აღმოსავლური სქიზმის მთავარი გმირები

ისტორიის გასწვრივ, ქრისტიანულმა რელიგიამ მრავალი განხეთქილება განიცადა, არის მომენტები, როდესაც კონკრეტულმა მოვლენამ გაყო ქრისტიანული მოსახლეობა და შექმნა ახალი რწმენა. ერთ-ერთი ასეთი მოვლენა იყო აღმოსავლური სქიზმი, საკვანძო მომენტი შუა საუკუნეებში, რამაც გამოიწვია ქრისტიანობის ორ დიდ იმპერიად დაყოფა. მასწავლებლის ამ გაკვეთილზე ყველაფერზე უნდა ვისაუბროთ აღმოსავლური სქიზმის მთავარი გმირები.

ინდექსი

1. რა იყო აღმოსავლური სქიზმი?
2. მართლმადიდებლური მხარის აღმოსავლური სქიზმის პროტაგონისტები
3. კათოლიკური მხარის გმირები

აღმოსავლური სქიზმი, ასევე ცნობილი როგორც აღმოსავლეთ-დასავლეთის სქიზმა, დიდი სქიზმა ან 1054 წლის სქიზმა, იყო მოვლენა, რომელიც დაარღვია ეკლესიის ერთიანობა რომაელი ქრისტიანი, რომელიც ემყარებოდა პენტარქიის იდეას. ეს განყოფილება შეიქმნა ორი დიდი ტოტი ქრისტიანობის, როგორც მართლმადიდებლური ფილიალი აღმოსავლეთ ნაწილში და კათოლიკური ფილიალი დასავლეთის ტერიტორიაზე.

მიუხედავად იმისა, რომ 1504 წელი გამოიყენება რელიგიის დაყოფის აღსანიშნავად, რეალობა ის არის, რომ ეს იყო უფრო გრძელი პროცესის შედეგი, რომელიც აღინიშნა

სქიზმი აქტუალური იყო რამდენიმე მიზეზის გამო:

• ერთის მხრივ, მან შექმნა ბიზანტიის იმპერია და ქრისტიანული სამეფოები ისინი არ იყვნენ მოკავშირეები ორი დიდი სახელმწიფოს შექმნა განსხვავებული რწმენით.
• გარდა ამისა, სამუდამოდ გაიყო ქრისტიანობა იმის გამო, რომ მიუხედავად იმისა, რომ განხეთქილება კვლავ განმეორდებოდა ქრისტიანულ სამყაროში კიდევ მრავალი წლის განმავლობაში, ეს იყო პირველი და, შესაბამისად, ის, ვინც გზა გაუხსნა დანარჩენებს.

აღმოსავლურ სქიზმზე საუბრისას უნდა გავითვალისწინოთ, რომ არსებობს ორი დიდი მხარე, რომელიც მხარს უჭერდა სისტემის შენარჩუნებას. რომაელი ქრისტიანი და ის ხალხი, ვინც დაარღვია ტრადიცია, რამაც გამოიწვია განხეთქილება და ამით შექმნა მართლმადიდებლური ქრისტიანობა. ამ მიზეზით, ჩვენ უნდა განვასხვავოთ მართლმადიდებლური მხარის გმირები, რომლებიც არიან განხეთქილების დამცველები და იმ კათოლიკე პროტაგონისტები, რომლებიც ცდილობდნენ სისტემის შენარჩუნებას.

მიქაელ III მთვრალი

აღმოსავლეთ რომის იმპერატორი 842 წლიდან სიკვდილამდე, იყო ფრიგიის დინასტიის უკანასკნელი წევრი. ის საკმაოდ სუსტი მეფე იყო, რომელსაც ხელმძღვანელობდა მისი სანდო ადამიანების რჩევები, რისი მიზეზიც იყო მხარს უჭერდა სქიზმს, მიუხედავად იმისა, რომ იგი არ ეთანხმებოდა მის ბევრ იდეას, მხარს უჭერდა მას მხოლოდ იმიტომ, რომ მას უთხრეს გააკეთა.

სეზარ ბარდასი

ის იყო დიდგვაროვანი, რომელსაც ეკავა ძალიან მნიშვნელოვანი თანამდებობები ბიზანტიის იმპერიაში, იყო მეფე მიქაელის ყველაზე სანდო ადამიანი. 10 წლის განმავლობაში ბიზანტიას ჰქონდა დიდი ბრწყინვალების დრო მისი მართვის წყალობით, როგორც სამხედრო, ისე ადმინისტრაციულ საკითხებში, გახდა დიდ ძალა. ამბობენ, რომ მისმა ცუდმა საქციელმა ის საეკლესიო კრიტიკის სამიზნე გახადა, რის გამოც იგი მხარს უჭერდა ქრისტიანობის ცვლილებას.

გრიგოლ ასბესტა

იტალიელი არქიეპისკოპოსი, რომელმაც მნიშვნელოვანი როლი შეასრულა, როგორც მთავარი რელიგიური მოღვაწე სირაკუზაში. ის იყო კონსტანტინოპოლის პატრიარქის, მეთოდე I-ის მნიშვნელოვანი დამცველი, რისთვისაც იგი იგნატიუსს, მეთოდეს უდიდეს მეტოქეს და მემკვიდრეს დაუპირისპირდა. გრეგორიო განდევნა იგნასიომ, რამაც გამოიწვია დაპირისპირება, რომელიც პაპის ყურამდეც მიიღებდა, რაც გრიგორიას ქრისტიანული ეკლესიიდან წასვლის მიზეზი გახდა.

ფოტიუსი

ფოტიუსი აღმოსავლური სქიზმის კიდევ ერთი გმირი იყო. მნიშვნელოვანი რელიგიური მოღვაწე, რომლის უდიდესი წარმატება იყო სლავების ევანგელიზაცია. ფოტიომ შექმნა ფოტიოს სქიზმი, ეს იყო პირველი ქმედება, რომელიც ცდილობდა ქრისტიანული ეკლესიის გამიჯვნას, ამ მიზეზით იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი პიროვნება სქიზმში თავისი ინიციატორის როლისთვის.

მიგელ სერულარიო

მისი დაპირისპირება პაპ ლეო IX-ის წინააღმდეგ არის სქიზმის მთავარი მიზეზი, რაც ორივეს შეტაკებაა რელიგიური, რომელმაც დაიწყო მთელი პროცესი, რომლითაც კონსტანტინოპოლმა გაწყვიტა ურთიერთობა ეკლესიასთან რომაული. მან უარყო პაპის ფიგურა, დაარღვია ყველა ეკლესია, რომელიც მხარს უჭერდა მას და შექმნა მართლმადიდებლური რელიგია.

ამ გაკვეთილის გასაგრძელებლად აღმოსავლური სქიზმის მთავარ გმირებზე უნდა ვისაუბროთ სქიზმის მთავარ ფიგურებზე კათოლიკური მხარე, ვინც ეწინააღმდეგებოდა სქიზმას და იცავდა ქრისტიანობის ტრადიციული კონცეფციების შენარჩუნების იდეას. რომაული.

ნიკოლოზ I

პაპი 856 და 867 წლებში, იყო ერთ-ერთი პირველი რელიგიური მოღვაწე, რომელსაც ურთიერთობა ჰქონდა ბიზანტიელებთან და კაროლინგებთან. მისი მოღვაწეობის პერიოდში მოხდა ფოტის სქიზმა, რომელიც წლების შემდეგ გამოიწვევს სქიზმას. ნიკოლოზი ცდილობდა სიტუაციის საუკეთესოდ მართვას, ჩივილებში ფოტიუსს ეთანხმებოდა, მაგრამ განშორების პროცესი ვერ შეაჩერა.

ადრიანე II

პაპი 867 და 872 წლებში, მოკლე მანდატით, მაგრამ სავსეა დაძაბული სიტუაციებითა და პრობლემებით. მან მოიწვია საბჭო, რომელშიც ფოტიუსი განკვეთეს მისი ქმედებების გამო ფოტის განხეთქილების შექმნისას, უარყო ქრისტიანული რელიგიის შესაძლო გაყოფა. ის იყო პირველი პაპი, რომელმაც დაუშვა ევანგელიზაცია სხვა ენებზე, გარდა ტრადიციული, სამუდამოდ შეცვალა რელიგიის სწავლების გზა.

იოანე VIII

იოანე VIII აღმოსავლური სქიზმის კიდევ ერთი გმირია. ის იყო რომის პაპი 872 და 882 წლებში და გასაღები იყო სქიზმის შეჩერებისთვის რამდენიმე წლის განმავლობაში. იოანე ფოტიუსს დაჰპირდა, რომ აღადგენდა მას, თუ ის უარს იტყოდა მის მიერ შექმნილ განხეთქილებაზე, რითაც ქრისტიანულ დაყოფას ცოტა მეტი დრო დასჭირდებოდა.

ლომი IX

პაპი 1049 და 1054 წლებში და, შესაბამისად, იყო პაპი, რომელიც ხელისუფლებაში იმყოფებოდა აღმოსავლეთის სქიზმის დროს. მიგელ სერულარიოსა და ლეონს შორის შეტაკებამ გამოიწვია სქიზმის დასაწყისი, რადგან პაპმა ვერ შეაჩერა ბიზანტიაში მომხდარი მოვლენები.

ignacio

კონსტანტინოპოლის პატრიარქი, რომელმაც თანამდებობა დაკარგა, როდესაც ბარდასთან შეხვედრის შემდეგ იგი ფოტიუსმა შეცვალა. იგნასიომ მთლიანად უარყო ბარდასის უკანონობა, ამიტომ სამხედროები ცდილობდნენ მისი თანამდებობიდან განდევნას, რათა დაეყენებინათ ის, ვინც სხვანაირად ხედავდა საგნებს. იგი ითვლება უკანასკნელ პატრიარქად, რომელსაც არ გააჩნდა მართლმადიდებლური იდეები.

თეოდორა

აღმოსავლური სქიზმის პროტაგონისტების ამ მიმოხილვას ვასრულებთ თეოდორაზე საუბრით. მიგელ III-ის დედა, ახორციელებდა ბიზანტიის იმპერიის რეგენტობას, სანამ ის საკმარისად ასაკი არ იყო მმართველობისთვის. იგი გააძევა და განდევნა მისმა ძმამ, ბარდასმა, რომელსაც სურდა აბსოლუტური ძალაუფლება და თეოდორა დაუდგა მის გზას. მიუხედავად იმისა, რომ მას მართლმადიდებლები წმინდანად მიიჩნევენ, რეალობა ის არის, რომ ის უფრო ახლოს იყო კათოლიკეების პოზიციასთან.

თუ გსურთ წაიკითხოთ მეტი მსგავსი სტატია აღმოსავლური სქიზმის მთავარი გმირები, გირჩევთ შეიყვანოთ ჩვენი კატეგორია ისტორია.

• ფერნანდესი, ე. მ. (1986). აღმოსავლური სქიზმი და სამების დოგმის კონფიგურაცია. ესპანურ-ბერძნული კულტურული ასოციაცია.
• როვირა, ჯ. ან. (2004). ქრისტიანული აღმოსავლეთი და დასავლეთი (1054-2004): ცხრაას ორმოცდაათი წელი სქიზმი. ეკლესიის ისტორიის წელიწდეული, (13), 247-256.
• ჩიჩარო, ლ. TO. (2019). მიგელ სერულარიო. აღმოსავლეთისა და დასავლეთის განხეთქილება. ისტორიის თავგადასავალი, (248), 42-45.