ვასალაჟის პირამიდა: რა იყო და რა იყო მისი ნაწილები

შუა საუკუნეები ბნელი დრო იყო, მაგრამ, თავის მხრივ, ძალიან რთული სოციალურ კლასებს შორის ურთიერთობების თვალსაზრისით. თავადაზნაურებმა და სასულიერო პირებმა დაამყარეს ერთგულების ურთიერთობა ერთმანეთთან, სადაც ზოგი ფეოდალის როლს ასრულებდა, ზოგი კი ვასალად. ვასალაჟის რთული პირამიდების ფორმირება.

ჩვენ ვაპირებთ უფრო ღრმად დავინახოთ რა იყო ამ ტიპის სოციალური ორგანიზაცია, როგორ შეიძლება გახდეს ფეოდალის ვასალი და როგორ დასრულდა სისტემა დაინგრა.

• დაკავშირებული სტატია: "შუა საუკუნეები: ამ ისტორიული ეტაპის 16 ძირითადი მახასიათებელი"

ვასალაჟის პირამიდა

შუა საუკუნეებში უმრავლესობის ორგანიზაციული სისტემა იყო ფეოდალიზმი, რომელიც განსაკუთრებით ცნობილი სახით მოქმედებდა მე-9 და მე-15 საუკუნეებს შორის ევროპის დასავლეთ ნაწილში.

ფეოდალიზმი ემყარებოდა ვასალურ ურთიერთობებს, რაც ჩართული იყო სხვადასხვა ადამიანები, რომლებიც ერთგულებას აძლევდნენ ფეოდალებს და, თავის მხრივ, ეს ფეოდალები ერთგულებას უხდიდნენ უფრო მაღალი ტიტულების მქონე დიდებულებს., როგორც მეფეები ან იმპერატორები.

ამგვარად, შუა საუკუნეების საზოგადოება ჩამოყალიბდა ვასალური ურთიერთობებით, რომლებიც ქმნიდნენ იმას, რასაც ვასალაჟის პირამიდა უწოდეს.

კონკრეტულად რა იყო ვასალი?

შუა საუკუნეების ვასალის ფიგურა იყო პირი, რომელიც ვალდებული იყო გადაეხადა ფეოდალი და მომსახურება შესთავაზა თავის ფეოდალს.

ეს ვასალი ექვემდებარებოდა დიდებულს ან სასულიერო პირს, რომელიც, სამთავრობო თვალსაზრისით, მასზე მაღლა დგას. დიდგვაროვანი თუ საეკლესიო იყო მიწის მფლობელი, მაგრამ ეს საშუალებას აძლევდა სხვა მცირე წოდების დიდებულებს შეეძლებათ ტერიტორიის ექსპლუატაცია, ადმინისტრირება და დასახლება, სანამ ისინი აკმაყოფილებდნენ ფეოდალის მხრიდან სხვადასხვა მოთხოვნებს.

როგორ გახდა ვასალი?

შუა საუკუნეების დასაწყისში ვასალი იყო შეძენილი მდგომარეობა. პირადი შეთანხმება, რომელიც დამყარდა ფეოდალებსა და მათ ვასალებს შორის ძალაში შევიდა ცერემონიის მეშვეობით: ინვესტიცია. სწორედ ამ დროს დაიდო ვასალაჟური ხელშეკრულება, იგი აკურთხეს და ერთგულების ურთიერთობა დაიწყო ძალაში.

მიუხედავად იმისა, რომ არსებობდა რეგიონალური განსხვავებები და ცერემონია ყოველთვის ერთნაირი არ იყო, ამ ტიპის დღესასწაულის ტიპიური სურათი იყო ის, რომ რომელმაც ვასალმა ხელები დაადო ბატონს და თავი "თავის კაცად" გამოაცხადა, ერთგულება შეჰფიცა და გამოაცხადა ხარკი. ალიანსი დაიბეჭდა ფეოდალთან კოცნით და, მოგვიანებით, ამ ბატონმა სიმბოლურად გამოხატა თავისი ტერიტორიის ნაწილის დათმობა, მას ერთი მუჭა მიწა შესთავაზა.

უნდა ითქვას, რომ ვასალაცია, რომელიც თავიდან ნებაყოფლობითი იყო, თანდათან გახდა სავალდებულო ურთიერთობა. ანუ ფეოდალები გაძლიერდნენ, უფრო დიდი სამხედრო გავლენით და მეტი უნარით გამოეცხადებინათ ომები, რაც მათ სურდათ, ნებისმიერი აზნაური, რომელსაც არ გააჩნდა ფეოდალის სათანადო დაცვა, რისკავს გამხდარიყო დიდგვაროვნების სამხედრო სამიზნე, რომლებსაც სურთ თავიანთი გაფართოება. ტერიტორიები.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "გლების ყმები: რა იყვნენ ისინი და როგორ ცხოვრობდნენ ისინი შუა საუკუნეებში?"

ვასალის ვალდებულებები

ვასალს თავისი ფეოდალის წინაშე მთელი რიგი ვალდებულებები ჰქონდა შესასრულებელი, ინვესტიციის აღნიშვნისას დებულებებისა და პირობების სახით გათვალისწინებული ვალდებულებები. მათი პატივისცემის შემთხვევაში შეიძლება ვასალური ურთიერთობა დაირღვეს.

მათ შორის მთავარი იყო მისთვის სამხედრო დახმარების შეთავაზება იმ შემთხვევაში, თუ ფეოდალი ამას მოითხოვდა: ფარი. ფაქტობრივად, სიტყვა „ვასალის“ ეტიმოლოგიური წარმოშობა სიტყვასიტყვით მიუთითებს იმაზე, თუ რა იყო მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფუნქცია, ვინაიდან ეს სიტყვა მომდინარეობს კელტური ძირიდან "wasso", რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს "ახალგაზრდა მეგობარს"..

დიდგვაროვან ვასალს თავისი ბატონისთვის ხელმისაწვდომად უნდა მიეწოდებინა საჭირო ჯარისკაცები და დაქირავებული ჯარისკაცები ფეოდალური საკუთრების დასაცავად, ამ საქმის ხარჯების გაღება.

გარდა ამისა, ვასალს უნდა დაეყენებინა თავისი ფეოდალის განკარგულებაში ყველა სამხედრო ძალა მიწისა და ქონების ოდენობის შესაბამისი. ანუ თუ ვასალი მდიდარი და ძლიერი იყო, მას პროპორციული ნაწილი უნდა გაეგზავნა იმ სიმდიდრის დონეზე, რომელიც მოიპოვა. უნდა ითქვას, რომ დროთა განმავლობაში ზოგიერთი კეთილშობილი ვასალი იმდენად გამდიდრდა, რომ უარი თქვა გაგზავნოს თავისი ჯარისკაცები თავისი ბატონის ომებში, ანაზღაურება მას ექვივალენტური გადახდით ლითონის.

ვასალის კიდევ ერთი ვალდებულება იყო ბატონის „კონსილიუმის“ მიცემა, ანუ ეკონომიკურად, პოლიტიკურად და იურიდიულად რჩევის მიცემა. ამასთან ერთად, ვასალი უნდა ყოფილიყო იმ სიტუაციებში, რასაც მისი ბატონი მოითხოვდა, სიტუაციებში, რომლებიც შეიძლება იყოს ყველა სახის და პირობით, როგორიცაა, მაგალითად, წმინდა მიწაზე მომლოცველად წასვლა, მოგზაურობაში მისი თანხლება, მისი ციხეზე პასუხისმგებლობის აღება არყოფნა...

თუმცა, უნდა აღინიშნოს, რომ ვასალური ურთიერთობა არ იყო ცალმხრივი, ვინაიდან ფეოდალს პატივი უნდა სცემდა და მოეწოდებინა თავისი ვასალის მოთხოვნილებები. მათ შორის იყო სამხედრო დაცვა, მოვლა, სასამართლო დაცვა, აგრეთვე მისთვის მიცემული მიწების ექსპლუატაციის უფლება, მანამ, სანამ ამისთვის ხარკს იხდიდა.

განსხვავებები ვასალაციასა და ბატონობას შორის

ძალიან მნიშვნელოვანია გავიგოთ განსხვავება ვასალებს შორის, რომლებიც იყვნენ დიდებულები და სასულიერო პირები, და ყმები. გლება, რომელიც ადრე უკიდურესად ღარიბი გლეხები იყვნენ, განმანათლებლობის დროს ცნობილი, როგორც მესამე სახელმწიფო. მიუხედავად იმისა, რომ ვასალაცია და ბატონობა ფეოდალიზმისთვის დამახასიათებელი სოციალური ურთიერთობები იყო, ისინი განსხვავდებოდნენ ორივე მხარის უფლებების თვალსაზრისით.

ვასალაჟში ორივე მხარე, როგორც წესი, წარმოადგენს პრივილეგირებული მამულების ნაწილს, გარდა თანასწორთა შორის ორმხრივი ხელშეკრულების გაფორმებისა. ორივე თავისუფალი მოქალაქე იყო ფართო აღიარებული უფლებებით. მეორეს მხრივ, ბატონყმობის დროს ფეოდალი გლეხებს უფლებას აძლევს იცხოვრონ მის მიწაზე, მაგრამ ამ გლეხებმა მიწა არაადამიანურ პირობებში უნდა დაამუშაონ. ისინი არ არიან თავისუფალი მოქალაქეები, მიჯაჭვულები არიან მიწაზე, სადაც ცხოვრობენ, ვერ ტოვებენ მას და არც ფეოდალს უტოლდებიან.

მონობასა და მონობას შორის, რამდენიმე განსხვავება, რაც არსებობს, არის ის, რომ მონობაში არის გარკვეული აღიარებული უფლებები, როგორიცაა დაქორწინების შესაძლებლობა ვისთანაც გინდა ან სიცოცხლის უფლება. ფეოდალი მათ თავშესაფარს და დაცვას აძლევს, მაგრამ მათ, როგორც ჯარისკაცებმა, უნდა მიიღონ მონაწილეობა მის საქმეებში.

ვასალაჟის პირამიდის სტრუქტურა

შუა საუკუნეებში სხვადასხვა მამულებს შორის ვასალური ურთიერთობები ყალიბდებოდა იმდროინდელი საზოგადოების, პირამიდის სულ უფრო რთული სტრუქტურა ვასალაჟი. უხეშად რომ ვთქვათ, ამ პირამიდის სტრუქტურას შემდეგი ბმულები ჰქონდა:

• იმპერატორი და მეფეები
• მაღალი თავადაზნაურობა (გრაფი, მარკიზები და ჰერცოგები)
• შუალედური თავადაზნაურობა (ბატონები)
• ქვედა თავადაზნაურობა (ბარონები, ვისკონტები, რაინდები, დიდებულები, დიდგვაროვნები და სკვერები)

ზევით, სანამ მის ზემოთ იმპერატორი არ იყო, იყო მეფის ფიგურა, რომელიც ტექნიკურად ფლობდა თავის სამეფოში არსებულ ყველა მიწას. ამგვარად, მათში მცხოვრები ყველა დიდგვაროვანი იყო მის ქვემოთ და სთავაზობდნენ მას ერთგულებას, ხარკს და ჯარისკაცებს საჭიროების შემთხვევაში.

უნდა ითქვას რომ შუა საუკუნეების მეფის ფიგურა არ არის აბსოლუტისტი მეფის ფიგურა, როგორც ეს შეიძლებოდა ყოფილიყო განმანათლებლობის ევროპელი მეფეები.. შუა საუკუნეების მეფეს, მიუხედავად იმისა, რომ იყო თავისი სამეფოს სუვერენული, არ ჰქონდა აბსოლუტური კონტროლი მის მიწებზე. მიუხედავად იმისა, რომ მისი კეთილშობილი ვასალები ვალდებულნი იყვნენ დაეცვათ პატივისცემის ცერემონიის დროს გათვალისწინებული პუნქტები, თავის მხრივ, მეფის მიწების ნაწილზე მათ უფლებებმა მონარქს უფრო და უფრო მეტი ძალაუფლება შესძინა. შეზღუდული.

ვასალაჟის პირამიდის დანარჩენი რგოლები შედგებოდა ადამიანებისგან, რომლებიც იყვნენ როგორც ვასალები, ასევე სხვა ვასალების ფეოდალები. ანუ ერთი და იგივე პირი შეიძლება დაექვემდებაროს უფრო მაღალი რანგის დიდგვაროვნების ძალაუფლებას, მაგრამ, თავის მხრივ, ჰყავდეს ვასალები, რომლებიც მათზე დაბალი რანგის დიდგვაროვნები იყვნენ.

საზოგადოების ყველაზე დაბალი ნაწილი იყო უბრალო ხალხი, განსაკუთრებით გლეხები., რომელსაც შეეძლო ემუშავა ბატონის მიწებზე ყმებად. ისინი ტექნიკურად არ იყვნენ ვასალები, არამედ შუა საუკუნეების ვერსიები იყვნენ იმის შესახებ, თუ რას ნიშნავს მონები.

ვასალების და ვასალიზაციის დასასრული

ვასალაჟის პირამიდამ დაიწყო ნგრევა მისი მწვერვალიდან, როდესაც კარლოს დიდის იმპერიას მე-9 საუკუნეში მისი მემკვიდრეების შიდა დავა შეექმნა. მიუხედავად იმისა, რომ შუა საუკუნეები შედარებით ცოტა ხნის წინ დაიწყო, ეს უკვე იმის მაჩვენებელი იყო, თუ რამდენად მყიფე შეიძლება იყოს სტრუქტურა, თუ ერთ-ერთი რგოლი გაქრება, ამ შემთხვევაში იმპერატორის.

ამავდროულად, კარლოს დიდის ამ მემკვიდრეებმა ძალაუფლების დაკარგვა დაიწყეს თავიანთი ვასალების უფლებების დათმობით. ამრიგად, და რაც შეეხება იმას, რასაც ადრე ვაკეთებდით კომენტარს, მეფეებს ჰქონდათ შეზღუდული ძალაუფლება მაღალი თავადაზნაურობის არსებობა და, თავის მხრივ, მაღალი თავადაზნაურობა დათმო უფლებები ქვემოთ მოცემულ მამულებზე მისი. დიდებულებმა დაიწყეს ფეიფების ვასალებისგან გამოყოფის ძალაუფლების დაკარგვაცერემონიის საშუალებით მიღებული ტიტულებიდან მიღებულ ტიტულებამდე გადასვლა მემკვიდრეობითი, იმის გარეშე, რომ ჩვენ მათზე მაღლა ვართ, თავისუფლად შეეძლოთ გადაეწყვიტათ ისინი თუ არა წაშლილია თუ არა.

ვასალებს თავიანთ ბატონებთან კავშირის დაშლა კანონიერად დაკანონდა, როდესაც გავიდა რამდენიმე საუკუნე, როდესაც მეფეები ოფიციალურად აღიარეს თავიანთი სამეფოების იმპერატორებად. მეფეები იყვნენ პონტიფიკოსის ვასალები, მაგრამ არა იმპერატორების, რამ, რაც, მიუხედავად იმისა, რომ ბოლომდე არ იყო შესრულებული, შუა საუკუნეების პირველ საუკუნეებში მიჩნეული ასპექტი იყო. იგივე მოხდა თავადაზნაურობის ზოგიერთ წევრთან, შეიქმნა სახელმწიფოები, რომლებიც, მიუხედავად იმისა, რომ არ მართავდნენ მეფეებს, აღიარებდნენ მათ დამოუკიდებლობას.

ვასალაჟის პირამიდა ოფიციალურად დაინგრა გვიანი შუა საუკუნეების მოსვლასთან ერთად, როდესაც ვასალური ურთიერთობები თითქმის მთლიანად დაიშალა, თუმცა ტიტულების არსებობას პატივს სცემენ თავადაზნაურობა. კრიზისი მოხდა მეთოთხმეტე საუკუნეში, რომელიც გამოიხატა ძალიან მკაფიო გამიჯვნის სახით მაღალ და დაბალ კეთილშობილებს შორის.. გარდა ამისა, მეფის ფიგურამ მოიპოვა დიდი ძალა, რომელიც მიემართებოდა თანამედროვე ეპოქისთვის დამახასიათებელი აბსოლუტისტური მონარქიებისკენ.

ბიბლიოგრაფიული ცნობები

• კანტორი, ნ. (1993) შუა საუკუნეების ცივილიზაცია: შუა საუკუნეების ისტორიის სრულიად შესწორებული და გაფართოებული გამოცემა. Harper Perennial, დიდი ბრიტანეთი.