრთხილა ისინი ნეოლიბერალური აზროვნების საშიშროების შესახებ, რომელიც ძლიერდებოდა, განსაკუთრებით მის ალმა მატერში, ჩიკაგოს უნივერსიტეტში, განსაკუთრებით მილტონ ფრიდმანის ხელით.
ბოლო წლები
ისევე, როგორც მისი ცხოვრება პრაქტიკულად დაიწყო იძულებითი მსვლელობით, მისი ოჯახი გაიქცა ნაცისტებისგან, როდესაც ანდრე გუნდერ ფრანკი და მისი მეუღლე მარტა ფუენტესი უკვე ადრეულ წლებში იყვნენ, მათ გაქცევა მოუწიათ. ჩილი. ამის მიზეზი იყო ჩილეს დიქტატორის ავგუსტო პინოჩეტის აღზევება, რომელმაც 1973 წელს მოახდინა გადატრიალება და დაამხო მემარცხენე პარტიები, რომლებიც იმ დროს მართავდნენ.
გუნდერ ფრენკი შეერთებულ შტატებში გაიქცა, თუმცა ეს ქვეყანა ნამდვილად არ იქნებოდა მისასალმებელი ადგილი. ამერიკის მთავრობა თავაზიანად არ ეპყრობოდა გუნდერ ფრანკს, რადგან მან უარყო თავისი ამერიკელი მოქალაქეობა და მან დაიბრუნა გერმანელი დაბადება, გარდა იმისა, რომ ლათინურ ამერიკაში ცხოვრების ამდენი წელი მას იქიდან უფრო მეტად გრძნობდა, ვიდრე შეერთებული შტატებიდან.
ამ მიზეზით, მან გადაწყვიტა კვლავ გაემგზავრა ისეთ ქვეყნებში, რომლებიც უფრო კეთილგანწყობილი იყო მისთვის და მისი აზროვნების გზების მიმართ, მათ შორის კანადა და ნიდერლანდები, თუმცა ლათინოამერიკული გრძნობის შეწყვეტის გარეშე. ეს იდენტობა კვლავ აკავშირებდა მას ლათინურ ამერიკასთან და ამავე დროს ღრმა მწუხარებით აავსებდა მას იმის დანახვა, თუ როგორ იყო ის ქვეყნები, რომლებიც ბოლო დრომდე იყვნენ ჭეშმარიტი გარემო თავისუფალი აზროვნებისა და მარქსისტული და სოციალური თეზისების დაცვის სასარგებლოდ იქცა დიქტატურით სავსე კონტინენტად. სამხედრო.
მაგრამ ამას გარდა მას ცოლის გარდაცვალებაც მოუწია განსაცდელი, ფაქტი, რომელიც აავსებდა მწუხარებას, რომელიც სიკვდილის დღემდე არ მიატოვებდა. ამის შემდეგ მან გადაწყვიტა ცოტა ხნით კანადაში ეცხოვრა და როდესაც ბილ კლინტონმა აშშ-ის პრეზიდენტობა მოიპოვა, ანდრე გუნდერ ფრანკმა შეძლო დაბრუნებულიყო იმ ქვეყანაში, რითაც მას იქ მუშაობის საშუალება მისცა. მაგრამ მისი ბოლო დღეები არა აშშ-ში, არამედ ევროპაში გაატარა, თუმცა მშობლიურ გერმანიაში ცხოვრების ნაცვლად ლუქსემბურგში წასვლა ამჯობინა. სწორედ იქ მოკვდებოდა 76 წლის ასაკში 2005 წლის 23 აპრილს, მას შემდეგ რაც 12 წელი ებრძოდა კიბოს.
- შეიძლება დაგაინტერესოთ: "კარლ მარქსი: ამ ფილოსოფოსისა და სოციოლოგის ბიოგრაფია"
დამოკიდებულების თეორია
ანდრე გუნდერ ფრანკის ერთ-ერთი მთავარი თეორიული წვლილი არის მისი დამოკიდებულების თეორია. ამ თეორიის ფონი თარიღდება 40-იანი წლებით, როდესაც არგენტინელმა რაულ პრებიშმა დაიწყო იდეის გავრცელება ცენტრსა და პერიფერიას შორის განვითარების განსხვავებების შესახებ.. თუმცა, ეს იქნება სანტიაგო დე ჩილეში, სადაც ეს დებატები უფრო მეტ ძალას შეიძენს და ადგილი, სადაც გუნდერი გაიგებს ამ იდეების შესახებ.
ამ დამოკიდებულების თეორიის ძირითადი იდეა არის ის მსოფლიო ეკონომიკა ყოველთვის ზიანდება ყველაზე ნაკლებად განვითარებული ქვეყნებისთვის. ფაქტობრივად, ამ იდეის უფრო გასაგებად მისმა ავტორებმა გამოიყენეს ტერმინები „ცენტრი“ და „პერიფერია“, რომლებიც არ არის უფრო მეტია, ვიდრე ევფემიზმები, რომ ვთქვათ დასავლური და თეთრი ქვეყნები და არადასავლური და/ან არადასავლური ქვეყნები. თეთრები. პერიფერია, რომელიც განუვითარებელია, უნდა შეასრულოს ნედლეულის მიმწოდებლის როლი, ხოლო ინდუსტრიალიზაცია და სარგებელი მიდის ცენტრში.
ამ იდეებს თავად ფრენკი და სხვა ავტორები, როგორიცაა რუი მაურო მარინი, უფრო ღრმად განავითარებენ. კონკრეტულად, გუნდერ ფრანკი ამტკიცებდა, რომ განუვითარებლობა არ იყო არქაული ინსტიტუტების გადარჩენის შედეგი. ნაკლებად განვითარებული ქვეყნები და არც კაპიტალის ნაკლებობა რეგიონებში, რომლებიც შორს იკავებდნენ მოძრაობას ეკონომიკური. რეალურად განუვითარებლობა წარმოიშვა და არის იმავე ისტორიული პროცესით, რამაც გამოიწვია კაპიტალიზმის ეკონომიკური განვითარება.
იგივე თვალსაზრისით, როგორც გუნდერ ფრანკი, მსოფლიო ვაჭრობას აქვს მექანიზმები, რომლებიც ხელს უშლის ქვეყნებს პერიფერიული ქვეყნების გაუმჯობესება და განვითარება, მათი შენარჩუნება სიღარიბეში, რომელიც უკვე ანაზღაურებს ქვეყნებს ცენტრი. ამ მექანიზმებს შორის შეგვიძლია გამოვყოთ, რომ გლობალური ბაზარი მხოლოდ საშუალებას აძლევს პერიფერიას იმოქმედოს როგორც ნედლეულის ექსპორტიორი ან უკვე წარმოებული პროდუქციის მომხმარებელი. მათ ეკრძალებათ საკუთარი პროდუქციის დამზადების უფლება.
გარდა ამისა, ძირითადი ქვეყნები მონოპოლიზებულია ყველა ტექნიკურ და ტექნოლოგიურ განვითარებაზეპროდუქციაზე ფასების გაზრდა, რადგან მათ აქვთ, რომ თუ უნდათ ფლობა უნდა მოითხოვონ მოგზაურობა ამ ქვეყნებიდან პერიფერიულ ქვეყნებში, რაც იწვევს ფასის ზრდას, რადგან ის უფრო მეტზე უნდა წავიდეს შორს. მიუხედავად იმისა, რომ პერიფერიულ ეკონომიკაში უკეთესი მდგომარეობაა, ბაზარი უზრუნველყოფს, რომ ფასების სხვაობის გამო იზრდება იმპორტი და სტაგნაციას განიცდის ექსპორტი.
თქვენი იდეების შედეგები
გუნდერ ფრანკის და სხვა იდეოლოგიური მხარდამჭერების იდეები არ იყო უბრალოდ თეორიული მოდელი. ლათინური ამერიკის რამდენიმე ქვეყანამ დაიწყო გუნდერის მარქსისტული თეზისებით შთაგონებული მანევრების განხორციელება, რათა თავიდან აიცილონ განუვითარებლობაში სტაგნაცია. რომ ძირითადი ერები ცდილობდნენ მათ დაგმობას.
მათში გამოირჩევა სავაჭრო პროტექციონიზმის გამოყენება უცხოურ პროდუქტებზე ტარიფებისა და კონტროლის დაწესებით. გარდა ამისა, აშენდა მძლავრი სამრეწველო სტრუქტურა, რომელიც უზრუნველყოფდა სხვადასხვა პროდუქციის წარმოების სიმძლავრეს იმ ქვეყნებს, რომლებმაც ადრე შემოიტანა ისინი. ლათინური ქვეყნების მიერ გამოყენებული კიდევ ერთი სტრატეგია იყო ვალუტის გადაფასება, რამაც რაღაცის ყიდვა იაფი გახადა.
თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ ეს სტრატეგიები მუშაობდა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, განსაკუთრებით 1970-იან წლებში, საბოლოოდ ზეწოლა ცენტრალური ქვეყნები, რომლებიც იყენებენ საგარეო ვალს, რომლის შეცვლაც პერიფერიულ ქვეყნებს ყოველთვის ჰქონდათ საჭირო სტრატეგია.
მსოფლიო სისტემის თეორია
ანდრე გუნდერ ფრანკის კიდევ ერთი წვლილი იყო მისი თეორია მსოფლიო სისტემის შესახებ. ეს არის ნაწარმოები, რომელშიც განიხილავს როგორც ეკონომიკურ, ისე ისტორიულ ასპექტებს ბუნებრივად მარქსისტული პერსპექტივიდან და აკეთებს მნიშვნელოვან ანალიზს სოციალური და პოლიტიკური ურთიერთობების მთელ ისტორიაში.. მასში ის საუბრობს იმაზე, რასაც ის უწოდებს "მსოფლიო სისტემას" და, ფრანკის თქმით, თავდაპირველად ეს სისტემა იყო მისი მთავარი ბრძანება. ჩინეთი საუკუნეების განმავლობაში ეკონომიკური ცენტრი იყო, მაგრამ ამერიკისა და მისი სიმდიდრის აღმოჩენამ აიძულა ევროპა აეღო რელიეფი.
როგორც კურიოზი, გუნდერმა ჩათვალა, რომ ცენტრის აზიაში დაბრუნება დროის საკითხი იყო, რაც მან საკმაოდ კარგად იწინასწარმეტყველა. დღეს ჩინეთი, იაპონია და ინდოეთი სამხრეთ კორეასთან ერთად აზიის ძლიერ ეკონომიკებად იქცნენ. სინამდვილეში, რამდენიმე ეკონომისტი აღნიშნავს, რომ თუ ერთ დღეს კორეა გაერთიანდება, აზიის ეკონომიკური ძალა ისეთი იქნება, რომ მსოფლიო ეკონომიკური სისტემა ძალიან მკვეთრად შეიცვლება.
ლუმპენ ბურჟუაზიის შესახებ
ანდრე გუნდერ ფრანკის კიდევ ერთი საინტერესო იდეაა იმის შესახებ, თუ როგორ ამერიკა კაპიტალიზმში მე-16 საუკუნიდან იყო დაყენებული, პრაქტიკულად მას შემდეგ, რაც ევროპელებმა აღმოაჩინეს. კონტინენტი მუშაობდა ლუმპენბურგერის სისტემით (გერმანული "lumpen", "მათხოვარი"), მის მიერ გამოგონილი კონცეფცია. ეს იდეა ეხება ლათინური ამერიკის კოლონიური და ნეოკოლონიალური ელიტების კონტექსტს, რომელიც გახდა ძალიან დამოკიდებულია კოლონიურ ძალაზე და დაკავშირებულია იმაზე, თუ როგორ აქვს ამ ქვეყნების ზედა კლასს მცირე კლასობრივი ცნობიერება და მხარს უჭერს მათ. კოლონიური ოსტატები
ბიბლიოგრაფიული ცნობები:
- ქეი, კრისტოფერ. (2006) ანდრე გუნდერ ფრანკი (1929-2005): დამოკიდებულებისა და გლობალიზაციის თეორიის პიონერი, სოციოლოგიის მექსიკური ჟურნალი, 68, 1, 181-190.
- მინცი, სიდნეი (2007). ანდრე გუნდერ ფრანკი (1929–2005)“. ამერიკელი ანთროპოლოგი. 109 (1): 232–234. doi: 10.1525/aa.2007.109.1.232.