სამბას წარმოშობის მომხიბლავი ისტორია

ან სამბა, ბრაზილიური კულტურის ორი მთავარი მუსიკალური ჟანრი, მდიდარი და საინტერესო ისტორიული თემა, რომელიც აერთიანებს გავლენათა ნარევს.

რიტმი არის აფრიკისა და ბრაზილიის მუსიკალური სტილების შერწყმის შედეგი, რომელიც გაჩნდა ბაჰიაში, რომელიც რიო დე ჟანეიროსთვის იყო გაზრდილი და არა XIX საუკუნის ბოლოს, სადაც ის განვითარდა.

Os escravos trouxeram a semente do samba para o Brasil

როგორც პირველი გამოვლინებები, რომლითაც დარიამ წარმოშვა ao samba datam do მე -16 საუკუნე შავკანიანებით ანგოლადან და კონგოდან რომ chegaram არ არის ბრაზილია, როგორც ესკრავოსი. Trouxeram semente daquele, რომ იგი გახდება ჩვენი ქვეყნის ორი ყველაზე მნიშვნელოვანი რიტმიდან ერთ – ერთი.

სამბა ფოის ან ლუნდუს ორი ყველაზე მნიშვნელოვანი წინაპარი, რომელიც იყო feito nas senzalas. ეს რა მარტივი იყო, სადაც ესკრავატურას პერიოდში ვცხოვრობდით.

რიტმს ანიჭებდა ცემა, როგორიცაა pés და comas უფრო not choo ან საკუთარი სხეული, რადგან არ არსებობდა დრამი ან სხვა მუსიკალური ინსტრუმენტი.

ან ლუნდუ, ანუ სამბას ყველაზე დისტანციური წინამორბედიმე საბოლოოდ მოვიზიდე დიდი სახლი - ადგილი, სადაც ის ცხოვრობდა ან ფლობდა მიწას და მის ოჯახს.

ან ორშაბათს ვხედავ აფრიკას, უფრო სწორედ ანგოლადან, და ეს იყო მანიფესტაცია, რომელიც აირია ცეკვა და სიმღერა. სხეულის მოძრაობებით ძალიან ჰგავს, როგორც ვიცით, როგორც სამბა და რიტმული კადენცია ასევე semelhante, ან lundu ითვლება მრავალი მეცნიერის მიერ, როგორც მთავარი წინაპრების გაკეთება სამბა

სხვა ემბრიონი do samba foi a chula, რა ვნახე რიო დე ჟანეირო და ბაჰიასთვის უფრო მოკრძალებული ხალხის ჯგუფის ნაბიჯით. Na chula ცეკვავენ როდას სახით, იმპროვიზირებენ და ჯგუფურად მღერიან.

ან samba saiu da Bahia e foi para no Rio de Janeiro

როგორც Assinatura da Lei Áurea 1888 წელს, მრავალი განთავისუფლებული მონა გაემგზავრება ქვეყნის დედაქალაქში, რომელიც რიო-დე-ჟანეიროში მდებარეობდა, სამუშაო შესაძლებლობების ძიებაში. Foram ამ ხალხს, ძველი ნამსხვრევები agora livres, რომელიც ასწევს ემბრიონის რიტმს ბაჰიიდან რიო დე ჟანეიროში. Foi na casa nova, ქვეყნის დედაქალაქში, ამიტომ სამბა XIX საუკუნის ბოლოს განვითარდა.

ეს არის სამბა, რომელიც ქალაქს წარმოადგენს ძირითადად ურბანული მუსიკალური ფორმაა, რომელიც ძირითადად სხეულითა და ხმით გამოირჩევა ჩვენ კარიოკის ბორცვები იმ პოპულარულ მოსახლეობას შორის, რომელიც თავდაპირველად უფრო მოკლებულია.

ან ცოცხალი და სპონტანური რიტმი - ბევრჯერ თანხლებით ტაშის ცემით - რომელიც მღეროდა nas festas, და ბოლოს ჩაირთო კარნავალში, რომელიც თავდაპირველად კორდუსის მიერ იყო შედგენილი.

სად მოხდა სამბები?

Os sambas ზოგადად ocorriam nas სახლები და terreiros das negra mais velhas, რომ ვინჰამ და ბაჰია (ხალხში დეიდები) და უამრავი სასმელი, საჭმელი და მუსიკა.

Os sambas - as festas - duravam a noite inteira e eram, em geral, ხშირია boêmios, operários do cais do porto, ex-cativos, capoeiristas, escravos- ის შთამომავლები, საკმაოდ მრავალფეროვანი ჯგუფი.

Os sambas tinham, portanto, uma მარგინალურ ჯგუფებს შორის ურთიერთქმედების სოციალური ფუნქცია მათ პოლიცია დიდ დაცვას უწევდა, რომელსაც სიტუაციის კონტროლი სურდა.

A casa da Tia Ciata foi o berço do samba

რეგიონის ყველაზე მნიშვნელოვან სახლამდე, სადაც თავმოყრილია სამკერვალო კრემი მისი გერაშოოსთვის, foi a da მამიდა სიატა. Nela passaram დიდი სახელები, როგორიცაა Pixinguinha e Donga.

კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი შავი ბაიანის - ტია პერცილიანას სახლში, სანტო ამაროდან - ზოგი ინსტრუმენტის შემოღება ხდება სამბას ჯგუფში, როგორც ან პანდეირო, რომელიც გამოყენებულ იქნა 1889 წელს.

როგორც სამბას კულტურის მნიშვნელოვანი როლი, ბაჰიადან ჩამოსული ეს ქალები გახდებიან სითბო. ეს არის ნესას სახლები, რომლებსაც ისინი, ვინც გარკვეულწილად გამორიცხავენ, იპოვნებენ თავიანთ წყვილებს რომელიც Porto-Seguro– ს გასართობად მსახურობდა და დაკავშირებული იქნება პირობების სხვა ადამიანებთან მსგავსი. მრავალ კატასტროფაში ჩვენ ასევე ვხვდებოდით კანდომბლესა და სხვა რელიგიურ რიტუალებს.

სამბას პოპულარიზაცია

ქალაქში განხორციელებული ურბანული რეფორმების შედეგად, ამ ღარიბი მოსახლეობა ადგილობრივი მოსახლეობისთვის ემპირიული იყო პერიფერია, ცენტრისგან უფრო დაშორებული და ამ კულტურის ამაღლებით ახალი რეგიონებისთვის დასრულდება ფესტივალები.

ან სამბა, რაც არ უნდა იყოს, ის მაინც განიხილებოდა, როგორც "მორროს" კულტურა. ამ მომენტის ან სამბას პოლიტიკური კონიუნქტურა ღრმად იყო მარგინალი, თუნდაც პოლიციის დევნა.

ან სამბა ოფიციალურად გადიოდა ტემპად, რომ სხვა ოლხებთან ერთად ჩანდა. ორი მამა, რომლებიც სამბას ფურამის კულტურის პოპულარიზაციას უწყობდნენ ხელს რიო – დე – ჟანეიროს სამბის სკოლების პირველი აღლუმები, რაც მოხდა არა 30-იანი წლების დასაწყისში.

O cenário შეიცვალა ასევე გეტლიო ვარგასის, იმდროინდელი რესპუბლიკის პრეზიდენტის მონაწილეობით, რომელმაც ნება დართო სამბას არსებობას, რადგან ჩვენი ქვეყნის ატრიბუტებს ლუვავს, რა პატრიოტული ფოსია.

ამიტომ, 1930-იანი წლებიდან სამბა უფრო დიდი საზოგადოების აბრანგენციაში გადავიდა, რაც აღარ შეიზღუდა უფრო მცირე ჯგუფში.

2005 წელს იუნესკომ სამბა კაცობრიობის მატერიალურ მემკვიდრეობად ცნო.

ამოიღეთ პირველი სამბისტები

პირველი თაობის მუსიკოსები ცოცხალი არ არიან მუსიკისთვის, ყველა მათგანი მუშაობს პრინციპულად, რაც შენს შენარჩუნებას ემსახურება - ან სამბა უბრალო ჰობი იყო, ან ნაკლებად ანაზღაურებადი.

1916 წელს ფოი იყო კომპოზიტორი დონგამ პირველად დარეგისტრირდა სამბას ეროვნულ ბიბლიოთეკაში - სიმღერა foi თმის ტელეფონი. ეს ნაბიჯი ძალიან მნიშვნელოვანი იყო მათთვის, ვინც სიმღერებს ქმნიდა მუსიკალური ჟანრის ლეგიტიმაცია.

ბათუკადაში, ამავე დროს, ბევრი სამბა ჩავაბარე შეფასების შემდეგ, ცამეტი წლის შემდეგ, 1929 წელს, როდესაც Bando dos Tangarás gravou ნა პავუნა.

Origem do nome samba- ს შესახებ

სამბა იყო უმა აფრიკული წარმოშობის სიტყვა გამოყენებული იყო რიო დე ჟანეიროს უღარიბეს რეგიონებში სადღესასწაულო ღონისძიებებისთვის. ამ ანიმაციურ შეტაკებებს, ძირითადად, სამბას უწოდებდნენ. სამბა, isso- სთვის, თავდაპირველად არ იყო მუსიკალური ჟანრი, მაგრამ მას იყენებდნენ ტიპის ღონისძიების დასადგენად.

პირველად, როდესაც სიტყვა სამბა ოფიციალურად იქნა გამოყენებული, მეორედ ჩვენს ჩანაწერებში ფიქსირდება, ეს იყო 1838 წელს. Na ocasião, ან Padre Lopes Gama escreveu no jornal O Carapuceiro და მუსიკალურად შეადარეთ სხვადასხვა სტილს: ”tão agradável é um samba d’almocreves, like Semiramis, Gaza-barkks, or Tancredi”. მამა ამ კონტექსტში გამოიყენა სიტყვა სამბა, რომ განზოგადებინა და მოხსენიებულიყო აფრიკული წარმოშობის ცეკვების სერია.

ან ჯერ სამბამ ჩაიწერა ფოი თმის ტელეფონი, 1916 წ

დონგა (ერნესტო დოს სანტოსი) ჩაწერა და დარეგისტრირდა ეროვნულ ბიბლიოთეკაში მუსიკისთვის თმის ტელეფონი, 1916 წელს, Feita, როგორც თქვენი პარტნიორი მაურო დე ალმეიდა.

პიონეირო, დონგა, რომელიც Pixinguinha- ​​ს ტურმის ნაწილია, დაეხმარა საზოგადოებაში ჩამოყალიბებაში ან სამბას მეშვეობით - foi muito graças à Música თმის ტელეფონი რომ ან სამბა გავიდა მუსიკალურ ჟანრად აღიარებლად.

Მუსიკისადმი თმის ტელეფონი ficou– მ მომავალ წელს დიდი საზოგადოებრივი თმის ვარცხნილობა არ გააკეთა.

სამბას რიტმის პირველი ჩანაწერები საკმაოდ კონსერვატიული იყო: არ არსებობდა პალმები და პერკუსიის ობიექტები, რომლებიც სიხშირეებით ჩნდებოდა სახლების წვეულებებზე და terreiros das tias.

სამბას წარმოშობის ყველაზე მნიშვნელოვანი ხალხი

მამიდა სიატა (1854-1924), სანტო ამაროში და პურიფიჩაიოში დაბადებული გოგონა ძალიან მნიშვნელოვანი იყო სამბას ისტორიაში. გოგონა 22 წლის ასაკში გადავიდა რიო დე ჟანეიროში. 1890 წელს ტია სიატა დაიბადა Praça XI- ში, რომელიც ცნობილი იყო პატარა აფრიკის სახელით, რადგან იგი მრავალ თავისუფალ მონას აფარებდა თავს. კოზინჰეირა და ფილტა დე სანტო, იგი დაქორწინდა, როგორც შავი ბემის მემკვიდრე (სახელმწიფო მოხელე) და, როგორც დიდი სახლი, ხშირად ხსნიდა კარს სტუმრებისთვის, რომლებიც მუსიკითა და დღესასწაულებით სარგებლობდნენ. Casa da Tia Ciata იყო ორი berços do samba ბრაზილიაში.

რიო დე ჟანეიროს ურბანული სამბის პირველ მნიშვნელოვან ფიგურებს შორის, რომლებიც ხშირად სტუმრობდნენ ტია სიატას სახლს, იყო ჰილარიო ჯოვინო ფერეირა, სინჰო, პიქსინუგინა, ჰეიტორ დოს პრაზეერები და დონგა.

მეცნიერები ამბობენ, რომ ალა დაას ბაიანები, სამბას სკოლები, სწორედ ტია სიატასა და პირველი ბაიანების ხარკის სახით გამოჩნდება თქვენ ხართ პასუხისმგებელი ბაჰიას რიო-დე-ჟანეიროდან ან გადამდები რიტმის მოსაძებნად და სხვა სახლებისა და ტერასების გასახსნელად. ნაპოვნია.

Além de Tia Ciata- ს სხვა შავი ბაიანების სერია - Tia Carmem, Tia Perciliana და Tia Amélia - გახსნიან სახლებს და საბოლოოდ იქცევიან სამბის პატრიარქები.

ნოელ როზა (1910-1937), რიო-დე-ჟანეიროს მედია კლასის წარმომადგენელი, თეთრი ადამიანი იყო რიო-დე-ჟანეიროს ურბანული სამბის პირველი თაობის ორი ყველაზე მნიშვნელოვანი სახელი. მისი ლექსების მსგავსად, ის ფაზას თავისი ტემპის ერთგვარი ქრონიკით, ბევრი იუმორით გამოირჩევა.

Achamos que você também შეძლებს ორი ნივთის დახარჯვას:

• ყველაზე მნიშვნელოვანი მუსიკა Bossa Nova– სგან
• ნოელ როზა: ყველაზე ცნობილი მუსიკა