როგორი იყო მედიჩის ფლორენცია?

მედიჩებმა აღნიშნეს საბოლოო ეტაპი მათი მშობლიური ფლორენციის ისტორიაში. ქალაქის თითქმის აბსოლუტური ძალაუფლების სიმბოლოები, რომელიც მაინც ყიდდა თავს რესპუბლიკად, მათმა სიმდიდრემ და კონტაქტების ქსელმა მათ საშუალება მისცა სწრაფად ასულიყვნენ ძალაუფლების რიგებში.

შემოგვიერთდით ფლორენციული რენესანსის ყველაზე ძლიერი ოჯახის ისტორია.

მედიჩების ფლორენცია და ჰუმანიზმი

შუა საუკუნეების ბოლოს იტალიის ნახევარკუნძულის ქალაქებში დაიწყო ახალი იდეოლოგიური მიმდინარეობის ჩამოყალიბება, რომელსაც კულმინაცია კვატროჩენტოს ფლორენციაში ექნებოდა. ეს მიმდინარეობა, რომელსაც ე.წ ჰუმანიზმი, ფესვები ჰქონდა შუასაუკუნეების საკათედრო სკოლებში, როგორიცაა შარტრის ცნობილი სკოლა. თუმცა, მხოლოდ მე-14 საუკუნის ბოლოსა და მე-15 საუკუნის დასაწყისში დაიწყო ჰუმანიზმმა ძლიერება.ახალ ფილოსოფიურ მიმდინარეობებთან ერთად.

ადრე მხატვრულ სფეროში, რენესანსი მოხდა ლიტერატურულ და ფილოსოფიურ სფეროში. ისეთმა მოაზროვნეებმა, როგორიცაა მარსილიო ფიჩინო (რომელმაც თარგმნა პლატონის ნაწარმოებები 1484 წელს), ბრუნიმ და პიკო დელა მირანდოლამ ბიძგი მისცეს ნეოპლატონიზმს, რომელიც ცდილობდნენ შეეთვისებინათ ქრისტიანულ თეორიასთან. მაგრამ, უპირველეს ყოვლისა, ის, რაც ძირითადად ახასიათებს რენესანსის ჰუმანიზმს, არის ის ფაქტი, რომ ადამიანი ყველაფერს ცენტრში აყენებს.

განსხვავებით შუა საუკუნეების თეოცენტრიზმისგან, რომელშიც ყველაფერი ღმერთის გარშემო ტრიალებდა, რენესანსის ჰუმანისტს ესმოდა, რომ ღმერთის ხატად და მსგავსად შექმნილი ადამიანი იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი ღვთაებრივი შემოქმედებიდან. და სამყაროს ცენტრი. რეალობის ამ ახალ კონცეფციასთან ერთად, ხელოვნება ხდება „ადამიანური მასშტაბით“. მზარდი გოთური ტაძრები ადგილს უთმობენ რენესანსის შენობებს, სადაც დომინირებს ჰორიზონტალურობა და რომელთა პროპორციები უფრო შეესაბამება ადამიანის ზომებს.

• დაკავშირებული სტატია: "ისტორიის 5 ეპოქა (და მათი მახასიათებლები)"

ფლორენცია რენესანსის დასაწყისში

მე-14 საუკუნის ბოლოს ფლორენცია გულწრფელი ეკონომიკური და მხატვრული აყვავების მომენტში იყო. მისი მნიშვნელობა დიდი იყო იმ მრავალრიცხოვან ქალაქ-სახელმწიფოებს შორის, რომლებიც მოფენილია ჯერ კიდევ ერთიან იტალიაში. თუმცა, 1390-იან წლებში, მილანის ჰერცოგის ჯან გალეაცო ვისკონტის ჯარებმა დაიწყეს დაჟინებული შევიწროება ფლორენციული რესპუბლიკის.

მილანის საფრთხის წინაშე, რომელმაც უკვე დაიპყრო ისეთი ქალაქები, როგორიცაა სიენა და ბოლონია, ფლორენციამ დახურა თავისი კარები, იმ ზიანით, რასაც ეს თვითიზოლაცია მოჰყვა სახელმწიფოსთვის, რომელიც ემყარება მის სიმდიდრეს ვაჭრობა. თუმცა, ამ ვითარებამ მხოლოდ გააძლიერა მათი რესპუბლიკური ღირებულებები, ვისკონტის მიერ წარმოდგენილ მმართველობის სამთავრო სისტემის წინააღმდეგ.

მილანის ჯარების შემოსევა განმეორდა 1420-იან წლებში, როდესაც ფილიპო მარია ვისკონტიმ გაიმეორა მამის მცდელობა დაემორჩილებინა ფლორენციული ტერიტორიები. ფლორენციელთა დამარცხება თავიდან აიცილეს ქალაქის ვენეციასთან ალიანსით, რომელიც წარმატებით მოგვარდა 1425 წელს.

ფლორენციის რესპუბლიკა იყო ერთ-ერთი ყველაზე ფრთხილი მთავრობა ევროპაში, მას შემდეგ, რაც, რესპუბლიკური სიკეთის გარანტირებისთვის ძალთა ბალანსებს სკრუპულოზურად აკვირდებოდნენ. ჩვენ უკვე დავაფიქსირეთ, რომ ფლორენციის რესპუბლიკური ღირებულებები ძალიან მკაფიო იყო მოსახლეობაში, რომელსაც არავითარ შემთხვევაში არ სურდა სამთავროდ გამხდარიყო, როგორც მისი მეზობლები მილანში.

თუმცა, როგორც მომდევნო თავებში დავინახავთ, რეალობა ძალიან განსხვავებული იყო. მედიჩებმა დაიწყეს ძალაუფლების რიგებში ასვლა და მიუხედავად იმისა, რომ ფლორენცია ნომინალურად დარჩა რესპუბლიკად, ოჯახს ჰქონდა თავისი არაჩვეულებრივი სიმდიდრე, რათა გაეკეთებინა და გააუქმა, როგორც სურდა, რამაც რესპუბლიკა სამთავროდ აქცია ფარული.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "რენესანსი: რა არის და რა არის მისი მახასიათებლები"

ბანკირები რომის პაპს და ხელოვანთა მფარველებს

მიუხედავად იმისა, რომ მედიჩის გენეალოგია მე-11 საუკუნემდე მიდის, პირველი ცნობილი წევრი არის ჯოვანი დი ბიჩი დე მედიჩი, რომელმაც დააარსა ცნობილი ბანკა მედიჩი და უბრალო ფულის გამსესხებლიდან პაპის ოფიციალური ბანკირი გახდა..

ამ მომგებიანმა ბიზნესმა ჯოვანის მნიშვნელოვანი სიმდიდრე მოუტანა, რომელიც იმ მომენტის ჰუმანისტურმა მიმდინარეობამ მიიპყრო და იცოდა როგორ ჩაედო ინვესტიცია. გონივრულად შექმენით ზღაპრული ხელოვნების ნიმუშები და, უპირველეს ყოვლისა, ისეთი ხელოვანების მფარველობით, როგორებიცაა მასაჩიო, ბრუნელესკი და დონატელო.

არა მხოლოდ ხელოვნებისადმი სიყვარულმა გამოიწვია ეს ინტერესი. ჯოვანიმ, ისევე როგორც ყველა ძლიერმა, იცოდა, რომ ხელოვნება შეიძლება ყოფილიყო ერთ-ერთი ყველაზე სწრაფი მანქანა ხელშეწყობა და პროპაგანდა, ამიტომ არ ერიდებოდა სრულად ჩაეფლო მხატვრულ ცხოვრებაში ფლორენციული.

მედიჩების მხატვრული მფარველობა ფლორენციაში, ისევე როგორც ქალაქში მათი ხელისუფლებაში ასვლის დასაწყისი, დაიწყო 1418 წელს, როდესაც ჯოვანი ხელმძღვანელობდა სან ლორენცოს უბნის რამდენიმე მოქალაქის ინიციატივას, რომლებსაც სურდათ თანხების შეტანა აშენდა მრევლი. თითოეული ოჯახი ეკლესიაში საკუთარ სამლოცველოს ააშენებდა და, ცხადია, ჯოვანიც არ იქნებოდა ნაკლები. მედიკოსის სახსრებით აშენდა სამკვეთლო, რომელიც ასევე თავიდანვე საოჯახო მავზოლეუმად იყო დაპროექტებული.

მავზოლეუმის მდებარეობა სან-ლორენცოს ახალ სამრევლოში შემთხვევითი არ ყოფილა. ადგილზე IV საუკუნის პალეო-ქრისტიანული ეკლესია აშენდა, რომელიც წმინდა ამბროსის გარდა არავინ აკურთხა. ამიტომ სან-ლორენცოს რელიგიური სიმბოლიზმი უფრო დიდი იყო ვიდრე დუომოს, მოგვიანებით დადასტურდა. ამ მოქმედებით მედიჩებმა ძალიან მკაფიოდ წარმოადგინეს თავიანთი პრეტენზიები.

წელი, როდესაც დაიწყო სან ლორენცოს მშენებლობა, ემთხვევა იმ დროს, როდესაც ჯოვანი დი ბიჩი დე მედიჩი ხდება პაპის ბანკირი, რომელიც აშკარად წარმოადგენდა სიმდიდრის მნიშვნელოვან წყაროს ოჯახი. სწორედ ამ სიმდიდრემ მათ საშუალება მისცა, დე ფაქტო ეჭირათ ქალაქის ძალაუფლება; და მიუხედავად იმისა, რომ ფლორენცია ნომინალურად ჯერ კიდევ რესპუბლიკა იყო, მედიჩები პრაქტიკულად მთავრობდნენ. ზუსტად იმას, რის წინააღმდეგაც ფლორენციელები მე-14 საუკუნის ბოლოდან იბრძოდნენ.

• დაკავშირებული სტატია: "ჰუმანიტარული მეცნიერების 8 ფილიალი"

ძალაუფლების სიმბოლოები

მედიჩებმა მალევე წამოიწყეს პროპაგანდისტული კამპანია ახალი მხატვრული ნაწარმოებების საშუალებით, დაწყებული საკუთარი რეზიდენციით. ეს იყო ჯოვანის ვაჟი, კოზიმო, რომელიც ხელმძღვანელობდა ამ შეუჩერებელ აღზევებას, რომელიც 1434 წლიდან ხელმძღვანელობდა ოჯახს. მას არასოდეს ეკავა სამთავრობო თანამდებობები, მაგრამ რესპუბლიკის პოლიტიკურ ცხოვრებას ჩრდილიდან მართავდა. მსგავსი ძალა მოითხოვდა ადეკვატურ სიმბოლიკას და კოსმემ ის იპოვა იმ მომენტის მთავარ მხატვრებში.

1446 წელს კოზიმომ მიქელოცოს დაავალა ოჯახის რეზიდენციის, მედიჩის სასახლის აშენება.. სასახლე, რომელმაც თავის კედლებში შთანთქა სან ლორენცოს ძველი სამრევლო ეკლესია, ხასიათდებოდა ღიად შთაგონებით და პირველად ფლორენციული ხელოვნებით, კლასიკური მოდელებით. მეორეს მხრივ, პალატინის სამლოცველო გამოსახავს ბრწყინვალე ფრესკებს მოგვების პროცესიაბენოცო გოცოლის მიერ შესრულებული და რომელიც წარმოადგენს მედიკოსის ძალაუფლების ნამდვილ აპოთეოზს, რადგან ოჯახი გარემოცვის წევრებს შორის იყო გამოსახული.

ფრესკები შესრულებულია 1449 წელს და ინახება მედიჩი-რიკარდის სასახლეში. მსვლელობაში წარმოდგენილ მედიჩებს შორის გამოირჩევა კოსმეს, პიერო "ელ გოტოსოს" და ძალიან ახალგაზრდა ლორენცოს პორტრეტები, რომელსაც მოგვიანებით "ელ მაგნიფიკოს" სახელით აღიარებენ.

სამლოცველოში ოჯახის ფიგურების გამოჩენა იყო ძალიან მკაფიო მინიშნება იმ ძალაზე, რომელიც მედიჩებს ჰქონდათ ქალაქში.. არა მხოლოდ ეს: მან ისინი მოათავსა რელიგიურ ჩარჩოში, რომელიც "აჩვენა" მისი ერთგულება და დიდებულება. არ დაგვავიწყდეს, რომ ოჯახის კაცები მსვლელობაში აღლუმდნენ სამი ბრძენკაცის საძმოსთან ერთად, რომელიც გამოვიდა, ყოველ 6 იანვარს, სან მარკოსის მონასტრის ეკლესიიდან, სადაც, სავარაუდოდ, წმინდანის სიწმინდეები მეფეები. მსვლელობამ მედიკოსთა სასახლეში გაიარა, ამით ნათელი გახდა ოჯახის პრივილეგირებული მდგომარეობა.

მეტოქე ოჯახები

გასაკვირი არ არის, რომ ფლორენციაში ყველას არ უყვარდა და აღფრთოვანებული არ იყო მედიჩები. ასეთი ძალა ყოველთვის იწვევს ეჭვს და შურს და იყო ბევრი ოჯახი, რომელიც კამათობდა ამ ძალაუფლების პოზიციაზე.

კოსმეს ხელმძღვანელობა სხვა ფლორენციული ოჯახის, ალბიზების ინტერესებში მოხვდა. 1433 წელს და საჯარო სახსრების გაფლანგვის ბრალდების გამო, კოსმე იძულებული გახდა გაქცეულიყო ფლორენციაში. თუმცა, ერთი წლის შემდეგ, სწორედ ალბიცი გამოვარდა კეთილგანწყობა და გააძევეს ფლორენციიდან. კოსმეს ძალაუფლება მის ქალაქში გაორმაგდა. არავის აღარ ეპარებოდა ეჭვი, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ტექნიკურად ისინი ჯერ კიდევ რესპუბლიკაში ცხოვრობდნენ, მედიჩები, კოზიმოს სათავეში, ადგილის უდავო ბატონები იყვნენ.

კოსმეს გარდაცვალების შემდეგ მისი შვილიშვილი ლორენცო ხელისუფლებაში ავიდა. ამ დროს მტერი შეიცვალა: ალბიცი აღარ იყო მედიკოსის ძალაუფლების საფრთხე, არამედ სხვა ოჯახი, პაცი. სწორედ ამ კონტექსტშია ცნობილი პაცის შეთქმულება, მეტოქე ოჯახისა და თავად პაპის, სიქსტუს IV-ის მიერ მოწყობილი შეთქმულება. გეგმა იყო დიდებულის მოკვლა, როცა ის ფლორენციის სანტა მარიას საკათედრო ტაძარში მესიდან გამოდიოდა. და მიუხედავად იმისა, რომ ლორენცო გადაარჩინა, მისი ძმა ჯულიანო გარდაიცვალა თავდასხმაში. ლორენცომ დიდხანს იძია შური თავის მტრებზე; მათი მოკვლის შემდეგ მან მათი ცხედრები ჩამოკიდეს პალაცო დელა სინიორიაში, გარდა იმისა, რომ მოკავშირე იყო ნეაპოლთან პაპის წინააღმდეგ.

ფლორენციული აკადემია

კოზიმო დე მედიჩი აფინანსებდა კერეგის აკადემიას, არაოფიციალურ წრეს, სადაც მარსილიო ფიჩინოს მიერ დაწინაურებული ნეოპლატონიზმის ჰუმანისტი მიმდევრები ხვდებოდნენ. ამრიგად, მედიჩების ფლორენცია დგას, როგორც მოდელი, რომელიც უნდა მიჰყვეს იტალიის დანარჩენი ქალაქებს, არა მხოლოდ ფილოსოფიურ-ლიტერატურულ სფეროში, არამედ მხატვრულ სფეროშიც.

კოსმეს შვილიშვილი, ლორენცო, იყო ავთენტური კულტურული რევოლუციის მთავარი გმირი. მხატვრებისა და მოაზროვნეების დიდი მფარველი და მფარველი, ის განაგრძობდა ფლორენციული აკადემიის პოპულარიზაციას, ასევე კლასიკოსთა უზარმაზარი ბიბლიოთეკის შეძენისას, რომელიც მოწოდებულია ჰუმანისტების მიერ, როგორიცაა მოგზაური გამყიდველი ჯოვანი აურისპა.

ლორენცოსთან ერთად ხელოვნება გამსჭვალულია ნეოპლატონური ფილოსოფიით და თანამედროვე მხატვრების ნამუშევრები, როგორიცაა ბოტიჩელი ან მიგელ ანხელ, მიჰყევით აკადემიის მიერ შემუშავებულ პრინციპებს, რომლებიც ეხება ისეთ თემებს, როგორიცაა პლატონური სიყვარული ან უკვდავება სულის. არც დომინიკელი სავონაროლას ჰარანგები ამ "ბანალობების" წინააღმდეგ, რომლებიც დათესეს საშინელება რესპუბლიკას, მათ შეეძლოთ სილამაზისა და ფილოსოფიის სამყაროში, რომელიც თვლიდა, რომ ფლორენცია მედიცინა.