რობერტ ზაიონკის აფექტური პირველობის თეორია

შემეცნება და ემოცია. ეს ორი კონცეფცია ხშირად განიხილება ცალკე, თუმცა ადამიანების უმეტესობა ფიქრობს მათში, როგორც ურთიერთდაკავშირებულ ასპექტებში: ემოცია წარმოიქმნება დამუშავებული ინფორმაციის შეფასებიდან შემეცნებითად.

მაგრამ ასევე შესაძლებელია, რომ ემოციური რეაქციები სპონტანური იყოს და მხოლოდ ემოციის შემდეგ წარმოიქმნება ინფორმაციის დამუშავება, რომელიც საშუალებას გვაძლევს გავიგოთ ეს რეაქციები. ბევრი ავტორი იყო, ვინც ამა თუ იმ პოზიციას იცავდა და მრავალი მოდელი და თეორია იქნა შემუშავებული. ერთ-ერთი მათგანია რობერტ ზაიონკის აფექტური პრიმატის თეორია..

მოკლე პრეამბულა: ემოციის ზოგადი განმარტება

რობერტ ზაიონკის აფექტის პირველობის თეორიის გასაგებად, შესაძლოა სასარგებლო იყოს ემოციის ცნების მოკლე მიმოხილვა.

ემოციის ცნების განსაზღვრა მართლაც რთულია, რადგან მისი სხვა ტერმინებთან აღრევა ადვილია და გასათვალისწინებელია უამრავი ნიუანსი. უხეშად რომ ვთქვათ, ემოცია შეიძლება განისაზღვროს, როგორც ის ტიპის აფექტი ან ფსიქიკური მდგომარეობა მოკლე ხანგრძლივობისა და დაკავშირებულია სტიმულაციასთან, რომელსაც ის წარმოშობს, რომელიც გვამზადებს გარკვეული ტიპის მოქმედებისთვის და გვაძლევს ადაპტაციის საშუალებას შუაში.

ისინი შეიძლება ჩაითვალოს სუბიექტური რეაქციები, ფიზიოლოგიური წარმოშობისა და მიმართული კონკრეტული, მაგრამ არაცნობიერი მიზნისკენ., რომლებიც საშუალებას გვაძლევს მოვახდინოთ ჩვენი ორგანიზმის ენერგიების მობილიზება, რათა ვუპასუხოთ გარე თუ შინაგან მოვლენებს და გამოვხატოთ ჩვენი შეგრძნებები.

ეს კონცეფცია გამოიკვლია მრავალი ავტორის მიერ და იყო სპეკულაციები ემოციების შემეცნებასთან ურთიერთობის შესახებ. ზოგიერთი ავტორი თვლის, რომ პირველი წინ უსწრებს მეორეს, რაც გამოიხატება ზაიონკის აფექტური პრიმატის თეორიაში.

ზაიონკის აფექტური პრიმატის თეორია: საკამათო პოზიცია

ზაიონკის აფექტური პირველობის თეორია გვთავაზობს, ამ კუთხით არსებული თეორიების უმეტესობის საწინააღმდეგოდ, რომ ემოცია და შემეცნება არის ორი პროცესი, რომლებიც ერთმანეთისგან დამოუკიდებელია. სინამდვილეში, თეორია გვთავაზობს, რომ ემოციური რეაქცია სტიმულზე ან ემოციაზე წარმოიქმნება და წინ უსწრებს კოგნიტურ რეაქციას ან კოგნიტურ დამუშავებას. და კიდევ, რომ ემოციები შეიძლება გამოჩნდეს რაიმე სახის შემეცნებითი დამუშავების გარეშე.

Zajonc ეყრდნობა დიფერენცირებული სტრუქტურების არსებობას, რომლებიც პასუხისმგებელნი არიან ემოციურ და კოგნიტურ პროცესებზე, როგორიცაა ლიმბური სისტემა და ბაზალური განგლიები და შუბლის ქერქი.

ეს თეორია გვთავაზობს სხვადასხვა ასპექტს, რომელიც მხარს უჭერს მისი თეორიული მოდელის ნაწილს და ავტორიც კი გვთავაზობს სიტუაციები, როდესაც აშკარაა, რომ ემოცია წარმოიქმნება ინფორმაციის დამუშავებამდე შემეცნებითად.

ასპექტები, რომლებიც მხარს უჭერენ ამ თეორიას

ზაიონკის აფექტური პრიმატის თეორიას მხარს უჭერს სხვადასხვა არგუმენტები, რომლებიც ასახავს იმას, რომ მართალია, ზოგიერთ შემთხვევაში ემოცია წინ უსწრებს შემეცნებას.

უპირველეს ყოვლისა, ერთ-ერთი პუნქტი, რომელშიც ჩვენ შეგვიძლია ვიფიქროთ, თუ როგორ შეიძლება ემოცია წინ უსწრებდეს შემეცნებას, შეინიშნება ჩვენივე განვითარების პროცესში. როდესაც ჩვილები ვართ, ჯერ კიდევ არ გვაქვს კოგნიტური დამუშავების უნარი, რაც გვაძლევს სიტუაციების ინტერპრეტაციის საშუალებას, მაგრამ ნაჩვენებია, რომ ემოციური რეაქციები, როგორიცაა შიში, წუხილი ან კმაყოფილება.

გარდა ამისა, სანამ შემეცნება ვითარდება ნელა განვითარების პროცესში, ძირითადი ემოციები ისინი აქტიურები არიან ადრეულ პერიოდში, ძირითადად თანდაყოლილი და მემკვიდრეობით მიღებული ჩვენი წინაპრებისგან.

კიდევ ერთი პუნქტი, რომელსაც ემყარება აფექტური პრიმატის თეორია, არის ის ფაქტი, რომ ემოციური რეაქცია მოვლენაზე უფრო სწრაფად ხდება, ვიდრე პერიოდი დრო გვჭირდება მისი შემეცნებითი დამუშავებისთვის. თუ, მაგალითად, განვიცდით ფიზიკურ ტკივილს, ჩვენი ფიზიკური და ემოციური რეაქციები მყისიერი იქნება.

ტვინი და ემოცია

ბიოლოგიურ არგუმენტებზე დაყრდნობით, ზაიონკი აღნიშნავს, რომ არსებობს ტვინის სპეციალიზებული სტრუქტურები ემოციური და კოგნიტური დამუშავებისთვის, რის შედეგადაც სუბკორტიკალური სტრუქტურები ძირითადად დაკავშირებულია ემოციურთან და კორტიკალური კოგნიტურთან.

ანალოგიურად, ემოციები შეიძლება წარმოიქმნას ხელოვნური მეთოდებიდან სუბიექტის შემეცნების შეცვლის გარეშე (როგორც ეს ხდება ფსიქოაქტიურ წამლებზე, რომლებიც დაკავშირებულია განწყობის აშლილებთან).

ის ფაქტი, რომ ჩვენ არ შეგვიძლია სიტყვიერად ვაფორმოთ ჩვენი ემოციური მდგომარეობა ან რატომ გვაქვს ისინი, არის კიდევ ერთი პუნქტი, რომელსაც იცავს წინადადება. აფექტური პრიმატის თეორია: თუ ჩვენ არ შეგვიძლია მათი ახსნა, ეს იმიტომ ხდება, რომ კოგნიტურად არ დაგვიმუშავებია ეს შეგრძნებები და რატომ არის ისინი იქ.

ანალოგიურად, ის ასევე ხაზს უსვამს იმ ფაქტს, რომ ჩვენ შეგვიძლია შევცვალოთ ჩვენი აზროვნება ჩვენი გრძნობებისა და ემოციების შეცვლის გარეშე და პირიქით. ანუ, მე შემიძლია შევცვალო ჩემი აზროვნება და მინდა შევცვალო როგორ ვგრძნობ მასზე, მაგრამ უშედეგოდ. ანალოგიურად, მე შემიძლია გარკვეული განცდა კონკრეტულ საგანთან მიმართებაში, მიუხედავად იმისა, რომ კოგნიტურ დონეზე ჩვენ ვაფასებთ მას ისე, რომ არ შეესაბამება ჩვენს ემოციებს.

მიმდინარე განხილვა

მიუხედავად იმისა, რომ დღეს ფართოდ რომ ვთქვათ, არსებობს ტენდენცია უფრო შემეცნებითი ხედვისკენ და რომელშიც მიჩნეულია, რომ არსებობს ურთიერთობა. ორმხრივი შემეცნებასა და ემოციას შორის, სიმართლე ისაა, რომ ზაიონკის პრიმატის თეორიის ზოგიერთი ასპექტი იქნა დაკვირვებული და დაცული განიხილოს.

შეიძლება ჩაითვალოს კიდეც, რომ ზოგიერთი ფენომენი წარმოიქმნება ემოციური დამუშავებიდან კოგნიტურ დამუშავებამდე. მაგალითად, უბრალო ექსპოზიციის ეფექტი, რომლის დროსაც ა გარკვეული სტიმული ან სუბიექტი გვაძლევს უკეთეს მიდრეკილებას მის მიმართ იმის დადგენის გარეშე რატომ.

დღეს მიღებულია, რომ ემოციები შეიძლება მოხდეს კოგნიტური დამუშავების გარეშე შეგნებული, მაგრამ იდეა, რომ არსებობს დამოუკიდებლობა ემოციებსა და შემეცნება. Სინამდვილეში, რომ არ ხდება ინფორმაციის შეგნებული დამუშავება, არ ნიშნავს რომ ის არ ხორციელდება არაცნობიერ დონეზე, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს ისეთი ფენომენები, როგორიცაა ინტუიცია.