PLATO– ს პოლიტიკური აზრი

პლატონმა ჩათვალა რომ თეორია, რომ ყველა ადამიანი თანასწორია, სიმართლეს არ შეესაბამება და მოქმედებს მართვაში. პლატონი ამბობს, რომ თითოეულ ადამიანს აქვს სამი სული და თითოეულ ინდივიდს აქვს მეტნაკლებად განვითარებული სამი სული. ადამიანები, რომლებსაც აქვთ ყველაზე განვითარებული რაციონალური სული, ისინი არიან, ვინც მზად იქნებიან მმართველობაში. პლატონი არ არის მომხრე დემოკრატიული სისტემისა და გვთავაზობს ა არისტოკრატიული სისტემა რომელშიც ფილოსოფოსი მართავს, პლატონის თანახმად, ვინც მზადაა ყველაზე მეტად.

მასწავლებლის ამ გაკვეთილზე ჩვენ ავუხსნით ფუნდამენტურ ელემენტებს პლატონის პოლიტიკური აზრირომელსაც იგი მთლიანად ავლენს რესპუბლიკაში, ხელოვნების თეორიის, ანთროპოლოგიისა და ფსიქოლოგიის, სამართლიანობის იდეისა და აგრეთვე ეთიკური და მორალური თეორიის წარმოდგენის გარდა. ათენიდან ამ ნამუშევარში ვითარდება იდეალური იდეა, სადაც მოქალაქეს შეუძლია ბედნიერი ცხოვრება.

მისი პოლიტიკური აზროვნების განვითარების მიზნით, პლატონი იწყება მისი ორმაგი წარმოდგენა ადამიანის შესახებ

, რომელიც იყოფა სხეულსა და სულში, და ეს თავის მხრივ იყოფა სამ სხვა ნაწილად (სულის სამმხრივი თეორია). ამრიგად, თითოეულ ინდივიდს აქვს 3 სული, ერთი მათგანი უფრო განვითარებულია ვიდრე მეორე, რაც განსაზღვრავს მათ პოლისს პოზიციას, მათი უპირატესი სულის ტიპის სათნოებიდან გამომდინარე.

სულის სამი ნაწილი ასეთია:

1. რაციონალური სული, (λογιστικόν): არის უკვდავი, ინტელექტუალური, ღვთიური და გვხვდება ტვინში. საკუთარი სათნოებაა გონიერება და სიბრძნე. ეს არის მმართველთა ან ფილოსოფოსთა სული.
2. Irascible სული, (θυμοειδές): ეს არის საიდანაც იბადება გამბედაობა, სიმამაცე და ძალა და ის გვხვდება გულმკერდში, მაგრამ ის არ არის უკვდავი და კვდება, როდესაც სხეული კვდება. საკუთარი სათნოებაა ძალა. ეს მეომრების სულია.
3. შეგნებული სული, (ἐπιθυμητικόν): სწორედ იქიდან ჩნდება ვნებები, მადა და სხეულის სურვილები. ის მუცელში მდებარეობს და მომაკვდინებელია. სათნოება, რომელიც მას შეესაბამება, არის ზომიერება. ეს არის ხელოსნებისა და ფერმერების სული.

პლატონისთვის მან ჩათვალა, რომ სიმართლეს არ წარმოადგენს, რომ თყველა ადამიანი ერთნაირია მართებულია მართვაზე, მაგრამ მხოლოდ მათ, ვინც უფრო განავითარეს სულის რაციონალური ნაწილი. ეს იქნებოდა პლატონისთვის იდეალური სახელმწიფო და სამართლიანობა (რაც ყველაზე ღირებულია) მხოლოდ სოციალურ კლასებსა და თითოეული ადამიანის სულის ნაწილებს შორის ჰარმონიიდან შეიძლება მიღწეულიყო.

ჩვენ ვაგრძელებთ პლატონის პოლიტიკური აზრის ანალიზს, რომ გითხრათ, რომ ფილოსოფოსი მკაცრად გმობდა ათენის დემოკრატიული სისტემაძირითადად, სოკრატეს განსაცდელის გამო და სინამდვილეში, სწორედ მისი წყალობით წერს ბერძენი ფილოსოფოსი რესპუბლიკა. ის აპირებს განსაზღვროს იდეალური ქალაქი-სახელმწიფო, რომელშიც ყველა მოქალაქეს შეუძლია განავითაროს და წარმართოს კარგი ცხოვრება.

ეს უნდა მართავდეს არა რიტორიკის ხელოვნებას, არამედ კარგ მმართველს ეს უნდა გააკეთოს გონივრული მიზეზების გამო და სიბრძნე, რომელიც თავიდან აიცილებს ტირანიას ან ოლიგარქიას. ამიტომ, მმართველი უნდა იყოს ფილოსოფოსი.

”სანამ ფილოსოფოსები მეფობდნენ, ან მათ, ვისაც ახლა მეფეები და მმართველები ან ლიდერები უწოდებენ, შეეძლებათ სწორად ფილოსოფია, ფილოსოფიური თანახმაა, ხოლო განსხვავებული ბუნება მხოლოდ ერთ ძალას ეძებს მხოლოდ, ქალაქებს მშვიდობა არ ექნებათ და არც კაცობრიობას.

ფილოსოფოსი მეფე ის არის ის, ვისაც "უყვარს სიმართლის დანახვა, სადაც ეს არის არსებული საშუალებებით", ისევე როგორც გემის კაპიტანი ან ექიმი.

”ამიტომ, ჩემო ძვირფასო მეგობარო, ქალაქის პოლკში არ არის ისეთი საქმიანობა, რომელიც ქალებს, ქალებსაც ან მამაკაცებსაც შეეფერებათ, არამედ ბუნებრივი სიკეთეები გაურკვევლად ვრცელდება ორივე არსებაში, ისე, რომ ქალებს თავიანთი ბუნებით აქვთ წვდომა ყველა დავალებაზე, ყველა; მხოლოდ ის, რომ ქალი ყველაფერში უფრო სუსტია, ვიდრე მამაკაცი ”.

იდეალური სახელმწიფო რომ ჩაფიქრებული პლატონი ეს ისაა რომელშიც ფილოსოფოსი მეფე მართავს, ამის გამო, და ამისათვის აუცილებელია განათლების პროცესი. ყველა მოქალაქე მიიღებს ხანგრძლივ განათლებას, რათა აწარმოოს მოქალაქეები, რომლებიც ერთგულნი არიან საერთო სარგებელში, აგრეთვე განსაზღვრონ თავიანთი ადგილი საზოგადოებაში.

ასევე, ძალაუფლების ბოროტად გამოყენების თავიდან ასაცილებლად, აღმოიფხვრა კერძო საკუთრება და ოჯახის ინსტიტუტი. იდეალურ სახელმწიფოში ბავშვები არ ეკუთვნიან თავიანთ მამებს და დედებს, არამედ სახელმწიფოს, და ეს იქნება მათზე პასუხისმგებელი.

იდეალური სახელმწიფო ემყარება სიკეთისა და სამართლიანობის იდეას ხოლო სახელმწიფოს ყველაზე სრულყოფილი ფორმა არის ბრძენი მონარქია ან არისტოკრატია. დროთა განმავლობაში, ამბობს პლატონი, სამხედროები (ტიმოკრატია) დაიწყებენ ძალაუფლების მოპოვებას, რაც მისი ამბიციურობის გამო საბოლოოდ დააწესებს უმდიდრესი უმცირესობის მთავრობა (ოლიგარქია), რომელიც დემოკრატიას მიაღწევს მდიდარ სოციალურ კლასებსა და ღარიბი დემოკრატია პლატონისთვის ყველაზე არასრულყოფილი სისტემა იქნებოდა. სოციალური ქაოსის გამო, ეს უკანასკნელი გადაგვარდება ტირანიაში, რაც ყველაზე სასტიკია ყველა ფორმის სახელმწიფოში.

პლატონი გვთავაზობს კომუნიზმს (განსხვავდება მარქსიზმისგან), რადგან ის უზრუნველყოფს, რომ ყველაზე ჯანმრთელი ქალაქი იყოს ქალაქი, რომელშიც მხოლოდ მშრომელები არიან, მაგრამ იქ არც მმართველები არიან და არც სამხედროები, მაგრამ საბოლოოდ მთავრდება კანონები და მონარქია ან არისტოკრატია, რაც დამოკიდებულია იმაზე, მართავს თუ არა მას რამდენიმე და ეს შეესაბამება მის სამმხრივ კლასობრივ დაყოფას: ფილოსოფოსები / მმართველები-მეომრები-მუშაკები.

Ეს არის პირველი, ვინც გენდერული თანასწორობა დაიცვა, მაგრამ ეს იქნება სახელმწიფო, რომელიც აკონტროლებს ცოლქმრულ ურთიერთობებს და მოქალაქეთა რეპროდუქციულ ცხოვრებას. სახეობების გაუმჯობესების მიზნით, სახელმწიფო გადაწყვეტს ვინ იქნება მმართველთა წყვილი.