თანაზომიერება და მისი ფსიქოლოგიური შედეგები

ჭამა არის პირველი, რასაც ვაკეთებთ დაბადებისას. ჩვენი პირველი დამოუკიდებელი აქტი? და ამ მიზეზით ის იმდენად ფართოა, რომ შეიძლება ითქვას, რომ მთელი ჩვენი ისტორია აწყობილია და აგებულია ჭამის აქტზე.

ეს არ არის ნაწილობრივი აქტივობა. ყველა მათგანის დედაა. სხვებთან ურთიერთობის ჩვენი გზა დაკავშირებულია მასთან.

სიყვარული იწყება იმით, რაც გვეძლევა. ეს არის თხევადი და ტკბილი. ეს არის პირველი მიღება. შემდეგ მოვა სხვა გემოს ნივთები და ზედაპირები, რომლებიც უფრო მეტ წინააღმდეგობას გვთავაზობენ. და ჩვენ მათ სიყვარულით მივიღებთ. Თუ არა. ამ დროს სიყვარული და სიამოვნება ერთად იბადება. და ისინი მალე იშლებიან. მაგრამ არა მთლიანად. როგორც ზღვა და მდინარე ისევ გაერთიანებულია და იშლება საკვანძო მომენტებში, მაგრამ არა უაზროდ.

თანაბარობის გაგება

სიამოვნების გარეშე სიყვარული სიკვდილამდე მივყავართ. საკვებიც სიამოვნების ექსკლუზიური იმპერიის ქვეშ. უკვე ფროიდი აღწერს, თუ როგორ იძლევა სიამოვნების ჩაწერამდე ყველაფერი. სანამ საჭიროება ცოტა ხნით არ ჩაცხრება. ამიტომაცაა, რომ ჭამა ასე უკავშირდება სიყვარულს, სიყვარულს, ძუძუთი კვებას, წოვას, წრუპვას, კბენას, ლტოლვას, ლოდინს და ზოგჯერ სასოწარკვეთას.

ჭამა გულისხმობს წყვილს, წყვილს. ყველაზე მარტოსულ საქციელშიც კი, ჭამა აღადგენს დაკარგული სხვას. ბავშვის რისხვა, რომელიც გრძნობს შიმშილს და არ ეხმარება მის მხურვალე უშუალობაში, არის იგივე შეუჩერებელი და განუკურნებელი ბრაზი მარადიული ბრაზისა, რომელიც ანგრევს ყოველგვარ ნებას.

ჭამა ყველა ხარვეზის ამოვსების გარეშე მომწიფებული სამუშაოა; შიმშილობის შედეგად, რომელიც ოდესღაც სჯიდა კაცობრიობას, გაჩნდა კითხვა "გაავსე?" ჯერ კიდევ ბევრ ადგილას გამოიყენება. სწავლა, უარი თქვას ნაკბენზე ძალიან ბევრი, დატკბე იმით, რაც სამართლიანია, არის აქტივობა, სადაც ნების კონტური გამოფენილია.

„არა მადლობის“ თქმა ან რაიმე ახალი და უცნობის მიღება სიყვარულის ჟესტებია. ეს მოითხოვს ცნობილზე უარის თქმას. რაც უკვე იცხოვრა. რომ კვლავ გაიაროს ცოდნის სასწაული.

• დაკავშირებული სტატია: "კვების ფსიქოლოგია: განმარტება და გამოყენება"

ჭამა დიდი პასიურობის აქტია

ეს არის პასიური აბსოლუტური. როცა ადამიანი ჭამს „ივსება“. როგორ გარედან, ვინ იცის, რა გარე, გაუგებარი მანდატის შესრულება.

შემდეგ ადამიანი უარს ამბობს თაყვანისცემისა და თაყვანისცემის, ტრანსცენდენტული პროექციის ობიექტზე ყოფნაზე. გამოვიყენოთ საკუთარი ნაკლოვანებები, როგორც ჩვენი პირველი ნამდვილი ატრიბუტები.

რაც გვაკლია პირველ რიგში აქტიურია. სხეულის შეთავაზებაზე უარის თქმა ნიშნავს დასაწყისისა და დასასრულის შესახებ გადაწყვეტილების მიღებას.

აირჩიეთ. სიამოვნებაზე უარის თქმა ხდება საკუთარი სიამოვნების კონტროლის მოპოვებით. სხეული, როგორც დასახლებული, გულისხმობს სხეულის, როგორც შესავსებელი საგნის, უარყოფას.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "პიროვნული განვითარება: თვითრეფლექსიის 5 მიზეზი"

ჭამა ბრმა ჩაბარების აქტია

შემდეგ ის ხდება სოციალური აქტი, რომელიც ინტეგრირებულია თანაცხოვრებაში და საერთო სიამოვნებაში. მესამე მხარე, რომელიც არღვევს დედა-შვილის დიადას, მიიღება და ის ასევე აღინიშნება ბანკეტთან ერთად, სადაც ყველა ჭამს და ყველა თავს იკავებს, რათა აჩვენოს ის ნაკლებობა, რისი შევსებაც შეუძლია სხვას, ან დაამშვიდოს ნაკლები.

შიმშილი ადამიანის ნიშანია. ეს ვარაუდობს, რომ ვიღაცას შეუძლია ჩემი წიაღის გარედან მანიპულირება მოახდინოს ჩემი არაფრით, ჩემი ყველაფრისა და ახირებით, რაც მინდა და რაც მაკლია.

როდესაც ბავშვი იღებს საჭმელს, ის თვინიერად ემორჩილება მშობლების ჩვეულებებს, გარემოს. ეს არის ბრძოლა მოპოვებული უხამსობის ინერციის წინააღმდეგ.

საერთო კერძების რიტუალში, როგორც წესი, მიიღება გარკვეული კერძების დათმობა ისე, რომ სხვები ჭამენ მას და მე ასევე შემიძლია უარი თქვას ჩემს ზომაზე, რომ ვუპასუხო სხვების იმიჯს ჭამა. მას ერთნაირად მიირთმევენ და ბაძავენ. ჭამა არის მიბაძვის, სიყვარულისა და შეთანხმების სრულიად პრიმიტიული გზა.

ნდობის ნიშანი

და ბოლოს, როდესაც ერთი ხვდება სხვებს სადილის გასაზიარებლად, ერთი თავდაჯერებულად ექვემდებარება საკუთარ თავს მეორის განზრახვას. საჭმელად და გასაზიარებლად თავდაპირველი შეკრება წარმოადგენდა „კომენსალურობის“ აქტს.

სხვებთან ერთად ჭამა ნდობის ნიშანია. მშვიდობა კვებით აღინიშნება. შუა ომში არავინ იზიარებს საჭმელს.

ამ ყველაფრისთვის, საკვების ფუნქციის გადახედვა, როდესაც ჩვენ მას მეორეხარისხოვან როლზე ვამცირებთ, რომელიც შესრულებულია ავტომატურად და ისეთი ნიმუშებით, რომელთა შესახებ არც კი ვიცით, არის ემოციური და ემოციური მნიშვნელობის უგულებელყოფა, სასიცოცხლო მნიშვნელობა, რომელიც შეიცავს ჭამის აქტს და მის უნარს გაუძლოს გარემოს თავდასხმებს, რომელიც არ ითვალისწინებს მის სოციალურ სახეს, რომელიც შერეულია პირველი გრძნობის საცერში.