ფრიდრიხ ენგელსის 95 საუკეთესო ფრაზა

ფრიდრიხ ენგელსი ის იყო ცნობილი გერმანელი სოციოლოგი, ფილოსოფოსი და ჟურნალისტი, რომელიც დაიბადა 1820 წელს, ადრე პრუსიაში.

ეს სოციოლოგი თავის მეგობართან და თანამშრომელთან ერთად კარლ მარქსი, იყო ერთ-ერთი მთავარი იდეოლოგი იმისა, რასაც დღეს ვიცნობთ სოციალიზმი და კომუნიზმი. გასაკვირი არ არის, რომ ენგელსი დაეხმარა დაწერა ცნობილი წიგნი სახელწოდებით "კომუნისტური მანიფესტი" და ფინანსურად დაუჭირა მხარი მარქსს, რათა დაეწერა მისი სხვა დიდი ნაწარმოები "კაპიტალი".

მისი ცხოვრების განმავლობაში ის ყოველთვის დაკავშირებული იყო ადამიანებთან, რომლებიც ერთი და იგივე იდეოლოგიის მომხრენი იყვნენ და ასევე იბრძოდნენ აქტიურად მონაწილეობდა კლასობრივ ბრძოლაში, იყო ლა პრიმერას ერთ-ერთი უდიდესი პოლიტიკური ლიდერი საერთაშორისო.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "კარლ მარქსის 90 საუკეთესო ცნობილი ფრაზა"

ფრიდრიხ ენგელსის დიდი ცნობილი ფრაზები

ბევრ თქვენგანს ბევრი რამ სმენია მის შესახებ ან წაიკითხავს მისი რომელიმე წიგნი, მაგრამ გსურთ იცოდეთ ყველაზე აქტუალური ფრაზები, რომელიც მან თქვა ან დაწერა მთელი ცხოვრების განმავლობაში?

ქვემოთ ნახავთ ფრიდრიხ ენგელსის საუკეთესო ფრაზების არჩევანს

, შესაძლოა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სოციოლოგი ისტორიაში.

1. ხალხი, რომელიც ჩაგრავს სხვა ხალხს, არ შეიძლება იყოს თავისუფალი.

ხალხთა თავისუფლება ყოველთვის განუყოფელი უნდა იყოს ყველასგან.

2. როცა შესაძლებელია თავისუფლებაზე საუბარი, სახელმწიფო, როგორც ასეთი, არსებობას შეწყვეტს.

სრული თავისუფლებისთვის სახელმწიფომ, უეჭველად, უნდა შეწყვიტოს არსებობა. ისე, სახელმწიფო ასე თუ ისე ყოველთვის აკონტროლებს ჩვენზე.

3. ერთი უნცია ქმედება ღირს ერთი ტონა თეორია.

იმისათვის, რომ იდეა რეალობად იქცეს, მოქმედება ყოველთვის იქნება საჭირო.

4. რაოდენობის ცვლილება ხარისხის ცვლილებასაც გულისხმობს.

თუ ჩვენ გვინდა შევქმნათ პროდუქტი და გავავრცელოთ იგი ფართო მასშტაბით, ხარისხი ყოველთვის იქნება კომპრომეტირებული.

5. თანამედროვე სახელმწიფოს აღმასრულებელი ხელისუფლება სხვა არაფერია, თუ არა კომიტეტი, რომელიც მართავს მთელი ბურჟუაზიის საერთო საქმეებს.

როგორც ვხედავთ ენგელსის ამ ციტატაში, ის ფიქრობდა, რომ პოლიტიკური ძალა ყოველთვის გარკვეულწილად ეკუთვნოდა ბურჟუაზიას.

6. სინამდვილეში, მსოფლიო სისტემის ყოველი გონებრივი გამოსახულება შეზღუდულია და რჩება ობიექტურად ისტორიული სიტუაციით და სუბიექტურად მისი ავტორის ფიზიკური და გონებრივი კონსტიტუციით.

საზოგადოების მუშაობა იმდენად რთულია, რომ ჩვენ ვერასოდეს გავიგებთ, როგორ მუშაობს იგი. ყოველთვის იქნება რაღაც ნიუანსი, რომელიც გაურბის.

7. პროლეტარიატი იყენებს სახელმწიფოს არა თავისუფლების ინტერესებისთვის, არამედ მისი მოწინააღმდეგეების დასათრგუნად და როგორც კი შესაძლებელი იქნება თავისუფლებაზე საუბარი, სახელმწიფო, როგორც ასეთი, წყვეტს არსებობას.

ენგელსი ემხრობოდა იმ ფაქტს, რომ როგორც კი მუშათა კლასს ექნება კონტროლი სახელმწიფოზე, მან უნდა დაშალოს იგი. ისე, სახელმწიფო ამ სოციოლოგმა განიხილა, როგორც კონტროლის შესანიშნავი ინსტრუმენტი.

8. ყველაფერმა უნდა გაამართლოს თავისი არსებობა გონივრული სასამართლოს წინაშე, ან უარი თქვას მის არსებობაზე.

გონების ძალის წყალობით, ადამიანთა საზოგადოებამ შეძლო უზარმაზარი ევოლუცია წლების განმავლობაში. ფილოსოფოსთა თანამშრომლობა ყოველთვის გადამწყვეტი იყო დასავლური ცივილიზაციის დასაწყისიდანვე.

9. ზოგიერთი სახელმწიფო კანონი, რომელიც მიზნად ისახავს დანაშაულის აღკვეთას, კიდევ უფრო კრიმინალურია.

კანონის მანიპულირება შესაძლებელია ძლევამოსილთა მიერ, რათა ის ყოველთვის მომგებიანი იყოს, ეს არის ის, რაც ასევე ხშირად ხდება დღეს.

10. ანალიზის გარეშე სინთეზი არ ხდება.

ნებისმიერი საკითხის სრულად გასაგებად, პირველ რიგში, მასზე დიდი ინფორმაცია უნდა გვქონდეს.

11. თითოეული მათგანის თავისუფალი განვითარება ყველას თავისუფალი განვითარების პირობაა.

განათლების მიღების უფლება ყველას უნდა გვქონდეს, რადგან ეს განათლება მომავალში აყვავების საშუალებას მოგვცემს.

12. შრომა არის მთელი სიმდიდრის წყარო, ამბობენ პოლიტეკონომისტები. და ნამდვილად არის წყარო, ბუნებასთან ერთად, რომელიც აძლევს მათ მასალას, რაც მათ მდიდრებს. მაგრამ ეს უსასრულოდ მეტია. ეს არის მთელი ადამიანის არსებობის მთავარი ძირითადი პირობა და ეს იმდენად, რამდენადაც, გარკვეული გაგებით, უნდა ვთქვათ, რომ შრომამ შექმნა ადამიანი.

პირველი ქალაქ-სახელმწიფოების შექმნიდან და სოფლის მეურნეობის გაჩენის შემდეგ, შრომა ყოველთვის თან ახლდა ადამიანს.

13. პირველი დღიდან ამ მომენტამდე სიხარბე იყო ცივილიზაციის მამოძრავებელი სული.

სიმდიდრის ფლობის სურვილმა, უდავოდ, აიძულა ეკონომიკურმა სისტემამ დიდი სიჩქარე აეღო. ამ სურვილის გარეშე დღევანდელი საერთაშორისო ეკონომიკა შეუძლებელი იქნებოდა.

14. მე უარი ვთქვი კომპანიასა და ვახშმებზე, საშუალო ფენის საპორტო ღვინოსა და შამპანურზე და ჩემი დასვენების საათები თითქმის მხოლოდ უბრალო მშრომელ კაცებთან ურთიერთობას მივუძღვენი; ბედნიერი და ამაყი ვარ, რომ ეს გავაკეთე. მიხარია, რადგან ამით მათ მიბიძგეს ბევრი ბედნიერი საათი გავატარო რეალობის შეცნობისთვის ცხოვრების მრავალი საათი, რომელიც სხვაგვარად დაიკარგებოდა მოდასა და ეტიკეტის საუბრებში დაღლილი; ვამაყობდი, რადგან ამგვარად მე მქონდა სამართლიანობის აღსრულება დაჩაგრულ და ცილისწამებულ ადამიანთა კლასს, რომლებიც ყველაფერთან ერთად მათი ნაკლოვანებები და მათი სიტუაციის ყველა უარყოფითი მხარე, ისინი მაინც პატივს სცემენ ყველას, გარდა ფულის მყიდველისა ინგლისური.

ენგელსის მართლაც კურიოზული ციტატა, რომელიც გვაძლევს შესაძლებლობას გავიგოთ მისი მართლაც ინტიმური ასპექტები.

15. მთელი ისტორია იყო კლასობრივი ბრძოლის ისტორია დომინირებულ კლასებს შორის სოციალური განვითარების სხვადასხვა ეტაპზე.

მას შემდეგ, რაც ეკონომიკა მნიშვნელოვანი გახდა პირველი ცივილიზაციების დროს, კლასობრივი ბრძოლა ყოველთვის იყო ამა თუ იმ ფორმით.

16. როგორც მარქსი ამბობდა 1970-იანი წლების ბოლოს ფრანგ მარქსისტებზე: მე მხოლოდ ის ვიცი, რომ მარქსისტი არ ვარ.

ჩვენ არ უნდა მივცეთ მათ მტრედის ხვრელის საშუალება, მთელი ჩვენი ცხოვრების განმავლობაში ჩვენ ყოველთვის შეგვიძლია განვვითარდეთ და შევცვალოთ აზრი. ჩვენი პერსპექტივა ყოველთვის შეიძლება შეიცვალოს წლების განმავლობაში.

17. ამ თვალსაზრისით, კომუნისტების თეორია შეიძლება შეჯამდეს ერთ წინადადებაში: კერძო საკუთრების გაუქმება.

კომუნისტებისთვის კერძო საკუთრებას არსებობის საფუძველი არ ჰქონდა, ის რევოლუციის შემდეგ სახელმწიფოს ხელში უნდა გადასულიყო.

18. ქალების ემანსიპაცია შესაძლებელი იქნება მხოლოდ მაშინ, როდესაც ქალებს შეუძლიათ მონაწილეობა მიიღონ წარმოებაში დიდი მასშტაბით და საშინაო სამუშაოები აღარ მოითხოვენ მათი დროის უმნიშვნელო ნაწილს.

მე-19 საუკუნეში ქალებს განსაკუთრებული როლი აკისრიათ, მათი მთავარი ამოცანა იყო სახლზე ზრუნვა და ბავშვების მეთვალყურეობა.

19. საინტერესო ფაქტია, რომ ყოველი დიდი რევოლუციური მოძრაობის დროს წინა პლანზე დგება თავისუფალი სიყვარულის საკითხი.

სიყვარული ყოველთვის ძალიან მნიშვნელოვანი იყო ყველა ადამიანისთვის. როგორც ვხედავთ, ეს ოცნება თავისუფალ სიყვარულზე არ დაბადებულა 60-იან წლებში The Beatles-თან ერთად.

20. ჩვენ არ გვაქვს თანაგრძნობა და არ ვითხოვთ თანაგრძნობას. როცა ჩვენი რიგი მოვა, ტერორს არ ვამართლებთ. მაგრამ ნამდვილი ტერორისტები, ტერორისტები ღვთის მადლითა და კანონით, პრაქტიკულად სასტიკნი არიან, საზიზღარი და წვრილმანი, თეორიულად მშიშარა, ფარული და მატყუარა და ორივე გაგებით ისინი ცუდები არიან რეპუტაცია…

მარქსმა ენგელსთან ერთად ხელი მოაწერა წერილს, რომელშიც ეს მკაცრი წინადადებები იყო დაწერილი, უეჭველად, ისინი სრულიად მზად იყვნენ ბოლომდე წასულიყვნენ თავიანთი იდეებით.

21. ბუნება არის დიალექტიკის მტკიცებულება და თანამედროვე მეცნიერებისთვის უნდა ითქვას, რომ მან ეს მტკიცებულება უზრუნველყო ძალიან მდიდარი მასალებით, რომლებიც ყოველდღიურად იზრდება.

ბუნების ექსპლუატაცია ყოველთვის წარმოქმნიდა სიმდიდრის დიდ წყაროს, რადგან კაპიტალისტური სისტემის მთავარი მიზანი ყოველთვის იყო მოგება.

22. მთელი წარსული ისტორია იყო კლასობრივი ბრძოლების ისტორია; რომ საზოგადოების ეს მეომარი კლასები ყოველთვის წარმოებისა და გაცვლის გზების პროდუქტია.

კლასობრივი ბრძოლა დიდი ხნის განმავლობაში შეუმჩნეველი დარჩა, რადგან ძლევამოსილნი ყოველთვის ცდილობდნენ დიდი კონტროლი ჰქონოდათ ღარიბებზე, როგორც ფიზიკურად, ასევე ინტელექტუალურად.

23. ის, თუ როგორ ექცევა თანამედროვე საზოგადოება ღარიბთა დიდ მასას, ნამდვილად სკანდალურია. ისინი მიჰყავთ დიდ ქალაქებში, სადაც უფრო ბინძურ ჰაერს სუნთქავენ, ვიდრე სოფლად, რომელიც მათთვის რჩება.

ინდუსტრიული რევოლუციით, ღარიბები სოფლად ცხოვრებიდან გადავიდნენ დიდ ქალაქებში ძალიან პატარა სივრცეებში. ამ ცვლილებით, უდავოდ, სერიოზულად შემცირდა მათი ცხოვრების ხარისხი.

24. თავისუფლება არ მდგომარეობს ბუნებრივი კანონებისგან დამოუკიდებლობის ოცნებაში, არამედ ცოდნაში ეს კანონები და იმის შესაძლებლობა, რომ ეს გულისხმობს მათ სისტემატურ მუშაობას მიზნებისკენ განსაზღვრული.

ჩვენ ყველამ უნდა გავაკეთოთ ჩვენი ნაწილი, რათა საზოგადოებამ გაუმჯობესდეს, ევოლუცია დამოკიდებულია ყველა ჩვენგანზე, მდიდრებზეც და ღარიბებზეც.

25. ძველი ბურჟუაზიული საზოგადოების ნაცვლად, თავისი კლასებითა და კლასობრივი ანტაგონიზმებით, გვექნება ასოციაცია, რომელშიც თითოეულის თავისუფალი განვითარება ყველას თავისუფალი განვითარების პირობაა.

ჩვენ ყველას უნდა გვქონდეს ერთი და იგივე უფლებები საზოგადოებაში, ძალა, რომელიც სხვა ადამიანებს აქვთ, არ უნდა დაზარალდეს ჩვენი ცხოვრების დონემდე.

26. ხალხი ფიქრობს, რომ მან არაჩვეულებრივად გაბედული ნაბიჯი გადადგა, როცა მემკვიდრეობითი მონარქიის რწმენა გადააგდო და დემოკრატიულ რესპუბლიკას დაიფიცა.

როგორც ვხედავთ, რესპუბლიკას ენგელსი არ უყურებდა დადებითად, სახელმწიფო ყოველთვის ერთნაირად მჩაგვრელი იქნებოდა, მიუხედავად იმისა, თუ ვინ ფლობდა ძალაუფლებას.

27. ბურჟუაზიაში იგულისხმება თანამედროვე კაპიტალისტების კლასი, სოციალური წარმოების საშუალებების მფლობელები და ანაზღაურებადი შრომის დამსაქმებლები. პროლეტარიატის მიერ, თანამედროვე ანაზღაურებადი მუშათა კლასი, რომლებსაც არ აქვთ საკუთარი წარმოების საშუალება, იძულებულნი არიან გაყიდონ შრომითი ძალა, რათა იცხოვრონ.

ფრაზა, რომელიც შესანიშნავად ხსნის იმ ხედვას, რომელიც ენგელსს ჰქონდა საზოგადოების ფუნქციონირების შესახებ. აზროვნების გზა, რომელსაც უდავოდ ბევრი ჩვენგანი იზიარებს დღეს.

28. პოლიტიკური ძალაუფლება, სწორად რომ ვთქვათ, არის უბრალოდ ერთი კლასის ორგანიზებული ძალა მეორე კლასის ჩაგვრის მიზნით.

ძლიერები ყოველთვის ავიწროებენ სუსტებს, ეს არის ის, რაც ყოველთვის ხდებოდა ისტორიის მანძილზე. უძველესი გამოქვაბულების დღეებშიც კი, უძლიერესს ყოველთვის უპირატესობა ჰქონდა.

29. ძველი ბერძენი ფილოსოფოსები ყველა ბუნებრივი დიალექტიკოსები იყვნენ და არისტოტელე, მათ შორის ყველაზე ენციკლოპედიური ინტელექტი, უკვე გაანალიზებული ჰქონდა დიალექტიკური აზროვნების ყველაზე არსებითი ფორმები.

ენგელსმა იცოდა, როგორ მიეღო შთაგონება საუკეთესო მოაზროვნეებისგან, რათა განვითარებულიყო ინტელექტუალურად.

30. სახალხო ომში აჯანყებული ერის მიერ გამოყენებული საშუალებები არ შეიძლება შეფასდეს ჩვეულებრივ წესებით აღიარებული იყო რეგულარული ომი, არც სხვა აბსტრაქტული წესით, არამედ ცივილიზაციის ხარისხით, რომელსაც ერმა მიაღწია მეამბოხე.

ომის გამარჯვებული მხარე არ უნდა იყოს ყველაზე პოზიტიური მთლიანად საზოგადოებისთვის. ომები, უდავოდ, სრულიად არასასურველი სიტუაციებია.

31. ჩვენ ვპოულობთ პოლიტიკურ სპეკულანტთა ორ დიდ ბანდას, რომლებიც მონაცვლეობით ფლობენ სახელმწიფო ძალაუფლებას და ყველაზე მეტად იყენებენ მას. კორუმპირებული: ერი უძლურია პოლიტიკოსების ამ ორი დიდი კარტელის წინააღმდეგ, რომლებიც აშკარად მათი მსახურები არიან, მაგრამ სინამდვილეში ისინი დომინირებენ და ძარცვავენ. რომ.

ეს ფრაზა ძალიან კარგად გვესაუბრება ეგრეთ წოდებულ ორპარტიულობაზე, სიტუაციაზე, რომელშიც ორივე გადაწყვეტილება ერთნაირად კონტრპროდუქტიულია.

32. იდეები ხშირად იკიდებს ცეცხლს, ელექტრო ნაპერწკლების მსგავსად.

იდეები ნებისმიერ დროს შეიძლება გაჩნდეს, ჩვენ უნდა ვიცოდეთ როგორ გამოვიყენოთ ისინი. კალამი და ქაღალდის ტარება დაგვეხმარება, რომ არცერთი მათგანი არ დავივიწყოთ.

33. ერთ მშვენიერ დღეს, ეჭვგარეშეა, ჩვენ ექსპერიმენტულად „დავამცირებთ“ აზროვნებას ტვინში მოლეკულურ და ქიმიურ მოძრაობამდე; ამიტომაც ამოიწურება აზრის არსი?

ტვინი მართლაც რთული ბიოლოგიური მანქანაა, რომელიც ჩვენ ბოლომდე არ გვესმის. შესაძლოა ტვინი ადამიანის ყველაზე იდუმალი ორგანოა.

34. როგორც დარვინმა აღმოაჩინა ევოლუციის კანონი ორგანულ ბუნებაში, მარქსმა აღმოაჩინა ევოლუციის კანონი კაცობრიობის ისტორიაში; აღმოაჩინა უბრალო ფაქტი, რომელიც აქამდე დაფარული იყო იდეოლოგიის გადაჭარბებული ზრდის გამო, რომელიც კაცობრიობამ უნდა ჭამე და დალიე, იქონიე თავშესაფარი და ტანსაცმელი, სანამ პოლიტიკაში, მეცნიერებაში, რელიგიაში, ხელოვნებაში ჩაერთვება, და ა.შ

ადამიანი უპირველეს ყოვლისა ცდილობდა მოეპოვებინა თავისი ყველაზე მნიშვნელოვანი რესურსები, ამ ფაქტის მიღწევის მომენტიდან მან დაიწყო ინტელექტის განვითარება ბევრად უფრო სწრაფად.

35. სახელმწიფო არ არის გაუქმებული, ის ხმება.

ენგელსის თქმით, როდესაც ხელსაყრელი მომენტი დადგებოდა, სახელმწიფო შეწყვეტდა საჭიროებას ჩვენი საზოგადოებისთვის.

36. თავისუფლება აუცილებლობის აღიარებაა.

იმისათვის, რომ ვიყოთ თავისუფლები, პირველ რიგში უნდა ვიცოდეთ, რა საჭიროება უნდა ვიყოთ. საუკეთესო გალია არის ის, რომელსაც ცხოველი ვერ აღიქვამს.

37. სახელმწიფო სხვა არაფერია, თუ არა ერთი კლასის მეორის მიმართ ჩაგვრის ინსტრუმენტი, ის არანაკლებ ასეა დემოკრატიულ რესპუბლიკაში, ვიდრე მონარქიაში.

მიუხედავად იმისა, თუ ვინ მართავს ქვეყანას, მათი ქმედებები ყოველთვის ხელს შეუწყობს მდიდრებსა და ძლიერებს. ისე, ძლევამოსილებს ყოველთვის აქვთ საჭირო საშუალებები, რომ ნებისმიერ ლიდერზე გავლენა მოახდინონ.

38. გვაბრალებენ თუ არა მშობლების მიერ ბავშვების ექსპლუატაციის შეჩერების სურვილს? ამ დანაშაულში ჩვენ თავს დამნაშავედ ვცნობთ.

ბავშვები, ეჭვგარეშეა, არ უნდა მუშაობდნენ, ბავშვობა მხოლოდ სათამაშოდ და ინტელექტუალურად განვითარებისთვის უნდა იყოს.

39. ის, რაც თითოეულ ინდივიდს სურს, ყველა სხვას უშლის ხელს და რაც ჩნდება არის ის, რაც არავის სურდა.

ყველა მატერიალურ საქონელს აუცილებლად სჭირდება ადამიანის შრომა, რათა შეძლოს აშენება ან დამუშავება. ჩვენი მატერიალური სურვილები დიდი ალბათობით გაივლის მესამე მხარის შრომით ექსპლუატაციას.

40. კერძო საკუთრების გაუქმება გახდა არა მხოლოდ შესაძლებელი, არამედ აბსოლუტურად აუცილებელი... შედეგი შეიძლება იყოს მხოლოდ პროლეტარიატის გამარჯვება.

კომუნისტურ სისტემაში კერძო საკუთრება უნდა აღმოიფხვრას, ყველაფერი შესაძლებელი უნდა ყოფილიყო მუშათა კლასის გარდაუვალი გამარჯვებისთვის.

41. ყველაფერი, რაც რეალურია კაცობრიობის ისტორიაში, დროთა განმავლობაში ირაციონალური ხდება.

დრო ცვლის ყველაფერს, ცვლის ადამიანებს, გემოვნებას, მოდას და თავად ცვლის საზოგადოებას თავისი ფუძიდან.

42. ქრისტიანობა, განსაკუთრებით პროტესტანტიზმი, არის შესაბამისი რელიგია საზოგადოებისთვის, სადაც დომინირებს სასაქონლო წარმოება.

ამ ცნობილი სოციოლოგის აზრით, პროტესტანტიზმი, შესაძლოა, საუკეთესო რელიგია იყო, რაც კაპიტალიზმს შეეძლო.

43. მათემატიკური უსასრულობა ხდება რეალობაში... ჩვენ გვაქვს არა მხოლოდ პირველი ხარისხის, არამედ მეორე ხარისხის უსასრულობა და ჩვენ შეგვიძლია დავტოვოთ პასუხისმგებელი მკითხველთა წარმოსახვის ახალი უსასრულობის აგება უმაღლესი ხარისხის სივრცე.

ამ ციტატაში ენგელსი გვეუბნება უსასრულობის კონცეფციის შესახებ, კონცეფცია, რომელიც შეიძლება ჰიპოთეტურად მოხდეს ბუნებაში, მაგრამ რაშიც ჩვენ ჯერ კიდევ არ ვართ ბოლომდე დარწმუნებული.

44. რელიგია სხვა არაფერია, თუ არა ფანტასტიკური ასახვა ადამიანთა თავებში იმ გარეგანი ძალების, რომლებიც დომინირებენ მათ ყოველდღიურ არსებობაზე. ანარეკლი, რომელშიც მიწიერი ძალები სუპერმიწიერების სახეს იღებენ.

ადამიანი ყოველთვის ეძებდა პასუხებს თავის კითხვებზე და რელიგია აძლევდა მას პასუხებს იმ დროს, რაც მას შეეძლო გაეგო.

45. კაცობრიობის საზოგადოების მთელი ისტორია, დღემდე, კლასობრივი ბრძოლის ისტორიაა.

კლასობრივი ბრძოლა ყოველთვის იყო ადამიანის ცხოვრებაში, მაგრამ ის ყოველთვის შეუმჩნეველი რჩებოდა თავისი სირთულის გამო.

46. აკანკალეთ, თუ გნებავთ, მმართველი კლასები, კომუნისტური რევოლუციის პერსპექტივაზე. პროლეტარებს, მასთან ერთად, არაფერი აქვთ დასაკარგი, გარდა ჯაჭვებისა. სამაგიეროდ, მათ მთელი მსოფლიო უნდა მოიგოს.

რევოლუცია იყო უაღრესად რომანტიული იდეა, რომელიც ჰპირდებოდა უკეთეს ცხოვრებას საზოგადოების ყველაზე ღარიბ და ყველაზე გაჭირვებულ ადამიანებს.

47. აზროვნების ლოგიკა ყოველთვის უნდა დაეხმაროს არასაკმარის ცოდნას.

როგორც ფრენსის ბეკონმა თქვა, ცოდნა ძალაა, მისი წყალობით ჩვენ შეგვიძლია გავაუმჯობესოთ ჩვენი და სხვების ცხოვრება.

48. ცივილიზაციის სწრაფ პროგრესს მიეწერებოდა მხოლოდ თავი, ტვინის განვითარება და აქტივობა.

ადამიანის ინტელექტი ყოველთვის იყო სასიცოცხლო ასპექტი, განსაკუთრებით ჩვენი საზოგადოების სწორი განვითარებისთვის.

49. ადამიანის ხელმა მიაღწია სრულყოფილების იმ დონეს, რამაც მას შეეძლო სიცოცხლის მინიჭება, თითქოს ჯადოსნური გზით, რაფაელის ნახატებს, ტორვალდსენის ქანდაკებებს და პაგანინის მუსიკას.

ადამიანმა აჩვენა, რომ აქვს დიდი ნიჭი ხელოვნებისადმი, რადგან უძველესი დროიდან ყოველთვის ახერხებდა ჩვენს გაოცებას თავისი შესანიშნავი ნამუშევრებით.

50. პირველი ნამუშევარი, შემდეგ და მასთან ერთად გამოხატული სიტყვა იყო ორი მთავარი სტიმული, რომლის გავლენითაც მაიმუნის ტვინი თანდათან გარდაიქმნა ადამიანის ტვინად.

პირველი ხელსაწყოების შექმნის დღიდან, ადამიანს არასოდეს შეუწყვეტია მუშაობა, ჩვენს ტვინს, როგორც ჩანს, სჭირდება მუდმივი აქტივობა, რათა განვითარდეს.

51. ტერორი, უმეტესწილად, უსარგებლო სისასტიკეა, რომელიც ჩადენილია შიშით.

ყველაზე დიდი საშინელებები ყოველთვის იყო თავად ხალხის შედეგი, არასდროს არ უნდა მივცეთ თავი შიშს ან მესამე პირებს.

52. ჩვენ ჩვენი ხორცით, სისხლით და ტვინით ბუნებას ვეკუთვნით, მის წიაღში აღმოვჩნდებით და ყველაფერი ჩვენი ოსტატობა მასზე მდგომარეობს იმაში, რომ სხვა არსებებისგან განსხვავებით, ჩვენ შეგვიძლია ვიცოდეთ მისი კანონები და გამოვიყენოთ ისინი.

ეჭვგარეშეა, რომ ადამიანებს უფრო მეტი ცოდნა აქვთ ბუნებრივ გარემოზე და იციან როგორ გამოიყენონ მისი რესურსები უკეთესად, ვიდრე ცხოველთა სხვა სახეობებმა.

53. ერთადერთი, რისი გაკეთებაც ცხოველებს შეუძლიათ, არის გამოიყენონ გარე ბუნება და შეცვალონ იგი მხოლოდ მასში ყოფნის ფაქტით. ადამიანი კი ცვლის ბუნებას და ამით აიძულებს მას ემსახუროს მას, ბატონობს მასზე.

ადამიანებმა იფიქრეს, რომ მათ შეუძლიათ დომინირონ ელემენტებზე, აზროვნების გზა, რომელიც ჩვენთვის არაერთხელ იყო ძალიან ძვირი.

54. ის, თუ როგორ ექცევა თანამედროვე საზოგადოება ღარიბთა დიდ მასას, ნამდვილად სკანდალურია.

ღარიბებს ყოველთვის ცუდად ეპყრობოდნენ და უგულებელყოფდნენ, მაგრამ ეს უნდა შეიცვალოს. ყველა ადამიანი იმსახურებს ერთნაირი უფლებებისა და მოვალეობების ქონას, პატივისცემა არის მთავარი წინაპირობა.

55. ბრიტანეთის მუშათა კლასი სულ უფრო და უფრო ბურჟუაზიული ხდება, ამიტომ ეს ერი, ყველაზე ბურჟუაზიული, როგორც ჩანს, საბოლოოდ ბურჟუაზიული არისტოკრატიისა და ბურჟუაზიული პროლეტარიატის შექმნისკენ მიისწრაფვის.

კეთილდღეობის მოახლოებასთან ერთად, მუშათა კლასი და ბურჟუაზიული კლასი პოულობენ მსგავსებას ერთმანეთთან, მსგავსებას, რომელიც ფინანსური კრიზისი მაშინვე გაქრება.

56. მარქსი, უპირველეს ყოვლისა, რევოლუციონერი იყო.

ენგელსს და მარქსს მტკიცედ სწამდათ, რომ საზოგადოება შეიძლება იყოს უკეთესი ყველა მისი მოქალაქისთვის, იდეა, რომელსაც დღეს ბევრი ჩვენგანი უდავოდ იზიარებს.

57. ხელის, მეტყველების ორგანოებისა და ტვინის თანამშრომლობის წყალობით, არა მხოლოდ თითოეულ ინდივიდში, არამედ საზოგადოებაშიც. კაცები სწავლობდნენ უფრო და უფრო რთულ ოპერაციებს, განიხილონ და მიაღწიონ მიზნებს ამაღლებული.

ადამიანი, უდავოდ, წარმოუდგენელი სახეობაა, არავინ იცის, სად მივა მისი უწყვეტი განვითარებით.

58. საჭიროა რევოლუცია, რომელიც მთლიანად გარდაქმნის წარმოების რეჟიმს, რომელიც დღემდე არსებობს და მასთან ერთად არსებულ სოციალურ წესრიგს.

შესაძლო რევოლუცია შეიძლება დასრულდეს კომუნისტური რეფორმისკენ, რაც ენგელსს მხურვალედ სურდა.

59. სამუშაო არის მთელი ადამიანის ცხოვრების ძირითადი და ფუნდამენტური პირობა. და ეს იმდენად, რამდენადაც, გარკვეულ მომენტამდე, უნდა ვთქვათ, რომ შრომამ თავად შექმნა ადამიანი.

სამუშაო ყველა ადამიანის ცხოვრების განუყოფელი ნაწილია, მისი წყალობით ბევრი ჩვენგანი აღმოაჩენს ვინ ვართ სინამდვილეში და რამდენად შორს გვინდა წასვლა.

60. მუშაობა იწყება ინსტრუმენტების შემუშავებით.

პირველი იარაღების შექმნით გაჩნდნენ პირველი ხელოსნები, რითაც შექმნეს პირველი ვაჭრობა.

61. რევოლუცია არის ბუნებრივი მოვლენა, რომელსაც მართავს ფიზიკური კანონები, რომლებიც განსხვავდება წესებისგან, რომლებიც მართავენ საზოგადოების განვითარებას ნორმალურ დროში.

რევოლუცია ყოველთვის წარმოიქმნება წინა მოვლენების სერიით, ამ მოვლენების გარეშე რევოლუციას არსებობის საფუძველი არ ექნებოდა.

62. ისტორიის მატერიალისტური კონცეფცია იწყება იმ წინათქმიდან, რომ შენარჩუნების საშუალებების წარმოება ადამიანის სიცოცხლე და წარმოების შემდეგ წარმოქმნილი ნივთების ცვლილება წარმოადგენს მთელი სტრუქტურის საფუძველს სოციალური.

კაპიტალიზმი თავისი საზოგადოების მთელ განვითარებას ამახვილებს თავისი პროდუქციის წარმოებაზე, დისტრიბუციაზე და კომერციალიზაციაზე. მატერიალიზმი ამ სისტემაში სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია მისი გადარჩენისთვის.

63. ამდენი წინდახედულობაა საჭირო იმპერიის სამართავად, როგორც სახლი.

მარტივი და პირდაპირი წინადადება. ქვეყნის სამართავად დიდი სიფრთხილეა საჭირო.

64. მონოგამია არანაირად არ ჩანს სიუჟეტში, როგორც ქალისა და მამაკაცის შერიგება.

ენგელსი არ იყო მონოგამიის მომხრე, მთელი მისი ცხოვრების განმავლობაში მასზე არაერთხელ საუბრობდნენ უარყოფითად.

65. მაგრამ ამავდროულად, მონობასთან და კერძო სიმდიდრესთან ერთად, ის იწყებს იმ ეპოქას, რომელიც გრძელდება ჩვენს დღეებამდე და რომელშიც თითოეული პროგრესი ამავე დროს არის შედარებითი დაბრუნება და ზოგიერთის კეთილდღეობა და განვითარება მოწმდება ტკივილისა და რეპრესიების ხარჯზე. სხვები.

საზოგადოება დაარსების დღიდან თითქოს უსამართლო იყო. ენგელსმა გადაწყვიტა მთელი თავისი ძალისხმევა მიეძღვნა კლასობრივ ბრძოლას, რაც იყო მისი მნიშვნელოვანი წვლილი პროლეტარიატის მომავალ გაძლიერებაში.

66. მთავრობასა და საფონდო ბირჟას შორის ალიანსი უფრო მარტივად მიიღწევა, რაც უფრო იზრდება სახელმწიფოს ვალები და მით უფრო მათ ხელში აქცევს სააქციო საზოგადოებას, არა მხოლოდ ტრანსპორტირებას, არამედ თავად წარმოებას, რაც საფონდო ბაზარს აქცევს მათ ცენტრი.

სახელმწიფოს მიერ ეკონომიკის მანიპულირება, ამ ცნობილი სოციოლოგის აზრით, ძალიან აშკარა იყო.

67. მამის მიერ შვილების გაყიდვა: ეს იყო მშობლის უფლებისა და მონოგამიის პირველი ნაყოფი!

ძალიან მკაცრი ფრაზა და ასევე სრულიად მართალი, ძველად მშობლებს შეეძლოთ საკუთარი შვილების გაყიდვა საკვების სანაცვლოდ.

68. საჯარო ძალისა და გადასახადების აკრეფის უფლების მფლობელები, თანამდებობის პირები, როგორც საზოგადოების ორგანოები, ახლა მასზე მაღლა დგანან.

ჩინოვნიკებს ყოველთვის ეკავათ შესაბამისი სოციალური თანამდებობა, რომლებსაც ზოგიერთი მოაზროვნე ძალიან ცუდი თვალით უყურებდა.

69. ბახოფენის აზრით, ეს იყო არა ადამიანთა არსებობის რეალური პირობების განვითარება, არამედ ამ პირობების რელიგიური ასახვა. მდგომარეობა მათ ტვინში, რამაც განსაზღვრა ისტორიული ცვლილებები ადამიანისა და საზოგადოების საპასუხო სოციალურ ვითარებაში. ქალები.

რელიგია ყოველთვის გადამწყვეტი იყო იმ როლში, რომელიც მამაკაცმა და ქალმა იკისრეს საზოგადოებაში. საზოგადოებას, ხშირად ამ როლებს სრულიად თვითნებურად ანიჭებენ საკუთარი თავის მიხედვით ინტერესი.

70. ჰეტერიზმი არის სოციალური ინსტიტუტი, როგორც ყველა სხვა და ინარჩუნებს ძველ სექსუალურ თავისუფლებას... კაცების სასარგებლოდ. ფაქტობრივად, არა მხოლოდ მოითმენს, არამედ თავისუფლად გამოიყენება, განსაკუთრებით მმართველი კლასების მიერ, ეს სიტყვა დაგმობილია.

ენგელსი იყო ინდივიდუალური სექსუალური თავისუფლებების დიდი დამცველი, რაც, ეჭვგარეშეა, იმ დღეებში არც თუ ისე გავრცელებული იყო.

71. მეცხრე საუკუნის სოციალური კლასები არ ჩამოყალიბდა მომაკვდავი ცივილიზაციის დაცემით, არამედ ახალი ცივილიზაციის დაბადების ტკივილში.

მე-9 საუკუნე იყო გარდამტეხი მომენტი, საზოგადოება შევიდა მოდერნიზაციის პერიოდში, რომელმაც სამუდამოდ შეცვალა ხალხის ცხოვრების წესი.

72. ბარბაროსობის პერიოდის დამახასიათებელი ნიშანია ცხოველების მოშინაურება და მოშენება და მცენარეების მოშენება.

შეიძლება ჩვენი წინაპრები ბარბაროსებად მივიჩნიოთ, მაგრამ მათმა მესაქონლეობამ და სოფლის მეურნეობამ საფუძველი ჩაუყარა თანამედროვე საზოგადოებას.

73. მონოგამია იყო დიდი ისტორიული პროგრესი.

ეკლესიის მიერ დაწესებული მონოგამია ამცირებდა ადამიანთა უფლებებს. მაგრამ მან ასევე თავიდან აიცილა ჯანმრთელობის პოტენციური კრიზისი.

74. დედის უფლების დამხობა იყო ქალის სქესის უდიდესი ისტორიული დამარცხება მთელ მსოფლიოში.

ქალის როლი არ იყო ისეთივე აქტუალური, როგორც კაცების როლი და მათ ასევე ჰქონდათ სრული მეურვეობა ყველა შვილზე.

75. ისტორიაში გაჩენილი პირველი კლასის ანტაგონიზმი ემთხვევა მონოგამიაში მამაკაცსა და ქალს შორის ანტაგონიზმის განვითარებას.

ენგელსმა დაინახა მსგავსება კლასობრივ ბრძოლასა და გენდერებს შორის ბრძოლას შორის, პატრიარქატის სისტემა იყო ის, რაც სოციალიზმს ასევე უნდა მოეშორებინა.

76. ბუნებაში არაფერი ხდება იზოლირებულად. ყოველი ფენომენი გავლენას ახდენს მეორეზე და, თავის მხრივ, მის გავლენას ახდენს; და საერთოდ, ამ მოძრაობისა და ამ უნივერსალური ურთიერთქმედების დავიწყებაა, რაც ხელს უშლის ჩვენს ნატურალისტებს უმარტივესი საგნების მკაფიოდ აღქმაში.

ბუნებაში, ნებისმიერ მცირე ცვლილებას შეუძლია დიდი გავლენა მოახდინოს, არაფერი ხდება გარემოში მყარი მიზეზის გარეშე.

77. დაარსების მომენტიდან და დროიდან ჩვენ ვხედავთ მას იმ დროს წარმოშობილი პატრიარქალური ოჯახის შუალედურ ფორმაში. რაც, უპირველეს ყოვლისა, ამ ოჯახს ახასიათებს არა მრავალცოლიანობა, რაზეც მოგვიანებით ვისაუბრებთ, არამედ ის გარკვეული რაოდენობის ინდივიდების ორგანიზაცია, თავისუფალი და არათავისუფალი, ოჯახში, რომელიც ექვემდებარება მამის ძალას ამის ხელმძღვანელი

ოჯახებს ყოველთვის ჰქონდათ იერარქია მათ შემადგენლობაში, რომელიც ეკლესიის მიერ იყო დაწესებული წარსულში. ეს იერარქია გავლენას ახდენს ყველა იმ ადამიანზე, რომლებიც იმავე ოჯახის ბირთვში არიან და მოდიან თავიანთი მოვალეობებისა და პრივილეგიების განსაზღვრაში.

78. გეიოს დროს „ოჯახი, id არის პატრიმონიუმი“ (ეს არის მემკვიდრეობა), ჯერ კიდევ ანდერძით იყო გადაცემული. ეს გამოთქმა რომაელებმა გამოიგონეს ახალი სოციალური ორგანიზმის აღსანიშნავად, რომლის მეთაურს თავისი ძალაუფლების ქვეშ ჰქონდა ცოლი, შვილები და მონების გარკვეული რაოდენობა, რომაელი მშობლის უფლებამოსილებით და სიცოცხლისა და სიკვდილის უფლებით ყველა.

მამას ან ოჯახის უფროსს სრული კონტროლი ჰქონდა მთელი ოჯახის ქონებაზე. იყო ერთადერთი, ვისაც შეეძლო მათი სიკვდილის შემდეგ მემკვიდრეობად დაეტოვებინა.

79. და ის ძალა, რომელიც შობს საზოგადოებას, მაგრამ მაღლა დგას მასზე და უფრო და უფრო შორდება მას, არის სახელმწიფო.

ენგელსმა თავისი იდეების დიდი ნაწილი ორიენტირებული სახელმწიფოს გაქრობაზე, როგორც ჩვენ ვიცით.

80. გრამატიკაში ორი უარყოფა დადასტურების ტოლფასია, ისევე როგორც ცოლქმრულ მორალში ორი პროსტიტუცია სათნოების ტოლფასია.

მართლაც კურიოზული ფრაზა, რომელსაც ბევრი ჩვენგანი უდავოდ ელოდა ამ ფილოსოფოსისგან. რა არის მორალური და რა არა, საბოლოოდ დამოკიდებული იქნება ჩვენს პიროვნულ ღირებულებებზე.

81. იყო პრიმიტიული ეტაპი, როდესაც ტომში ჭარბობდა სექსუალური ვაჭრობა გარყვნილი, ისე რომ თითოეული ქალი თანაბრად ეკუთვნოდა ყველა მამაკაცს და თითოეული მამაკაცი ყველას ქალები.

გამოქვაბულების დროს მთელი ტომი მრავლდებოდა ერთმანეთში, მიუხედავად ინდივიდუალური წოდებისა, რომელიც თითოეულ მათგანს ჰქონდა.

82. თუ კათოლიკურმა ეკლესიამ გააუქმა განქორწინება, ალბათ იმიტომ, რომ აღიარებს, რომ მრუშობისთვის, ისევე როგორც სიკვდილის წინააღმდეგ, არ არსებობს მოქმედი საშუალება.

მრუშობა ყოველთვის იყო საზოგადოებაში, ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე დიდი პრობლემა, რომელიც ყოველთვის არსებობდა ოჯახში.

83. კაცმა სადავეები სახლშიც აიღო; ქალმა დაინახა თავი დამცირებული, ქცეული მსახური, მამაკაცის ვნების მონა, გამრავლების უბრალო ინსტრუმენტად. ქალების ეს დაბალი მდგომარეობა, რომელიც, უპირველეს ყოვლისა, გამოიხატება გმირული ხანის ბერძნებში და მით უმეტეს ბერძნებში. კლასიკას თანდათან შეეხო, შენიღბული და, გარკვეულ ადგილებში, უფრო რბილი ფორმებითაც კი დაფარული, მაგრამ არც ისე შორს, გაუქმდა.

ეჭვგარეშეა, ქალებს წარსულში არ ჰქონდათ ისეთი აღიარება და აქტუალობა, რაც მათ ნამდვილად უნდა ჰქონოდათ საზოგადოებაში.

84. მფლობელი კლასი პირდაპირ მართავს საყოველთაო ხმის უფლებას. მიუხედავად იმისა, რომ ჩაგრული კლასი (ჩვენს შემთხვევაში პროლეტარიატი) არ არის მომწიფებული საკუთარი თავის გასათავისუფლებლად, მისი უმრავლესობა აღიარებს დღევანდელ სოციალურ წესრიგს, როგორც ერთადერთ შესაძლებელს და პოლიტიკურად აყალიბებს კაპიტალისტური კლასის კუდს, მის უკიდურეს დატოვა.

საზოგადოებამ უნდა შეიცვალოს, რათა განიხილოს განვითარების შესაძლებლობა. თუ პროლეტარიატმა არ იცის, რა უსამართლობას განიცდის, ის არასოდეს გამოავლენს თავს.

85. იგივე ახალი საზოგადოება, მისი არსებობის ორ ათას ხუთასი წლის განმავლობაში, არასოდეს ყოფილა მეტი, ვიდრე მცირე უმცირესობის განვითარება ექსპლუატაციაში მყოფთა უკიდეგანო უმრავლესობის ხარჯზე და დაჩაგრული; და ეს დღეს უფრო მეტია, ვიდრე ოდესმე.

კაპიტალისტური სისტემა ცდილობს მიიღოს მაქსიმალური სარგებელი ცოტათი და გამოიყენოს დანარჩენი საზოგადოების ადამიანური შრომა. ფრიდრიხ ენგელსის იდეების მიხედვით, ასე არ იქნებოდა სოციალიზმზე დამყარებული ეკონომიკური სისტემა.

86. ყველაფერი, რაც რეალურია კაცობრიობის ისტორიაში, დროთა განმავლობაში ირაციონალური ხდება.

ის, რაც შეიძლება ძალაში იყოს გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, მოგვიანებით შეიძლება გაუგებარი გახდეს.

87. რა დაკარგა ამ კაცთან ევროპისა და ამერიკის მებრძოლმა პროლეტარიატმა და ისტორიულმა მეცნიერებამ აბსოლუტურად შეუძლებელია გამოთვლა.

ამ ფრაგმენტში იგი ეხება კარლ მარქსის სიკვდილს და მის დიდ წვლილს მსოფლიო მუშათა კლასის განთავისუფლებაში.

88. და ის გარდაიცვალა პატივსაცემი, საყვარელი, გლოვობდნენ რევოლუციური საქმის მილიონობით მუშაკი, მისნაირი, მიმოფანტული ევროპასა და ამერიკაში, ციმბირის მაღაროებიდან კალიფორნიამდე.

ენგელსისთვის მარქსი იყო ერთ-ერთი უდიდესი რევოლუციონერი ისტორიაში.

89. მაგრამ არ არსებობდა არც ერთი სფერო, რომელსაც მარქსი არ დაექვემდებარა გამოძიებას - და ეს სფეროები ბევრი იყო და არ იყო შემთხვევით არც ერთს არ შეეხო - მათ შორის მათემატიკაში, რომელშიც აღმოჩენები არ გაუკეთებია ორიგინალური

მთელი თავისი კარიერის განმავლობაში ენგელსმა თავიც მიუძღვნა მარქსის ფიგურის ქებას.

90. ამ მიზეზით, მარქსი იყო თავისი დროის ყველაზე საძულველი და ცილისწამებული ადამიანი. მთავრობებმა, როგორც აბსოლუტისტებმა, ასევე რესპუბლიკელებმა, ის გააძევეს. ბურჟუაზია, კონსერვატორებიც და ულტრა-დემოკრატებიც, ეჯიბრებოდნენ მის წინააღმდეგ ცილისწამების დაწყების მიზნით.

მარქსიც და ენგელსიც რევოლუციური მოღვაწეობის გამო პოლიტიკურად დევნილი ფიგურები იყვნენ.

91. ფრანგი ქალები რომ არ არსებობდნენ, სიცოცხლე არ ღირდა.

მისი ზოგიერთი დაკვირვება თავისი დროის საზოგადოებაზე მართლაც საინტერესოა.

92. 14 მარტს, შუადღის სამ მეოთხედზე, ჩვენი დროის უდიდესმა მოაზროვნემ შეწყვიტა ფიქრი.

ფრაგმენტი "სიტყვა მარქსის საფლავზე", ერთ-ერთი ყველაზე ამაღელვებელი ნაწერი მის ყველა ნაწარმოებში.

93. შეხედეთ პარიზის კომუნას. ეს იყო პროლეტარიატის დიქტატურა.

1871 წლის პარიზის კომუნა იყო პირველი მუშათა მთავრობა ისტორიაში.

94. გვადანაშაულებთ იმაში, რომ გვსურს შევაჩეროთ მშობლების მიერ ბავშვების ექსპლუატაცია? ამ დანაშაულში ჩვენ თავს დამნაშავედ ვცნობთ.

ადამიანის მიერ ადამიანის ექსპლუატაციის შეჩერება ერთ-ერთი ამოცანა იყო, რომელიც ენგელსმაც და მარქსმაც შეასრულეს.

95. ისევე როგორც დარვინმა აღმოაჩინა ორგანული ბუნების განვითარების კანონი, მარქსმა აღმოაჩინა კაცობრიობის ისტორიის განვითარების კანონი: მარტივი ფაქტი, რომელიც აქამდე იმალებოდა იდეოლოგიის გადაჭარბებული ზრდა, რომ კაცობრიობამ პირველ რიგში უნდა ჭამოს, დალიოს, შეიფაროს და ჩაიცვას, სანამ პოლიტიკაში, მეცნიერებაში, ხელოვნებაში ჩაერთვება, რელიგია და ა.შ

როგორც ინტელექტუალი, ენგელსი აღფრთოვანებული იყო სხვა დიდი მეცნიერების ღვაწლით, როგორიცაა დარვინი.