რა არის კარნავალი და კოსტიუმების წარმოშობა?

კარნავალი, შესაძლოა, ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი და ყველაზე მოსალოდნელი წვეულებაა ფართო საზოგადოების მიერ; განსაკუთრებით ბავშვებისთვის. მართლაც, თუ არის რაიმე წვეულება, რომელიც ამჟამად ბავშვებთან ასოცირდება, ეს არის კარნავალი. ერთ-ერთი მთავარი მიზეზი არის კოსტიუმები, აქტივობა, რომელიც განუყოფლად არის დაკავშირებული ამ დღესასწაულთან და რომელსაც ჩვეულებრივ პატარები ატარებენ.

მაგრამ... ვიცით რატომ ვიცვამთ კარნავალზე? ვიცით ამ პარტიის წარმომავლობა? ამ სტატიაში ჩვენ გთავაზობთ მოგზაურობა კარნავალის წარმოშობიდან დღემდე, რომლის მეშვეობითაც უკეთ გავიგებთ ჩვენი კალენდრის ამ უნიკალურ დღესასწაულს.

• დაკავშირებული სტატია: "ჰუმანიტარული მეცნიერებების 8 ფილიალი (და რას სწავლობს თითოეული მათგანი)"

კარნავალის წარმოშობა: წესრიგი ქაოსის წინააღმდეგ

როგორც დღესასწაულების უმეტესობას, კარნავალს თავისი ფესვები აქვს დროის გამთენიისას. ზოგიერთი ისტორიკოსი ხედავს მსგავსებას ჩვენს დღესასწაულსა და ზოგიერთ ეგვიპტურ და მესოპოტამიურ რიტუალებს შორის.. ამ უძველეს კულტურებში (განსაკუთრებით ეგვიპტეში), სამყარო განიხილებოდა, როგორც წესრიგის გამარჯვება (საერთოდ იდენტიფიცირებული სიკეთესთან) ქაოსზე (ბოროტებაზე).

ძველ ეგვიპტეში ამ იდეებს წარმოადგენდნენ ოსირისი და მისი ძმა სეტი, შესაბამისად. წლის ბოლოს ქაოსი, სეტის მეთაურობით, კვლავ დაემუქრა დედამიწას და მხოლოდ ფარაონმა (ღმერთ ოსირისის ცოცხალმა პერსონიფიკაციამ) შეძლო მისი შეჩერება. სწორედ ამიტომ, კალენდრის ბოლო დღეებში, ებრაული წყურვილი, ძალიან მნიშვნელოვანი რიტუალი, რომელშიც ფარაონი განიწმინდა და ენერგიები განაახლა. თუ ფარაონმა გამოცდა გაიარა (არ არის საჭირო იმის აღნიშვნა, რომ დიახ, ის ყოველთვის აკეთებდა), ქაოსი მოშორდებოდა დედამიწას და აღდგება წესრიგი, როგორც ყოველ წელს.

ეს წესრიგი-ქაოსის დიქოტომია, „განწმენდის“ იდეასთან ერთად, ასევე გვხვდება ორ ყველაზე ცნობილ რომაულ დღესასწაულში.: ლუპერკალია და სატურნალია, რომელსაც ბევრი ექსპერტი ასახელებს ჩვენი კარნავალის ყველაზე უშუალო საწყისად. მოკლედ შევეხოთ თითოეულ მათგანს.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "ანთროპოლოგია: რა არის ეს და რა არის ამ სამეცნიერო დისციპლინის ისტორია"

რომაული ლუპერკალია და სატურნალია

პირველი, რაც ჩვენს ყურადღებას იპყრობს ამ რომაულ დღესასწაულზე, არის მისი აღნიშვნის თარიღი, რომელიც სრულად ემთხვევა ჩვენს კარნავალს: 15 თებერვალი. ჩვენ კიდევ ერთხელ ვპოულობთ "განწმენდის" კონცეფციას, რომელიც უკვე აღვნიშნეთ ებრაული წყურვილი ეგვიპტური, მას შემდეგ "თებერვალი" მომდინარეობს ლათინური "februare"-დან, რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს "თავის განწმენდას".. მსგავსი რამ ხდება თანამედროვე კარნავალთან დაკავშირებით, რომელიც შემთხვევით არ უსწრებს დიდმარხვას.

The ლუპერკალია რომის ხანას ჰქონდა ძალიან უძველესი წარმოშობა და მათი რიტუალები, რომლებიც ეყრდნობოდა პასტორალურ წეს-ჩვეულებებს ადრეული რომაელები ზედმეტად მიიჩნიეს რესპუბლიკის მრავალი პატრიციოსის მიერ იმპერია. იმპერატორ ავგუსტუსს გულწრფელი ზიზღი ჰქონდა ლუპერკალიის მიმართ, მოგვიანებით კი, მეხუთე საუკუნეში, პაპი. გელასიუს I შეშინებული იყო იმით, რომ ისინი, ვინც თავს ქრისტიანებს უწოდებდნენ, განაგრძობდნენ ზეიმობს მათ.

რისგან შედგებოდა ისინი? ლუპერკალია და რატომ გააღვიძეს ამდენი ანტიპათია? ჩვენ უკვე ავღნიშნეთ, რომ ამ რიტუალს ფესვები აქვს რომის ისტორიის პირველ საუკუნეებში, როდესაც რომაელები უბრალო მწყემსები იყვნენ დასახლებული ლაციოს რეგიონში. ლეგენდის თანახმად, ტყუპებს რომულუსს და რემუსს მგელი ლუპერკა ასაზრდოებდა ქალაქთან ახლოს გამოქვაბულში, რომელიც მდებარეობს პალატინის გორაზე.

იმავე გამოქვაბულში რიტუალები ლუპერკალია (ასე დაარქვეს, პრინციპში, იმ მაცოცხლებელი დედა-მგლის პატივსაცემად). იქ იკრიბებოდნენ ლუპერკოსები, რიტუალის მღვდლები, რომლებიც აშკარად არჩეულნი იყვნენ რომის წარჩინებული ოჯახების ახალგაზრდა წევრებს შორის. შემდეგ მთავარმა მღვდელმა თხა დაასხა და მისი სისხლით სცხო ლუპერკოს შუბლზე. ის მომენტი, რომლითაც ზეიმი დაიწყო, ახალგაზრდებმა რიტუალური სიცილით მიიღეს. გვაქვს ასეთი კიდევ ერთი ბმული, რომელიც აერთიანებს ლუპერკალია „ქრისტიანულ“ კარნავალთან ერთად: სიცილი.

ამ სიცილის შემდეგ, რომელიც საწყისი სიგნალი იყო, ახალგაზრდებმა გამოქვაბული დატოვეს და შიშველი ჩავიდნენ რომში. მათ ხელში ეჭირათ ახლახან დაკლული თხის კანის ზოლები, რომლითაც მოგზაურობის დროს, ყვირილის, სიცილისა და ქცევის ფონზე, იმდენ ქალს ურტყამდნენ, რამდენსაც სურდა რიტუალში მონაწილეობა უხამსი. როგორც ჩანს, ეს მღელვარე საქმიანობა იყო, ამავე დროს, ნაყოფიერების და განწმენდის რიტუალი.

მეორეს მხრივ, სატურნალია o სატურნალია დეკემბერში აღინიშნა ღმერთი სატურნის პატივსაცემად. მთელი ერთი კვირის განმავლობაში რომაელები სიხარულით აღნიშნავდნენ სინათლის დაბრუნებას (ზამთრის მზედგომას): ალამაზებდნენ სახლებს და ერთმანეთს საჩუქრებს ჩუქნიდნენ. ცხადია, ეს წვეულებები პირდაპირ კავშირშია ჩვენს შობასთან, მაგრამ ისინი ასევე შეიცავს ელემენტებს, რომლებშიც კარნავალის წარმოშობა შეიძლება მოიძებნოს. მაგალითად, სატურნალია წარმოდგენილი იყო, ისევე როგორც კარნავალი შუა საუკუნეებისწესრიგის დარღვევა, „მცირე დაბრუნება ქაოსიდან“, შეიძლება ითქვას: ერთი დღით მონებს ნება დართეს ემსახურათ თავიანთი ბატონების მიერ და სულელების მეფე დაგვირგვინდა.

• დაკავშირებული სტატია: "ანთროპოლოგია: რა არის ეს და რა არის ამ სამეცნიერო დისციპლინის ისტორია"

შუა საუკუნეების კარნავალი

რომაული ტრადიციის პირდაპირი მემკვიდრე, ეს წარმართული დღესასწაულები გადარჩა შუა საუკუნეების ევროპაში, აშკარად შენიღბული ქრისტიანობის სამოსის ქვეშ. ამრიგად, მაშინ, როცა სატურნალია და მზებუდობა უკავშირდებოდა ქრისტეს დაბადებას, უძველესი ლუპერკალიამარადიული ბრძოლა წესრიგსა და ქაოსს შორის და, შესაბამისად, განწმენდის პროცესი, გადავიდა კარნავალზე, ქრისტიანული მარხვის წინა დღეებში. შუა საუკუნეების ამ კარნავალურ გამოვლინებებში ვაპირებთ ერთი წუთით გაჩერებას.

შუა საუკუნეების აზროვნება, ყოველ შემთხვევაში, "ოფიციალური", ის სიცილს არც თუ ისე დადებითად ხედავდა, რადგან ის უწესრიგობასთან და, შესაბამისად, ბოროტებასთან იყო დაკავშირებული.. არ დაგვავიწყდეს, რომ იმ დროის ერთ-ერთი ყველაზე ცხელი საღვთისმეტყველო დებატები იყო, გაიცინა თუ არა ქრისტემ. შუა საუკუნეების წინსვლასთან ერთად, მეცნიერები თანდათანობით გაიხსნებოდნენ სიცილის სასარგებლოდ (სანამ ეს, რა თქმა უნდა, კონტროლირებადი იყო); თუმცა, ქალაქს არასოდეს შეუწყვეტია მისი გამოყენება. სიცილი და, მაშასადამე, კარნავალი (არხობისა და მცირე ქაოსის ის მომენტი, რომელიც წინ უძღოდა დიდმარხვას) იყო პოპულარული ტერიტორია. ამრიგად, შუა საუკუნეებში ქაოსთან დაკავშირებული დღესასწაულები მრავლდება, რომლის ორი კარგი მაგალითია სულელების ფესტივალი და კარნავალი.

სიცილი ყოველთვის იყო და იყო არეულობის საწინდარი. შეგახსენებთ, რომ რომაული ლუპერკალია რიტუალური სიცილით დაიწყო. სიცილი არღვევს წესრიგს, რადგან დაცინვაა და დაცინვის გზით „ქვემოთ“ კითხულობს „ზემოთ“. არა მხოლოდ ეს; კარნავალის მეშვეობით და რამდენიმე დღის განმავლობაში საზოგადოების ყველა წევრი „თანასწორია“. ამიტომაა, რომ ამ ტიპის ზეიმები ასე ცუდად მიიღეს ძლიერებმა; არა იმდენად რელიგიური, არამედ სოციალური და პოლიტიკური მიზეზების გამო.

მაგრამ შუა საუკუნეების კარნავალი არ არის მხოლოდ დაძაბულობის საშუალება; ეს, თავის მხრივ, განწმენდის რიტუალია, როგორც ეგვიპტური ჰებ სედი და ლუპერკალია რომაული. საკუთარი თავის განწმენდის დათრგუნვის დაკარგვა, წესრიგის აღსადგენად ქაოსის მკლავებში ჩაგდება, როგორც ჩანს, ეს არის ყველა ამ წვეულების მუდმივი, რომლებიც ჩვენი თანამედროვე კარნავალის პრეცედენტია. უკვე ში სატურნალია რომის ეპოქაში, უძველეს ფორმაში, არსებობდა ჩვეულება თემში ყველაზე ნაკლებად მომზადებული პიროვნების დანიშვნა, რომელსაც რამდენიმე დღის განმავლობაში აბსოლუტური ძალაუფლება მიეცა.

ზეიმების ბოლოს მას „შეწირეს“ (რიტუალურად და არა ფიზიკურად, ანუ) ისე, რომ განწმინდა თავისი „სიკვდილით“ ცოდვები, რომლებიც საზოგადოებამ დააგროვა წესრიგიდან გამოყოფით შეიქმნა. ეს ტრადიცია ძალაში გაგრძელდა შუა საუკუნეებში, არა მხოლოდ კარნავალის მეფის ფიგურაში (რომელიც ზოგან ჯერ კიდევ ძალაშია თოჯინის სახით), არამედ ზემოხსენებულ სულელების ფესტივალზე, რომელიც გაიმართა ქ. იანვარი.

სახელი უკვე გვაძლევს წარმოდგენას წვეულების გამწმენდი მუხტის შესახებ. "კარნავალის" უფრო სავარაუდო ეტიმოლოგია არის კარნემი ლევარი, ანუ "ამოიღე ხორცი, მოერიდე ხორცს". კიდევ ერთი ორიგინალური გამოთქმა, ასევე ლათინური, არის "carne tollere", რაც ზუსტად იგივეს ნიშნავს და რომელიც წარმოშობდა სახელს "Carnestolendas". ნომენკლატურა, რომელიც კარნავალმა მიიღო ადრეულ შუა საუკუნეებში და რომელიც, ფაქტობრივად, კვლავ მოქმედებს ისეთ ადგილებში, როგორიცაა კატალონია (სადაც კარნავალის სახელია "კარნესტოლტესი").

და კოსტიუმები???

კოსტიუმები პრაქტიკულად ერთადერთია, რაც ამჟამად დაგვრჩენია ისეთი რთული და ისეთი ღრმა მნიშვნელობის მქონე წვეულებიდან, როგორიც შუა საუკუნეების კარნავალია. კოსტიუმები და, ალბათ, სიცილიც, რადგან დღეს, ბევრგან მაინც ასოცირდება ეს ზეიმი დაცინვით და ხელისუფლების (ანუ წესრიგის) დაცინვით. ამის მაგალითი, რა თქმა უნდა, არის ცნობილი "ჩირიგოტაები" კადისიდან.

კარნავალის კოსტუმის წარმოშობა დაკავშირებულია პიროვნების დამალვის სურვილთან. თუ, როგორც უკვე ვთქვით, კარნავალის დღეები უწესრიგობისა და დაცინვის დღეები იყო, ყველაზე ლოგიკური ის იყო, რომ აღმოჩენის საფრთხის გარეშე შემეძლოს იმდენი ბოროტმოქმედების განხორციელება, რამდენიც უნდოდა. სწორედ ამიტომ, შენიღბვაზე მეტად, თავიდან ყველაზე გავრცელებული იყო ნიღბების გამოყენება. კიდევ ერთხელ გვესმის, რატომ არ მიესალმა ხელისუფლება ამ დღესასწაულს.

ამჟამად კარნავალმა დაკარგა თავისი არსი. ჩვენ უკვე ვნახეთ, თუ როგორ იყო ზეიმი, რომელიც ცდილობდა კლასებს შორის დაპირისპირებას, გართობას, დეზინჰიბირება და სულის შემდგომი განწმენდა იქცა წვეულებად, რომელიც ძირითადად სფეროსთან არის დაკავშირებული. ბავშვური. შესაძლოა ამ სტატიის წაკითხვის შემდეგ კარნავალი სხვა თვალით ნახოთ, ვინ იცის.