4 განსხვავება მაღალ შუა საუკუნეებსა და დაბალ შუა საუკუნეებს შორის

შუა საუკუნეები დასავლეთის ისტორიის ერთ-ერთი ყველაზე გრძელი პერიოდია, რომელიც იწყება ჩვენი წელთაღრიცხვით მეხუთე საუკუნიდან. გ. XV საუკუნის შუა ხანებამდე და, შესაბამისად, თითქმის 1000 წლის ხანგრძლივობა.

სწორედ ამიტომ, ამ ისტორიული პერიოდის ხანგრძლივობის გათვალისწინებით, ისტორიკოსებმა ის ორად დაყვეს სხვადასხვა ეკონომიკური, სოციალური და კულტურული მახასიათებლების მქონე ქვეპერიოები: ადრეული შუა საუკუნეები და გვიანი საუკუნეები ნახევარი.

შემდეგ უფრო დეტალურად ვიხილავთ რა განსხვავებაა მაღალ და დაბალ შუა საუკუნეებს შორის?.

• დაკავშირებული სტატია: "შუა საუკუნეები: ამ ისტორიული ეტაპის 16 ძირითადი მახასიათებელი"

მაღალი და დაბალი შუა საუკუნეები: რა არის ისინი?

შუა საუკუნეები ძალიან გრძელი პერიოდია დასავლური ცივილიზაციის ისტორიაში. სწორედ ისტორიის ამ ეტაპზე, როდესაც ევროპა აყალიბებს რამდენიმე კულტურას, რამდენიმე საუკუნის შემდეგ, განსაზღვრავს სახელმწიფოთა საზოგადოების ფორმასა და ტიპს, რომელიც დღეს ძველში გვხვდება კონტინენტი.

ისტორიკოსები ამას თვლიან შუა საუკუნეები დაიწყო რომის იმპერიის დაცემით 467 წელს. C., ერთხელ და სამუდამოდ ბოლო მოეღო კლასიკურ ანტიკურ ხანას

რომი, საბერძნეთი და ეგვიპტე სხვა ცივილიზაციებთან ერთად, როგორიცაა კართაგენული. კლასიკური სამყაროს დასასრულით დაიწყო შუა საუკუნეები, რომელიც შეიძლება დაიყოს ორ ქვეპერიოდად: მაღალი და დაბალი შუა საუკუნეები.

მაღალი შუა საუკუნეები ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-5 საუკუნიდან იწყება. გ. და გაგრძელდება ჩვენი წელთაღრიცხვით მეთერთმეტე საუკუნემდე. C, ხოლო მისი მემკვიდრე, გვიანი შუა საუკუნეები, დაიწყება ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-11 საუკუნეში. გ. და დასრულდება XV ს. გ. ამ ორ ისტორიულ პერიოდს აქვს ძალიან განსხვავებული მახასიათებლები.; შემდეგ ჩვენ ცოტა უფრო ღრმად დავინახავთ იმ კონტექსტს, რომელშიც ისინი მოხდა.

მაღალი შუა საუკუნეები

მაღალი შუა საუკუნეები არის ევროპის ისტორიის ქვეპერიოდი, რომელიც მოიცავს დასავლეთ რომის იმპერიის დაცემიდან დაახლოებით 1000 წლამდე, მომენტი, როდესაც ხდება მნიშვნელოვანი ეკონომიკური და კულტურული აღორძინება ძველ სამყაროში.

შუა საუკუნეების მთავარი პროტაგონისტი სახელმწიფოებია სამი იმპერია, რომლებიც „გაიზიარებენ“ ევროპულ ტერიტორიებს. ერთმანეთის პირისპირ ომებში მათი მიწების წართმევის მიზნით: ბიზანტიის იმპერია, ომაიათა ხალიფატი და კაროლინგების იმპერია.

რომის იმპერია დაიშალა მრავალი ფაქტორის გამომიუხედავად იმისა, რომ მთავარი იყო გერმანელი ხალხების ალყა, შესუსტება და ბარბაროსობა. რომაული არმია და მრავალი სოციალური აჯანყება იმპერიაში, რომელიც მოტივირებული იყო შიმშილითა და დევალვაციით ვალუტა. ამ სიტუაციის წინაშე ყოვლისშემძლე რომი ბანქოს სახლივით დაეცა, დაიშალა რამდენიმე სამეფოდ, ძირითადად კათოლიკურად რომაულ-გერმანული ბაზისით.

ამ გზით იწყება შუა საუკუნეების დასაწყისი, რომელიც ხასიათდება მნიშვნელოვანი არასტაბილურობის პერიოდით. მეკობრეობა იყო, სლავების, ნორმანების, უნგრელების და სარაცენების ძარცვა იყო რაღაც ყოველდღიურობა და ხალხი ქალაქებში თავს დაცულად არ გრძნობდა, ამიტომ თანდათან მიატოვეს ისინი თავშესაფარად ველი.

მდიდრებსა და ღარიბებს შორის განსხვავებები აქცენტირებულია და ჩნდება ფეოდალიზმი. უმდიდრეს უფლისწულებს შეეძლოთ მიწების ფლობა, რადგან მათზე სხვები მუშაობდნენ დაცვის უზრუნველყოფის სანაცვლოდ. ეს მიწის მესაკუთრეები ძალიან ძლიერები იყვნენ თავიანთ მიწებზე, მოქმედებდნენ თითქმის ტირანებივით და მათ დადგმეს ძალაუფლების დეცენტრალიზაცია ახლადშექმნილი ქრისტიანული სამეფოებიდან, რაც ეწინააღმდეგება იმას, თუ როგორ მართავდნენ მას Ანტიკური რომი.

დიდებულებმა თავიანთ ვასალებს მიწა გადასცეს სინალაგმატური ხელშეკრულებით, რომლითაც ორივე მხარე ვალდებული იყო. შეიტანეთ რაიმე სახის მომსახურება, როგორიცაა ვასალის დაცვა ან ბატონისთვის ეკონომიკური და პოლიტიკური სარგებლობის მიღება მიწის მესაკუთრე.

კათოლიკური ეკლესია იწყებს ძალიან დიდი ძალაუფლების შეძენას, რომელიც გაიზრდება წლების მატებასთან ერთად. მაღალი სამღვდელოება არის უაღრესად პრივილეგირებული სოციალური ჯგუფი, ზოგჯერ უფრო მეტად, ვიდრე თავად თავადაზნაურობა.. ეს ასევე არის მაღალგანათლებული ჯგუფი, რაც ნიშნავს, რომ ისინი იქნებიან, ვინც ხელს შეუწყობს და მონოპოლიზებს კულტურულ შემოქმედებას დასაწყისში. შუა საუკუნეებში მონასტრების, სააბატოების, ეკლესიებისა და ტაძრების აგება და მათი წარმოების ცენტრებად გადაქცევა. კულტურული.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "5 თემა შუა საუკუნეების შესახებ, რომელიც უნდა ამოვიღოთ თავიდან"

Შუა საუკუნეები

გვიან შუა საუკუნეებს მიჰყვება მაღალი შუა საუკუნეები. ეს პერიოდი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-11 საუკუნის დასაწყისიდან იწყება. გ. რენესანსამდე, უკვე მეთხუთმეტე საუკუნეში შევიდა1492 წელს კოლუმბის მიერ ამერიკის აღმოჩენით, თუმცა 1453 წელს ოსმალების მიერ კონსტანტინოპოლის დაპყრობა ასევე შემოთავაზებულია ამ პერიოდის საბოლოო თარიღად. ფეოდალიზმი აგრძელებს მნიშვნელოვან ორგანიზატორულ როლს საზოგადოებაში და კათოლიკური ეკლესია ახორციელებს უზენაეს ძალაუფლებას დასავლურ ქრისტიანობაზე.

Ამ დროის განმავლობაში ჩნდება ახალი სოციალური კლასები, განსაკუთრებით აღსანიშნავია ბურჟუაზია. ბურჟუა არ არის დიდგვაროვნები, არამედ ადამიანები, რომლებსაც არ აქვთ პრივილეგიები შუა საუკუნეების საზოგადოებაში, მაგრამ რომლებიც თავიანთი პროფესიის წყალობით არიან. ხელოსნები, მჭედლები და სხვები დაქირავებულად მუშაობენ საკუთარი თავისთვის, არცერთ ფეოდალს არ ემსახურებიან და არ აქვთ გარკვეული შესაძლებლობები. შეძენილი

მიუხედავად იმისა, რომ არ იყო აზროვნების თავისუფლება, თანდათან დიდი სამეცნიერო აღმოჩენები კეთდება. მრავალი დისციპლინა, როგორიცაა მათემატიკა, ისტორია, ასტრონომია და ფილოსოფია, ავითარებს მათ ცოდნის ერთობლიობა, რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა რენესანსს, რომ მოხდეს დაბალი ხანის ბოლოს ნახევარი. გარდა ამისა, დაარსდა პირველი უნივერსიტეტები, რომელთაგან დაახლოებით 50 აშენდა მთელ ევროპაში მე-13 და მე-16 საუკუნეებში.

განსხვავებები მაღალ და დაბალ შუა საუკუნეებს შორის

ცოტა რომ გადავხედოთ, როგორი იყო შუა საუკუნეების ეს ორი ქვეპერიოდი, ვნახოთ, რა არის მათ შორის ძირითადი განსხვავებები.

1. პოლიტიკური განსხვავებები

შუა საუკუნეებში მეფის ან იმპერატორის ფიგურა იყო შეზღუდული უფლებამოსილების მქონე სახელმწიფოს მეთაური. მონარქიის ძალაუფლება იყო არა მხოლოდ მონარქის, არამედ მაღალი თავადაზნაურობისა და სასულიერო პირების ხელში, რომლებიც ფლობდნენ მიწებს, რომლებშიც ისინი თითქმის ტირანულ ძალაუფლებას ახორციელებდნენ.

თუმცა, მე-11 საუკუნის შემდეგ და გვიან შუა საუკუნეებში, ნელ-ნელა ძლიერდება მეფის ფიგურა, რომელიც პოზიციონირებს როგორც უმაღლეს მმართველად მთელ თავის ტერიტორიაზე. და აჩვენებს თავის ძალაუფლებას თავადაზნაურობაზე და სასულიერო პირებზე. დროთა განმავლობაში მთელ ევროპაში ჩამოყალიბდა დიდი მონარქიები, რომლებიც წარმოიქმნენ პარლამენტები და აცხადებდნენ სხვადასხვას დიდებულებს, სასულიერო პირებს და ბურჟუას უფრო მეტი უფლება აქვთ თვითმმართველობაზე, პრივილეგიების მოპოვება უფლებების შეძენის გზით ვასალტიკოსები

რაც შეეხება კონფლიქტებს, მაღალ შუა საუკუნეებში ომის მთავარი მიზეზი ხალხთა შემოსევები იყო როგორიცაა სლავები, ნორმანები, მუსლიმები და გერმანელები, რომლებიც საფრთხეში აყენებენ ახალი ქრისტიანული მონარქიების ძალაუფლებას ან ცვლის მათ ეთნიკურ შემადგენლობას.

სამაგიეროდ, გვიან შუა საუკუნეებში მთავარი კონფლიქტები, რომლებიც შეიძლება შეინიშნოს არის Reconquest, განხორციელდა რამდენიმე იბერიის სამეფოს მიერ ასწლიანი ომის გარდა, სამხრეთ ტერიტორიების „აღდგენის“ მიზნით, რომელსაც მართავს უმაიანთა ხალიფატი და მისი მემკვიდრეები.

გვიან შუა საუკუნეების ყველაზე თვალსაჩინო კონფლიქტებს შორის შეგვიძლია გამოვყოთ პირენეის ნახევარკუნძულზე განხორციელებული ხელახალი დაპყრობა. გზა, რათა ქრისტიანებმა დაიბრუნონ მუსლიმების მიერ რამდენიმე საუკუნის წინ და ასი ომის დროს მიტაცებული მიწები წლები.

2. ეკონომიკური განსხვავებები

მაღალ შუა საუკუნეებში ეკონომიკური ბაზა იყო სოფლის სამყაროში, საარსებო სასოფლო-სამეურნეო და მეცხოველეობის საფუძველზე. უფრო მცირე ზომით იწარმოებოდა ზოგიერთი მანუფაქტურა. არ შეიძლება ვისაუბროთ კომერციაზე მკაცრი გაგებით, არამედ ბარტერზე, რადგან მონეტებს იშვიათად იყენებდნენ.

ვითარება იცვლება გვიან შუა საუკუნეებში. მიუხედავად იმისა, რომ ეკონომიკა ძირითადად სოფლად დარჩა, თანდათან უფრო დიდი განვითარება დაიწყო ქალაქებში, გახდა ახალი ეკონომიკური ცენტრები.. თავის მხრივ, გაიზარდა სასოფლო-სამეურნეო და მეცხოველეობის წარმოება, მეურნეობის ახალი ტექნიკის დანერგვის წყალობით.

დარგის გაუმჯობესება გულისხმობდა წარმოების ზრდას, რამაც ისარგებლა შექმნამ ვაჭრობა, რომელიც უკვე აღარ იყო მხოლოდ ადგილობრივ დონეზე და ხორციელდებოდა ბარტერული გზით, არამედ გრძელვადიან პერიოდში მანძილი. ახლა კომერცია ძალიან ცოცხალი საქმიანობა იყო, ბაზრობების გამართვა შორეული პროდუქტების გასაყიდად და საბანკო საქმიანობის შექმნის ხელშეწყობა. ამის გამო ვალუტა პოპულარობას იძენდა, როგორც ტრანზაქციების მართვის ელემენტი.

3. სოციალური განსხვავებები

შუა საუკუნეებში ფეოდალიზმს, როგორც საზოგადოების მაორგანიზებელ სისტემას, დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა.. ამ პერიოდში საზოგადოება დაყოფილი იყო სხვადასხვა მამულებად, რომელთა შორის ორი პრივილეგია იყო, თავადაზნაურობა და სასულიერო პირებს, დანარჩენებს კი არ გაუმართლათ, იყვნენ გლეხების, ხელოსნებისა და მსახურების ჯგუფი. გლება.

დიდებულებსა და სასულიერო პირებს აქვთ, როგორც მათი ყველაზე გამორჩეული უფლება, გარდა მრავალი სხვასა, ძალაუფლება ფლობდნენ მიწის დიდ ნაკვეთებს და იღებდნენ მისგან მოგებას. მათში ისინი არაპრივილეგირებულ მამულებს ამუშავებდნენ მზის ამოსვლამდე მზის ჩასვლამდე, ძირითადად გლების ყმები. დიდებულები და სასულიერო პირები შეიძლება დაექვემდებარონ ვასალურ ურთიერთობას სხვა დიდებულებთან და სასულიერო პირებთან პატივი სცენ ხელშეკრულებებს, რომლითაც მათი ბატონი მათ დაცვას სთავაზობდა ეკონომიკური, პოლიტიკური და სამხედრო.

მიუხედავად იმისა, რომ ფეოდალიზმი აგრძელებს გვიანი შუა საუკუნეების საზოგადოების ორგანიზების სისტემას, ის დაარსება მე-11 საუკუნის შემდეგ დაიწყო.. ეს გამოწვეულია ბურჟუაზიის, როგორც არაპრივილეგირებული, მაგრამ მდიდარი კლასის, გაფუჭებით. მნიშვნელოვანი ეკონომიკური რესურსების ქონით, მათ შეეძლოთ გარკვეული ძალაუფლების განხორციელება საზოგადოებაში, კეთილშობილური ტიტულების მიღების აუცილებლობის გარეშე, თუმცა ისინი ჯერ კიდევ დიდებულებსა და სასულიერო პირებზე დაბალი იყვნენ.

სოფლის მეურნეობისა და მეცხოველეობის გაუმჯობესების გამო მოსახლეობის ზრდა მოხდა. ეს გულისხმობდა ვასალური ურთიერთობებისა და მიწის ყმების მიმართ მოპყრობის ცვლილებას, რადგან დიდებულებს არ შეეძლოთ ამდენი ხალხი ჰყავდეთ თავიანთ მიწებზე. გლების ყმები ასე იყვნენ, რადგან მისი წინაპარი დათანხმდა მიწის მესაკუთრეს, რომ დაემუშავებინა მის მიწაზე დაცვის სანაცვლოდ. ვალდებულება, რომლისგანაც იგი ვერასოდეს განთავისუფლდებოდა, თუ მესაკუთრე არ უარს იტყოდა მასზე, რაც იყო ამ დროს უქონლობის გამო. ადგილი.

4. Კულტურული განსხვავებები

მაღალ შუა საუკუნეებში ბერძნულ-რომაული კულტურა ოდნავ ძალაში რჩება., თუმცა ნელ-ნელა უარესდება და წარმოშობს რამდენიმე კულტურას, ყველა მათგანი იზიარებს რომაულ მხატვრულ სტილს. ლათინური იწყებს განვითარებას, განსაკუთრებით ქვედა კლასებში, რომლებმაც არც კითხვა იცოდნენ და არც კითხვა წერა, გარდამავალი ენის შექმნა კლასიკურ ლათინურ და რომანულ ენებს შორის: ლათინური შუა საუკუნეების.

ევროპის კონტინენტი არ არის კულტურულად ერთგვაროვანი ადრეული შუა საუკუნეების პერიოდში. გარდა იმისა, რომ ჰყავთ ქრისტიანები, როგორც კათოლიკეები, ასევე მართლმადიდებლები, არიან მუსლიმები, რომლებიც ცხოვრობენ ომაიანთა ხალიფატის მიერ დაპყრობილ მიწებზე. იბერიის ნახევარკუნძულზე მუსლიმებმა დაიპყრეს მათი ტერიტორიის უმეტესი ნაწილი, შექმნეს ალ-ანდალუსი, რომელიც იგი მიაღწია კანტაბრიის სანაპირომდე, იყო ასტურიის სამეფო, რომელიც იყო ბოლო ქრისტიანული რედუქტი. ნახევარკუნძული.

კულტურა მონოპოლიზირებული იყო სასულიერო პირების მიერ, რომლებიც თავიანთ ტაძრებში, ეკლესიებში, სააბატოებსა და მონასტრებში მუშაობდნენ წიგნების წერით ლათინურ ენაზე, ლიტურგიულ ენაზე. მიუხედავად იმისა, რომ მოსახლეობა აგრძელებდა შუა საუკუნეების ლათინურ ლათინურ ლაპარაკს, იგი ძალიან შერეული იყო სიტყვით ბასკების, სლავების, კელტების, მუსლიმებისა და სხვა ხალხების ენები, რომლებიც შემოიჭრნენ სამეფოებში ქრისტიანები. მიუხედავად იმისა, რომ რომანული ენები ჯერ კიდევ არ არსებობდა სათანადო საუბრისას, ისინი მზად იყვნენ.

გვიან შუა საუკუნეებში ქრისტიანულმა სამეფოებმა თანდათანობით დაიკავეს მუსლიმური ტერიტორიები., „აღადგინეს“ თავიანთი მიწები და გააფართოვეს არა მხოლოდ ქრისტიანული სარწმუნოება, არამედ მათი ენებიც. ლათინური იმდენად განვითარდა, რომ X-XI საუკუნეებიდან მოყოლებული, მისი მოლაპარაკეები სამეფოებს შორის აღარ ესმით ერთმანეთის. სწორედ ამ დროს ითვლება დაბადებულად რომანული ენები, როგორიცაა კასტილიური, გალიციურ-პორტუგალიური, კატალანური, ნავარო-არაგონული, ასტურ-ლეონური, ოქსიტანური, ფრანგული ან იტალიური.

მიუხედავად იმისა, რომ სასულიერო პირებმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს შექმნასა და გადაცემაში კულტურა, უფრო საერო კლასებს შორის, განსაკუთრებით ბურჟუაზიაში, უფრო დიდი ინტერესია განათლება. სწორედ აქ იწყება პირველი უნივერსიტეტების დაარსება, როგორც ახალი სასწავლო ცენტრები და მიუხედავად იმისა, რომ ლათინური კვლავაც იყო მათში კულტურული ენა, მათ დაიწყეს უფრო დიდი ინტერესი ხალხური ენების მიმართ, როგორც რომანული, ასევე გერმანული. რაც შეეხება მხატვრულ სტილს, გაბატონებული იყო გოთური სტილი.

ბიბლიოგრაფიული ცნობები:

• ანდერსონი, პ. (1979). ანტიკურობიდან ფეოდალიზმში გადასვლა. მადრიდი: XXI საუკუნე. ISBN 84-323-0355-0.
• დუბი, გ. (1976). მეომრები და გლეხები. ევროპის ეკონომიკის ადრეული განვითარება (500-1200 წწ.). ტროტა. ISBN 84-323-0229-5.
• ფურკინი, გ. (1977). ბატონობა და ფეოდალიზმი შუა საუკუნეებში. მადრიდი: EDAF. ISBN 84-7166-347-3.
• ლეგოფი, ჯ. (2007). შუა საუკუნეებს უხსნიდა ახალგაზრდებს. ბარსელონა: პაიდოსი. ISBN 978-844-93-1988-4.